關(guān)于學(xué)校踐行勞動(dòng)教育的三點(diǎn)思考

摘 要：中國(guó)人一向沒有處理好勞動(dòng)與讀書的關(guān)系，古代把讀書人稱作勞心者，把勞動(dòng)者稱作勞力者?！皠谛恼咧稳?，勞力者治于人”，讀書人看不起勞動(dòng)者。有一段時(shí)期，又翻過來(lái)，勞動(dòng)者看不起讀書人，嘲笑知識(shí)分子“在課堂上，不講江西的水牛，只講非洲的斑馬和馬尾巴的功能”，理論脫離實(shí)際，不能解決生產(chǎn)問題。今天的社會(huì)有一部分人先富起來(lái)了，在子女的教育上重智力，輕勞力現(xiàn)象非常普遍;學(xué)校課程雖有勞動(dòng)的名目，卻沒有勞動(dòng)的課本，甚至連勞動(dòng)的計(jì)劃都沒有，更不用說(shuō)勞動(dòng)教育的貫徹實(shí)施了。

關(guān)鍵詞：初級(jí)中學(xué);勞動(dòng)內(nèi)容;勞動(dòng)形式;勞動(dòng)自律教育;勞動(dòng)自覺性培養(yǎng)

幸好中央領(lǐng)導(dǎo)洞察時(shí)弊，在“全國(guó)教育大會(huì)”上，習(xí)近平明確提出將勞動(dòng)納入社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的總體要求，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（下稱《意見》），明確指出勞動(dòng)教育的意義、原則和指導(dǎo)思想，綱領(lǐng)性的規(guī)劃新時(shí)代的勞動(dòng)教育體系、勞動(dòng)教育實(shí)踐思路以及基層社區(qū)對(duì)勞動(dòng)教育提供保障支援，政府主管部門對(duì)勞動(dòng)教育加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)督導(dǎo)。各級(jí)學(xué)校在勞動(dòng)教育中負(fù)載著主體責(zé)任，干系重大，下面我就初級(jí)中學(xué)踐行勞動(dòng)教育，在務(wù)虛的層面上提出三條建議，謹(jǐn)供參考。

一、 “掃一屋”與“掃天下”結(jié)合

“掃一屋”與“掃天下”是相針對(duì)勞動(dòng)內(nèi)容而言的，其關(guān)系是實(shí)與虛的關(guān)系、也是小與大的關(guān)系。初級(jí)中學(xué)勞動(dòng)教育的內(nèi)容應(yīng)介于實(shí)與虛、小與大之間，起源于家庭里的家務(wù)，延伸到社區(qū)里的公益服務(wù)。家庭是他們的“一屋”，社區(qū)則是他們的“天下”。如果“掃一屋”的勞動(dòng)以洗衣、做飯為主，“掃天下”的勞動(dòng)以義工服務(wù)為主，那么學(xué)校的勞動(dòng)教育的內(nèi)容就可以是衛(wèi)生保潔值日、收發(fā)作業(yè)課本、搬移運(yùn)動(dòng)器材、演示實(shí)驗(yàn)器材、創(chuàng)客實(shí)驗(yàn)室里的手工制作等實(shí)而且小的勞動(dòng)項(xiàng)目，目的是為教學(xué)服務(wù)、為同學(xué)服務(wù)、為養(yǎng)成勞動(dòng)觀念服務(wù)。

換一個(gè)層面來(lái)講，學(xué)生在家庭、學(xué)校、社區(qū)的相對(duì)大而虛的勞動(dòng)內(nèi)容會(huì)有哪些項(xiàng)目？

學(xué)生在家“養(yǎng)成從小愛勞動(dòng)的習(xí)慣”，就具備了掃家庭這個(gè)天下的潛能了。

在社區(qū)他們不能參加大型工場(chǎng)的生產(chǎn)性勞動(dòng)，因?yàn)殡m然《意見》規(guī)定學(xué)生的勞動(dòng)內(nèi)容包括日常生活勞動(dòng)與生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，但由于初級(jí)中學(xué)階段的學(xué)生年齡介于12歲至15歲之間，沒有達(dá)到《勞動(dòng)法》規(guī)定的勞動(dòng)用工的起始年齡，還處在童工階段，所以初中生不宜參與規(guī)?；墓I(yè)生產(chǎn)。初中學(xué)生只能參加社區(qū)的一些手工制作項(xiàng)目、去福利院幫扶老弱等公益活動(dòng)，踐行勞動(dòng)協(xié)作、體會(huì)勞動(dòng)光榮、宣講勞動(dòng)心得，初步形成主動(dòng)為社區(qū)服務(wù)的勞動(dòng)意識(shí)。

在學(xué)校，通過勞動(dòng)周，參與簡(jiǎn)單的農(nóng)林牧副漁的養(yǎng)殖種植勞動(dòng)，或者諸如陶藝之類的手工制作，消化勞動(dòng)知識(shí)，體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，體認(rèn)勞動(dòng)不分貴賤，尊重普通勞動(dòng)者，珍惜勞動(dòng)果實(shí)，培養(yǎng)吃苦負(fù)責(zé)的勞動(dòng)品質(zhì)。

北京師范大學(xué)張志勇教授認(rèn)為，“家庭與學(xué)校是平等的合作者，家校合作是學(xué)生勞動(dòng)教育的可靠保障，家長(zhǎng)既是學(xué)生學(xué)習(xí)勞動(dòng)的管理者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)勞動(dòng)的陪伴者，家長(zhǎng)要起到表率作用”。社區(qū)有學(xué)生學(xué)習(xí)生產(chǎn)、學(xué)習(xí)服務(wù)的模擬場(chǎng)景又有現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，套用一句領(lǐng)袖的話，社會(huì)“是一個(gè)廣闊的天地，在那里可以大有作為”。

落實(shí)勞動(dòng)內(nèi)容，從小處、實(shí)處起步，向大處、遠(yuǎn)處發(fā)展，推進(jìn)“家庭勞動(dòng)教育日?；?，學(xué)校勞動(dòng)教育規(guī)范化，社會(huì)勞動(dòng)教育多樣化”的勞動(dòng)教育的系統(tǒng)工程。

二、 勞動(dòng)肢體與勞動(dòng)心理結(jié)合

《意見》強(qiáng)調(diào)遵循教育規(guī)律，“在符合學(xué)生年齡的基礎(chǔ)上，以體力勞動(dòng)為主，注意手腦并用、安全適度，強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生親歷勞動(dòng)過程，提升勞動(dòng)育人的實(shí)效性”。

文件首先強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，出力流汗。這就要求保持一定的勞動(dòng)強(qiáng)度，即保持一定勞動(dòng)的繁重和緊張程度，讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)的勞動(dòng)，消耗足夠量的體能，從而收到出力流汗的勞動(dòng)效果。

某家新媒體刊載文章，說(shuō)宜賓市高縣來(lái)復(fù)鎮(zhèn)初一年級(jí)女生羅某：

從小失去父母，她和弟弟從小跟著爺爺奶奶生活。每天早晨起床后，羅某邊背課文，邊給干農(nóng)活的爺爺奶奶做早飯。吃完飯收拾好就帶領(lǐng)弟弟學(xué)習(xí)，中午又要按時(shí)做飯。下午就和爺爺奶奶去上坡，一個(gè)女孩子，撿柴，栽苞谷秧，背桑柴，幫忙采茶。

班主任陶老師告訴記者：“在我眼里她完全是一個(gè)超人，洗衣，做飯，喂雞鴨，沒有她不會(huì)的?！?/p>

班主任的“超人”評(píng)價(jià)是不正確的，“洗衣，做飯，喂雞鴨”這是農(nóng)村常見的家務(wù)勞動(dòng)，做得再好，都稱不上“超人”;倒是“撿柴，栽苞谷秧，背桑柴，幫忙采茶”這些農(nóng)活有一定的勞動(dòng)辛苦，能達(dá)到“出力流汗”的勞動(dòng)強(qiáng)度。

《意見》提出“根據(jù)各地區(qū)和學(xué)校實(shí)際，結(jié)合當(dāng)?shù)卦谧匀?、?jīng)濟(jì)、文化等方面條件，宜工則工、宜農(nóng)則農(nóng)，多種方式開展勞動(dòng)教育”。《中國(guó)教師報(bào)》2020年第3期登載華南師范大學(xué)附中副校長(zhǎng)的文章拿《勞動(dòng)教育的鄉(xiāng)村表達(dá)》：

每年立冬前后，……師生約六百人離開學(xué)校、離開城市，到清遠(yuǎn)的農(nóng)村與農(nóng)民“三同”（同住、同吃、同勞動(dòng)），用一周的時(shí)間，體驗(yàn)稼穡之艱辛，尊重勞動(dòng)的成果;體悟秋收之快樂，培養(yǎng)處世的達(dá)觀;體察民心之淳樸，培養(yǎng)感恩的情懷。豐收季節(jié)，沿著清遠(yuǎn)華僑農(nóng)場(chǎng)的村道往里走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便能看見穿著華附校服的學(xué)生們忙碌的身影。

自1990年開始，華附一直堅(jiān)持30年不間斷地開展農(nóng)村綜合實(shí)踐活動(dòng)。初中學(xué)生也可以利用勞動(dòng)周參加適當(dāng)?shù)霓r(nóng)林牧副漁等行業(yè)的集體勞動(dòng)，讓學(xué)生在勞動(dòng)中接受鍛煉，逐漸實(shí)現(xiàn)從勞動(dòng)意識(shí)增強(qiáng)、勞動(dòng)知識(shí)增長(zhǎng)到勞動(dòng)品質(zhì)觀、勞動(dòng)價(jià)值觀轉(zhuǎn)變等勞動(dòng)心理的教育目標(biāo)達(dá)成。從而“牢固樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念，體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，體認(rèn)勞動(dòng)不分貴賤，熱愛勞動(dòng)，尊重普通勞動(dòng)者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神;具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動(dòng)能力，形成良好勞動(dòng)習(xí)慣”。

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是我國(guó)歷來(lái)堅(jiān)持的教育方針。隨著科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，針對(duì)勞動(dòng)新形態(tài)，注重新興技術(shù)支撐和社會(huì)服務(wù)新變化。深化產(chǎn)教融合，改進(jìn)勞動(dòng)教育方式。強(qiáng)化誠(chéng)實(shí)合法勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)性、創(chuàng)造性勞動(dòng)潛質(zhì)。

三、 勞動(dòng)自律與勞動(dòng)自覺相結(jié)合

“勞動(dòng)自律”是指不受外界約束和情感支配，根據(jù)自己善良意志按自己頒布的道德規(guī)定而進(jìn)行勞動(dòng)的道德認(rèn)知。勞動(dòng)自律的人會(huì)在沒有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺地按照勞動(dòng)紀(jì)律的要求完成勞動(dòng)任務(wù)。

“勞動(dòng)自覺”指人們認(rèn)識(shí)并掌握住相關(guān)勞動(dòng)的客觀規(guī)律時(shí)的一種心理活動(dòng)。在這種活動(dòng)過程中，人們受長(zhǎng)遠(yuǎn)目的的影響，對(duì)勞動(dòng)的意義有理性的認(rèn)識(shí)。勞動(dòng)自覺的人，會(huì)自己主動(dòng)的、熱情很高的從事實(shí)踐勞動(dòng)。

這里所說(shuō)的勞動(dòng)自律和勞動(dòng)自覺都是學(xué)生大腦中的勞動(dòng)認(rèn)知，它既不是學(xué)生生而有之，也不是學(xué)生學(xué)而有之，更多時(shí)候是學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中且行且有的。

因此，學(xué)生自覺勞動(dòng)的認(rèn)知的確立必須經(jīng)歷勞動(dòng)強(qiáng)制、勞動(dòng)自律到勞動(dòng)自覺的漸進(jìn)過程。

華南師范大學(xué)三十年學(xué)農(nóng)，初衷不改，勞動(dòng)自覺的形成也是有一個(gè)過程的。最早的幾屆學(xué)生在勞動(dòng)紀(jì)律的約束中前往到清遠(yuǎn)的農(nóng)村與農(nóng)民“三同”（同住、同吃、同勞動(dòng)），是學(xué)校老師要求下前去的。接下來(lái)的幾屆學(xué)生，懂得了學(xué)校有勞動(dòng)教育的計(jì)劃安排，于是自己要求自己去勞動(dòng)，在勞動(dòng)教育中遵守勞動(dòng)紀(jì)律。最后，畢業(yè)前下鄉(xiāng)學(xué)農(nóng)，形成慣例，學(xué)生自覺參加勞動(dòng)。在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中，“體驗(yàn)稼穡之艱辛，尊重勞動(dòng)的成果，體悟秋收之快樂，體察民心之淳樸，培養(yǎng)感恩的情懷”，認(rèn)為參加勞動(dòng)是自己成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，這時(shí)學(xué)生自己主動(dòng)的勞動(dòng)就表現(xiàn)出勞動(dòng)的自覺性。

還有另外一種情況，由于大環(huán)境的影響，精神崇拜的驅(qū)使，勞動(dòng)自覺會(huì)跨越勞動(dòng)強(qiáng)制和勞動(dòng)自律兩個(gè)階段，直接進(jìn)入勞動(dòng)自覺境界。如改革開放前知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，城市里的初中畢業(yè)生、高中畢業(yè)生，響應(yīng)當(dāng)時(shí)的號(hào)召，相信“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，在那里可以大有作為”，胸戴紅花，身披綬帶，在鑼鼓聲中，奔赴農(nóng)村。年年如此，畢業(yè)生一到夏季，就主動(dòng)填寫申請(qǐng)書、志愿書，這確實(shí)是勞動(dòng)自覺。

不過這種勞動(dòng)自覺維持的時(shí)間相當(dāng)有限。所以新時(shí)期的勞動(dòng)教育必須堅(jiān)持循序漸進(jìn)原則、科學(xué)規(guī)范原則、因地制宜原則。

用勞動(dòng)紀(jì)律約束人。毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》：“人民為了有效地進(jìn)行生產(chǎn)、進(jìn)行學(xué)習(xí)和有秩序的生活，要求自己的政府、生產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者、文化教育機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)布各種適當(dāng)?shù)膸?qiáng)制性的行政命令。沒有這種命令，社會(huì)秩序就無(wú)法維持，這是人們的常識(shí)所了解的?！薄吧a(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者”“發(fā)布各種適當(dāng)?shù)膸?qiáng)制性的行政命令”，才能保證生產(chǎn)勞動(dòng)的正常秩序。學(xué)校的勞動(dòng)教育也必須有勞動(dòng)紀(jì)律，才能保證勞動(dòng)教育目標(biāo)的達(dá)成。

用勞動(dòng)評(píng)價(jià)規(guī)范人。建立、健全學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)制度，將勞動(dòng)實(shí)踐過程和結(jié)果納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，把勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的結(jié)果作為評(píng)優(yōu)、評(píng)先的重要參考和畢業(yè)依據(jù)，作為高一級(jí)學(xué)校招生錄取的重要參考或依據(jù)，使勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)硬起來(lái)。規(guī)范勞動(dòng)教育形式，保證勞動(dòng)教育效果。

用勞動(dòng)實(shí)踐訓(xùn)練人。根據(jù)教育目標(biāo)，針對(duì)不同學(xué)段、類型學(xué)生特點(diǎn)，以日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)為主要內(nèi)容開展勞動(dòng)教育，結(jié)合產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)、勞動(dòng)新形態(tài)，注重選擇新型服務(wù)性勞動(dòng)的內(nèi)容?；蚬せ蜣r(nóng)，或制作或種植，開發(fā)具有綜合性、實(shí)踐性、開放性、針對(duì)性的勞動(dòng)實(shí)踐課程。

用勞動(dòng)成果鼓勵(lì)人。組織開展勞動(dòng)技能和勞動(dòng)成果展示、勞動(dòng)競(jìng)賽等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)校和學(xué)生的積極性。理解勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，具有勞動(dòng)自立意識(shí)和主動(dòng)服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的情懷。在希臘神話里，西西弗斯被罰每天把巨大的石頭往山上推，因?yàn)槊刻於加羞M(jìn)步的喜悅，所以從不抱怨，也不覺得辛苦。感受到進(jìn)步是持續(xù)的動(dòng)力。

用勞模精神感化人。針對(duì)近年來(lái)一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，學(xué)校應(yīng)該用歌頌普通勞動(dòng)者為主題的優(yōu)秀作品，大力宣傳辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的典型人物和事跡，弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的主旋律，充分挖掘勞動(dòng)的獨(dú)特的育人價(jià)值。尤其是宣講甚至灌輸勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神，促使學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，體認(rèn)勞動(dòng)不分貴賤，尊重普通勞動(dòng)者，樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念;培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神。

《習(xí)慣的力量》介紹：

從進(jìn)化的角度，大腦灰質(zhì)皮層位于最外層，通常是最長(zhǎng)最近才產(chǎn)生的，是思維最復(fù)雜的地方，當(dāng)我們?cè)谒伎紗栴}溝通交流時(shí)，就是這部分大腦在工作?；缀耸俏挥诖竽X谷中心的高爾夫球大小的組織，習(xí)慣，正是由他控制的。研究表明，當(dāng)習(xí)慣出現(xiàn)時(shí)，大腦不再參與決策。即大腦的基底和工作室，大腦皮層就停止介入這一工作。

培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣，用心感受勞動(dòng)習(xí)慣帶來(lái)的快感，堅(jiān)持盡可能長(zhǎng)的時(shí)間的強(qiáng)化這種快感的印象，慢慢地就不需要毅力來(lái)維持。不斷考察形成性效果，參加勞動(dòng)不需要家長(zhǎng)督促，不需要教師監(jiān)管。對(duì)于學(xué)生而言，勞動(dòng)不是任務(wù)，而是興趣。這時(shí)候，勞動(dòng)成為習(xí)慣，愛勞動(dòng)內(nèi)化成性格，主動(dòng)參與、始終堅(jiān)持，勞動(dòng)的自覺性就形成了。

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作者簡(jiǎn)介：

胡少明，廣東省深圳市，深圳市桂園中學(xué)。