中小學(xué)語文教師國學(xué)素養(yǎng)與高師古代漢語課改

黃 薇

(泉州師范學(xué)院 文學(xué)與傳播學(xué)院，福建 泉州 362000)

2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，引起社會(huì)廣泛關(guān)注，隨著中華民族偉大復(fù)興文化戰(zhàn)略的逐步推進(jìn)，國學(xué)持續(xù)升溫，全國各地中小學(xué)校的國學(xué)教育蓬勃開展起來。近兩年來，中小學(xué)語文教學(xué)在“新課標(biāo)”理念的指引下，大幅度增加中華傳統(tǒng)文化教育比重，古詩文作品在“新教材”中所占分量有明顯增加，這對(duì)中小學(xué)語文教師提出了新的任務(wù)和挑戰(zhàn)。中小學(xué)的語文課堂是國學(xué)教育的主場，中小學(xué)語文教師的國學(xué)素養(yǎng)直接影響國學(xué)的傳承和發(fā)展，國學(xué)教育是以語言文字為載體，提升中小學(xué)語文教師國學(xué)素養(yǎng)的首要任務(wù)是加強(qiáng)中小學(xué)語文教師在語言文字方面的理解能力和表達(dá)能力(1)本文中的“國學(xué)”概念不是指寬泛意義上的中國傳統(tǒng)的學(xué)問，而是中小學(xué)的“國學(xué)”內(nèi)容，即指中國核心文化傳統(tǒng)，是以經(jīng)學(xué)、子學(xué)、蒙學(xué)、文學(xué)素養(yǎng)為主的人文社會(huì)科學(xué)中的經(jīng)典古詩文。。高師院校是培養(yǎng)中小學(xué)師資的搖籃，如何提升高師院校語文師資的國學(xué)素養(yǎng)，使其勝任中小學(xué)古詩文教學(xué)工作，這與高師院校的古代漢語教學(xué)有密切關(guān)系。實(shí)現(xiàn)高師院校古代漢語教學(xué)與中小學(xué)古詩文教學(xué)的有效銜接(2)王力主編的《古代漢語》是高師院校古代漢語課程廣泛使用的教材，部編版的小學(xué)語文教材和人教版中學(xué)語文教材運(yùn)用最廣，影響最大，因此本文的討論以這幾部教材為主。，這是教育新形勢(shì)之下高師院校古代漢語課程所面臨的亟待解決的問題。

為了有效地探索高師院校古代漢語課程改革內(nèi)容和方式，有的放矢地解決目前古代漢語教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容與中小學(xué)語文教師古詩文教學(xué)之間的脫節(jié)現(xiàn)象，本文設(shè)計(jì)了兩份調(diào)查問卷，分別就中小學(xué)語文教師國學(xué)素養(yǎng)問題和高師院校漢語言文學(xué)等專業(yè)師范生的古代漢語知識(shí)掌握情況作了電子問卷調(diào)查。調(diào)查研究主要采用電子問卷調(diào)查和深度訪談兩種研究方法。

一、對(duì)中小學(xué)語文教師國學(xué)素養(yǎng)問題的調(diào)查和分析

本文圍繞中小學(xué)教師國學(xué)知識(shí)的掌握情況以及文言文教學(xué)情況兩個(gè)方面對(duì)中小學(xué)語文教師展開電子問卷調(diào)查，共回收161份有效問卷。問卷范圍主要集中在福建廈門、泉州、漳州、福州4地的中學(xué)和小學(xué)，覆蓋城市市區(qū)、縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)3個(gè)區(qū)域。

從問卷的“教師個(gè)人基本信息”數(shù)據(jù)來看，調(diào)查對(duì)象絕大多數(shù)是女性教師，以市區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的高中語文教師居多，小學(xué)語文教師次之，初中語文教師最少，年齡主要分布在20歲至40歲之間，幾乎全部是本科以上的學(xué)歷，且在大學(xué)階段基本都學(xué)習(xí)過古代漢語課程。通過電子調(diào)查問卷分析，對(duì)中小學(xué)語文教師國學(xué)知識(shí)的掌握和教學(xué)情況做出以下歸納：

(一)對(duì)古詩文的語言文字理解能力有待提高

從國學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的測(cè)試結(jié)果來看，有關(guān)國學(xué)經(jīng)典中的名句出處、成語典故等知識(shí)完成情況都較好，正確率多在一半以上。而對(duì)古詩文字詞理解略有欠缺，比如“‘態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病’是寶玉對(duì)黛玉的第一印象，其中‘靨’指的是什么意思？”這道題目，選擇正確答案“酒窩”的教師僅占36.65%；再如“‘床前明月光’是李白的千古名句，其中‘床’指的是什么？”這道題目，選擇目前學(xué)界認(rèn)可的正確答案“井上的圍欄”的教師僅有40.99%。

另外，根據(jù)語文教師的不同任教階段，對(duì)古詩文中個(gè)別常用字詞詞義理解進(jìn)行交叉分析，具體見表1、表2。

表1 中小學(xué)語文教師對(duì)《尚書》中的“尚”詞義的理解情況

表2 中小學(xué)語文教師對(duì)古代漢語常用詞“陛下”的“陛”詞義的理解情況

《尚書》中的“尚”和“陛下”的“陛”這兩個(gè)字是古漢語文獻(xiàn)中的常見字詞，表1中選擇“上古”這一正確答案以及表2中選擇“宮殿的臺(tái)階”這一正確答案的分布情況都表現(xiàn)出，初高中語文教師的正確率明顯高于小學(xué)語文教師，而且教師的任教年級(jí)越高，選擇的正確率也越高。

因此，從調(diào)查問卷的國學(xué)知識(shí)測(cè)試情況來看，中小學(xué)語文教師在古詩文的語言文字理解能力上比較欠缺，初中和高中語文教師的語言文字理解水平高于小學(xué)語文教師。

(二)認(rèn)可并需要高師院校專業(yè)課程的學(xué)習(xí)

調(diào)查問卷結(jié)果顯示，無論何種情況，絕大多數(shù)中小學(xué)教師都認(rèn)為，古代漢語相關(guān)課程對(duì)他們教學(xué)有幫助(表3)。

表3 高師院校古代漢語課程對(duì)中小學(xué)階段的文言文教學(xué)是否有幫助

從表3交叉分析數(shù)據(jù)可以看到，曾在大學(xué)階段學(xué)習(xí)過古代漢語課程的中小學(xué)教師中，有66.67%認(rèn)為對(duì)他們的文言文教學(xué)很有幫助，有32.50%的教師認(rèn)為有幫助，沒有教師持有否認(rèn)態(tài)度；而在大學(xué)階段不曾學(xué)過古代漢語課程的中小學(xué)教師中，也有53.66%的人認(rèn)為古代漢語課程對(duì)文言文教學(xué)很有幫助，41.46%的人認(rèn)為有幫助。

表4 在高師院校漢語言文學(xué)等專業(yè)開設(shè)與國學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的必修課程的必要性

從表4中可見，絕大多數(shù)的中小學(xué)老師都希望在師范院校開設(shè)與國學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課程，其中76.4%的老師認(rèn)為很有必要開設(shè)，18.63%的老師認(rèn)為有必要開設(shè)。

中小學(xué)古詩文教學(xué)需要語文教師具有一定的語言文字基礎(chǔ)，而具備這些條件并不能依靠短期速成，需要求學(xué)階段“小學(xué)”知識(shí)的積累，高校古代漢語課程或者與國學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課程是中小學(xué)語文教師提高古詩文教學(xué)水平的重要渠道。

二、對(duì)高師院校師范生(漢語言文學(xué)等專業(yè))的古代漢語知識(shí)掌握情況的調(diào)查與分析

在高師院校培養(yǎng)方案的課程設(shè)置中，古代漢語課程是漢語言文學(xué)、漢語國際教育、書法等專業(yè)的基礎(chǔ)必修課程。為了了解高師院校師范生的古代漢語學(xué)習(xí)情況，對(duì)漢語言文學(xué)等專業(yè)的大學(xué)生做關(guān)于“高等師范院校師范生國學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)情況”的電子問卷調(diào)查，共收回421份有效問卷。問卷的調(diào)查對(duì)象是福建師范大學(xué)、泉州師范學(xué)院、閩南師范大學(xué)、寧德師范學(xué)院4所師范院校漢語言文學(xué)等專業(yè)的師范生，他們均是上過古代漢語課程的大二、大三或者大四的學(xué)生。通過調(diào)查數(shù)據(jù)分析，這些學(xué)生的古代漢語學(xué)習(xí)或國學(xué)知識(shí)的掌握情況如下：

(一)國學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)不夠扎實(shí)

首先， 從高師院校師范生對(duì)個(gè)人古籍閱讀水平的評(píng)價(jià)結(jié)果來看，水平一般(表5)。

表5 高師院校師范生閱讀國學(xué)經(jīng)典的能力表現(xiàn)

從表5可見，基本不借助工具書閱讀古籍的人數(shù)占比較低，可見，高師院校師范生對(duì)個(gè)人的古籍閱讀水平評(píng)價(jià)不高，其古籍閱讀能力有待提高。

再者，從高師院校師范生的國學(xué)知識(shí)測(cè)試結(jié)果來看，成績不甚理想(表6、 表7)。

表6 “四庫全書”的“四庫”含義

表7 “床前明月光”中“床”的詞義

表6中關(guān)于“四庫全書”中的“四庫”所指，這屬于國學(xué)知識(shí)中的基礎(chǔ)問題，回答正確的占65.8%，仍有34.2%的師范生回答錯(cuò)誤，而且有為數(shù)不少的人認(rèn)為，“四庫”指的是“《詩經(jīng)》《尚書》《周禮》《周易》”。表7的4個(gè)選項(xiàng)中，“窗戶”、“門”與“床”之間的意義相差最大，本不該將其納入考慮范圍，但是選擇“窗戶”作為“床前明月光”之“床”的意義的人數(shù)卻是最多的?？梢姡邘熢盒煼渡膰鴮W(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的積累不足，這也就可以理解他們對(duì)個(gè)人古籍閱讀能力的評(píng)估結(jié)果不高的原因所在。

(二)肯定古代漢語課程學(xué)習(xí)對(duì)中小學(xué)古詩文教學(xué)具有重要作用

調(diào)查問卷針對(duì)在師范生學(xué)習(xí)過程中加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)文言文相關(guān)內(nèi)容教學(xué)的看法得出以下數(shù)據(jù)，如表8所示。

表8 教師對(duì)在古漢語課中滲透中小學(xué)文言文內(nèi)容的教學(xué)方式的看法

表8數(shù)據(jù)顯示，大多數(shù)師范生們認(rèn)為應(yīng)該緊密結(jié)合中小學(xué)語文教材中的文言文內(nèi)容進(jìn)行古代漢語課程學(xué)習(xí)，也就是應(yīng)該在古代漢語教學(xué)中加強(qiáng)中小學(xué)文言文教學(xué)的指導(dǎo)環(huán)節(jié)。顯然，絕大多數(shù)的高校師范生們都清晰地認(rèn)識(shí)到古代漢語課程學(xué)習(xí)對(duì)中小學(xué)古詩文教學(xué)起到重要作用。

三、中小學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)提升的需求與高師院校古代漢語教學(xué)之間的矛盾

高等師范院校是培養(yǎng)中小學(xué)語文教師的主要基地，高師院校漢語言文學(xué)等專業(yè)的師范生畢業(yè)之后，大多數(shù)人步入了中小學(xué)語文教師崗位。王寧認(rèn)為：“從中文系的兩大類課程來說，語言學(xué)比文學(xué)對(duì)中學(xué)語文教學(xué)的理論和實(shí)踐的指導(dǎo)作用更直接一些?！盵1]國家教委師范司頒布的《漢語言文學(xué)教育專業(yè)教學(xué)大綱》明確提出學(xué)習(xí)古代漢語課程的目的是，“掌握古漢語基礎(chǔ)知識(shí)，提高閱讀古籍的能力，批判繼承古代文化遺產(chǎn)，并運(yùn)用有關(guān)知識(shí)進(jìn)行文言文教學(xué)，提高中學(xué)文言文的教學(xué)水平?！盵2]可見，古代漢語課程肩負(fù)著培養(yǎng)中小學(xué)語文教師古詩文教學(xué)能力的任務(wù)，師范生古代漢語基礎(chǔ)知識(shí)的掌握直接影響中小學(xué)語文教師國學(xué)素養(yǎng)的提升，最明顯地表現(xiàn)在對(duì)古詩文作品的解讀方面。

從對(duì)中小學(xué)語文教師和高師院校漢語言文學(xué)等專業(yè)師范生的調(diào)查結(jié)果來看，中小學(xué)古詩文教學(xué)與高師院校的古代漢語教學(xué)缺乏有效銜接，中小學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)提升的需求與高師院校古代漢語教學(xué)之間存在明顯矛盾。上文表3和表4的數(shù)據(jù)很直觀地表明，中小學(xué)語文教師受益于大學(xué)階段的古代漢語課程，也認(rèn)為應(yīng)該在高校開設(shè)與國學(xué)課程相關(guān)的課程提升古詩文教學(xué)能力。在調(diào)查問卷中，關(guān)于“您對(duì)提高中小學(xué)語文教師對(duì)國學(xué)知識(shí)的掌握有什么更好的建議”這個(gè)問題，有不少老師都提出了參加培訓(xùn)、進(jìn)修學(xué)習(xí)、多聽講座等建議。

為了更深入全面地了解中小學(xué)語文教師古詩文教學(xué)的實(shí)際情況，我們聯(lián)系廈門二中高中語文組董寧老師、泉州一中初中語文組賴蓉蓉老師和泉州師范學(xué)院附屬小學(xué)語文組蔡偉師老師進(jìn)行了深度訪談。小學(xué)組的蔡偉師老師切身感受到小學(xué)的部編新教材側(cè)重語言文字知識(shí)，比如重視漢字的字理結(jié)構(gòu)分析，而小學(xué)語文老師文字學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱，她很希望能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文字學(xué)知識(shí)，提高小學(xué)漢字教學(xué)水平；初中組的賴蓉蓉老師和高中組的董寧老師都認(rèn)為目前新教材中大幅增加古詩文篇目，作為語文老師更應(yīng)該打好古代漢語知識(shí)基礎(chǔ)，這樣才能從容地面對(duì)文言虛詞、古今詞義差異等問題。

從問卷調(diào)查和深度訪談中了解到，中小學(xué)語文教師對(duì)古代漢語專業(yè)知識(shí)非常渴求，這些一線教師在語文教學(xué)實(shí)踐中都強(qiáng)烈感受到古漢語知識(shí)的缺乏。盡管古代漢語課程的目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生講授中小學(xué)文言作品的能力，但是從實(shí)際情況看，高師院校的古漢語教學(xué)長期以來忽視中小學(xué)古詩文教學(xué)，古代漢語教學(xué)內(nèi)容與中小學(xué)古詩文教學(xué)存在著明顯的脫節(jié)現(xiàn)象，這也直接導(dǎo)致中小學(xué)教師國學(xué)素養(yǎng)根基薄弱，在中小學(xué)國學(xué)輸出的一線教學(xué)中顯得捉襟見肘。

四、以提升中小學(xué)語文教師國學(xué)素養(yǎng)為目標(biāo)的高師院校古代漢語教學(xué)改革建議

柳士鎮(zhèn)曾說過：“高校教學(xué)既然是中學(xué)的后續(xù)教育，注意兩者銜接的任務(wù)應(yīng)更多地落在高校教師身上，換言之，高校教師應(yīng)更為主動(dòng)地去注意解決這一問題?！盵3]為了提升中小學(xué)語文教師國學(xué)素養(yǎng)，高師院校古代漢語教學(xué)改革勢(shì)在必行，筆者提出以下3點(diǎn)教學(xué)改革建議。

(一)積累文言素材，培養(yǎng)文言語感

古代漢語基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)知識(shí)是閱讀國學(xué)經(jīng)典的基礎(chǔ)，因此要繼承先輩們留下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須具備一定的文言文閱讀水平。大學(xué)階段的古代漢語學(xué)習(xí)是提高古籍閱讀能力的重要途徑，學(xué)好古代漢語最關(guān)鍵的就是多閱讀、多積累，達(dá)成這個(gè)目標(biāo)僅僅靠教材中的文言文篇目的學(xué)習(xí)肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，文言語感的養(yǎng)成要以大量的文言閱讀為基礎(chǔ)，古人云：“讀書百遍，其義自見”，說的就是這個(gè)道理。

例如：“且庸人尚羞之，況于將相乎？”(高中必修四《史記·廉頗藺相如列傳》)如果熟讀過《左傳》，就不難聯(lián)想起《左傳·鄭伯克段于鄢》中有一句“蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”其中“況……乎”這個(gè)句式憑借著文言語感便可知其義。又如“沛公大驚，曰：‘為之奈何？’”(高中必修一《史記·鴻門宴》)“今聞購將軍之首，金千金，邑萬家，將奈何?”(高中必修一《戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王》)另有《戰(zhàn)國策·馮諼客孟嘗君》：“市義奈何？”等，其中“奈何”一語經(jīng)過反復(fù)閱讀，使人形成一定感知，“怎么辦”這個(gè)釋義自然明了。

從對(duì)中學(xué)一線語文教師的深度訪談?wù){(diào)查中了解到，文言文的虛詞用法在中學(xué)古詩文教學(xué)中是個(gè)難點(diǎn)，也是重點(diǎn)知識(shí)，對(duì)教師來說，文言教學(xué)中最頭疼的正是虛詞問題，除了根據(jù)語境具體解析虛詞用法，似乎也別無他法。中學(xué)階段需掌握虛詞“以”的介詞、副詞、連詞等用法，例如，“且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可?！?高中必修四《史記·廉頗藺相如列傳》)其中的“以”是介詞，表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因；“以其求思之深而無不在也” (高中必修二《游褒禪山記》)中的“以”是連詞，常放在表示原因的分句之前；等等。如果僅僅依靠死記硬背“以”的語法意義，這顯然是一種非常低效的學(xué)習(xí)方法。而文言語感對(duì)虛詞用法的掌握是一條捷徑。在高校古代漢語的課程安排中，《論語》是學(xué)生的必讀書目之一，“以”在《論語》中是高頻使用的虛詞，共出現(xiàn)152次，其中作為介詞的“以”使用了96次，作為連詞的“以”共使用41次。比如“君子不以言舉人”“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼”等句子中的“以”皆表示介詞用法“因?yàn)椤?，“以吾從大夫之后，不敢不告也”的“以”表示連詞“因”，等等。如果以《論語》中“以”的用法聯(lián)系中學(xué)文言文中“以”的用法，相互對(duì)應(yīng)，就不難理解“且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡”、“以其求思之深而無不在也”中“以”的意義。因此，中學(xué)語文教師通過課外文獻(xiàn)資料的補(bǔ)充和印證，讓學(xué)生體會(huì)“以”在不同語境中的相同語法意義，這種語感遷移的方法對(duì)文言虛詞用法的掌握能夠起到事半功倍的效果。

掌握豐富的古文材料是學(xué)習(xí)文言文的必經(jīng)之道。高師院校古代漢語的課時(shí)極其有限，連教材中的文選篇目都難以逐篇講授，因此教授古代漢語的教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生們閱讀課外的古籍文獻(xiàn)，例如推薦《左傳》《戰(zhàn)國策》《史記》、先秦諸子等的經(jīng)典作品給學(xué)生閱讀，并按時(shí)追蹤學(xué)生們的閱讀進(jìn)度和閱讀效果，切實(shí)做到功夫在課外，使師范生們積累一定數(shù)量的文言素材，培養(yǎng)較流利的文言語感，為中小學(xué)語文師資國學(xué)素養(yǎng)的提升奠定扎實(shí)的文言功底。

(二)構(gòu)建高師院校古漢語教學(xué)與中小學(xué)古詩文教學(xué)的協(xié)同系統(tǒng)

中小學(xué)語文教師的古詩文教學(xué)能力是其國學(xué)素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，因此提高中小學(xué)語文師資的國學(xué)素養(yǎng)還需要對(duì)其古詩文解讀和教學(xué)能力方面下功夫。高師院校古代漢語課程對(duì)此能夠起到推動(dòng)作用，最直接的方式就是努力構(gòu)建高師院校古漢語教學(xué)與中小學(xué)古詩文教學(xué)的協(xié)同系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)高校古代漢語教學(xué)與中小學(xué)古詩文教學(xué)的優(yōu)化銜接。

長期以來，高師院校的古代漢語課程主要關(guān)注教材中文選、通論和常用詞“三位一體”式的體系布局，較少或根本沒有關(guān)注中小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容。前文已論述這種完全脫節(jié)的模式，不利于中小學(xué)語文教師國學(xué)素養(yǎng)的提升，也無助于他們?cè)谥行W(xué)一線的語文教學(xué)工作。為了改變這一局面，高師院校的古代漢語課程應(yīng)該主動(dòng)熟悉中小學(xué)語文教學(xué)大綱、語文教材內(nèi)容等，使高師院校的古代漢語理論知識(shí)能夠指導(dǎo)中小學(xué)語文教學(xué)，使師范生們學(xué)以致用，具體方式列舉如下：

1.夯實(shí)文字學(xué)理論基礎(chǔ)，在識(shí)字教學(xué)中滲透字理分析法

王寧認(rèn)為，使小學(xué)生對(duì)漢字的構(gòu)造充滿探索的興趣，喜歡認(rèn)字與寫字這一教學(xué)目標(biāo)是在字理教學(xué)中潛在完成的[4]。目前部編版的小學(xué)教材改變以往先拼音后識(shí)字的教學(xué)步驟，而從識(shí)字環(huán)節(jié)切入，更側(cè)重于從構(gòu)形和構(gòu)意的角度分析和理解漢字。例如，小學(xué)一年級(jí)語文教學(xué)內(nèi)容中就需要學(xué)生掌握“灬”這個(gè)部件和“火”義有關(guān)系，又如小學(xué)二年級(jí)語文試卷里考查“犧牲”的本義和“?！毕嚓P(guān)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，通過對(duì)漢字表意特征的具體分析，使學(xué)生更深刻地理解漢字和熱愛漢字。

了解到講解字理在小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)中的重要性之后，高師院校古代漢語課程更應(yīng)有的放矢，將“六書”理論知識(shí)重新闡釋，通俗化地應(yīng)用于小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)的理論指導(dǎo)中。

2.秉持知其然且知其所以然的態(tài)度，重新考釋大中小階段文言知識(shí)脫節(jié)點(diǎn)

“中學(xué)文言文的解釋多屬隨文釋義，多為語境義，顯得零散，缺乏系統(tǒng)性?！盵5]對(duì)比中小學(xué)文言文和高校古代漢語對(duì)某些常用詞的注釋，即可看出兩者之間存在明顯脫節(jié)。比如經(jīng)常被提及的“文言三字”現(xiàn)象，高校古代漢語課程對(duì)“文言三字”有細(xì)致的辨析，而中學(xué)教材中常?；鞛橐徽?，往往將古今字釋為通假字，例如：“火伴皆驚忙，同行十二年，不知木蘭是女郎?！?初中七年級(jí)下冊(cè)《木蘭詩》)注釋為：“火，通伙。”“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”(高中必修三《過秦論》)注釋為：“景，通影?！敝袑W(xué)文言文中還有許多詞語并不逐詞注釋，而是根據(jù)具體語境隨文釋義，這與大學(xué)古代漢語課程中強(qiáng)調(diào)“上古漢語詞匯系統(tǒng)以單音詞為主”的理論相悖，例如：“善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。”(高中必修五《歸去來兮辭》)教材注釋是“我羨慕萬物得時(shí)生氣勃發(fā)”，將“得時(shí)”視為無需多言的已知詞語，實(shí)際上“得時(shí)”在詞典里有“獲得時(shí)機(jī)”，“順應(yīng)天時(shí)，適合時(shí)令”等詞義，如果翻譯為“我羨慕萬物順應(yīng)天時(shí)，生氣勃發(fā)”更符合詞語特點(diǎn)，意義更貼切。

因此，在古代漢語課程中應(yīng)該密切結(jié)合與中學(xué)文言文脫節(jié)的知識(shí)點(diǎn)，有針對(duì)性地收集相關(guān)例證，運(yùn)用古代漢語課程中的理論來解釋脫節(jié)知識(shí)點(diǎn)，使師范生們不僅僅了解差異現(xiàn)象，而且能夠掌握差異背后的原因，做到知其然且知其所以然，為今后的中學(xué)古詩文教學(xué)打好基礎(chǔ)。

3.在古代漢語通論教學(xué)中充分融入中小學(xué)古詩文語料

在高師院校的古代漢語教學(xué)中應(yīng)有計(jì)劃、有步驟地采取相關(guān)措施，使古漢語課程能夠在中小學(xué)古詩文內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，闡發(fā)新知新論。例如，古今字與通假字的區(qū)別問題，采用中學(xué)文言文教材中的通假字例子刷新學(xué)生的舊知，加深對(duì)古今字的理解；在解析古代漢語教材中的常用詞時(shí)，中學(xué)文言文里有豐富的例證可供參考，比如解析上古漢語“病”義非一般疾病，而是重病時(shí)，選擇“而劉夙嬰疾病”(高中必修五《陳情表》)為例，讓學(xué)生溫故而知新；當(dāng)解讀先秦經(jīng)典作品時(shí)，可以選擇性地穿插中學(xué)文言篇目進(jìn)行講讀訓(xùn)練，比如講授《左傳》選篇《鄭伯克段于鄢》之后，安排學(xué)生來解讀來自初中語文教材的《左傳·曹劌論戰(zhàn)》，增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)《左傳》敘事記言特征的感知。

(三)深入拓展古代漢語教材內(nèi)容，積淀中小學(xué)古詩文背景知識(shí)

從筆者對(duì)3位中小學(xué)語文教師的深度訪談?wù){(diào)查中了解到，他們?cè)诮淌诠旁娢臅r(shí)常常深感古代文化常識(shí)缺乏，故而花費(fèi)不少時(shí)間查閱古詩文的文化背景資料。因?yàn)檎Z言是文化的載體，為了更透徹地解釋某些文言文詞義，需結(jié)合與詞義相關(guān)的古代文化知識(shí)來講授，而古代文化常識(shí)的積累也正是中小學(xué)語文教師國學(xué)素養(yǎng)的表現(xiàn)之一，這在大學(xué)古代漢語學(xué)習(xí)階段就應(yīng)該下功夫打好基礎(chǔ)。

作為高師院校古代漢語的任課教師，在古代漢語課程中應(yīng)該有意識(shí)地深入擴(kuò)展教材內(nèi)容，結(jié)合秦漢經(jīng)典作品中的文言詞匯，充分挖掘其蘊(yùn)藏的古代文化知識(shí)，不斷增加師范生的古代文化知識(shí)儲(chǔ)備。例如，古代漢語教材中《左傳·馮諼客孟嘗君》：“于是梁王虛上位，以故相為上將軍”，講解這個(gè)句子時(shí)不僅要解釋基本詞義，還應(yīng)該進(jìn)一步挖掘“以故相為上將軍”的深意。《荀子·王霸》篇說到“相”乃“百官之長”，在戰(zhàn)國時(shí)期，除了楚國以外的各諸侯國的最高長官是“相”，掌握先秦時(shí)期這一官制知識(shí)，可以充分解釋高中必修四《史記·廉頗藺相如列傳》中“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右”這個(gè)句子?；蛟S學(xué)生會(huì)有疑問：藺相如是怎樣的官位可以“位在廉頗之右”？在解釋藺相如被封為相位之后，為了讓學(xué)生充分理解其官位之高，運(yùn)用高校古代漢語課程中所學(xué)的關(guān)于古代中央官制的知識(shí)背景，問題即可迎刃而解。

又比如，“燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。”(高中必修一《荊軻刺秦王》)大致意思是：燕王懼怕秦王，不敢發(fā)兵，愿意使全國上下當(dāng)秦國臣民，像秦國郡縣一樣繳納貢稅，只要能侍奉守護(hù)祖先的宗廟就行?！胺钍叵韧踔趶R”為什么會(huì)如此重要？古代漢語教材的《馮諼客孟嘗君》一文對(duì)古人的“宗廟”觀念有很好的詮釋說明：“馮諼誡孟嘗君曰：‘愿請(qǐng)先生之祭器，立宗廟于薛！’廟成，還報(bào)孟嘗君曰：‘三窟已就，君姑高枕為樂矣！’”馮諼為孟嘗君準(zhǔn)備的第三個(gè)保障，就是向齊王請(qǐng)求先王留下的祭器，在薛地建立宗廟。深入擴(kuò)展這句原文意思，我們掌握到的背景知識(shí)是：古人重視供奉祖宗靈位的宗廟，滅國毀廟，宗廟存廢相當(dāng)于政權(quán)的存廢。馮諼極力要求在孟嘗君的食邑薛地上建宗廟，以及燕王不惜一切代價(jià)，只求守護(hù)先王宗廟，這些事件的原因都在于此。可見，“宗廟”所蘊(yùn)含的古代文化知識(shí)是解讀文意的關(guān)鍵。深入挖掘并積累教材蘊(yùn)含的古代文化背景知識(shí)，對(duì)于中文師范生來說，既增加了國學(xué)素養(yǎng)知識(shí)，又可以運(yùn)用到將來的中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。

綜上所述，高師院校古代漢語教學(xué)與中小學(xué)古詩文教學(xué)有密切關(guān)系。重視與中小學(xué)古詩文教學(xué)優(yōu)化銜接的古代漢語教學(xué)改革，不僅可以直接提高中小學(xué)古詩文教學(xué)質(zhì)量，也可以從語言文字、文化知識(shí)等多方面促進(jìn)中小學(xué)語文教師國學(xué)素養(yǎng)的提升。因此，高師院校古代漢語課程應(yīng)該在當(dāng)前“國學(xué)熱”的形勢(shì)之下，以有效對(duì)接中小學(xué)古詩文教學(xué)作為課程改革重點(diǎn)，從語言文字的理解和表達(dá)上提升中小學(xué)語文教師的國學(xué)素養(yǎng)。