中國民法典設(shè)立知識產(chǎn)權(quán)編的必要性

【摘要】近年來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)代化建設(shè)的不斷加快，人們的思想水平也在不斷提高，對于知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識也在逐漸增強。隨著法治社會的健全，將知識產(chǎn)權(quán)在民法典中獨立成編的呼聲也越來越高，其重要性不言而喻，對于我國知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意義非凡。本文通過對中國民法典中設(shè)立知識產(chǎn)權(quán)編的必要性進(jìn)行分析，來提出一些建議，以促進(jìn)我國對產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，健全法治社會，完善我國的法律法規(guī)，以更好的促進(jìn)社會的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民法典? 知識產(chǎn)權(quán)編? 必要性

隨著時代的發(fā)展，知識產(chǎn)權(quán)入典不僅是社會的需要也是時代的要求。自從上世紀(jì)以來，知識產(chǎn)權(quán)入編就已經(jīng)成為了民法典變革的歷史性坐標(biāo)，并且立足當(dāng)下，現(xiàn)階段的中國，實施知識產(chǎn)權(quán)入典，是實現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟發(fā)展的必然選擇，以此來將民事的權(quán)利體系進(jìn)行完善，并且承擔(dān)《民法通則》的立法傳統(tǒng)制度需求的責(zé)任。通過對知識產(chǎn)權(quán)與民法典中存在的矛盾進(jìn)行分析解決，以推動知識產(chǎn)權(quán)入典的進(jìn)程。

一、關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)成編理由分析

（一）經(jīng)濟發(fā)展的要求

隨著時代的進(jìn)步，民法典的精神也要跟隨時代的步伐進(jìn)行相應(yīng)的改變，在此基礎(chǔ)上要凸顯時代的精神，將時代的特征進(jìn)行反饋，通過民法典可以向世人展現(xiàn)出時代的經(jīng)濟水平以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度。知識產(chǎn)權(quán)是對社會現(xiàn)代化穩(wěn)定發(fā)展的重要保障，在很大程度上推動了我國經(jīng)濟與文化的共同發(fā)展，促進(jìn)二者的齊頭并進(jìn)。從另一方面來說，知識產(chǎn)權(quán)對我國的發(fā)展戰(zhàn)略也有著一定的契合性，在國際的競爭上，能夠大大提高我國的競爭水平，增強我國的綜合實力。

知識產(chǎn)權(quán)是對人們腦力所創(chuàng)造出的智力產(chǎn)物進(jìn)行保護(hù)，因此，對我國的創(chuàng)新發(fā)展，文化進(jìn)步都具有十分重大的意義。在我國的各個發(fā)展戰(zhàn)略中，通過創(chuàng)新來進(jìn)行驅(qū)動發(fā)展是十分重要的戰(zhàn)略組成部分。在我國漫長的發(fā)展歷史中，通過物質(zhì)來進(jìn)行生產(chǎn)驅(qū)動的模式已經(jīng)逐漸被淘汰了，隨之而來的是通過人力資本、創(chuàng)新能力來進(jìn)行智力驅(qū)動，這對于我國的經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展有著關(guān)鍵性的作用。隨著市場經(jīng)濟的大力發(fā)展，經(jīng)濟全球化水平的逐漸提高，我國在國際上需要強大的競爭力，以支持國際事務(wù)的開展，因此，知識產(chǎn)權(quán)對于我國國際競爭力是十分重要的，是我國在國際上的戰(zhàn)略重點。另一方面，知識產(chǎn)權(quán)在一定程度上具有私人產(chǎn)權(quán)與政策工具的雙重角色，既包括法律屬性，也涵蓋了制度功能。民法典在我國的法律中意義重大，是我國基本法律的存在，將知識產(chǎn)權(quán)編設(shè)立進(jìn)民事權(quán)利體系中，對現(xiàn)如今經(jīng)濟的發(fā)展水平以及知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意義重大，大大促進(jìn)知識經(jīng)濟時代的發(fā)展。通過這一行為，也可以促進(jìn)民法典的時代精神彰顯，滿足時代對民法典的要求。

（二）民法典的完善性

將知識產(chǎn)權(quán)入編，不僅僅是對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，也是對民法典自身的完善與發(fā)展。一直以來，法典的權(quán)威性都在于其體系的完整性，形式的一致性，內(nèi)容的豐富性，以及邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性。與此同時，民法典作為我國的基本法律，對于民事權(quán)利的規(guī)定都必須頗具有完整的體系性。國際上對知識產(chǎn)權(quán)也有一定的規(guī)定和見解，世界貿(mào)易組織曾做出明確規(guī)定，知識產(chǎn)權(quán)存在于私權(quán)范圍內(nèi)，因此，從這一方面來看，民法典中缺少知識產(chǎn)權(quán)是不完整的，對于其自身的內(nèi)容完整也有一定的負(fù)面影響。

在長時間的經(jīng)濟社會發(fā)展中，知識產(chǎn)權(quán)已經(jīng)不是單一發(fā)展的存在了，其在很多領(lǐng)域都有了一定程度的滲透。在我國的物權(quán)法、合同法以及婚姻法等對知識產(chǎn)權(quán)都有相應(yīng)的規(guī)定。在我國的民法典中，各個分編是每項民事權(quán)利的獨立編，是民事權(quán)利的橫向位移，知識產(chǎn)權(quán)相對于民事權(quán)利來說也是具有獨立性的，和其他物權(quán)、債權(quán)、人格權(quán)等屬于同一級別，因此，知識產(chǎn)權(quán)應(yīng)給和其他民事權(quán)利一樣，獨立成編。

二、關(guān)于民法典設(shè)立知識產(chǎn)權(quán)編的模式分析

（一）獨立成編

通過將知識產(chǎn)權(quán)的單行法全部納入到民法典中，以此來保證知識產(chǎn)權(quán)法與其他物權(quán)、債權(quán)以及繼承權(quán)等同樣向恒偉平行獨立的一編。追溯以往的案例，早在1994年的俄羅斯法典中，就有將知識產(chǎn)權(quán)列入到民法典中，通過對其專門列編，來實現(xiàn)智力活動成果的保護(hù)，這也是在其民法典實行多年之后，進(jìn)行知識產(chǎn)權(quán)的納入。將知識產(chǎn)權(quán)進(jìn)行獨立成編有一定的好處，可以直接對其進(jìn)行使用，不用做過多的修改，在知識產(chǎn)權(quán)自身的修改上和以往使用的民法上都可以不用多做考慮。在對其進(jìn)行納入之后，可以在進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，將其直接列入到合適的位置，通過對順序進(jìn)行合理的整理，來對其進(jìn)行匯編，這種方式在很大程度上可以降低知識產(chǎn)權(quán)法成編的成本，較為簡單。

（二）整合入編

將知識產(chǎn)權(quán)與其他的物權(quán)進(jìn)行整合，將其作為一種無形的物權(quán)進(jìn)行匯編。這種方式與納入式的區(qū)別，是納入式將知識產(chǎn)權(quán)作為一種獨立編，在民法典中是獨立存在的。而這種將知識產(chǎn)權(quán)與其他物權(quán)進(jìn)行糅合的方式，是將知識產(chǎn)權(quán)打散以融合到其他物權(quán)中，知識產(chǎn)權(quán)不能獨立成編。這種方式也有例可循，蒙古的國民法典中，對于知識產(chǎn)權(quán)并未設(shè)置獨立的編，而是將其分散到其他的法律規(guī)范中，將知識產(chǎn)權(quán)制度分散到了其法典總則和所有權(quán)中，這種方式在進(jìn)行入編時，需要將知識產(chǎn)權(quán)的各項制度進(jìn)行分析，并且考慮與其他物權(quán)的契合度，以此來將二者進(jìn)行有效糅合。這種糅合式入編在很大程度上工序較為復(fù)雜，要投入大量的人力和物力，相對于納入式來說，較難操作。

（三）鏈接入編

將知識產(chǎn)權(quán)法進(jìn)行鏈接式入編，是需要在保留知識產(chǎn)權(quán)單行法的基礎(chǔ)上，在民法典中也加入一些原則性以及統(tǒng)籌性的內(nèi)容。這種入編方式的主要案例有意大利的民法典，早在1942年，意大利的民法典對于這種入編方式就有先例。意大利的民法典通過這種方式對于知識產(chǎn)權(quán)的私權(quán)地位進(jìn)行了肯定，為其他國家的知識產(chǎn)權(quán)設(shè)立也帶來了一些借鑒意義。但是這種方式在實際的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)應(yīng)用中，實用性并不強，由于它在民法典中只有原則性和統(tǒng)籌性的內(nèi)容，因此，在實際對民法典知識產(chǎn)權(quán)部分尋找法律依據(jù)時，很難得到一些實質(zhì)性的內(nèi)容，從這些方面來看，這種鏈接式的入編方式，并沒有實質(zhì)性的意義，使用效果并不好。

三、關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)入編的必要性分析

（一）促進(jìn)我國民法典的健全與完善

民法典在我國漫長的歷史長河中，對我國社會的穩(wěn)定以及經(jīng)濟的發(fā)展起到了很大的保障作用，知識產(chǎn)權(quán)法在歷史的因素下，長期處于傳統(tǒng)性的民法之外，對公民的私權(quán)進(jìn)行保護(hù)。隨著對民法典的再次編篡，對于知識產(chǎn)權(quán)法入編是社會上大多數(shù)人的愿景。長時間的發(fā)展，知識產(chǎn)權(quán)法與其他的物權(quán)法享有一樣的地位，在我國傳統(tǒng)的學(xué)科體系中，知識產(chǎn)權(quán)法也同屬于第三學(xué)科。與此同時，在民法典中其他的物權(quán)也已經(jīng)獨立成編，作為與其他物權(quán)享有同樣權(quán)利的知識產(chǎn)權(quán)法，也理應(yīng)進(jìn)行入編，以保證與其他物權(quán)的平行性。

另一方面來看，知識產(chǎn)權(quán)發(fā)是在倡導(dǎo)保證平等主體之間對的法律關(guān)系平衡，知識產(chǎn)權(quán)是一種私權(quán)，這也是它的法律性質(zhì)，在這一角度上看，知識產(chǎn)權(quán)法與民法的性質(zhì)是相同的。與此同時，知識產(chǎn)權(quán)在現(xiàn)代社會中，是充當(dāng)人們知識產(chǎn)物的保護(hù)者的角色，也是一種無形的財產(chǎn)權(quán)利，相對于其他債權(quán)、繼承權(quán)等有形的財產(chǎn)權(quán)，知識產(chǎn)權(quán)也應(yīng)作為一種平行權(quán)利入編到民法典中。民法典相較于其他法律來說，是具有劃時代意義的，發(fā)展歷史悠久，因此，處于對其時代性質(zhì)的考慮，知識產(chǎn)權(quán)也應(yīng)存在與民法典中。當(dāng)代社會是知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代，因此，知識產(chǎn)權(quán)在這一時代背景中意義非凡，民法典跟隨時代的發(fā)展，理應(yīng)帶有時代的印記，將知識產(chǎn)權(quán)進(jìn)行民法典的入編是十分必要的。

（二）促進(jìn)知識產(chǎn)權(quán)法的自身協(xié)調(diào)性

在我國當(dāng)前的知識產(chǎn)權(quán)法中，共由三大部分組成，也就是著作權(quán)法、專利法以及商標(biāo)法，這三種部門法同屬于知識產(chǎn)權(quán)法的范疇之內(nèi)，在很多內(nèi)容上存在一定的共通性，但對每項部門法進(jìn)行具體分析，又存在很多的特性。因其既存在通性又存在共性，因此在對其進(jìn)行立法時，會浪費很多的立法資源，而且遺漏的情況也會出現(xiàn)。當(dāng)知識產(chǎn)權(quán)法進(jìn)行入編時，可以對這三種部門法之間的共性進(jìn)行原則性的規(guī)定，通過民法典中的制度和規(guī)則來對知識產(chǎn)權(quán)法進(jìn)行一定程度的影響，以此來解決知識產(chǎn)權(quán)法中存在的不協(xié)調(diào)的部分。

總結(jié)：民法典對我國的社會影響意義重大，對我國的經(jīng)濟、政治、文化都有十分重大的影響，因此，將民法典進(jìn)行完整的編撰是所有人的共同希望。隨著社會的發(fā)展，以往物質(zhì)生產(chǎn)驅(qū)動的方式已經(jīng)逐漸被創(chuàng)新驅(qū)動所替代，知識經(jīng)濟的時代已經(jīng)來臨，并且正在飛速發(fā)展著，民法典的編撰要在符合時代的特征下完成。通過對人們的知識成果進(jìn)行保護(hù)，知識產(chǎn)權(quán)法的意義已經(jīng)不可同日而語，對我國的社會發(fā)展，國際競爭力提高都有十分重要的作用，在民法典中設(shè)立知識產(chǎn)權(quán)編也是時代的要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]李琛.論中國民法典設(shè)立知識產(chǎn)權(quán)編的必要性[J].蘇州大學(xué)學(xué)報：法學(xué)版，2015（04）.

[2]劉春田.我國《民法典》設(shè)立知識產(chǎn)權(quán)編的合理性[J].知識產(chǎn)權(quán)，2018，（09）：81-92.

[3]李琛.從知識產(chǎn)權(quán)司法需求論我國民法典的編[J].法律適用，2016（12）：12-18.

[4]張新鋒.知識產(chǎn)權(quán)編是民法典中人的主體性的必要條件[J].知識產(chǎn)權(quán)，2017，（07）：38-43.

[5]王琳琳.從中國民法典時代特色角度談知識產(chǎn)權(quán)入典立法建議[J].當(dāng)代法學(xué)，2018，32（02）：97-111.

[6]徐家力，張軍強.民法典背景下的知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)責(zé)任[J].人民論壇·學(xué)術(shù)前沿，2017（08）：86-93.

作者簡介：劉鶴挺（1963-）男，河北獻(xiàn)縣人，碩士，中共陜西省委黨校（陜西行政學(xué)院）副教授。研究方向：法學(xué)理論、行政法。