解讀民間美術造型觀對現(xiàn)代繪畫的影響

盤城

摘 要：我國是四大文明古國中唯一一個歷史傳承沒有斷的國家，在幾千年的文化沉淀過程中，誕生了種類非常豐富的民間藝術文化，而其中民間藝術獨特的造型觀，不僅完整地反映了我國先民在生活和勞動過程中形成和積累的智慧和審美，而且給現(xiàn)代繪畫藝術的創(chuàng)作提供了大量的靈感。實踐證明，對民間美術造型觀進行細致了解和深入挖掘，不僅能夠有效提升現(xiàn)代繪畫藝術的文化氣息，豐富其藝術內(nèi)涵，還能夠幫助繪畫者提升個人素養(yǎng)，加強其對造型觀的理解。文章闡述了民間美術造型觀的內(nèi)涵，并對民間美術造型觀對現(xiàn)代繪畫的影響進行了解讀。

關鍵詞：民間美術;造型;現(xiàn)代繪畫

我國民間美術種類多樣，包含了中華民族豐富的人文色彩，是經(jīng)過民間藝人和工匠千錘百煉，最終傳承下來的重要藝術遺產(chǎn)之一。對于現(xiàn)代美術創(chuàng)作而言，民間美術造型不僅可以為創(chuàng)作者提供源源不斷的靈感，而且其設計理念對現(xiàn)代藝術的創(chuàng)作有著極其重要的影響。很多現(xiàn)代繪畫藝術作品都是從民間美術造型中獲得藝術靈感的，這不僅是對傳統(tǒng)民間美術的繼承，還是使兩者有機結(jié)合的途徑，促使了我國現(xiàn)代繪畫藝術多元化的發(fā)展。

一、民間美術的內(nèi)涵

首先，民間美術是指由各個民族的民間生產(chǎn)者完成創(chuàng)造的藝術形式，民間生活和勞動環(huán)境讓該藝術形式有著極強的生命力，同時還有一定的自發(fā)性和娛樂性。這種創(chuàng)作形式，直接決定了民間美術充滿了各民族先民對自身生活和勞作的哲思，以及對自然和諧的獨特理解，使得這一藝術形式對現(xiàn)代繪畫藝術有著強烈的美學思維影響。

其次，民間美術和其他類型的美術形式不同，其濃厚的主觀意識形成了相應的人文屬性，能夠從生活中源源不斷地汲取創(chuàng)作靈感和動力。民間美術的本質(zhì)圍繞著勞動人民的生活和勞作，因此其主要目的也是服務大眾。民間美術還具備相應的使用屬性，尤其是對民間習俗和群眾情感的詮釋，讓民間美術的創(chuàng)作題材顯得更加質(zhì)樸而接地氣?，F(xiàn)代繪畫藝術要想更好地反映民間生活，就要結(jié)合傳統(tǒng)民間美術的重要元素進行展示，尤其是其造型觀，更符合民間大眾的主流審美。

最后，民間美術的內(nèi)涵，還表現(xiàn)在其形式的多樣性上，例如我國的書畫、陶瓷、雕刻、剪紙等，已經(jīng)完全融入了民眾的生活，在裝飾美化、生活信仰和道德觀念等方面，都已經(jīng)成為民眾生活不可分割的一部分。

二、民間美術造型觀

想要對民間美術進行深入的研究，就必須對其造型觀進行分析。民間美術的藝術造型不僅是創(chuàng)作者對自身生活環(huán)境的詮釋，更是其對自身藝術理念和美學思想的高度凝結(jié)，是個人藝術造詣和美術創(chuàng)作技法的結(jié)合體。只有明白民間美術的造型特點和創(chuàng)作者想要表達的內(nèi)容，才能真正理解民間美術的價值。

（一）基于勞動環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)的生活造型觀

想要更好地了解民間美術造型觀，就要對其出現(xiàn)的時機和發(fā)展的環(huán)境做出細致的描述。首先，民間美術作為一種文化和思想的載體，其展示的內(nèi)容都是圍繞著人民的生活和勞動而展開的，其本質(zhì)是對社會結(jié)構(gòu)和勞動環(huán)境的理解和思考。其次，從發(fā)展的角度來看，民間美術還具有非常明顯的傳承性，比如圖騰文化，從原始的部落圖騰到具有民族特色的紋飾，甚至民間各流派的臉譜藝術，其根源都是對自然環(huán)境的敬畏和崇拜。對太陽、山川、河流、森林、月亮這些因素的涉獵是不受地域和民族限制的，而這些自然條件影響著勞動人民的農(nóng)作、畜牧、生育、戰(zhàn)爭，可見其本質(zhì)是一種和生活緊密相連的生活造型觀。

（二）基于文化屬性的哲學造型觀

在民間美術造型觀的沿革過程中，除了人們對大自然的觀察和社會結(jié)構(gòu)的理解以外，還形成了一種特有的文化屬性，就是哲學造型觀。這種造型觀同樣具備鮮明的特點，首先，其造型具有獨立統(tǒng)一的特性，不了解其文化內(nèi)涵的人無法細致完整地闡述其內(nèi)涵，但是憑借其風格特點也能進行認知。其次，其造型蘊含著非常深刻的哲學思想，例如道家思想中的太極八卦圖就是非常具有特點的造型觀之一，很多人能夠分辨卻不明白其中蘊含的“陰陽”哲理，或者無法完全掌握其在其他形式如水墨中的運用。

（三）基于對生活追求的完美造型觀

對民間美術造型觀可以進行一種線性解讀，首先是對生活環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)的認知，其次是通過認知明白的道理，最后是一種人生的追求。我國民間美術造型追求的極致是“團圓和完整”，大量運用圓滿、完整的設計思路，在視覺效果上，既有審美價值，又能夠很好地兼顧實用性，對現(xiàn)代繪畫藝術具有重要的影響。

三、民間美術造型觀對現(xiàn)代繪畫藝術的影響

現(xiàn)代繪畫藝術創(chuàng)作想要更好地體現(xiàn)創(chuàng)作者的文化底蘊和人文素養(yǎng)，可以從民間美術造型中獲得創(chuàng)作靈感。而其中借鑒意義最明顯的就是對其造型觀的借鑒，可以讓現(xiàn)代繪畫藝術進行更好的藝術傳承，賦予作品更多的創(chuàng)作內(nèi)涵。在此過程中，創(chuàng)作者既要對經(jīng)典的民間美術造型進行研究，也要通過不同的方式來闡釋民間藝術的造型觀和文化內(nèi)涵。

（一）色彩搭配對現(xiàn)代繪畫藝術的影響

色彩搭配不僅是繪畫藝術的重要表現(xiàn)手法和技巧，更是一種情感的象征，可以說對于色彩的運用而言，其本身就是藝術美學的表達。通過色彩和造型的配合互動，能夠完整地展現(xiàn)藝術作品的空間感和視覺審美效果。

民間美術對色彩的理解是豐富的，尤其是我國民間美術，其對色彩的詮釋還添加了許多個人的理解。例如黃色在西方所代表的含義是邪惡且不幸的，但是在我國，黃色不僅有富貴的寓意，更是皇家專用的顏色。另外，我國的民間美術受到哲學觀念的影響，還和陰陽五行有著密切的關系，而這種關系應用在美術創(chuàng)作過程中能夠給人帶來更加豐富的視覺表現(xiàn)力和藝術情感。例如“金白水黑”是五行對應顏色中最為常見的一種說法，這和傳統(tǒng)意義上人們對色彩的理解是有著較大區(qū)別的，但是在某些特定的場合，進行合理的運用，不僅能夠豐富繪畫的色彩語言，還能夠給觀眾帶來全新的藝術感受。

（二）造型的手法及方式對現(xiàn)代繪畫藝術的影響

由于生產(chǎn)力的約束，傳統(tǒng)民間美術作品是無法進行大量復制的，這就導致了民間美術作品，要么極為精致，具有較高的收藏價值，要么簡單樸素，更加貼合人們的生活所需。正是這種模式，讓民間美術造型雖然形成了自身獨有的形態(tài)，卻沒有固定的模式，這種創(chuàng)作手法的多樣性，對現(xiàn)代繪畫藝術的影響也是巨大的。比如，年畫是我國非常普遍的一種民間美術形式，是每家每戶每年都需要更新的“日用品”，其主題多為門神、財神、童子、鯉魚、瑞獸等，具有美好寓意的象征，在造型方面，大都采用較為豐滿的構(gòu)圖和圓潤的線條?？梢哉f這種造型手法和當代人的審美觀是有極大區(qū)別的，這是生活環(huán)境的改變帶來的，但是卻并不影響其在現(xiàn)代繪畫藝術創(chuàng)作中的重要地位。在很多國潮繪畫設計中，將現(xiàn)代元素和年畫風格進行有機融合，不僅能夠讓畫面更富趣味性，也能夠帶給人全新的視覺沖擊力。

（三）造型理念對現(xiàn)代繪畫藝術的影響

每一個時代的美術作品，其本質(zhì)都是人們對生活的美好追求和向往。為了能夠更好地將民間美術的造型觀進行傳承，就需要更多的現(xiàn)代繪畫創(chuàng)作者深入了解當下人們的生活狀態(tài)和精神需求。例如民間美術造型中最為常見的團圓、對稱、完整的造型理念，就是家庭觀念、勞動觀念、生活觀念的詮釋和寄托。而現(xiàn)代人的生活節(jié)奏過快，壓力過大，對藝術的認知能力變得薄弱，審美能力沒有隨著物質(zhì)的豐富而提高，反而呈現(xiàn)出精神世界貧瘠的狀態(tài)，需要這種能夠寄托精神的美術造型來潤澤自身干涸的心靈。

四、結(jié)語

綜上所述，藝術創(chuàng)作的本質(zhì)是人的反思，這種反思在某些程度上具有較為明顯的傳承性，但同時也必然擁有創(chuàng)新性。民間美術的造型觀與現(xiàn)代繪畫藝術的結(jié)合，繼承和發(fā)揚了歷史悠久的民間美術的同時，為現(xiàn)代藝術的發(fā)展提供了借鑒?，F(xiàn)代繪畫創(chuàng)作者應該深入挖掘傳統(tǒng)，取其精華，完成民間美術造型和自我認知的融合，才能夠創(chuàng)作出既有歷史意蘊又有創(chuàng)新性的優(yōu)秀作品來。

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作者單位：

上海大學