線上教學要保住教育的底線

鄭海燕

摘? ? 要?? ? 疫情導致中小學多實行“線上”教學，但其教學效果卻不盡如人意。在達不到理想化教學目標的情況下，線上教學如何才能保住教育的“底線”？這里的“底線”指教育最低的限度，是教師履行職責把下一代教育成“人”的一個最低標準。筆者實踐中發(fā)現(xiàn)：受教學空間的限制，線上教學目標指向要更加明確具體，便于操作;更要考慮學生的屏幕感受、接受能力、綜合發(fā)展等諸要素。

關鍵詞? ? 線上教學 屏幕感受 接受能力 綜合發(fā)展

2020年春，受疫情的影響，全國大、中、小學延遲開學，為了讓學生在家也能享受和校園中“同等”的學習機會，以及達到理想化的學習效果，全國大、中、小學的線上教學開展得“熱火朝天”。上到教育主管部門，下到一線教師，用盡了“十八般武藝”，然而，教學效果卻與預期相差甚遠。

針對線上教學的種種現(xiàn)象，筆者做了深刻的思考：在達不到“標準化”教學目標的情況下，線上教學能否保住教育的底線？

教育的底線是教師履行職責把下一代培育成“人”，而教學是學校實施教育的主要途徑，因此，要想搞好教育，必先抓好教學。筆者對線上教學如何保住教育底線進行了探究，并把自己在實踐中摸索出的一點經(jīng)驗融入《語文》四年級下冊《白樺》的教學中。

一、線上教學目標的指向性要更明確具體

教學目標是教學的生命線，是教學效果的外在表現(xiàn)形式和教學過程的內需綱領的綜合體。目前線上教學的特殊教學形式迫切要求這條“生命線”的指向性要更明確具體，要讓學生知道這節(jié)課他們的學習任務是什么。保住底線放在教學上就是完成教學目標。去掉繁文縟節(jié)，把目標“露骨”進行點對點的明確細化，是完成教學目標的第一步。

目標細化并不是簡單地把目標降低，而是通過多個子目標來完成一個大目標的形式。目標細化也不是隨便地把教學過程變多，反之，目標細化更讓我們清楚每一個子目標的任務，更便于教學過程的整合。例如，在教學《白樺》中筆者發(fā)現(xiàn)把課文朗讀的目標和生字詞教學目標細化后整合成一個基礎目標，依據(jù)新課標的要求和對本冊課本以及本單元語文要素的解讀，再把體會詩歌情感、選擇詞語描述白樺等整合成重點目標，嘗試品讀詩歌語言、詩歌創(chuàng)作整合成難點目標， 最終以“基礎、重點、難點”目標呈現(xiàn)，這樣操作使教學重難點一目了然，備起課來非常方便。進行子目標整合的過程就是深度解讀教材的過程。教師若能對教材深度解讀，那課堂教學自然可以做到游刃有余，同樣也能減少線上教學帶來的負面心理壓力。

二、線上教學要顧及學生的屏幕感受

兒童的天性是自由的、無拘無束的，他們所喜歡的東西有一個共性——有趣。有趣的東西自身就是一種吸引力，不需要外界的任何包裝就已經(jīng)能夠吸引很多眼球。如果我們的線上教學也能和動畫片、電子游戲一樣有趣的話，我想學習效果肯定是很好的，甚至高于自己的預期。其實平時的課堂教學同樣不能離開“趣味”二字，只不過線上教學對于“趣味”要求更高，可以考慮放在第一位。所以，線上教學一定要有趣，哪怕放慢腳步前行。

要想線上教學有趣就得體現(xiàn)教材的深度解讀、動靜結合的畫面、教師恰當?shù)恼Z言等要素。前面提到子目標的整合過程就是二次解讀教材、加深對教材理解的過程。除了子目標的整合，對于課例的研讀也要有整體意識，不能教一課備一課，要有單元意識、學段意識。同時為了提高知識的準確度還須考證大量的資料。例如在教授《白樺》時，由于這首詩歌的創(chuàng)始者來自于蘇聯(lián)，因此和國內的現(xiàn)代詩風格完全不同，再加上大部分學生對蘇聯(lián)全然不知，我查閱大量關于白樺樹的資料，最終決定用蘇聯(lián)名歌《白樺林》導入。首先歌曲名字和本首詩歌有一定的聯(lián)系，同時這首歌曲背后的故事更能吸引學生。為了進一步調動學生的興趣，我把白樺樹各種形態(tài)的美都一一呈現(xiàn)出來，配上“優(yōu)美的解說詞”，同時把屏幕變成了黑板，讓學生和我一起寫課題，直接把學生帶進了“真實的課堂”。學生完全被這種設計的各種“美輪美奐”深深吸引了。筆者又在其他很多課例中反復驗證這樣的想法，最終發(fā)現(xiàn)這樣的線上教學可以保住預期目標的底線。

三、線上教學要多考慮學生的接受能力

備課包括備教材和備學生。一節(jié)好課，不僅僅是把教材吃透就可以的，即便有也是“遺憾的美”，抓住學生才是真正意義上的抓住課堂。線上教學中學生的接受能力相對平時課堂較弱，受到空間限制，學生的思維深度和廣度也沒有平時寬廣。學生只能對著屏幕里的老師、畫面說話，失去了真實感，思維受到了嚴重的限制，這樣學生就很難進入“真實的”上課情境，進入不了上課的良好狀態(tài)，接受能力自然就會減弱很多。所以線上教學效果首先要考慮教育的保底。筆者上面提到要把線上課堂變得“有趣化”，通過有趣的事物來吸引兒童注意力。只有在學生注意力相對集中的狀態(tài)下才有教學效果可言。

同時考慮到學生接受能力減弱的特點，我們還要把知識“弱化”。知識“弱化”不是把知識簡單化，也不是降低或減少目標要求。知識“弱化”是使知識變弱，讓學生更易于接受。可以采取顛倒呈現(xiàn)問題的順序、答案在線呈現(xiàn)的方式，也可以通過夸張的語言、夸張的PPT對比等途徑弱化知識。例如，我在設計《白樺》的時候預留了很多補白，但考慮到線上教學時學生的接受能力，便把補白的順序顛倒了。比如聽詩歌想象畫面，在平時課堂流程是讓學生說我指導，但現(xiàn)在為了讓學生清楚地知道怎么描述自己腦海中的白樺樹，筆者先把自己想象的畫面呈現(xiàn)出來給學生作例子讓他們模仿，這樣學生就不會有畏難情緒了。同時我還把很多補白的內容直接線上呈現(xiàn)出來了，比如生字詞，毛茸茸的尾巴、耳朵，甚至在講解“流蘇”時采用夸張的圖片，講解“瀟灑”“徜徉”詞語采用夸張的語言等。這種方式方法就是為了“弱化”知識，讓學生更容易接受和掌握。保住了教學底線，當然也就保住了教育的底線。

四、線上教學更要考慮學生的綜合發(fā)展

如果說以上三點集中在教學底線，那這里的綜合發(fā)展就是教育的底線了。行文至此既是筆者思想的升華，也是作為教育者的使命擔當。線上教學因媒介是電子產品，還須考慮到學生的身心健康以及審美疲勞。可以采取微課、班級群語音、直播等多種形式調動各種感官調節(jié)學生的身心健康。因線上教學具有局限性，更應該考慮到學生的綜合發(fā)展來彌補局限。教學不僅僅是知識的傳授，所謂師者“傳道、授業(yè)、解惑”，首先是“道”。這個道是廣義的，它是含括德、智、體、美、勞范疇的一種“道義”的思想。社會需要的不僅僅是只會課本知識的書呆子，所有科任老師的教學都要有一種學科相通的綜合觀，不能用學科的個性特點代替學科之間的共性教育，只重注學科本身的知識傳授是嚴重阻礙兒童身心發(fā)展的教育。

教師具有大教育理念是培養(yǎng)學生綜合發(fā)展的前提。教育教學中教師要盡可能多地滲透大教育觀思想。例如，筆者導入《白樺》時設計了一段話：“今天，白樺樹將見證我們這場沒有硝煙、殘酷中飽含著滿滿的人間大愛的疫情戰(zhàn)役……”無形中培養(yǎng)了學生的責任感和愛心。再如描述腦海中的白樺，說它是“白衣天使”，筆者認為這也是美、智、德的綜合教育，同時這段畫面既激發(fā)了學生豐富的想象、對美好事物的追求，也融入了蘇聯(lián)人文風俗，這才是教育，沒有國界的教育。只有我們的課堂不受國界、狹隘的知識框架、學科特點等因素的限制，教學才稱得上是真正意義的教學，打開視野的教學才能提高到教育的層面上，兒童才能更好地綜合發(fā)展。

線上教學用其獨特的形式活躍在每位學生家庭，給教學一線的教師出了一個又一個難題。但“方法總比困難多”，我們都在不斷地探索、驗證線上教學的種種做法，只要有一個永不停歇的探究的心，筆者認為下一步探討的線上教學不再僅僅是保住教育底線的問題了。

[責任編輯：白文軍]