核心素養(yǎng)視域下大學(xué)文學(xué)課程教學(xué)改革研究*

陳新瑤

(湖北理工學(xué)院 師范學(xué)院，湖北 黃石 435003)

“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研制中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，根本出發(fā)點(diǎn)是將黨的教育方針具體化、細(xì)化，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，提升21世紀(jì)國(guó)家人才核心競(jìng)爭(zhēng)力?！盵1]2016年，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》對(duì)外發(fā)布。該文件具體闡釋了我國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)的六大組成部分，即：人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。為了培養(yǎng)合格的21世紀(jì)人才，大學(xué)文學(xué)課程的教學(xué)改革也應(yīng)因時(shí)而變，改掉原有的重知識(shí)傳授、輕學(xué)生能力培養(yǎng)與品格教育的不良狀況，真正為培養(yǎng)合格的21世紀(jì)人才服務(wù)。只有圍繞著“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，合理建構(gòu)相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)，在課程目標(biāo)、課程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)以及課程教學(xué)實(shí)施等方面作出具體的變革，才能對(duì)大學(xué)生特別是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起到引領(lǐng)作用，才能充分體現(xiàn)大學(xué)文學(xué)課程的人文性特色與社會(huì)功能。

一、優(yōu)化與量化大學(xué)文學(xué)課程的課程目標(biāo)

2014年教育部頒發(fā)的相關(guān)文件規(guī)定，各教育機(jī)構(gòu)必須“依據(jù)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，進(jìn)一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)，完善高校和中小學(xué)課程教學(xué)有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)”[2]。課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。課程目標(biāo)是課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要的組成部分。由于傳統(tǒng)的大學(xué)文學(xué)課程教學(xué)，偏重于對(duì)文學(xué)史、作家作品與文學(xué)流派的知識(shí)講授，對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)與品格提升訓(xùn)練力度不足。鑒于此，大學(xué)文學(xué)課程的課程變革一定要圍繞學(xué)生的能力培養(yǎng)與品格發(fā)展，合理設(shè)計(jì)課程目標(biāo)。課程目標(biāo)的制定一定要具體化，通過(guò)課程學(xué)習(xí)，學(xué)生要掌握的具體知識(shí)，需要培養(yǎng)與提升的能力以及學(xué)生個(gè)人品格的培養(yǎng)都應(yīng)該有具體的體現(xiàn)。

(一)針對(duì)學(xué)生的品格培養(yǎng)，優(yōu)化課程目標(biāo)

什么是品格？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將其解釋為：品性、品行。品格有高低、優(yōu)劣之分。正直、善良、勤奮、踏實(shí)、自律、包容、執(zhí)著等，這些均為人的優(yōu)良品格。一個(gè)人品行的優(yōu)劣，事關(guān)一個(gè)家庭、一個(gè)民族以及國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展，不容小覷。古人提出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?《大學(xué)》)這句話講的就是：教育的根本任務(wù)就在于提升人的精神境界。20世紀(jì)后半期，西方一些國(guó)家就已經(jīng)開(kāi)始將品格教育納入到教育改革之中。在“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”體系所標(biāo)注的六大素養(yǎng)及十八個(gè)基本點(diǎn)中，大部分基本點(diǎn)都是圍繞一個(gè)人的品格生成與發(fā)展來(lái)進(jìn)行定位的，如：理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究、勤于反思、樂(lè)學(xué)善學(xué)、珍愛(ài)生命、健全人格等。上海的何玉海老師認(rèn)為：“將‘養(yǎng)成品格’作為課程目標(biāo)要比‘情感、態(tài)度、價(jià)值觀’更全面、科學(xué)與合理且具有操作性。”[3]他還談到，課程目標(biāo)應(yīng)定位指導(dǎo)學(xué)生生成與發(fā)展的8種品格，如：勤奮、能干、自律等。何老師的建議非常有道理。事實(shí)證明，在當(dāng)今時(shí)代，對(duì)學(xué)生進(jìn)行品格培養(yǎng)與對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)一樣重要。品格教育是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的一大關(guān)鍵，也應(yīng)該是學(xué)校課程教學(xué)改革的一個(gè)重點(diǎn)。近些年來(lái)，我國(guó)高校陸續(xù)發(fā)生的學(xué)生惡性傷人事件以及較為普遍的論文抄襲事件，其實(shí)都顯現(xiàn)了我國(guó)高等教育在對(duì)學(xué)生品格培養(yǎng)方面的缺失。

與“知識(shí)與能力”目標(biāo)的制定標(biāo)準(zhǔn)一樣，各門文學(xué)課程也應(yīng)圍繞“學(xué)生的品格培養(yǎng)”來(lái)細(xì)化相關(guān)課程目標(biāo)，并將之在課程大綱中予以呈現(xiàn)。在制訂課程目標(biāo)時(shí)，相關(guān)教師應(yīng)根據(jù)文學(xué)課程的特點(diǎn)以及具體課程內(nèi)容，為學(xué)生的品格培養(yǎng)制定具體教學(xué)目標(biāo)。譬如教師在講授魯迅先生的小說(shuō)《狂人日記》時(shí)，可將培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成批判性品格與理性精神作為教學(xué)目標(biāo)，并在課堂教學(xué)中予以落實(shí)。以此類推，在每一部文學(xué)作品的教學(xué)過(guò)程乃至于每一節(jié)文學(xué)課堂上，教師都可設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，來(lái)推動(dòng)品格教育的開(kāi)展，為學(xué)生優(yōu)良品格的形成、為學(xué)生的生命成長(zhǎng)服務(wù)。

(二)圍繞學(xué)生的核心素養(yǎng)，細(xì)化與量化課程目標(biāo)

無(wú)論是哪一門課程，課程目標(biāo)的制定一定要具體化。由于文學(xué)課程的人文性特色，在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)與人文素養(yǎng)方面，相關(guān)文學(xué)課程在課程目標(biāo)的設(shè)置上具有一定的重合性。特別是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的“中國(guó)古代文學(xué)”“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”“外國(guó)文學(xué)”三門課程，其相似性較大。這幾門課程在培養(yǎng)學(xué)生的必備品格與知識(shí)能力方面，可遵循一個(gè)總的課程教學(xué)目標(biāo)，即：提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)，促使學(xué)生形成正確的文藝觀、人生觀、價(jià)值觀與教育觀，使學(xué)生具有科學(xué)、獨(dú)立、完備的文學(xué)閱讀與鑒賞能力，并具有一定的審美情趣。具體而言，這幾門文學(xué)課程可以設(shè)置以下具體目標(biāo)，從不同的層面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

1)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)、堅(jiān)持閱讀文學(xué)作品的好習(xí)慣。課程學(xué)習(xí)期間，培養(yǎng)學(xué)生能獨(dú)立完成閱讀任務(wù)、養(yǎng)成做讀書(shū)筆記的好習(xí)慣。以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生自律與獨(dú)立的品格，并促進(jìn)他們文學(xué)閱讀能力的提升。

2)通過(guò)閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)文學(xué)作品或文學(xué)現(xiàn)象提出個(gè)人見(jiàn)解，并能圍繞個(gè)人觀點(diǎn)做出具體闡釋。以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生批判質(zhì)疑、勇于探究、勤于反思的品格。

3)通過(guò)討論交流，引導(dǎo)學(xué)生比較、評(píng)價(jià)不同作家間的文學(xué)創(chuàng)作差異及其藝術(shù)成就的高低。以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的探究精神與理性思維能力。

4)通過(guò)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生用理性與開(kāi)放的眼光，與持有對(duì)立文學(xué)觀點(diǎn)者進(jìn)行有效對(duì)話，并將觀點(diǎn)論證過(guò)程以小論文的形式反映出來(lái)。以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放、獨(dú)立的品格，培養(yǎng)他們的理性思維能力與語(yǔ)言表述能力。

除此之外，相關(guān)教師還可以在數(shù)量與質(zhì)量層面對(duì)學(xué)生的文學(xué)閱讀進(jìn)行進(jìn)一步規(guī)定，例如：在“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”課程的一學(xué)年的學(xué)習(xí)期間，可要求學(xué)生能完成不少于60篇小說(shuō)作品的閱讀，能背誦不少于30部詩(shī)歌或散文作品的全文或者精彩片段；能獨(dú)立完成8段不少于500字的閱讀賞析文字或讀書(shū)筆記；能獨(dú)立完成4篇及以上的課程小論文。諸如此類，各門課程在制定課程目標(biāo)時(shí)，可采用上述行為性目標(biāo)或結(jié)果性目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行呈現(xiàn)，以便于在具體的教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)施和考核。在設(shè)計(jì)一段文學(xué)史或一部文學(xué)作品的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師也可以在知識(shí)與能力、情感和態(tài)度、個(gè)人品格、學(xué)習(xí)方法等方面對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)做一個(gè)設(shè)定，并在具體教學(xué)中予以實(shí)施。如對(duì)相關(guān)文學(xué)作品經(jīng)典片段的背誦、復(fù)述以及對(duì)作品內(nèi)容的評(píng)價(jià)、談?wù)搨€(gè)人學(xué)習(xí)收獲等，只有在課程設(shè)計(jì)中細(xì)化每一個(gè)課程目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中一一落實(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會(huì)有效果，學(xué)生的綜合素養(yǎng)才會(huì)有所提升。

二、完善與有效實(shí)施大學(xué)文學(xué)課程的課程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

“課程標(biāo)準(zhǔn)中的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)主要目的是用來(lái)檢測(cè)學(xué)生核心能力和素養(yǎng)達(dá)到的程度，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成?！盵4]鑒于文學(xué)課程的人文性特點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生的品格發(fā)展與能力提升，文學(xué)類課程必須在質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)上對(duì)其有所規(guī)定，并在考核成績(jī)之中表現(xiàn)出來(lái)。

(一)完善課程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

課程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定一定要全面，因?yàn)檫@是檢驗(yàn)課程教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)標(biāo)尺，更是檢測(cè)學(xué)生能力發(fā)展與品格養(yǎng)成的一個(gè)標(biāo)尺。鑒于文學(xué)課程的人文性特點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生的品格發(fā)展，文學(xué)課程必須在質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)上對(duì)其有所規(guī)定，并在考核成績(jī)之中表現(xiàn)出來(lái)。我們很難想象，一個(gè)天天與各種文學(xué)經(jīng)典、與古今中外先進(jìn)文化思想打交道的青年學(xué)子，在課堂之外，他會(huì)是一個(gè)冷漠自私、愚昧混沌之人(特殊案例除外)。如果經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生的個(gè)人品格并沒(méi)有得到相應(yīng)的提升，只能說(shuō)明任課教師在學(xué)生品格教育方面的欠缺與不足。當(dāng)然，對(duì)于學(xué)生的道德、心智、情感、情緒的發(fā)展變化，教師沒(méi)有必要通過(guò)專門的試卷對(duì)其進(jìn)行評(píng)測(cè)，只需將其納入課程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中即可；在課堂教學(xué)中，將學(xué)生的知識(shí)、能力的提升與品格發(fā)展有機(jī)融合起來(lái)。教師可通過(guò)課堂開(kāi)展討論、學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)以及課外讀書(shū)筆記、小論文寫(xiě)作等形式來(lái)考核學(xué)生，一方面可借此來(lái)提升、優(yōu)化學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力與方法，另一方面也可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)對(duì)其品格發(fā)展情況進(jìn)行分級(jí)評(píng)分。在相關(guān)的課程考核中，為學(xué)生的能力與品格發(fā)展?fàn)顩r制定一個(gè)分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)非常有必要。

(二)課程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的具體實(shí)施

在制定分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們可以根據(jù)考核內(nèi)容的具體情況，專門劃定一定的分值來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)測(cè)。譬如，在文學(xué)課程的考卷中，經(jīng)常會(huì)有這樣的試題：“請(qǐng)結(jié)合具體材料，從不同的層面來(lái)說(shuō)說(shuō)你對(duì)某一作家的創(chuàng)作認(rèn)識(shí)?！比绻@道題是15分，我們可以按照知識(shí)、能力與品格三個(gè)層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核，每一考核層面分值均為5分，采用分級(jí)評(píng)測(cè)的形式來(lái)進(jìn)行評(píng)分，分級(jí)評(píng)分情況如表1所示。

表1 文學(xué)課程考核分級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

由于分類、分級(jí)考核在操作上較為麻煩，所以在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，教師對(duì)學(xué)生的課程考核大多是以對(duì)學(xué)生的知識(shí)積累考核為主，以對(duì)他們的能力考核為輔；至于對(duì)學(xué)生的品格發(fā)展情況的考核一直都未能給予明確的考核標(biāo)準(zhǔn)。在考核過(guò)程中，教師常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生在回答上列類似問(wèn)題時(shí)，多以課堂上老師的講解作為答案，毫無(wú)自我的見(jiàn)解與主張，盡管所給出的答案在知識(shí)點(diǎn)方面沒(méi)有錯(cuò)誤，但明顯看出其自身分析問(wèn)題的能力不足。在具體判分時(shí)，教師常常會(huì)忽視這一點(diǎn)，過(guò)高評(píng)估答案；如此以往，就會(huì)助長(zhǎng)部分學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的惰性，不利于他們的學(xué)科素養(yǎng)的提升。

學(xué)生對(duì)一個(gè)作家或一部文學(xué)作品的評(píng)價(jià)與他的知識(shí)、能力、品德修養(yǎng)緊密相連，與他個(gè)人持有的人生觀、價(jià)值觀、文藝觀、歷史觀密切相連，盡管教師很容易從具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的品格發(fā)展?fàn)顩r做出判斷，但只有將其納入到切實(shí)的考核標(biāo)準(zhǔn)之中，這樣才能真正地促進(jìn)學(xué)生對(duì)“養(yǎng)成優(yōu)良品格”的重視，幫助他們更好地提升個(gè)人品格修養(yǎng)。

三、大學(xué)文學(xué)課程應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)

與20世紀(jì)八九十年代的大學(xué)生相比，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)文學(xué)作品與文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力、文學(xué)閱讀與評(píng)價(jià)能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力在整體上均有所下降。甚至一些中文專業(yè)的畢業(yè)生走上崗位之后，無(wú)法勝任一些文字編輯或是語(yǔ)言溝通類的工作，這些都從側(cè)面顯示出大學(xué)文學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)的不足。鑒于此，在文學(xué)課程教學(xué)中，教師必須重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，加大對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

(一)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文學(xué)閱讀能力的提升

關(guān)于文學(xué)閱讀對(duì)于人的自我塑造的重要性，北京大學(xué)的賀桂梅教授對(duì)其有著極深的理解。她說(shuō)：“從18世紀(jì)開(kāi)始，閱讀，特別是文學(xué)閱讀，變成一種相當(dāng)普遍的社會(huì)行為，其目的是要塑造具有人文主義理想和情懷的主體，在這個(gè)意義上，閱讀是閱讀者的自我教育、自我培養(yǎng)和自我境界提升的過(guò)程。而‘文學(xué)’在現(xiàn)代社會(huì)里扮演了特別重要的角色，因?yàn)槠涮刭|(zhì)簡(jiǎn)單地說(shuō)是一種情感經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)?！盵5]生活是復(fù)雜的，是多元的；每一個(gè)人的成長(zhǎng)都受到周圍各種環(huán)境因素的影響。文學(xué)內(nèi)外的人生莫不如此。在教學(xué)實(shí)踐中，一些教師常常發(fā)現(xiàn)，由于生活經(jīng)驗(yàn)的匱乏，一些同學(xué)無(wú)法“進(jìn)入”作品，他們對(duì)文學(xué)作品中的部分生活現(xiàn)象無(wú)法理解，對(duì)作品的主題無(wú)法把握；還有些學(xué)生，因受個(gè)人人生視野的限制，他們無(wú)法“走出”作品，無(wú)法“走進(jìn)”生活。針對(duì)這種情況，任課教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文學(xué)閱讀訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)走向生活、走向人生，提升他們的學(xué)科素養(yǎng)與人文素養(yǎng)。具體而言，教師可以抓住學(xué)生文學(xué)閱讀的興趣點(diǎn)與疑難點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)與訓(xùn)練。

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，同一篇作品，不同的人去閱讀會(huì)有不同的收獲。抓住學(xué)生文學(xué)閱讀“興趣點(diǎn)”或是“情感觸發(fā)點(diǎn)”，是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的關(guān)鍵。從一個(gè)詞、一個(gè)句子、一段話、一個(gè)情節(jié)、一個(gè)意象或者一個(gè)人物入手進(jìn)入作品，是一種快速、有效的學(xué)習(xí)方式。特別是一些難度比較大的文學(xué)作品，從一個(gè)小的切入口進(jìn)入文學(xué)作品，效果非常好。在課堂教學(xué)中，教師可指引學(xué)生圍繞這些“興趣點(diǎn)”來(lái)談?wù)搨€(gè)人對(duì)閱讀感受，幫助他們更好、更全面地“走進(jìn)”作品。另外，在這個(gè)過(guò)程中，還可以訓(xùn)練學(xué)生的信息捕捉與語(yǔ)言表達(dá)能力以及提升學(xué)生的文學(xué)感悟能力。對(duì)于學(xué)生的口頭發(fā)言或者相關(guān)的文字陳述，老師均應(yīng)該給予具體的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)其優(yōu)點(diǎn)與不足，引導(dǎo)學(xué)生更好地進(jìn)入后面的學(xué)習(xí)。這樣的一種訓(xùn)練方式如果長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，一定能大大推動(dòng)學(xué)生文學(xué)閱讀能力的提升。

教師還應(yīng)該重視學(xué)生文學(xué)閱讀的疑難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀能力的提升。在文學(xué)閱讀過(guò)程中，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)很多閱讀疑難點(diǎn)。很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，一些教師在講授文學(xué)課程時(shí)特別注重對(duì)文學(xué)史、文學(xué)作家、作品的講解，往往忽視了學(xué)生文學(xué)閱讀中存在著的疑難點(diǎn)。這些疑難點(diǎn)有些與學(xué)生的文學(xué)理論知識(shí)不足有關(guān)，而有些直接與他們的生活感悟能力不足有關(guān)。對(duì)于那些普遍存在于學(xué)生當(dāng)中的疑難點(diǎn)，教師要善于引導(dǎo)，帶動(dòng)學(xué)生解決這些問(wèn)題，使他們真正能從文學(xué)閱讀當(dāng)中感悟到某些人生哲理、學(xué)習(xí)到生活常識(shí)。以魯迅的小說(shuō)《狂人日記》為例，在初次閱讀完這篇作品之后，很多同學(xué)大呼作品難懂，一些同學(xué)對(duì)作品中“吃人”一事感到費(fèi)解。這個(gè)時(shí)候，老師應(yīng)該結(jié)合具體的資料，從封建禮教、封建宗法制度、落后的封建思想對(duì)人精神上的摧殘與壓迫等方面進(jìn)行引導(dǎo)，還可以學(xué)生曾經(jīng)學(xué)過(guò)的文學(xué)作品《孔雀東南飛》中劉蘭芝的死來(lái)佐證“大哥吃掉妹子的幾口肉”這句話的真正含義。這樣一來(lái)，學(xué)生自然對(duì)作品中“吃人”的真實(shí)含義有了清晰的理解。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師只要注意到學(xué)生文學(xué)閱讀的疑難點(diǎn)，在具體的授課過(guò)程中才能有的放矢，幫助學(xué)生解決這些疑難點(diǎn)，才能真正提升學(xué)生的文學(xué)閱讀能力。

(二)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化能力的提升

近些年來(lái)，為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，我國(guó)部分高校大幅度削減一些課程的理論教學(xué)課時(shí)，增加了實(shí)踐教學(xué)課時(shí)。這樣一來(lái)，盡管給學(xué)生增加了實(shí)踐學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，但在另一方面，也導(dǎo)致部分學(xué)生因?yàn)槔碚撍讲蛔愣鵁o(wú)力進(jìn)行知識(shí)轉(zhuǎn)化的不良局面。特別是中文系的學(xué)生，如果他的文學(xué)閱讀量不夠，文學(xué)理論水平不高，再加上個(gè)人閱歷有限，這些因素的存在就會(huì)嚴(yán)重影響他們的文學(xué)課程的學(xué)習(xí)效果。針對(duì)這些情況，大學(xué)文學(xué)課程的任課教師必須采取措施，一方面引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)文學(xué)作品、文學(xué)理論書(shū)籍的閱讀與理解，另一方面，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)抓住“關(guān)節(jié)點(diǎn)”來(lái)提升學(xué)生的知識(shí)的轉(zhuǎn)化能力。

精心設(shè)置學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化的“關(guān)節(jié)點(diǎn)”，是課堂教學(xué)的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。這個(gè)“關(guān)節(jié)點(diǎn)”的設(shè)置，要將老師的課堂引導(dǎo)與課中、課后對(duì)學(xué)生的常規(guī)訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，從多方位來(lái)提升學(xué)生的知識(shí)轉(zhuǎn)化能力。例如，在講授魯迅的小說(shuō)《傷逝》時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生探討作品中男女主人公愛(ài)情悲劇的成因，并以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生建立正確的愛(ài)情觀與人生觀，對(duì)他們今后的愛(ài)情選擇與婚姻生活做出指導(dǎo)；老師還可以布置“寫(xiě)閱讀心得”等類似的課外作業(yè)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)該作品的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，更好地引導(dǎo)他們從文學(xué)走向生活。另外，在知識(shí)轉(zhuǎn)化方面，老師應(yīng)精心設(shè)置一些學(xué)習(xí)任務(wù)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的各種能力。如：復(fù)述長(zhǎng)篇小說(shuō)的故事梗概、背誦短篇作品或者長(zhǎng)篇作品的精彩段落、運(yùn)用文學(xué)理論知識(shí)來(lái)分析與評(píng)價(jià)文學(xué)作品的藝術(shù)成就等，或是以討論、演講、辯論、小論文展示等方式來(lái)呈現(xiàn)學(xué)生的文學(xué)閱讀情況，這些都是行之有效的訓(xùn)練方式。在這個(gè)過(guò)程中，不僅學(xué)生的文學(xué)閱讀能力可以得到提升，他們的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、講等能力都會(huì)得到提高。

如果所有的文學(xué)課程教學(xué)，都能從提升學(xué)生的核心素養(yǎng)出發(fā)，各門課程教學(xué)之間形成一種合力，將學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)、能力提升與品格培養(yǎng)相結(jié)合，如此這般綜合訓(xùn)練，學(xué)生們一定是受益多多，其核心素養(yǎng)的提升也指日可待。

習(xí)近平總書(shū)記曾言：“教育興則國(guó)家興，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！睘榱四軌?yàn)閲?guó)家培養(yǎng)出合格的21世紀(jì)人才，相關(guān)教師必須圍繞“學(xué)生核心素養(yǎng)”這一中心點(diǎn)，大膽進(jìn)行教學(xué)改革，為了“中國(guó)夢(mèng)”的早日實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。