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    家鄉(xiāng)的遠(yuǎn)山

    2020-07-24 16:10:37李郁
    陜西文學(xué) 2020年3期
    關(guān)鍵詞:富平采石

    渭北的家鄉(xiāng)有山。金粟山、石疊山近在眼前,是心中親近的“我們山”。西邊的明月山、東邊的寶塔山,只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地能夠望見,沒有什么情感的寄托,但總有一種神秘的感覺。尤其是寶塔山,每天睜開眼,扭轉(zhuǎn)頭就能看得見,那一點(diǎn)矗立在山頂上的塔形,給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺。

    寶塔山,顧名思義,是因?yàn)閷毸妹撬追Q,其真正的名稱是萬斛山。與石疊山(俗稱板橋,又稱青龍山)東西遙遙相對(duì),中間是狹長(zhǎng)的大水峪,家鄉(xiāng)人俗稱東峪,與趙老峪俗稱的西峪相對(duì)應(yīng)。

    我的家在石疊山下,出了家門東北方不遠(yuǎn)處就是萬斛山,一眼望去,總是看到藍(lán)藍(lán)的山色,與灰黑色的“我們的山”不一樣,總是充滿好奇,想要探聽個(gè)究竟。因而不止一次聽父輩說,萬斛山塔下有一座廟,唐朝時(shí)曾經(jīng)有一萬多和(方言讀獲)尚,所以叫“萬和山”,也沒人考證。后來讀了書,才知道那山叫“萬斛山”。目前所見最早的記錄是在明朝,其時(shí)說“萬斛山在縣東北九十里,山有石形如斗斛者以萬數(shù)”,故名萬斛山。此說出自明嘉靖二十一年(1542年)所編撰的《陜西通志》里,明萬歷十二年( 1584)居家賦閑的富平籍朝官孫丕揚(yáng)主纂的《富平縣志》也說其山“石如斗斛者數(shù)萬”,后被清朝中期畢沅主持修撰的《關(guān)中勝跡圖志》所采用,1994版新修《富平縣志》也持此說?!蛾兾魍ㄖ尽返闹饕髡呤顷兾鳟?dāng)時(shí)最大的幾位學(xué)者,其中的三原馬理、涇陽呂柟(楠)博學(xué)多識(shí),德高望重,被譽(yù)為關(guān)中大儒,他們也是孫丕揚(yáng)敬仰的前輩,他們關(guān)于萬斛山之說必有所據(jù);孫丕揚(yáng)既有學(xué)問,又是本籍,也持此說,可見當(dāng)時(shí)流行此說必是無疑。由此可見,萬斛山是因石而命名。至如王翦屯兵山上“日需萬斛米”之說,與“寺中有一萬和尚”,只是鄉(xiāng)里傳說的故事,聽聽而已。

    那么,萬斛山是從何時(shí)而命名的呢?無獨(dú)有偶,祖居萬斛山下的明代大官僚楊爵自號(hào)“斛山”,當(dāng)是萬斛山的省稱,正如孫丕揚(yáng)號(hào)“頻陽子”一樣,他們都是以家鄉(xiāng)的山水寄托了自己的情思。楊爵主要活動(dòng)在明嘉靖朝時(shí)期,比孫丕揚(yáng)成名要早很多年,他是嘉靖八年進(jìn)士,二十八年(1549年)去世,曾與馬理、呂柟同時(shí),也多有交往。馬理、呂柟編撰《陜西通志》富平“萬斛山”條文或許正是受他的影響所致。因此可以說“萬斛山”的來歷最晚可追溯到明代嘉靖時(shí)期。最早到什么時(shí)期,沒有確切的證據(jù),至于南宋李思衍《萬斛山·持囊簪笏紫霄間》詩作,寫的是廣東的萬斛山,與富平并無關(guān)系。因?yàn)楫?dāng)此宋末元初之際,李思衍的行蹤是在湖南廣東一帶,并未來到陜西,不可能寫出富平的山詩。

    萬斛山因石而命名,也是因石而聞名。萬斛山的青石,人盡皆知。據(jù)說,陜西黃帝陵、西安孔廟碑林的碑石材料,八成以上都是來自富平,其中萬斛山占有最大的份額。萬斛山人樸實(shí)勤懇,吃苦耐勞,祖祖輩輩以采石刻石作為自家的副業(yè)。過去的人家,不論貧富,少不了家用的門墩石、過門石、庭院條石、甕蓋子,更有一些人家專用的石囤板石、墓岔石等,都是出自這里的石匠之手。正所謂靠山吃山靠水吃水。過去的萬斛山人因?yàn)榇松?,雖然日子一直很苦,卻總也熬得過去,每日里上山采石,只要肯下力氣,采出一兩件石板,也可以換點(diǎn)糧食或者賣點(diǎn)現(xiàn)錢。比起我們靠著那不打糧也不出板材的石山要幸運(yùn)得多。因而我們對(duì)于萬斛山人,一直是既羨慕又同情的———采石畢竟是很苦很累也很危險(xiǎn)的工作。

    萬斛山下,有我的幾家親戚,小時(shí)候有老姑家,老姑夫的豪俠慷慨給我留下永久的記憶;長(zhǎng)大了多了妹夫家,還有幾位中學(xué)的同學(xué)。他們都是在農(nóng)業(yè)之外,以采石為生的,常常給我講一些采石賣石的故事,也聽得出辛苦中滿含著快樂趣味。尤其是關(guān)于石窩子和萬斛寺的故事,常常令人心馳神往,因此,萬斛山的神秘很長(zhǎng)時(shí)間縈繞在我的心頭,不能散去。

    離家已經(jīng)三十幾年了,每每逢年過節(jié),親戚朋友們坐在一起,免不了說些過去的事,也離不開山水的話題。什么老虎橋、十二盤、金粟山、龍泉水、板橋洞、大水峪、萬斛山等等,雖說是陳年舊事,可能也聽過無數(shù)遍,但只要一說起來,依然興味盎然。

    庚子歲初,瘟疫尚未消解,人心卻已是平靜,時(shí)屆清明,果然是天清氣爽,萬物復(fù)蘇,一派新綠的天下,令人心曠神怡。往年的清明那日,總會(huì)有零星的雨絲,給人以戚戚然的氛圍,然而,今年的天公卻額外施恩,明媚的陽光,異常溫暖,似乎是要特別關(guān)照人們,不要辜負(fù)了這大好的光陰,該享受的自然一定不要錯(cuò)過。曬一曬陽光,享受人生的樂趣;玩一玩山水,感受自然的美好。

    被封禁了兩個(gè)多月,煩躁與惶惑的時(shí)期已去,心情早也平靜。在京打工的妹夫一家卻不能返京,于是有了難得的居家過日子的時(shí)機(jī)。媽的心情很好,幾個(gè)外甥和常年在家駐守的大姐一家不是你來,就是我往,再加上我們的回家。今年的清明時(shí)節(jié),更勝往日的新年。昨天上過墳,我坐在露天院子里的鋼絲床上,太陽曬得臉紅彤彤的,看起來精神煥發(fā)了許多。今天一大早忽然起了前往萬斛山的念頭。妹夫是山下人家,小的時(shí)候一直“上山起石頭”(采石),是地道的“萬斛山通”,自然就做了向?qū)?。他說,上山的路有兩條,一條走后山,一條走前山。后山近一些,前山遠(yuǎn)一點(diǎn)。但是,后山的風(fēng)景不如前山,也看不到起石頭的遺跡。我說走前山。前山不管是從那個(gè)方向上,麻峪溝是最佳的入山口。

    前往麻峪溝,必經(jīng)漫町村。近幾年,鄉(xiāng)村的道路已經(jīng)得到硬化,村村相通,即便是過去特別難以翻越的大水峪深溝,也已經(jīng)架了新橋鋪了水泥路。杏花已經(jīng)斂子,桃花已經(jīng)敗落,唯有路邊的油菜花開得正盛,花香迎面而來,偶然有幾只蜜蜂竄進(jìn)車子里,又很快被扇出窗去,花香卻依舊濃烈。迎面有幾輛小車從山上來,像是本地的。姐夫說:“這是從山上掐黑風(fēng)回來了?!蔽抑篮陲L(fēng)是山上的一種野菜,這陣子正是生長(zhǎng)好的時(shí)候,小時(shí)候我也掐吃過,有點(diǎn)苦?!敖衲甑娜顺霾涣碎T,沒地方打工,全都窩在家里,閑的沒事?!苯惴蜻駠u說。原來如此,心下卻想,正好我們上山,或許也可以遇上黑風(fēng)呢。

    漫町村是個(gè)名村,它位于大水峪的崖畔,是古往今來出入大水峪的必經(jīng)之地。車從村子中間穿過,一直向上行不遠(yuǎn)處,便見一處“只”字型溝壑,正中往前是近乎方形的山體,上面有多處洞穴和山崖石瀑,幾條山梁有規(guī)則地分布兩邊,由上而下延伸匯集為兩處黃土山梁,兩邊分別有一排窯洞和瓦房,許多已經(jīng)陳舊了,這就是麻峪溝。家家戶戶門口堆著石板,昭示著他們都是有傳承的手藝人———石匠。車子停在村邊,我站在溝畔瞭望,姐夫說:“對(duì)面就是你同學(xué)家?!蔽易屑?xì)看看,仍然是老樣子,也開始破敗了,便說“:將軍故居,要保護(hù)好。”

    萬斛山并不高,也不難爬。從此地出發(fā),有左中右三條山路,左路沿著西梁,右路沿著東梁,中路順著山溝再上中梁,或繞行或直達(dá)皆可至頂。左路平緩蜿蜒,但并不曲折,其上是古老的采石路的遺跡。從前的人們推著小獨(dú)輪車(俗稱地老鼠車)從西坡上行幾百米,到達(dá)坡頂,再沿著梁上的小路上行,抵達(dá)各自的石窩子。下午天黑前再推著自己采的石材返回山下。日復(fù)一日,年復(fù)一年,妹夫說,他們一天最多能賺3塊錢。

    陽春三月,山腳下的麥子已經(jīng)抽穗,山上的草色卻尚未發(fā)青,枯黃的原始的草皮覆蓋著山面,太陽光很強(qiáng),暖洋洋的,陽坡并沒有風(fēng),偶爾發(fā)現(xiàn)幾多青草,正是記憶中的藥材防風(fēng),興奮地連根拔了下來。還有幾種可吃的野菜、蒲公英等等,但沒有見到黑風(fēng)草,未免有些遺憾。不知是誰提到了山韭菜,那可是山里最美的野菜,只不過要等到秋雨以后長(zhǎng)勢(shì)才會(huì)更好,春天是沒有的。山梁上有風(fēng),涼颼颼的。山下的梯田一目了然,一層層地由高而低,順著溝壑如魚鱗般對(duì)稱分布,西邊的深溝是大水峪,高山正是我們的石疊山、金粟山。因?yàn)榇笏钕菪纬傻姆床?,遠(yuǎn)看石疊山、金粟山并不比我們正面的所見遜色多少,甚至還更雄偉,與萬斛山高處的采石場(chǎng)遙遙相對(duì),無意間又多了幾分秀色。萬斛山上的鮮花還沒有到盛開的季節(jié),但紅柳刺、連翹的花兒正在開放,紅柳刺的花兒形如榆錢,白中泛黃;連翹的花兒形如合掌,開則掌分,黃中泛白。起先是一簇簇、一叢叢沿途零星分布在路邊的崖畔,迎風(fēng)招展,遠(yuǎn)看都呈黃色,在灰黃的山色中格外耀眼,總能令人興奮。忽而一陣香風(fēng)撲面而來,原來此山也有丁香花,一串串的紫中泛白的花兒已然開放,沁人心脾。

    山上的路已經(jīng)寬闊了許多,幾位騎著摩托的人從身邊經(jīng)過,小車或者可上,但沒有回旋余地,除非是一輛車單行。從前的小道見不到了,但痕跡尚存,尤其是那一方天然的青石板橫亙?cè)诼访妫亲钤嫉囊粔K“?!薄拇髩K石板,難以撬動(dòng)。據(jù)說,這條小道是萬斛山人謀生的保障,長(zhǎng)年累月有兩個(gè)人義務(wù)修路,只要是雨后,他們就自覺上山去修補(bǔ)路面,沒有報(bào)酬,一輩子沒有中斷。如今那人是否健在,不得而知,但他們的傳奇一直被人傳揚(yáng),該是世間的楷模吧。

    萬斛山人質(zhì)樸純粹,開朗硬氣,踏實(shí)肯干,不玩虛,不吹牛。因?yàn)樗麄兂D昱c石頭打交道,有多少力氣只能干多少活,來不得半點(diǎn)虛偽。你說你牛,怎牛也牛不過牛石板。

    “牛”是一處標(biāo)志,從此開始,便進(jìn)入了采石的窩子。每走一段,就能見到采石人留下的遺跡,或露天,或鉆洞,大塊的板石,有薄有厚,板石的上面,往往是原始的塊石,既有長(zhǎng)方體的,也有近乎正方體的,嵌入山體的表層之下,整齊排列。古人所見,或者正是這樣裸露的山石,看起來形如升斗,居然有萬斛之多。古人的計(jì)量單位,十升為一斗,十斗為一石,十石為一斛。萬斛是形容數(shù)量之大,實(shí)際上滿布山巒,不可計(jì)量。萬斛山,名副其實(shí)呀。

    萬斛山的石窩子,以洞穴式為主,大概是基于原始的采石工具和方式方法的局限,或許也有易于識(shí)別石材的優(yōu)劣以利決策的緣故。最早的石窩子大概已有數(shù)百年之久,幾處碩大的石洞內(nèi)部居然有幾間房子大小,高達(dá)十幾米,寬也最少有幾米,架子車可以順利出入。據(jù)說有一處山洞已經(jīng)穿透了整個(gè)山體,南北貫通了。站在洞口,層層的石板懸在頭頂,呲牙咧嘴的樣子,好像隨時(shí)要吃掉人的樣子,令人恐懼,不敢深入一步。然而,石窩子的樣子可以一覽無余。妹夫是小時(shí)候采過石的小石匠,曾經(jīng)在石窩子里睡臥過好幾年,算是半個(gè)把式。聽他講,山分為上半山、下半山,中間有一層一尺左右的黃土。大自然是神奇的,上帝造山的時(shí)候,似乎是特意要為人類留下一點(diǎn)機(jī)會(huì)。上下半山之間的黃土層正是如此。黃土層松軟,很好起動(dòng);起掉這層黃土,就給下一步的操作造出一層空間。黃土層的下邊一層石頭,正是我們前邊所見的那樣的斗石,都是塊狀,而且上邊也已經(jīng)有了空間,容易撬動(dòng),因?yàn)槭|(zhì)差,沒有用處,所以是最早被拋棄到溝里去的。因?yàn)樗紦?jù)了下半山的最上一層,所以石匠們叫它“把山猴”,也就是守山猴子。“把山猴”下邊的石頭都是有用的,第二層叫“三寸”,第三層叫“六寸”,等等,一共有幾層,說不上來,其中一層叫“青翠”,是最高檔的板材。匠人們一層層地撬動(dòng)敲擊挪動(dòng),根據(jù)每一層的厚度加工成不同的石器,據(jù)說做到最后一層活兒的匠人寥如晨星,只有麻峪溝里的一位老師傅做到了,堪稱奇跡。萬斛石或許正是這些被拋棄而滾落山下的“把山猴”吧。人們從山下所看到的那些石瀑正是這些被拋棄的殘石堆積而成的。

    如今的萬斛山,石場(chǎng)已經(jīng)停采了,本地的工匠們一部分加工從西邊宮里鄉(xiāng)開采的原石,大部分已經(jīng)遠(yuǎn)走高飛,手藝雖然沒丟,但萬斛山的石料石器漸漸被人們所遺忘,萬斛寺塔的名聲反而越來越響了。

    石窩子處于半山偏上的位置,分了幾層,每一層幾乎平行。雖不是在山頂,視野卻甚是高遠(yuǎn)。遼闊的關(guān)中平原一望無垠,近山的梯田、村社一目了然,新建的太陽能面板黑光發(fā)亮、整齊排布,在初春的黃原中顯出別樣的生氣;東坡挖掘機(jī)的轟鳴和山下裁石機(jī)的撕裂聲不時(shí)傳來,聽不見雞鳴狗吠的聲音了;七八座山巒東西偏南橫向排列,自上而下聚向溝底,形成的麻峪,兩邊的主山梁如鳳凰展翅,精致而秀美;溝壑并不幽深,山巒也不險(xiǎn)峻,然而漫山遍野的花兒姹紫嫣紅,美不勝收,令人激情昂揚(yáng),大呼小叫,贊嘆不已,那黃的正是先前所見零星的紅刺柳、野生連翹(俗稱黃花條),紫色的是丁香花,紅色的卻是桃花,果真是“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”,一大片一大片,望之不絕。原來此山有如此盛景,如果我們不從前山過,豈不枉廢了此行。再穿過幾條荊棘花叢,越過幾條溝,翻過幾座山梁,萬斛寺塔的塔尖終于依稀可見。

    山梁上的草木尚未復(fù)蘇,干黃的草墊子溫軟厚實(shí),娟子說想要多坐一會(huì)兒,但是濃郁的香氣隨風(fēng)而來,山上的丁香花正在盛開,花樹居然比人還高。她說:“走不動(dòng)了,就聞一聞花香,果真精神抖擻?!表樦〉狼靶?,偶然出現(xiàn)的蘭花花雖然細(xì)小,卻在荒野之中綻放著,顯示它爭(zhēng)春的勇氣和信心。

    寺塔到了,居然是建在一座小小的山峰頂上,山峰不高,圓形的,近似于陡峭,并不是我想象中的那樣高峻,嚴(yán)格說來,那應(yīng)該是在后山了。峰頂被削平了,幾百平米的場(chǎng)地上,一座雄偉的寶塔矗立在上,西邊有一隆起的土石堆,幾米高低,應(yīng)該是倒塌了的寺院遺址。寺塔所在的山峰四面環(huán)山,北望是重重山巒,最遠(yuǎn)處可見金華山紅土坡,西望是層層下降的溝壑,最低處是大水峪,南望是關(guān)中平原,最近處是老廟鎮(zhèn)一帶,東望也是深溝,與東邊的山巒形成環(huán)狀地形。視線極其遼闊。

    根據(jù)相關(guān)資料記載,該寺塔為七級(jí)密檐式仿木磚石結(jié)構(gòu),高約20余米,底邊長(zhǎng)3.86米,塔壁厚1.28米,四角磨為圓孤形,塔體內(nèi)用片石砌心,外面用條磚包砌,磚長(zhǎng)36cm、寬19.65cm。塔為實(shí)心,磚雕斗拱、方柱及百頁窗。2019年10月,被確定為第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    萬斛寺何時(shí)而建,史書上沒有記載,僅僅遺留的寺塔,據(jù)考證是唐塔。萬斛寺顯然是因山命名,這在著名的佛寺佛塔里并不多見,或許它是有正式的名字的,只是因?yàn)榇说仄h(yuǎn),被遺失了,于是人們便以萬斛山而稱呼萬斛寺了。有學(xué)者考證,萬斛寺最早建于西魏時(shí)期,是宇文泰倡導(dǎo)建立的,而且是皇家寺院,遠(yuǎn)比唐朝早了幾百年。果真如此的話,更該有它的冠名的,如西安萬壽寺、大慈恩寺(大雁塔)、薦福寺(小雁塔),長(zhǎng)安興教寺、華嚴(yán)寺,寶雞的法門寺,銅川玉華宮,周至仙游寺、大秦寺,即便是同為唐朝時(shí)期的富平老城的圣佛寺、美原鎮(zhèn)的法源寺,也不是因地命名。萬斛寺位居萬斛山的中心,介于富平蒲城之間,山下就是唐代的皇家五陵,如果以之作為皇家寺院,是有其政治和文化背景的。但是,資料遺失太久,無法考證,只能作為未解之謎待智者解決了。

    根據(jù)縣志記載,富平東北一帶,除了明月山最高,萬斛山次之,其主峰最高海拔1305米。過去說起萬斛山,僅僅局限于我們眼里所見的那個(gè)區(qū)域,實(shí)際上萬斛山不像金粟山那樣是一座孤峰,卻是一座山系,塔峰正是接近渭北地帶最高的一處山峰。自古而今,萬斛山的文化雖然是圍繞萬斛寺而展開的,但是,它仍然是一個(gè)謎,它的神奇與神秘被萬斛山人歷代傳頌,但是萬斛山真正的文化離不開山人們自身的奮斗故事。如今的萬斛寺只留下一座寺塔,很多真相被淹沒在歷史的長(zhǎng)河中了,或許哪一日有了新的考古發(fā)現(xiàn),才能還原萬斛山寺的些許面目,揭開許多謎底。那時(shí)候,萬斛山將更加名揚(yáng)天下,萬斛山人將更加驕傲自豪。

    責(zé)任編輯柳江子

    作者簡(jiǎn)介:李郁,男,當(dāng)代文化學(xué)者。三秦出版社編審。

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