森林公園生態(tài)文化建設(shè)現(xiàn)狀優(yōu)勢與作用

袁志剛

摘 要：生態(tài)文化建設(shè)是森林公園發(fā)展、革新的重要基礎(chǔ)，也是人與自然和諧發(fā)展的社會文化之一。因此，本文以森林公園生態(tài)文化建設(shè)現(xiàn)狀為開篇，重點(diǎn)分析其優(yōu)勢與作用，以期為相關(guān)工作者提供一定的參考與意見，從而推動我國生態(tài)環(huán)境可持續(xù)性發(fā)展，以及更為完善的生態(tài)文明建設(shè)。

關(guān)鍵詞：森林公園;生態(tài)文化建設(shè);自然環(huán)境

生態(tài)文化通常以推崇自然環(huán)境保護(hù)、促進(jìn)資源永續(xù)利用等為基本理念，旨在達(dá)成人與自然和諧共進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)文化、環(huán)境等可持續(xù)性發(fā)展。可以說，生態(tài)文化的誕生與發(fā)展，意味著摒棄傳統(tǒng)人類中心主義價值觀，向著更為和諧的共生思想過渡。

一、森林公園生態(tài)文化建設(shè)現(xiàn)狀

當(dāng)前森林公園建設(shè)發(fā)展中，大多數(shù)會根據(jù)自身發(fā)展需求進(jìn)行有針對性的進(jìn)行設(shè)施建設(shè)，如自然博物館、文化中心、知識長廊等，并輔助一定的標(biāo)識牌、解說標(biāo)記等提升整體公園的精神文明建設(shè)水平，幫助大眾認(rèn)知、了解森林與自然。

以森林公園為基礎(chǔ)，部分公園會進(jìn)一步建設(shè)多元化、現(xiàn)代化的教育基地，如森林文化夏令營、自然知識博物館等，從而提升自身神態(tài)文化的多樣性、教育性。

部分森林公園歷史底蘊(yùn)較深，因而以此為核心推出了諸多實(shí)踐型生態(tài)文化活動，如民族文化節(jié)日、主題習(xí)俗活動等，以保護(hù)生態(tài)為核心，為大眾展示更具當(dāng)?shù)靥厣奈幕L(fēng)貌。以朝陽鳳凰山禪修活動為例，就是較為著名的宗教習(xí)俗活動，可在了解、研習(xí)佛教的同時有效推動生態(tài)文化建設(shè)。

二、森林公園生態(tài)文化建設(shè)的優(yōu)勢與作用

（一）森林公園生態(tài)文化建設(shè)的優(yōu)勢

1.廣袤的基礎(chǔ)資源。我國地域廣袤，森林資源具有較高的先天優(yōu)勢，2019我國森林覆蓋率約為23%，草原覆蓋率約為42%。且由于我國土地南北跨度較大，導(dǎo)致氣候復(fù)雜多變、地貌類型多種多樣，不僅蘊(yùn)含大量的珍貴野生動物、植物資源，還具有豐富多姿的生態(tài)景觀與歷史文明、文化資源?？梢哉f，這些鬼斧神工的自然景觀、人類文明遺留的人文歷史是我國重要的“珍寶”。但是就目前發(fā)展現(xiàn)狀來看，還有相當(dāng)一部分的生態(tài)文化資源未被深入挖掘，森林公園建設(shè)基礎(chǔ)資源龐大、深厚，建設(shè)優(yōu)勢明顯。

2.較高的市場潛力。依據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國2018人均GDP就已達(dá)約1萬美元，且近年來持續(xù)增長，其中當(dāng)年人均出游次數(shù)高達(dá)4次，國內(nèi)旅游人數(shù)約55.4億人次，同比增長11%，但是森林公園人均訪問僅占總數(shù)的14%。而我國正處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的階段，大眾生活水平日益增高，經(jīng)濟(jì)能力不斷提升的同時，可支配時間漸漸增長，對精神文明的要求也在日益提升，有越來越多的人愿意走出家門，走進(jìn)森林之中，回歸自然?；诖?，森林公園存在巨大的發(fā)展?jié)摿Γ酱归_性對應(yīng)的生態(tài)文化活動，豐富大眾精神文明世界。

（二）森林公園生態(tài)文化建設(shè)的作用

1.提升大眾環(huán)保意識。森林旅游對當(dāng)前社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等提供了良好的支持作用。根據(jù)實(shí)際調(diào)查，2019年我國3000個以上的鄉(xiāng)村，通過森林旅游有效提升了經(jīng)濟(jì)收入，森林公園建設(shè)，就可待到周邊村鎮(zhèn)脫貧致富。在提升大眾經(jīng)濟(jì)效益的同時，提供了諸多的就業(yè)機(jī)會，也使得更多人意識到自然環(huán)境所帶來的財富與意義。因此，越來越多的人轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)思想，由過去被動展開自然保護(hù)活動，漸漸變?yōu)橹鲃颖Ｗo(hù)自然環(huán)境。以貴州某森林公園為例，在公園建設(shè)前，由于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民濫砍濫伐、捕殺野生動物，嚴(yán)重破壞了生態(tài)環(huán)境建設(shè)。但由于當(dāng)?shù)卣罅χ卫?、保護(hù)，隨著森林旅游的興起，成立了森林公園，不僅解決了周邊農(nóng)民就業(yè)、生產(chǎn)問題，有效建立了環(huán)保意識，還保護(hù)了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。

2.倡導(dǎo)生態(tài)消費(fèi)理念。針對當(dāng)前存在的不文明、非生態(tài)消費(fèi)理念，可通過生態(tài)文化來進(jìn)行改善，幫助大眾逐步樹立正確地消費(fèi)理念。在以往的消費(fèi)觀念中，奢侈、浪費(fèi)等不良消費(fèi)觀念存有較高的危害性，是明確的人類中心主義。而通過生態(tài)文化教育與影響，可在一定程度上控制、節(jié)制過度的消費(fèi)欲望，樹立人與自然生態(tài)和諧的思想與可持續(xù)性消費(fèi)理念。同時，通過生態(tài)文化的傳播與生態(tài)消費(fèi)理念的建立，可進(jìn)一步培養(yǎng)大眾的素質(zhì)與涵養(yǎng)，不斷優(yōu)化消費(fèi)環(huán)境與人文環(huán)境，讓社會發(fā)展更具生態(tài)化、人性化、科學(xué)化。但需要注意的是，生態(tài)消費(fèi)理念應(yīng)建立在健全、科學(xué)的消費(fèi)法規(guī)與政策制度之上，因此應(yīng)加強(qiáng)消費(fèi)監(jiān)督、管理水平，提升大眾消費(fèi)文明水準(zhǔn)，更好的發(fā)揮消費(fèi)效能。

3.豐富大眾精神世界。在過去，人們往往無法從人類生存意義的視角，理性地面對自然、親近自然，而導(dǎo)致人與自然之間秩序的破壞。但隨著人類文明的進(jìn)步，大眾愈加意識到大自然的重要，并在這一和諧、健康、優(yōu)美的自然環(huán)境中，不斷構(gòu)筑更為健康的心理環(huán)境與精神世界，是一種“潤物細(xì)無聲”的心理治療形態(tài)，更是一種潛移默化豐富精神世界的文化形式?？梢哉f，大自然的精神可以同構(gòu)人的精神，并不斷孕育新生，是治療當(dāng)代心理創(chuàng)傷、補(bǔ)充空虛心靈的重要途徑之一?；诖?，生態(tài)文化建設(shè)可有效豐富人們的精神世界、撫平心靈創(chuàng)傷，是未來重要的精神建設(shè)組成之一。

4.培養(yǎng)綠色生態(tài)行為。以人文本是我國重要的發(fā)展思想，因此可通過生態(tài)文化與這一思想的有效融合，培養(yǎng)大眾更具綠色生態(tài)特點(diǎn)的行為方式，并有效滲透生活、生產(chǎn)、經(jīng)營等模式中，有效建立對大自然的尊重與熱愛之情，自覺產(chǎn)生節(jié)約自然資源的意識。通常來說，現(xiàn)代化生態(tài)文化目標(biāo)導(dǎo)向是為大眾帶來更多的和諧穩(wěn)定，享受更多的安寧與幸福，因此應(yīng)摒棄以往毀林造田、過度使用自然資源、隨意污染環(huán)境等不良行為，倡導(dǎo)通過森林公園等形式建立綠色生態(tài)環(huán)境，有效引導(dǎo)大眾建立綠色生活。如，以森林公園為核心，建立綠色生活圈，組織游客、周邊居民等定期展開綠色生活推廣活動，倡導(dǎo)節(jié)約自然資源。還可組建相應(yīng)的微博、公眾號等，在宣傳森林公園的同時，提供更為便利、科學(xué)的綠色生態(tài)行為指南。

參考文獻(xiàn)：

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