《說文解字·火部》詞匯的核心義

林添翼

(河北師范大學(xué) 文學(xué)院，石家莊 050024)

引 言

宋永培較早提出“核心義”，他認(rèn)為本義可以決定引申義列的多層次和多方向，準(zhǔn)確地說是由于本義中蘊(yùn)含有核心義，其是本義的形象特征及形象特征的凝聚[1]20。

張聯(lián)榮用義素分析法分析多義詞及義項(xiàng)之間的關(guān)系，在探究義素在義位之間的遺傳情況后，進(jìn)一步闡釋了核心義。他在拋開了詞義演變歷時(shí)因素這個(gè)前提下，認(rèn)為“如果一個(gè)多義詞的所有義位共有一個(gè)遺傳義素貫穿其中，這個(gè)遺傳義素自然就成了這個(gè)詞的意義核心”，“稱為核心義”[2]283。認(rèn)識到了詞義主干與核心的重要性，通過一個(gè)詞義項(xiàng)之間的內(nèi)在聯(lián)系，可以歸納出其語義系統(tǒng)。

王云路等通過對多義詞本義的推演，并對各個(gè)義項(xiàng)之間起主要聯(lián)系作用的詞義特征進(jìn)行歸納總結(jié)，提出了“核心義”及“核心義磁場”的觀點(diǎn)。認(rèn)為核心義是貫穿于詞義所有相關(guān)義項(xiàng)核心，對詞義系統(tǒng)中的相關(guān)義項(xiàng)具有統(tǒng)攝作用，既不是本義，也不是主要意義、常用意義[3]19。

付建榮綜合了先前學(xué)者們的說法，認(rèn)為：“核心義指本義隱含的貫穿于相關(guān)引申義項(xiàng)及派生詞中的主導(dǎo)性詞義特征”[4]4。

從義素層面上看，詞匯核心義是多義詞大多數(shù)義位共同的遺傳義素，隱含并貫穿在各個(gè)義項(xiàng)之中，是詞義引申的內(nèi)在推動(dòng)力，又制約詞義演變發(fā)展方向。從義位層面上看，核心義是從本義、引申義中提取出來的抽象義，在多義詞各個(gè)義項(xiàng)中處于一種核心地位。核心義統(tǒng)攝和貫穿多義詞的大多義項(xiàng)，從這個(gè)角度說，其屬于一種共時(shí)的研究。共時(shí)平面上的各個(gè)義項(xiàng)是有歷時(shí)演變而來，共時(shí)層面的研究離不開歷時(shí)的考察。本文采取共時(shí)與歷時(shí)、歸納和演繹相相結(jié)合的研究方法，以《說文》火部字為例，從本義、引申義與核心義，同源詞關(guān)系與核心義，同義詞辨析與核心義三個(gè)方面，討論核心義的存在與地位，探析其功能與價(jià)值。

一、本義引申義與核心義探求

核心義源于詞的本義，在這個(gè)核心義磁場中的核心義可以統(tǒng)攝詞的引申義。一個(gè)詞有核心義，抓住了核心義就可以把詞的諸多義項(xiàng)貫穿起來，從而理清含義和結(jié)構(gòu)形態(tài)。

(一)火

火，在《現(xiàn)代漢語詞典》(以下簡稱《現(xiàn)漢》)中有如下幾個(gè)義項(xiàng)：①(～兒)物體燃燒時(shí)所發(fā)的光和焰：～光丨～球。②指槍炮彈藥：～器丨軍～。③火氣：上～丨拜～。④形容紅色：～雞丨～腿。⑤形容緊急：～速丨～急。⑥(～兒)怒氣：冒～丨心頭～起。⑦比喻發(fā)怒：～性丨他～兒了。⑧〈口〉興旺，興盛：買賣很～。初步歸納一下，義項(xiàng)①②④是火這種具體事物或其所表示的性狀，③⑤⑥⑦是急，由于急而產(chǎn)生的狀態(tài)。⑧則是盛。可見“火”的意義紛繁，但如果把握住“火”的核心義。這些義項(xiàng)便秩然有序了。試分析如下：

1. 火這種具體事物。《韓非子·五蠹》：“有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊?！被鹧鎰t引申為火把、槍支彈藥等義。由于其顏色是紅色的，所以有紅的特點(diǎn)，引申為“紅色”。李朝威《柳毅傳》：“朱鱗火鬣?！薄爸臁迸c“火”相應(yīng)。

3. 《說文·火部》：“火，燬也?！薄夺屆め屘臁罚骸盎?，言毀也，物入中界毀壞也?！被鹂蓺?，火盛則容易發(fā)生火災(zāi)，火災(zāi)產(chǎn)生則刻不容緩，引申為緊急。如十萬火急、火急火燎。

可以看出，“火”的核心義就是“旺盛”，即程度高，顏色程度高即紅，火勢程度高則盛、則急。如此分析則“火”的諸多義項(xiàng)就怡然理順了。

(二)照

2.光線的照射，則可以引申出反射影像，溫庭筠《菩薩蠻》：“照花前后鏡，花面交相映?！迸恼铡⒄掌纫彩峭ㄟ^反射原理產(chǎn)生。

3.由反射影像再引申為比照，其實(shí)照鏡子也是人的本來面貌與鏡像的對比，兩兩對照，必然有原件、有標(biāo)準(zhǔn)，引申為憑證，《喻世明言》：“錢卻有，何以為照?！边M(jìn)一步成為介詞，對、向、依、按等，太平天國《天朝田畝制度》：“凡分田，照人口，不論男婦。”

“照”的核心義為“明亮”，通過核心義，我們可以把其多個(gè)義項(xiàng)串聯(lián)起來，可以進(jìn)一步看出核心義在詞義引申過程中的統(tǒng)攝地位。

二、同源詞與核心義探求

“光大”是什么結(jié)構(gòu)？“晃眼”是怎么來的？為什么表示光明燦爛可以稱為“煌熠”呢？“光”“晃”“煌”三個(gè)詞同源，我們可以利用核心義來解決這些問題。

(一)光

“光”，《說文·火部》：“光，明也。從火在兒上，光明意也?！薄抖巫ⅰ罚骸肮?，朙也?！蹲髠鳌罚褐軆?nèi)使釋〈易〉：觀國之光。曰：‘光，遠(yuǎn)而自他有耀者也’。從火在兒上，光明意也?！薄肮狻眲t從遠(yuǎn)處照耀而來，日光則明、輝、耀。《墨子·尚賢》：“若日有光，若月有明?！薄肚f子·在宥》：“吾與日月參光?！薄懊髁痢本涂梢砸瓿觥肮獠省绷x，《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“妾有繡腰襦，葳蕤自生光?！庇泄獠蕜t顯著，引申出光耀義，韓愈《原毀》：“士之處世，而望名譽(yù)之光，道德之行，難已?！庇泄獠蕜t景物美，引申出景色、風(fēng)光義，范仲淹《岳陽樓記》：“上下天光，一碧萬頃?！薄肮饬痢眲t外表不污澀，引申出光滑義，杜甫《中丞嚴(yán)公雨垂寄見憶一絕奉答二絕》：“白沙青石光無泥?！?/p>

“光”則“明”，“明”則“大”，“大”則“空”。因此，又有表示“空”的含義，表示裸露義，鄭清之《詠茄》：“光頭圓腦作僧看?！北砺懵犊梢杂谩疤弧弊?，“但”是 “袒”的本字?！墩f文·人部》：“但，裼也?！薄抖巫ⅰ罚骸啊兑虏俊吩唬骸诱?，但也?！瓰檗D(zhuǎn)注，古但裼字如此。袒則訓(xùn)衣縫解，今之綻裂字也。今之經(jīng)典，凡但裼字皆改為袒裼矣?！获?，肉袒也。肉袒者，肉外見無衣也。”“但”的核心義是“空”或者“唯一”，《木蘭詩》：“但聞黃河流水鳴濺濺。”表示僅、只義。(身體)裸露范圍擴(kuò)大，進(jìn)一步表示一點(diǎn)也不剩，如“精光”“用光”。

通過梳理我們可以看出“光”的核心義是“大”?！墩f文·人部》；“侊，小貌?！薄抖巫ⅰ罚骸皝铮∶?。小當(dāng)作大，字之誤也。凡光聲之字多訓(xùn)光大，無訓(xùn)小者。《越語》：勾踐曰：‘諺之有曰。觥飯不及壺餐?！f云：‘觥，大也。’大飯謂盛饌，盛饌未具，不能以虛待之，不及壺餐之救饑疾也。言己欲滅吳，取快意得之而已，不能待有余力。《韓詩》云：‘觥，廓也?！S所據(jù)《國語》作侊。侊與觥音義同。”從段玉裁的訓(xùn)釋中，我們可以看出“光”的核心義為“大”。我們再看看從“光”得聲的字，如，“黃”，是土地的顏色，段玉裁訓(xùn)為玄色，幽深的顏色。也表示一種程度大，也提示了“大”這個(gè)特點(diǎn)。如“橫”，橫是栓門的大木頭。如“廣”，殿之大屋。如“恍”，恍然大悟，什么為“恍惚”，就是精神不集中，擴(kuò)散則廣大。那么“光大”一詞則為并列結(jié)構(gòu)。

晃，《段注》：“晃，朙也。各本篆作晄?！镀贰俄崱方栽疲夯握?，晄同。今正?；握撸瑒?dòng)之明也。凡光必動(dòng)?！逼照談t光明，即有“大”的特點(diǎn)。《廣雅·釋言》：“晃，暉也。”《說文·日部》：“暉，光也。從日，軍聲。”聲符“軍”提示詞義信息，《說文·車部》：“軍，圜圍也?！惫糯鷳?zhàn)爭以車戰(zhàn)為主，將戰(zhàn)車圍成一個(gè)大圈，這也表明“晃”有“大”的特點(diǎn)。光大而照耀，引申出耀眼義，“晃眼”就是從這里來的。

所以通過這組同源詞的核心義，就能夠解釋“煌熠”的由來，可以分析“光大”等詞的結(jié)構(gòu)，也就是說，根據(jù)單音詞核心義，可以分析雙音詞的結(jié)構(gòu)。

(二)燠

《說文·火部》：“熱在中也?！薄抖巫ⅰ罚骸啊逗楣?fàn)·庶徴》：‘燠曰寒’，古多假奧為之小……奧者，宛也。熱在中，故以奧會意。此舉聲以見意也?！薄盁嵩谥小睂?shí)為何義？為什么把“燠”說成“寒”呢？

我們看“奧”《說文·宀部》：“奧，宛也。室之西南隅也?！薄笆摇奔捶恐斜M頭的那間，室的東南角，是陽光無法照射到的范圍，那么“奧”有昏暗、幽深、隱微的特點(diǎn)，其核心義為“小”，所以有“深?yuàn)W”等詞。

“奧”與“燠”同源，“燠”的核心義也為“小”，那么“熱在中”就是只有中心那么一點(diǎn)點(diǎn)范圍是熱的，那么把“燠”訓(xùn)為“寒”就容易理解了。根據(jù)詞的核心義和核心義磁場，可以分析其同源詞得名緣由。

三、同義詞辨析與詞匯核心義

王力認(rèn)為：“所謂同義，是說這個(gè)詞的某一意義和那個(gè)詞的某一意義相同，不是說這個(gè)詞的所有意義和那個(gè)詞的所有意義都相同?！盵5]24蔣紹愚指出：“同義詞是幾個(gè)詞的某一個(gè)或某幾個(gè)義位相同，而不是全部義位都相同?！盵6]94核心義探究是同義詞辨析的一種重要方法。下面我們討論《說文·火部》中的兩組同義詞：

(一)然、燒

《說文·火部》：“然，燒也?！薄墩f文·火部》：“燒，爇也?！薄墩f文·火部》：“爇，燒也?！彼浴叭弧焙汀盁笔且唤M同義詞。下面我們進(jìn)一步探析：

“然”，《說文·火部》：“然，燒也。從火肰聲。”“肰”從古字形上分析為狗肉，“然”就是點(diǎn)火烤狗肉。即引火點(diǎn)著，使其由生變熟?！叭弧笔恰叭肌钡谋咀?。《孟子》：“若火之始然?！薄度龂尽鳌罚骸耙谷恢粘峭??！倍际屈c(diǎn)燃之義。為火之始。點(diǎn)燃之后便會形成火，于是引申出形成義，《大戴禮記》：“楹之銘曰:‘毋曰胡殘，其禍將然?！被鸸鈩t明，引申為耀，楊衒之《洛陽伽藍(lán)記·正始寺》：“然目之綺，裂鼻之馨。”火光能使周圍環(huán)境事物清楚，進(jìn)一步引申出使人明白，《淮南子·覽冥》：“夫燧之取火于日，慈石之引鐵，蟹之?dāng)∑?，葵之鄉(xiāng)日，雖有明智，弗能然也?！笔谷嗣靼缀缶蜁澩?，于是引申為同意：《史記·陳涉世家》：“廣以為然。”大家都同意的事物，一般都是好的，進(jìn)一步引申為宜、合適，《淮南子》：“所謂無不治者，因物之相然也?！?/p>

綜觀“然”的諸多義項(xiàng)，我們發(fā)現(xiàn)其表達(dá)了一個(gè)過程，其核心義為“點(diǎn)燃使光明”，在這個(gè)過程中存在一個(gè)質(zhì)的變化。

“燒”，《說文·火部》：“燒，爇也。從火，堯聲。”我們看其聲符，《說文·垚部》：“堯，高也。從垚在兀上。”“垚”是土高的樣子，“兀”是高且上面平坦。其核心義都為“高”，所以“燒”就有程度高這個(gè)特點(diǎn)，即火勢旺盛。《管子·輕重甲》：“齊之北澤燒火。”注:“獵而行火曰燒。”即把林草燒盡再打獵?！度龂尽菚ぶ荑髯ⅰ罚骸盎鹆绎L(fēng)猛，往船如箭，飛埃絕亂，燒盡北船?！睂⒉苘姂?zhàn)船全部毀滅。足以體現(xiàn)“燒”的旺盛這個(gè)特點(diǎn)。引申為烘烤、暴曬，比如烤鴨、燒炙等都表溫度很高。再如我們?nèi)缃袼f發(fā)燒，是體溫超過了正常的限度。白酒有的稱為燒酒，就是因?yàn)槠渚凭葦?shù)高。

由此我們可以分析出燒的核心義為“盛”或“高”。相對“然”而言，“燒”程度要高，其并不存在火從無到有這個(gè)過程，而是火一直存在并且旺盛。

這樣我們就可以很清楚地發(fā)現(xiàn)“然”與“燒”的區(qū)別，“燃燒”這個(gè)雙音詞，也是先燃再燒。明白了其核心義我們也可以理解為什么要說“點(diǎn)燃”，而不說“點(diǎn)燒”；用“燒毀”而不用“燃?xì)А绷恕?/p>

(二)炕、燥

《說文·火部》：“炕，乾也?！薄墩f文·火部》：“燥，乾也?！倍侄加?xùn)釋為“乾(干)”。是一組同義詞，那么它們之間存在什么樣的差別呢？恐怕也可以從核心義中找出線索。

“炕”從“亢”得聲，《說文·亢部》：“亢，人頸也。從大省，象頸脈形?！辈还苋祟i，還是鵝頸、鴨頸，都有“長”的特點(diǎn)。如“亢奮”是極度興奮，從口的“吭”，引吭高歌，就是拉長了脖子放聲歌唱。所以“炕”的核心義為“長”。農(nóng)村使用的火炕，也是灶臺中的火所產(chǎn)生的熱氣拉長，進(jìn)入炕下，相對于灶，炕是高的、是長的。

“燥”從“喿”得聲，《說文·品部》：“喿，鳥群鳴也。從品在木上?！比壶B在樹木上，其核心義為“高”。“躁”字也從“喿”得聲，《說文·走部》：“躁，疾也?！逼浔玖x是走的快，走的快需要把腿抬高，把步幅頻率提高。我們再看“操”字，《說文·手部》：“操，把持也。”操，這個(gè)動(dòng)作就是先把一個(gè)東西把住，然后從下往上持在手中。都有“高”的特點(diǎn)。

從這組同義詞辨析中，雖然二者都訓(xùn)為“乾(干)”，但是“炕”是側(cè)重于伸展拉長使之干；“燥”側(cè)重鋪展駕高使之干。

結(jié) 語

本文主要舉了 “火”和“照”兩個(gè)例子從本義與引申義之間的關(guān)系中討論核心義，“光”與“燠”兩組同源詞間的關(guān)系中探求核心義，“然”“燒”和“炕”“燥”兩組同義詞的辨析中分析核心義。雖然未窮盡《說文·火部》中所收之字，但從這三個(gè)方面足以看出核心義真實(shí)存在于詞義深層之中，這種隱含的特征義是抽象的，且貫穿于各個(gè)義項(xiàng)之中。核心義在一定程度上決定了詞義演變的方向和結(jié)果，就好比詞義的靈魂，是詞匯這一物質(zhì)外殼的內(nèi)在精神，它的存在可以讓詞匯永葆活力。漢語詞匯核心義研究對詞義發(fā)展脈絡(luò)的梳理及其深層內(nèi)涵的深入挖掘有著重要的應(yīng)用價(jià)值，使我們對詞義的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、功能產(chǎn)生更加清透的認(rèn)識，同時(shí)有助于進(jìn)一步推動(dòng)相關(guān)學(xué)科的發(fā)展。