淺談歷史教學研究

摘 要：學習歷史，必然會接觸到形形色色的歷史人物，他們在不同的史發(fā)展階段對于某個國家，某個地區(qū)，甚至整個世界的歷史發(fā)展產(chǎn)生了不同程度的影響，這種影響可能是進步的，也可能是消極的。如何對這些歷史人物做出評價，是學生在學習歷史過程中必須掌握的一項重要技能，也是歷史教師在教學中要教給學生的基本技能之一。

關(guān)鍵詞：歷史背景;評估標準;以偏概全;英雄史觀

歷史，并不是簡單的記住某年某月發(fā)生了某件事就行，而是必須學會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法去分析問題，并進行綜合、歸納、比較，并能做出正確評價。

歷史唯物主義認為，人民群眾是創(chuàng)造歷史的真正主人，這種創(chuàng)造是指全面的創(chuàng)造，它包括生產(chǎn)斗爭、階級斗爭、科學實踐和文化活動等各個方面。同時，歷史唯物主義也從不否認個人在歷史上的作用，承認個人的活動對歷史發(fā)展所產(chǎn)生的影響作用。但對于個人的作用，必須區(qū)分他們活動的性質(zhì)，以此來進行正確評價，區(qū)分的標準只有一個，即這個歷史人物的活動是否順應(yīng)歷史潮流，是否符合人民群眾的意愿。我們在對歷史人物進行評價時要注意以下幾個方面：

一、 特定的歷史背景

背景是歷史人物活動的舞臺，必須將歷史人物放在他所生活的特定的歷史時代進行評判。乜就是說，對一個人物進行評價，必須考慮他所生活的時代背景，因為，人物同樣的活動如果處在不同的歷史背景中，就可以做出完全不同的評估。

二、 確定評估標準

我們看一個人物的活動或舉措，不能感情用事，也不能僅從道義的角度去考慮。而要看其是否有利于生產(chǎn)的發(fā)展，是否有利于社會的進步和國家的統(tǒng)一等，這些才是我們評價一個人物的正確標準。例如對唐太宗李世民的評價，我們對他都是持肯定態(tài)度。但是從他通過“玄武門之變”殺死自己的哥哥而奪取政權(quán)來說，顯然是殘酷而大逆不道的。但在他即位后，能夠吸取隋朝滅亡的教訓，調(diào)整統(tǒng)治政策，勵精圖治，任賢納諫，從而出現(xiàn)了政治清明，經(jīng)濟繁榮，社會穩(wěn)定，文化昌盛的“貞觀之治”的治世局面，對于國家的發(fā)展和人民生活的改善做出了巨大的貢獻，因此我們說唐太宗是中國歷史上杰出的政治家，少有的好皇帝。再如武則天，作為中國歷史上唯一的女皇帝，她從奪取政權(quán)到鞏固統(tǒng)治，同樣是以許多人的鮮血和生命為代價的，應(yīng)該說她是一個富有心計而且手段殘忍的人。但在她執(zhí)政以后，能繼承唐太宗時期的統(tǒng)治政策，選拔和重用有才能的人，從而推動了社會經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展，并為后來出現(xiàn)的“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。因此，我們對于武則天的統(tǒng)治基本給予肯定，稱她的統(tǒng)治是“政啟開元，治宏貞觀”，這樣評價的最重要依據(jù)就是在她統(tǒng)治時期經(jīng)濟在發(fā)展，社會在進步。

三、 防止以偏概全

通常說人無完人，就是指對歷史人物的評價要一分為二，全面客觀。要運用階級分析的方法，考慮其階級性和時代性。絕不能只從人物的某一個方面出發(fā)而對其全面肯定，盲目崇拜，或者全盤否定，一棍子打死。如對秦始皇的評價，我們既要看到他對中國歷史發(fā)展所做出的巨大貢獻：他結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期的分裂戰(zhàn)亂局面，完成了國家的統(tǒng)一;他建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家;他創(chuàng)立了一整套專制主義中央集權(quán)的政治制度，如皇帝制、三公九卿制、郡縣制，為后世所沿用，對中國歷史產(chǎn)生了深遠的影響;他統(tǒng)一了文字、貨幣和度量衡，有利于各地經(jīng)濟文化的交流和發(fā)展。從這一切都可以說明秦始皇是中國歷史上當之無愧的杰出政治家，稱他為“千古一帝”也并不為過。但同時我們也應(yīng)該看到，秦始皇為了鞏固統(tǒng)治和貪圖享樂而橫征暴斂、大興土木、焚書坑儒等等，搞得民不聊生，怨聲載道，以至二世而亡。從這一點來說，他又是一位暴君。再如唐玄宗，我們既要看到他統(tǒng)治前期勵精圖治，重用人才，使唐朝統(tǒng)治出現(xiàn)了我國封建社會中前所未有的盛世局面。電要看到他統(tǒng)治后期，寵愛楊貴妃，重用奸臣，不理朝政，從而導致政治日益腐敗終于剖發(fā)了長達八年之久的“安史之亂”，極大地破壞了唐朝經(jīng)濟繁榮、政治穩(wěn)定的大好局面，使唐朝由強盛走向了衰落。

綜上所述，我們對歷史人物的評價，一定要運用歷史唯物主義的觀點，按照一定的標準，全面、客觀地進行評價。只有這樣，才能正確認識歷史，正確認識歷史人物，才能掌握正確的學習歷史的方法。

溝通古今中外的歷史，把具體的歷史知識看作是可以從一定的序列中分解開來，又可以用新的線索串聯(lián)起來從而組成新的序列的鏈條。這種“構(gòu)建”絕不是對所有知識的累加、羅列，關(guān)鍵是捕捉歷史發(fā)展進程中的各個階段具有承前啟后意義的“關(guān)節(jié)點”，形成知識鏈。這種“構(gòu)建”不是停留在知識上，而應(yīng)擴展到歷史分析法上，形成歷史的思維模式，因為對同一類問題進行分析，必須形成相對穩(wěn)定的視角、立場和方法。

人類社會的歷史是一個自然漸進的發(fā)展過程，通過學習把握這個過程，揭示人類歷史發(fā)展的規(guī)律。通過對不同歷史時期的縱向橫向比較，弄清來龍去脈和前因后果，找出“損益”之處，歸納其特征，分析其變動的必然性和偶然性，探索和揭示人類歷史的發(fā)展趨勢。從這個意義上說，歷史不僅僅屬于“過去”，它還屬于現(xiàn)在和未來。因此，歷史科學要培養(yǎng)的是：使學生的歷史學習升華為歷史思維的形成。歷史思維指的是人在認識和理解具體歷史現(xiàn)象時運用的方法論知識、智力活動方式和思維定勢等內(nèi)容的統(tǒng)一。這種思維，有助于學生在看待和處理現(xiàn)實問題時，具有一種歷史眼光、歷史素養(yǎng)和歷史意識，從而讓學生的歷史知識升華為哲理性的方法論，把歷史的智慧和謀略升華為自己的智慧和謀略，用歷史的唯物主義觀點來認識過去的歷史和當代社會，以明確在未來生活中的責任感和使命感，并善于捕捉時機，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。

綜上所述，學歷史需要平靜的心態(tài)，惟平靜心態(tài)，才能細細揣摩，才能得歷史之真趣。從品評、權(quán)衡、洞察之中，覺悟大智慧，學得大謀略，從而指導人生，真正做到“讀史使人明智”。

作者簡介：

胡國勇，四川省廣元市，四川省旺蒼東城中學。