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      被忽略的杰作

      2020-07-23 06:40:23欒懿
      上海工藝美術(shù) 2020年2期
      關(guān)鍵詞:洛克菲勒巴爾馬蒂斯

      欒懿

      一、洛克菲勒家族與玫瑰花窗的委托

      1954年,亨利·馬蒂斯(Henri Matisse)受洛克菲勒家族委托設(shè)計(jì)了一扇玫瑰花窗,這是馬蒂斯生前的最后一份作品。由納爾遜·奧德里奇·洛克菲勒(Nelson Aldrich Rockefeller)委托,在紐約柏油村的波坎蒂科山聯(lián)合教堂(Union Church,PocanticoHills,Tarrytown,New York)建造一扇玫瑰花窗,以紀(jì)念他的母親——艾比·奧德里奇·洛克菲勒(Abby Aldrich Rockefeller)。這個(gè)教堂是洛克菲勒家族常年做禮拜的地點(diǎn),故這一玫瑰花窗不僅僅是一件藝術(shù)品,更是一個(gè)具象征意義的紀(jì)念品。

      洛克菲勒夫人熱愛(ài)花卉,她在世之時(shí),便建立了艾比·奧德里奇·洛克菲勒花園(Abby Aldrich Rockefeller Garden)。同時(shí),花朵也是女性的重要象征之一,這些都是馬蒂斯借用花卉題材來(lái)設(shè)計(jì)以向洛克菲勒夫人致以敬意的原因。據(jù)本人大膽的猜測(cè),這一玫瑰花窗的創(chuàng)作原型是黃玫瑰。它有著黃色花瓣與綠色葉子的配色,產(chǎn)于美國(guó)本土,象征著友誼,并有著”逝去的愛(ài)”的花語(yǔ)。這一主題非常適合緬懷洛克菲勒夫人。

      馬蒂斯對(duì)洛克菲勒夫人和這項(xiàng)委托表示了真誠(chéng)的敬意。他在給安德烈·魯維(Andre Rouveyre)的信中寫道,“我正在為教堂的玫瑰花窗工作,這一玻璃制品是為美國(guó)的一家教堂設(shè)計(jì)的,為了紀(jì)念康熙時(shí)代,還有一生都非常虔誠(chéng)的洛克菲勒夫人。這是一份七年后才能完成的工作,但我很樂(lè)意去做。”

      對(duì)納爾遜·洛克菲勒來(lái)說(shuō),這個(gè)窗戶充滿了情感意義,不僅對(duì)他的母親,對(duì)馬蒂斯也是如此。他在1954年給小阿爾弗雷德·巴爾(Alfred Barr Jr)的信中寫道“我無(wú)法告訴你我對(duì)這有多么高興,沒(méi)有什么比讓我母親高興更值得的。馬蒂斯的最后的信,真的很感人,媽媽會(huì)非常激動(dòng)的?!奔{爾森·洛克菲勒對(duì)這一玫瑰花窗非常上心,亦因?yàn)轳R蒂斯對(duì)此委托的敏感度,這兩者的結(jié)合,使這一玫瑰花窗成為了聯(lián)合教堂的瑰寶。

      二、玫瑰花窗設(shè)計(jì)與中國(guó)藝術(shù)

      (一)玫瑰花窗設(shè)計(jì)與中國(guó)剪紙

      雖然許多作者承認(rèn)馬蒂斯受到中國(guó)藝術(shù)的影響,但他們很少分析他感興趣的中國(guó)藝術(shù)類型。例如,羅杰-弗萊(RogerFry)在他的第一個(gè)后印象派展覽(1910年)目錄中寫道:“與以幻想為主進(jìn)行創(chuàng)作的畢加索相反,馬蒂斯旨在讓我們相信現(xiàn)實(shí)。通過(guò)馬蒂斯的空間邏輯關(guān)系,節(jié)奏線的連續(xù)性和流動(dòng)性,對(duì)顏色的全新使用,都可以看到中國(guó)藝術(shù)對(duì)他的影響”。在此次委托的設(shè)計(jì)模型中,馬蒂斯也是選擇了剪紙的藝術(shù)形式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。他在剪紙中對(duì)材料的選擇和剪裁方式與中國(guó)剪紙并無(wú)差異。巧合的是,中國(guó)也有著玫瑰狀的窗花剪紙藝術(shù),其中對(duì)稱的圖式與馬蒂斯的玫瑰花窗設(shè)計(jì)模型略有相似之處。同時(shí),他也是一位中國(guó)畫、紡織品、地毯和藝術(shù)品的收藏家,很難想象他不會(huì)接觸到中國(guó)的剪紙作品。

      正如羅杰-弗萊所觀察到的那樣,馬蒂斯的剪紙作品受到了中國(guó)藝術(shù)中空間運(yùn)用的影響。大約在1942年,馬蒂斯曾寫信給他的朋友安德烈·魯維埃(Andre Rouveyre).“在東方人的作品中,樹(shù)葉周圍的留白和樹(shù)葉本身一樣重要。”這一觀察同樣適用于中國(guó)瓷器,馬蒂斯甚至說(shuō),他曾試圖在他的藝術(shù)中“模仿中國(guó)人”。這將解釋馬蒂斯在玫瑰花窗對(duì)空間的戲劇化,玫瑰花窗本是閉合的花朵圖案,但他將花朵呈現(xiàn)盛開(kāi)的狀態(tài),使得構(gòu)圖空間從封閉走向開(kāi)放。正如剪紙是依靠正反空間的并列來(lái)產(chǎn)生效果,這一玫瑰花窗也是如此設(shè)計(jì)的。而馬蒂斯早在1909年就告訴一位感興趣的讀者,他依靠東方藝術(shù)中的簡(jiǎn)化形式與色彩來(lái)表達(dá)抽象的思想,而剪紙是他實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的媒介。

      (二)玫瑰花窗設(shè)計(jì)與中國(guó)瓷器

      洛克菲勒家族是亞洲藝術(shù)的愛(ài)好者,他們的收藏中充斥著中國(guó)、印度與日本的瓷器、玉器和佛像。而在他們的家中,中國(guó)瓷器處處可見(jiàn),用于裝飾房屋、彰顯品位。像洛克菲勒夫人和他的丈夫小約翰遜.D.洛克菲勒(John D Rockefeller Jr.)尤其熱愛(ài)中國(guó)康熙時(shí)期的五彩瓷器。而馬蒂斯也借這一中國(guó)元素融入到設(shè)計(jì)中去,使用與五彩瓷器非常相似的顏色,對(duì)洛克菲勒夫人致以敬意。

      馬蒂斯在玫瑰花窗中主要借用了康熙官窯的“蛋殼白”“蛇皮綠”“鱔魚黃”這三種色彩。例如玫瑰花窗的底色是乳白色不透明玻璃,借鑒了五彩瓷器中的“蛋殼白”色彩,花瓣的顏色借鑒了五彩瓷器中的“鱔魚黃”色彩,而葉子的綠色借鑒了五彩瓷器中的“蛇皮綠”色彩,這一顏色在五彩瓷器中極受歡迎,因?yàn)橹铺照咴噲D模仿琺瑯?biāo)尸F(xiàn)的效果,從地面上看,窗戶的深色木質(zhì)豎框旨在代表黑色,與花朵黑色的輪廓線相呼應(yīng)。馬蒂斯對(duì)這些顏色的選擇是一種巧妙的敬意,以確保他的贊助人感到高興,因?yàn)樗肋@項(xiàng)設(shè)計(jì)首先要洛克菲勒家族批準(zhǔn),才能開(kāi)始生產(chǎn)。

      三、馬蒂斯的玫瑰花窗設(shè)計(jì)

      (一)玫瑰花窗設(shè)計(jì)與剪紙創(chuàng)作

      馬蒂斯的玫瑰花窗設(shè)計(jì)與他晚年的剪紙藝術(shù)有著微妙的聯(lián)系。考慮到一種是不透明的,另一種是透明的,一種是粘在紙上的,另一種是嵌入導(dǎo)線的,這并不是一種顯而易見(jiàn)的聯(lián)系。然而,馬蒂斯本人將這兩種媒介聯(lián)系起來(lái),在一次關(guān)于他在旺斯別墅窗戶的討論中,他提到了自己1947年的作品《爵士樂(lè)》“那些是彩色玻璃的顏色。我剪一張有鑿痕的紙就像切割一塊玻璃一樣,只不過(guò)剪紙顏色是按照反射光線的方式排列的,而彩色玻璃的顏色必須按照光線的方式排列?!痹诼?lián)合教堂的玫瑰花窗設(shè)計(jì)中,馬蒂斯將剪紙視作設(shè)計(jì)的另一種方式,并賦予了與繪畫同等的地位,“這可以說(shuō)現(xiàn)在的創(chuàng)作方式和我以前的畫沒(méi)有間斷。聯(lián)合教堂內(nèi)部的照片,讓窗戶和我的剪紙融合起來(lái)了?!?/p>

      而馬蒂斯在此也將剪紙藝術(shù)延伸到玫瑰花窗的設(shè)計(jì)中來(lái),在玫瑰花窗的模型中,我們可以看到,馬蒂斯在此使用了剪紙、水粉畫、鉛筆構(gòu)圖等多種模式。這一藝術(shù)品很好地呈現(xiàn)了剪紙的對(duì)稱性與隨機(jī)性,除了玫瑰花窗的大體框架是和剪紙一樣呈軸對(duì)稱模式,馬蒂斯在花瓣和葉子的設(shè)計(jì)中各有不同,有著植物自身的生長(zhǎng)方向,避免了單一且枯燥乏味的視覺(jué)效果。其中不同形狀、大小剪紙的排列組合,也可以視做馬蒂斯在提前演練玫瑰花窗的制作過(guò)程,如何將一塊塊的玻璃鑲嵌在骨架中,最終成為完美的作品。其中馬蒂斯對(duì)“蛇皮綠”色葉子的剪紙?jiān)O(shè)計(jì)延續(xù)了他晚期的剪紙風(fēng)格,每片葉子都呈現(xiàn)著運(yùn)動(dòng)的效果,使得畫面活潑起來(lái)。

      整體上,馬蒂斯將玫瑰花窗設(shè)計(jì)成花朵的平面圖,將花朵的整體進(jìn)行解構(gòu)。用“蛋殼白”色作為基底,以黑色為花朵的輪廓。從中間的花蕊逐漸擴(kuò)散,到黃色花瓣,再到四周包裹住花瓣的“蛇皮綠”色樹(shù)葉。整體呈對(duì)稱圖式,雖然最終的呈現(xiàn)效果與馬蒂斯的玫瑰花窗的設(shè)計(jì)模型并不完全吻合,但考慮到玫瑰花窗的工藝制作難度,可以說(shuō)已經(jīng)臻于完美了。

      (二)玫瑰花窗的設(shè)計(jì)過(guò)程

      聯(lián)合教堂玫瑰花窗的設(shè)計(jì)過(guò)程堪稱曲折,由于馬蒂斯身體虛弱的原因,他無(wú)法進(jìn)行實(shí)地考察,設(shè)計(jì)出完美的藝術(shù),一度考慮推掉這項(xiàng)委托。他甚至給巴爾寫信,對(duì)拒絕這項(xiàng)委托表達(dá)了真誠(chéng)的歉意。巴爾試圖說(shuō)服馬蒂斯改變主意,然而,他的妻子——藝術(shù)史學(xué)家瑪加·巴爾(Marga Barr)提出了一個(gè)有效建議,那便是為馬蒂斯提供更多視覺(jué)材料。因此,在巴爾的安排下,工作人員先給馬蒂斯發(fā)送了一些聯(lián)合教堂內(nèi)部和外部的高質(zhì)量照片,而后,巴爾派現(xiàn)代藝術(shù)博物館的館長(zhǎng)雷內(nèi)·德·哈農(nóng)考特(Rene d'Harnoncourt)帶著聯(lián)合教堂的照片和一個(gè)全尺寸復(fù)刻的窗戶畫作來(lái)到馬蒂斯在尼斯(Nice)的工作室。當(dāng)哈農(nóng)考特把這一畫作掛在墻上時(shí),馬蒂斯立刻對(duì)這一委托有了興趣。哈農(nóng)考特在他的日記中寫道:”巴爾的猜測(cè)是,馬蒂斯無(wú)法忍受看到真人大小窗戶的誘惑,這是完全正確的。周一,我們把全尺寸的窗戶畫作釘在馬蒂斯臥室的墻上,周二下午,超過(guò)一半的畫作便被涂上了顏色?!?/p>

      而巴爾的堅(jiān)持終于得到了回報(bào).1954年8月23日,他收到馬蒂斯的確認(rèn),他將接受這項(xiàng)委托:“我在工作室的墻上安裝了一幅一樣尺寸的畫板,并且每天都和它生活在一起。多虧了這些準(zhǔn)備工作,這個(gè)構(gòu)圖看來(lái)是可執(zhí)行的,我已經(jīng)開(kāi)始了與主題相關(guān)的研究。由于在初夏感到疲勞,在告訴你這個(gè)消息之前,我已經(jīng)休息了幾個(gè)星期,我覺(jué)得我的精神被這個(gè)項(xiàng)目吸引住了?!?/p>

      考慮到馬蒂斯的健康狀況不佳,巴爾在1954年9月17日的一封信中,給馬蒂斯更詳細(xì)的項(xiàng)目說(shuō)明,以防止任何不必要的延誤。巴爾告訴這位藝術(shù)家,他發(fā)送一份更精確的全尺寸窗戶剖面圖,這樣他就可以理解窗戶向東的朝向,及投射下的陰影深度。巴爾還向馬蒂斯強(qiáng)調(diào)“窗戶的主題必須適合虔誠(chéng)崇拜的主題。當(dāng)然,洛克菲勒先生不希望你以任何方式收斂設(shè)計(jì),但他想知道在設(shè)計(jì)完成之前,你打算使用什么符號(hào)圖案(如果有的話),葉子狀或幾何狀是沒(méi)有問(wèn)題的。”

      馬蒂斯誤解了這些指示,可能是因?yàn)榘蜖柺褂昧肆钊死Щ蟮摹皼](méi)有問(wèn)題”,也就是“pas question”,這個(gè)單詞在英語(yǔ)中表示肯定,而在法語(yǔ)中翻譯為絕對(duì)沒(méi)有。當(dāng)模型完成時(shí),馬蒂斯回答巴爾“為了不擾亂這個(gè)新教教堂的精神,我避免使用任何形式的符號(hào),我沒(méi)有使用幾何形式和樹(shù)葉,正如洛克菲勒先生所希望的?!边@一誤解使得玫瑰花窗的模型與馬蒂斯以往的花窗設(shè)計(jì)完全不同,保留了強(qiáng)烈的自然主義的感覺(jué)。

      毫無(wú)疑問(wèn),巴爾是洛克菲勒家族和馬蒂斯之間稱職的溝通者,在馬蒂斯生命的尾聲,他也一直在跟進(jìn)馬蒂斯的設(shè)計(jì)。在1954年10月28日的一封長(zhǎng)信中,馬蒂斯寫道:“設(shè)計(jì)進(jìn)展順利,形狀之美麗遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我最初的計(jì)劃”。他還補(bǔ)充道,“在項(xiàng)目結(jié)束時(shí)(這意味著當(dāng)我真的完成時(shí)).我應(yīng)該把模型送去征求洛克菲勒先生的同意?!痹?954年11月1日,馬蒂斯寫給巴爾的最后一封信中,他非常感謝巴爾的藍(lán)圖,使他能夠“滿意地完成我一直在空間上做的工作,正如你將在我將發(fā)給你的設(shè)計(jì)模型上看到的那樣?!泵倒寤ù笆邱R蒂斯藝術(shù)生涯的最后一件作品,雖然他僅僅完成玫瑰花窗的設(shè)計(jì)模型便去世了,沒(méi)有進(jìn)行玻璃的監(jiān)制,但他一直為這項(xiàng)工作費(fèi)勁心血。事實(shí)上,馬蒂斯將玫瑰花窗模型掛在臥室的墻上,并一直調(diào)整到他去世的那一刻(圖-5)。

      四、設(shè)計(jì)與工藝的結(jié)合:玫瑰花窗的制造

      在《彩色玻璃:藝術(shù)還是反藝術(shù)》一書中,約翰·派珀(JohnPiper)認(rèn)為“偉大的現(xiàn)代窗戶都是藝術(shù)家與工匠合作的作品”。對(duì)派珀來(lái)說(shuō),在彩色玻璃的支持度處于低谷的時(shí)候,馬蒂斯是一束罕見(jiàn)的希望之光,是一位忠實(shí)于媒介的藝術(shù)家。他認(rèn)為“馬蒂斯在旺斯別墅的窗戶設(shè)計(jì)是一位畫家的純粹表達(dá),他對(duì)彩色玻璃媒介有著深刻的思考,這是一種自由的改編。”

      馬蒂斯去世后,他的女兒瑪格麗特·杜圖伊特( MargaretDuthuit)接管了這項(xiàng)委托。1954年12月,杜圖伊特向巴爾透露,我父親已對(duì)玫瑰花窗選擇配色,因此在洛克菲勒先生回復(fù)后,便可以進(jìn)一步制作了。此后,這項(xiàng)委托的焦點(diǎn)從窗戶的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)移到制造上。巴爾決定讓窗戶在美國(guó)制成,聯(lián)合教堂的建筑師菲利普·約翰遜(Philip Johnson)亦同意這一決定,將未切割的玻璃片送到美國(guó)。然而,馬蒂斯有與法國(guó)玻璃大師保羅·博尼(Paul Bony)合作彩色玻璃項(xiàng)目的歷史。馬蒂斯認(rèn)為請(qǐng)博尼制作窗戶是當(dāng)務(wù)之急,“因?yàn)樗苓^(guò)訓(xùn)練,會(huì)尊重我的設(shè)計(jì)?!鼻荫R蒂斯對(duì)玻璃的顏色選擇很挑剔,他總是使用盧瓦爾河畔圣城工廠(St Just-sur-Loire)吹制的玻璃,并參與每塊玻璃的選擇過(guò)程。最終,由多方協(xié)商決定,這一玫瑰花窗由博尼在法國(guó)制成后運(yùn)回美國(guó)。

      一個(gè)月后,杜圖伊特仍在等待博尼的確切價(jià)格,因?yàn)樗仨毇@得一些未披露的“關(guān)于白色不透明玻璃和藍(lán)色玻璃的信息”,然后才能確定最終價(jià)格。在20世紀(jì)中期,不透明白色玻璃并不常見(jiàn),故可以推斷馬蒂斯要求了具體的玻璃色調(diào),因此造成了窗戶定價(jià)的困難。1955年6月6日,博尼的妻子阿狄麗娜(Adeline Bony)將玻璃的最終報(bào)價(jià)寄給了紐約的達(dá)圖維特檔案中心(Duthuit Archive Center, New York)。這一價(jià)格遠(yuǎn)超預(yù)期,因?yàn)槊繅K玻璃的制作規(guī)模都稍有不同,這也意味著玻璃嵌入鉛塊要花更多的時(shí)間。這一點(diǎn)在玫瑰花窗中蛇皮綠色的葉子中表現(xiàn)得尤為明顯,每塊玻璃都非常脆弱,包裹在細(xì)小而獨(dú)立的導(dǎo)線中,而這需要博尼非凡的工藝才可以完成。

      對(duì)杜圖伊特來(lái)說(shuō),這個(gè)項(xiàng)目無(wú)疑是一件非常激動(dòng)的事情,她經(jīng)常把它稱為她父親的最后一件作品。出于這個(gè)原因,她在監(jiān)制過(guò)程中格外小心,以確??梢赃€原父親的本意。當(dāng)?shù)谝淮螣茣r(shí),一些玻璃的合成色調(diào)不準(zhǔn)確,她便立刻決定停止生產(chǎn)并堅(jiān)持第二次燒制。玫瑰花窗是在1955年12月14日制造的,但是直到次年5月13日聯(lián)合教堂的窗戶才被揭開(kāi)帷幕。最后,當(dāng)玫瑰花窗被安置在教堂時(shí),納爾遜·洛克菲勒建議在馬蒂斯的窗戶前種一棵松樹(shù),發(fā)起這一行動(dòng)是為了防止太強(qiáng)的陽(yáng)光透過(guò)窗戶照射進(jìn)來(lái),且當(dāng)樹(shù)成熟時(shí),便可以看到它在玻璃上搖擺,投射出美麗的影子,正如馬蒂斯一向所欣賞的自然和藝術(shù)之間的互動(dòng)。

      五、結(jié)語(yǔ)

      這一玫瑰花窗是馬蒂斯生前的最后一部作品,這項(xiàng)委托從開(kāi)始到結(jié)束歷盡波折,但最終放置在牧師背后的墻上時(shí),它的光影效果令人驚嘆。馬蒂斯借用了花朵的女性意象以及中國(guó)瓷器的配色來(lái)制作這一玫瑰花窗,它象征著洛克菲勒夫人,這是洛克菲勒家族及馬蒂斯對(duì)她的緬懷。與馬蒂斯以往的玻璃花窗設(shè)計(jì)相較,這一委托脫離了其以往的圖式,呈現(xiàn)出了自然主義的效果。而豎框窗戶的限制無(wú)疑意味著馬蒂斯對(duì)空間的使用不同于他后期的其他作品。這一玫瑰花窗雖然被人們所忽視,但它所有的意義在于其傳達(dá)了非常深厚的情感寓意。在后人的重新關(guān)注中,它也逐漸成為了藝術(shù)裝飾界的一顆明星。

      參考文獻(xiàn):

      [1][法]亨利·馬蒂斯畫家筆記——馬蒂斯論創(chuàng)作[M]錢琮平譯南寧:廣西師范大學(xué)出版社,2002

      [2][英]克里斯.萊夫特瑞玻璃[M]董源譯上海:上海人民美術(shù)出版社,2004

      [3] J.Cowart.Henri Matisse Paper Cut-Outs[M].New York.1977

      [4] John Piper.Stained Glass:art or anti-art[M].Studio Vista.1968

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