核心素養(yǎng)下小學(xué)語文教學(xué)探究

房元生

摘 要?在學(xué)生們的學(xué)習(xí)階段中，語文是一門極為重要的課程，其教學(xué)質(zhì)量更是與學(xué)生們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和發(fā)展都有著極為密切的關(guān)系。因此，在小學(xué)語文的教學(xué)中，教師就要根據(jù)時代的發(fā)展來對自身的教學(xué)進(jìn)行改良，以發(fā)揮語文教學(xué)應(yīng)有的效果。本文便結(jié)合實際教學(xué)情況，對于現(xiàn)如今的核心素養(yǎng)在小學(xué)語文教學(xué)下的要求與教學(xué)模式進(jìn)行了分析探究，以提升小學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞?小學(xué)語文;核心素養(yǎng);教學(xué)策略

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2020）16-0189-01

近年來，社會的發(fā)展使得人們對于教育有了更高的要求，素質(zhì)教育理念以及核心素養(yǎng)的提出更使得教育要求正不斷更新提高。作為基礎(chǔ)教學(xué)，小學(xué)語文的教學(xué)中便需要教師融入核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，以期學(xué)生們能夠獲得更多全方位的提升。本文便對核心素養(yǎng)在小學(xué)語文教學(xué)中的培養(yǎng)提出了筆者自己的看法。

一、核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)概念

隨著社會的不斷發(fā)展，人們對于個人品格的教育愈發(fā)重視，核心素養(yǎng)的概念便在近年來被提出。在核心素養(yǎng)中主要涵蓋了人文基礎(chǔ)、發(fā)展素養(yǎng)以及社會參與者三個方面，可以說是對于個人在社會中的生存與發(fā)展最為基礎(chǔ)的能力與個人品格。而語文作為中華民族的母語，在教學(xué)中的地位可以說是極高的，在核心素養(yǎng)下，教師們對于語文的教學(xué)就需要展開思考，對與教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化與改革，從而保證教學(xué)的順利開展以及學(xué)生知識水平以及個人素養(yǎng)的提升。

二、核心素養(yǎng)下的語文教育

（一）文化基礎(chǔ)的教學(xué)。語文是我中華民族泱泱大國上下五千年文化傳承的載體，可以說學(xué)好語文便是對于國家以及民族精神的傳承。因此在進(jìn)行教學(xué)時，教師便需要認(rèn)識到這一點，利用多重手段來對學(xué)生們展開文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。在教學(xué)的過程中，教師便可以對學(xué)生們的人文情懷進(jìn)行初步的滲透教學(xué)，從而保證學(xué)生們能夠?qū)ξ覈膫鹘y(tǒng)文化有更為深厚的感情，對文化有更強大的求知欲，對國家有更濃厚的愛，這是作為中華民族對于自己文化的自豪感，更是我國人民能夠長久不息不被壓垮的脊梁。

（二）社會參與的提升。一個人除了是自然人之外，更是需要以社會作為支撐的“社會人”，因此在對學(xué)生們進(jìn)行培養(yǎng)的時候，教師不能夠忽視的一點就是對學(xué)生們的社會發(fā)展能力的培養(yǎng)。在社會發(fā)展能力的培養(yǎng)中，較為重要的兩方面便是對于學(xué)生們的責(zé)任意識以及實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。然而由于小學(xué)生們正處于自我意識的發(fā)展階段，在這一階段的社會發(fā)展培養(yǎng)可以說是較為艱難的，但這一階段又是學(xué)生們的三觀成型階段，因此，在教學(xué)時，教師便不能夠忽視這一點，需要在日常的教學(xué)中對學(xué)生們進(jìn)行正確社會意識的灌輸與培養(yǎng)。

由于現(xiàn)階段的社會政策，絕大多數(shù)的小學(xué)生們都是獨生子女，受到父母、爺爺奶奶以及外公外婆多方面的寵愛。在這樣的家庭模式下，部分學(xué)生們的自我意識可以說是極強的，其自理能力以及自主處理問題的能力卻是相當(dāng)?shù)拖碌?，與他人的人際關(guān)系處理上也是問題，這就使得教師在進(jìn)行社會責(zé)任意識的培養(yǎng)時就處在較為艱難的境地。筆者認(rèn)為，在實際教學(xué)中教師便可以通過對于先賢事跡的展示來讓學(xué)生們意識到自己對于社會的價值與作用，從而對責(zé)任意識有一定的萌芽。同時，在對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識與能力進(jìn)行培養(yǎng)時，教師便可以以學(xué)生們的年齡特點來進(jìn)行教學(xué)。在小學(xué)生們這樣的年齡中，他們有著活躍思維的同時也有著大人們所難以想象的想象力與創(chuàng)造力。在實際的教學(xué)中，教師就需要讓學(xué)生們努力展開想象的翅膀，從現(xiàn)有的知識出發(fā)，對自身的創(chuàng)新創(chuàng)造思維進(jìn)行培養(yǎng)，最終保證學(xué)生們的創(chuàng)新能力能夠得到提升。

（三）自主發(fā)展的培養(yǎng)。在現(xiàn)如今的社會發(fā)展態(tài)勢下，若是一個人不能夠做到與社會的發(fā)展有一定的同步率，便很難在社會上立足。因此，在小學(xué)語文的教學(xué)中，教師就需要對學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行培養(yǎng)，從而使得學(xué)生們能夠以不斷發(fā)展的態(tài)勢來面對日后社會上的發(fā)展。在實際的教學(xué)中，教師除了知識點的教學(xué)，還需要對學(xué)生們的學(xué)習(xí)意識以及學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行滲透與培養(yǎng)。例如在課堂教學(xué)之前讓學(xué)生們進(jìn)行課文的預(yù)習(xí)，帶著問題來到課堂，這樣有目的的學(xué)習(xí)其效率是極高的，隨后在課堂過后也要鼓勵學(xué)生們進(jìn)行知識點的復(fù)習(xí)，對知識點進(jìn)行鞏固。長久下來，學(xué)習(xí)對于學(xué)生們來說便不再僅僅是負(fù)擔(dān)，更是一種刻在骨子里的意識。

在學(xué)會學(xué)習(xí)的同時，教師還需要對學(xué)生們的健康生活意識進(jìn)行培養(yǎng)，這就需要教師在教學(xué)中對于學(xué)生們的審美意識以及優(yōu)質(zhì)生活觀念進(jìn)行培養(yǎng)，使得學(xué)生們能夠?qū)ι钪械摹懊馈庇兴l(fā)現(xiàn)，從而使得學(xué)生們能夠?qū)τ谏钣懈鼮榉e極的意識，最終提升學(xué)生們的生活質(zhì)量。

三、結(jié)束語

在現(xiàn)今的發(fā)展化社會下，人們對于個人素質(zhì)的培養(yǎng)與教學(xué)愈發(fā)看重，在小學(xué)這一可塑性極強的年齡階段中，教師對于小學(xué)語文的教學(xué)便需要以更為發(fā)展化的眼光來面對，核心素養(yǎng)便是近幾年教師所需要意識到且投入教學(xué)的。作為學(xué)生們在社會中發(fā)展的基本品質(zhì)，核心素養(yǎng)對于學(xué)生們的發(fā)展有著極為重要的意義，教師在進(jìn)行教學(xué)時便需要兼顧到方方面面，通過多樣化的教學(xué)來對學(xué)生們的文化素養(yǎng)、社會素養(yǎng)以及發(fā)展?jié)摿M(jìn)行培養(yǎng)，最終使得學(xué)生們能夠有更為優(yōu)良的個人品格，獲得更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳雪玲.君子之行，始于詩情間：核心素養(yǎng)下談小學(xué)語文古詩教學(xué)策略[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2019，16（3）：129.