丁方忠:以博物“大觀”圓夢文化復(fù)興

雨田

從癡迷收藏到圓夢博物館

談起收藏，丁方忠總會滔滔不絕，給人樂于分享的印象，談吐之間充滿文人的情懷，也有實業(yè)家的務(wù)實與魄力。翻開他的收藏履歷，是一條收藏愛好者到藏家再到博物館館長的圓夢之路。

年少時受爺爺啟蒙，對線裝書癡迷，古書典雅的蝴蝶裝讓他愛不釋手，平日不看時總把它們珍藏著。青年時期偶然間接觸到一張民國舊鈔，深感紙幣背后隱藏的是一部社會史，折射當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、文化等方方面面，便很快將注意力轉(zhuǎn)移到紙幣收藏上來。1998年，三十而立的丁方忠正式開啟了自己的收藏生涯。

但真正玩收藏，離不開雄厚的資金支持，所以下海來到廣東佛山創(chuàng)辦了自己的照明公司。隨著自己經(jīng)營的公司步入正軌，丁方忠在收藏領(lǐng)域也不斷闊步前行。經(jīng)過十幾年累積，2009年，在收藏了明清、民國及新中國各時期、各種紙幣一萬多張后，他聯(lián)合藏友在首都博物館舉辦了“中國首屆歷代紙鈔展覽會”，作為對中華人民共和國六十周年慶典的獻禮。此舉可謂一鳴驚人，具有完整體系的紙幣收藏讓丁方忠迅速受到中國紙幣收藏界的關(guān)注。而他在收藏領(lǐng)域的野心還不止于此，繼而又進軍青銅器、銅鏡等藏品領(lǐng)域，成為收藏界一顆新星。

丁方忠認為，要踏入某一門類的藝術(shù)品收藏領(lǐng)域，就必須要將這類藏品研究得非常熟悉和透徹，要從一個愛好者變成專家。而他自己，數(shù)十年來一直踐行著這一理念，在學(xué)問上穩(wěn)扎穩(wěn)打。早期在沒有彩照、互聯(lián)網(wǎng)、手機等情況下，丁方忠通過購買黑白書籍來研究紙幣，并與老收藏家們書信交流探討;到后來購買書籍了解青銅器是如何拼模、墊片、范線，甚至花大價錢購買高仿品，并到市場上了解最新的造假工藝和流程，以格物致知的精神不斷“求真”。

正是這份對學(xué)問的嚴(yán)苛與對傳統(tǒng)文化的熱愛，讓丁方忠最終成長為一位著名收藏家和鑒賞家，多年累積讓他日益自信，他敢于快速地入手藏品，在短時間內(nèi)構(gòu)筑起自己蔚為大觀的收藏體系。如何更好地保存并展示它們？于是，建設(shè)一座高質(zhì)量的博物館的夢想，便開始在丁方忠心中萌生。

為了圓夢，丁方忠繼續(xù)勇往直前，經(jīng)過多番努力，他與佛山南海區(qū)政府簽署合作協(xié)議，在千燈湖畔正式設(shè)立廣東大觀博物館和佛山市嶺南金融博物館，并于2018年落成，將私家珍藏轉(zhuǎn)變?yōu)楣参幕Y源。開放后的大觀博物館總建筑面積達3700平方米，帶著1.2萬件精美絕倫的古代青銅器、銅鏡、陶器和近現(xiàn)代錢幣等文物驚艷亮相，后經(jīng)國家和省級文物鑒定委員會專家對館藏文物定級，確定廣東大觀博物館·嶺南金融博物館擁有一級文物757件，為國內(nèi)一級文物數(shù)量最多的非國有博物館。

展廳陳列的青銅鏡，從戰(zhàn)國、兩漢、唐，再到后世的宋元、明清，形成完整的青銅鏡史，各個時期的如星云鏡、龍虎鏡、畫像鏡、規(guī)矩鏡等諸多品種，均是各個時期具有代表性的銅鏡。尤其是戰(zhàn)國、漢代藏品成就突出，戰(zhàn)國鏡百余面，漢鏡二百余面，在此域國內(nèi)不出三強。加上早期收藏的各時期紙幣，成為目前國內(nèi)青銅鏡和紙幣領(lǐng)域收藏首屈一指的博物館。

在全國范圍內(nèi)，大觀博物館與大唐西市博物館、建川博物館被公認為國內(nèi)三大民辦博物館。開館短短兩年多，累積接待觀眾逾80萬人次，成為名副其實新晉的網(wǎng)紅。藏品、場館規(guī)模之大、規(guī)格之高，也名正言順地對得起“大觀”二字。

面對藏品，是絕對的“顏控”

在許多人眼里，丁方忠是儒雅、有學(xué)術(shù)積淀的藏家。實際在收藏上，他是個不折不扣的“視覺動物”，對藏品保持著絕對的“顏控”，將“愛美”的天性發(fā)揮到極致。他認為收藏要以美學(xué)為基礎(chǔ)，并應(yīng)遵循“真”“精”“稀”三位一體和先后次序，而非一味求多、求異。在保證藏品存真的基礎(chǔ)上，丁方忠將藝術(shù)價值放在首位，在他看來，只有足夠精美的才能打動他。

所以，丁方忠的收藏從來只選擇品相好的，如今展示在大觀博物館里的青銅鏡、青銅器、錢幣，件件紋飾精美，造型典雅，且品相完好，閃著深邃而奪目的光澤，讓參觀者嘆為觀止。

“古人有著極高的審美要求，大到體現(xiàn)國家禮儀的青銅器，小到日用的青銅鏡，無不符合人類視覺的黃金分割比例，鑒賞的過程就需要仔細分析，如果不符合黃金分割比例、品相不夠美的藏品，我也絕不會出手。普通人選擇對象都要選擇漂亮、好看的，選擇藏品也應(yīng)該是同樣道理?！倍》街艺勑χ型钢鴪远ǖ淖孕?。

當(dāng)然，但凡“美”到極致的藏品，自然也是稀有的。如果在精美的藝術(shù)價值基礎(chǔ)上，能蘊含豐富而深厚的文化價值、考古價值，則又錦上添花。因此，一旦遇上這樣的人間珍品，丁方忠也會為其一擲千金。

很多人都說他是現(xiàn)代版的張伯駒。當(dāng)年張伯駒曾變買祖屋為買一幅畫，而丁方忠則抵押了自家公司從海外買回一件國寶級文物——春秋時期的交龍垂鱗紋青銅鼎。全國目前只有四件這樣的青銅鼎，而收藏在大觀博物館的最為完整，沒有破損和修復(fù)的痕跡。這是他乃至大觀博物館都引以為傲的鎮(zhèn)館之寶。艱辛的國寶回流之路也讓丁方忠備受鼓舞，進一步堅定了自己的博物館夢。

談及美學(xué)修養(yǎng)，丁方忠坦言，除了天賦，還得益于自己對美術(shù)史的學(xué)習(xí)，經(jīng)年累月到各地博物館的參觀中不斷成長起來?！霸S多收藏者缺乏對中國傳統(tǒng)美學(xué)的修養(yǎng)，所以容易上當(dāng)受騙，各種橫行的贗品一看就很丑，要么線條僵硬，要么造型拙劣，又怎會有收藏價值？” 因此，開辦博物館不僅是展示自家收藏，丁方忠更希望借此提高大眾審美，作為自己乃至大觀博物館的社會職責(zé)。他不僅在藏品上花大力氣網(wǎng)絡(luò)天下好物，更十分注重博物館的展陳設(shè)計，借助多元、新穎的手段向觀眾傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、講好中國故事，也為大眾補上一節(jié)缺失的美學(xué)教育課。

常言說，一座高質(zhì)量的博物館就是一座最好的大學(xué)，在丁方忠看來，一座高質(zhì)量的博物館，更準(zhǔn)確地說是一座美術(shù)學(xué)院、一座藝術(shù)殿堂，讓大眾潛移默化地接受藝術(shù)的熏陶，提升審美。每每談及博物館的暢想，他總是眉飛色舞，激情滿懷地將自己的博物館夢，建立在一個更宏大的文化夢想之上。他用一句話來概括：不讓我們的子孫后代只在教科書上讀歷史。

兼具溫度與深度，助力文化復(fù)興

如今，大觀博物館早已成為當(dāng)?shù)氐某鞘忻頌轲^長的丁方忠，幾乎每天都在接待各界來賓，許多城市的非國有博物館建設(shè)者紛至沓來，向其取經(jīng)。

當(dāng)前，一些城市提出要建設(shè)“博物館之城”，提出要在數(shù)年內(nèi)建成上百座博物館。對此，丁方忠認為要理性看待，非國有博物館不能一窩蜂地盲目建設(shè)，在建館之前，首先要考慮好館藏文物是否充裕，能否支撐一座博物館，其次，要在展覽陳列、人才管理方面跟上，才能考慮建館。此外，建設(shè)一座場館可能只需數(shù)年時間，但經(jīng)營一座博物館則是一項百年工程，要以辦百年老店的心態(tài)來對待，真正為后世文化謀福祉。

另一方面，丁方忠認為每一座博物館都需要找準(zhǔn)自我定位，形成自己的特色，或者打造具有代表性的館藏與展覽陳列，避免“千館一面”。他堅信，一家兼具溫度與深度的博物館，不僅能成為一座城市的名片、會客廳，還可以影響這座城市的未來。近年他們在館內(nèi)先后策劃了《錦亙?nèi)f里碧波澄》絲綢之路文物精品展、《中國古代飲食器皿文化》展覽、陶俑藝術(shù)展等臨時展覽，不斷以豐富而多元的方式實現(xiàn)對外文化輸出。

所以，丁方忠堅持博物館一定要有親和力，以開放的姿態(tài)鼓勵更多人走進博物館，才能從中可以感受中華文明五千年的光輝歷史，開啟大家智慧，激發(fā)民族自信。許多人并不理解他為何放棄企業(yè)家的身份，而苦心經(jīng)營一家非國有博物館，但他認為一切花費和辛苦都是值得的。在丁方忠看來，博物館建設(shè)需要更多社會力量的參與，而非僅僅依靠國家的力量。企業(yè)支持非國有博物館的建設(shè)也是其履行社會職責(zé)、回饋社會的一種方式。通過民間收藏的力量與國有博物館合作，形成合力，真正將中國的博物館做大、做強。

談到大觀博物館的未來，丁方忠希望以畢生精力，再加上兩三代人的努力，在吸收西方先進博物館管理經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，摸索出自己的道路，建設(shè)成像大都會博物館這樣聞名全球的非國有博物館，這是丁方忠文化夢中的又一宏愿，以此助力當(dāng)今時代實現(xiàn)民族文化的自信與復(fù)興。