論政策支持下文化類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新

王晴

摘 要：近年來，我國越來越重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，文化類綜藝節(jié)目也在日益增多，并獲得了更多的關(guān)注與話題度。在國家政策的引導(dǎo)與支持下，從2016年開始，特別是2017年以來到現(xiàn)在，以“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為主要傳播主題的文化類綜藝節(jié)目，在數(shù)量和質(zhì)量上都取得了很大進(jìn)展。由央視制作的《國家寶藏》通過創(chuàng)新節(jié)目形式，在眾多節(jié)目中脫穎而出，傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時也產(chǎn)生了良好的社會效益。

關(guān)鍵詞：政策;文化類綜藝節(jié)目;創(chuàng)新;《國家寶藏》

中華民族有著五千年文明發(fā)展的歷史，其文化底蘊(yùn)深厚，而從中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是我國的文化精髓?，F(xiàn)如今，隨著國家大力推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承，國內(nèi)文化類綜藝節(jié)目在創(chuàng)作上也基本上都緊緊結(jié)合了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族文化復(fù)興等當(dāng)下語境。在國家政策的引導(dǎo)與支持下，也在社會對文化的需求下，2017年12月由中央電視臺推出的文化綜藝節(jié)目《國家寶藏》，弘揚(yáng)國家主旋律，推陳出新將綜藝節(jié)目與紀(jì)錄片的創(chuàng)作手法相結(jié)合，打破了傳統(tǒng)的文博類節(jié)目形式，實現(xiàn)了節(jié)目內(nèi)容模式的創(chuàng)新。創(chuàng)造了一種以文化為核心、以綜藝節(jié)目為外核并以記錄為氣質(zhì)的全新呈現(xiàn)方式，其新穎的節(jié)目形式也引起了觀眾很大的反響。文化類綜藝節(jié)目肩負(fù)著解讀文化與文化傳播的責(zé)任，既有綜藝的娛樂性也要具備文化的寓教性，讓觀眾在良好的視聽環(huán)境氛圍中增加代入感，收獲知識的同時也提高審美趣味，提升文化自信與民族自豪感。與此同時，《國家寶藏》也為今后的文化類綜藝節(jié)目提供了一些經(jīng)驗和審思啟示。

1 國家政策的支持以及觀眾對文化的需求推動文化綜藝節(jié)目

政策的召喚與支持為文化類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展提供了良好的環(huán)境。近年來，在“繁榮中華文化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的大背景下，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題和傳播內(nèi)容的電視節(jié)目也獲得了一系列的政策支持。2016年6月，國家新聞廣電總局發(fā)出《關(guān)于大力推動廣播電視節(jié)目自主創(chuàng)新的工作通知》中提出要“認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，樹立文化自信、文化自覺、文化自強(qiáng)意識，要充分認(rèn)識廣播電視節(jié)目自主創(chuàng)新是關(guān)系文化建設(shè)的戰(zhàn)略性問題，只有具有中華文化基因和中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的自主創(chuàng)新節(jié)目，才能更好地承載中國夢主題、社會主義核心價值觀、愛國主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能更好地講好中國故事、弘揚(yáng)中國精神，高度重視、自覺主動推進(jìn)廣播電視節(jié)目自主創(chuàng)新工作?！背酥猓?017年1月第一次以中央文件的形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作，從中指出“要滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作，善于從中華文化資源寶庫中提煉題材、獲取靈感、汲取養(yǎng)分，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益思想、藝術(shù)價值與時代特點(diǎn)和要求相結(jié)合，運(yùn)用豐富多樣的藝術(shù)形式進(jìn)行當(dāng)代表達(dá)?！钡鹊?，在國家如此有力的相關(guān)政策的支持和推動下，從央視到地方各大電視臺紛紛相繼推出文化類節(jié)目，將文化與藝術(shù)相結(jié)合不斷創(chuàng)新節(jié)目形式。口碑較好的《中國詩詞大會》、《朗讀者》、《經(jīng)典詠流轉(zhuǎn)》、《國家寶藏》等相關(guān)節(jié)目積極把握政策導(dǎo)向并持續(xù)熱播，引起了人們關(guān)注也成為了時下較為熱議的話題，成為大眾喜愛節(jié)目的同時也取得了良好的社會效益。

隨著我國經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展與生活水平的提高，人們在物質(zhì)文化需要得到滿足的同時也開始更加追求對精神文化的需求。近年來各廣播電視組織也相繼推出了許多堅持正確方向、形式豐富以及群眾喜愛的各類節(jié)目，豐富了大眾的精神文化生活。但與此同時，也不乏存在一些娛樂性綜藝節(jié)目形式缺乏原創(chuàng)性和本國的精神內(nèi)涵、綜藝節(jié)目大多追求娛樂性等問題，導(dǎo)致了觀眾產(chǎn)生審美疲勞。而以往傳統(tǒng)的文化類節(jié)目，給人們留下了內(nèi)斂深沉、刻板無趣、不茍言笑的印象，觀眾大多是被動地去接受專家講解的專業(yè)知識，缺乏強(qiáng)烈的代入感，形成寓教性很強(qiáng)但觀賞效果較弱，節(jié)目形式厚重陳舊，不足夠吸引年輕觀眾的特點(diǎn)。在當(dāng)下年輕觀眾對具有知識性和觀賞性的文化綜藝節(jié)目需求逐漸擴(kuò)大，所以在市場文化的需要以及觀眾對文化的需求下，這也進(jìn)一步促使了文化類綜藝節(jié)目的創(chuàng)意創(chuàng)新。比如掀起“文化熱”代表的《國家寶藏》這一大型文博探索類節(jié)目，讓人們從塵封已久的歷史文物中了解中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信與民族自豪感。

2 “文化的內(nèi)核+綜藝的外核+記錄的氣質(zhì)”：內(nèi)容模式的創(chuàng)新

電視節(jié)目其作為一種文化媒介和載體，其包含了娛樂性和文化性的雙重屬性?！秶覍毑亍反竽憚?chuàng)新，突破以往文化類綜藝節(jié)目的固有模式，以文化為核心打造出一種全新的呈現(xiàn)方式。一是通過對國寶前世傳奇的演繹與今生故事的講述，使節(jié)目更加趣味盎然也頗具觀賞性;二是結(jié)合九位館長的專業(yè)點(diǎn)評，娛樂性的同時又保障了文化類節(jié)目的學(xué)術(shù)性與專業(yè)性;三是科技與文物的融和運(yùn)用創(chuàng)新了對文物的表現(xiàn)形式，帶來全新視覺體驗的同時增加感染力;四是電視媒體與新媒體的融合發(fā)展促進(jìn)了傳播方式的創(chuàng)新，擴(kuò)大了受眾提升了觀眾的參與感。節(jié)目以這些年輕化的創(chuàng)作手法，讓陳列在博物館展廳中厚重的歷史文物走進(jìn)大眾的生活，并在很大程度上得到了觀眾的認(rèn)可。

2.1 前世傳奇+今生故事，呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

《國家寶藏》在傳統(tǒng)的文化類綜藝節(jié)目形式內(nèi)容上進(jìn)行了極大的創(chuàng)新，從文物入手并運(yùn)用記錄片和綜藝相結(jié)合的創(chuàng)作手法，使中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化通過人們喜聞樂見的節(jié)目形式傳播，滿足受眾文化需求。通過前世+今生的故事將文化與娛樂融合，讓大眾在觀看欣賞文物的過程中能學(xué)到知識了解文物，同時感到愉悅產(chǎn)生興趣并能喚起對文物的保護(hù)。首先通過舞臺小劇場的形式，在尊重史實的基礎(chǔ)上發(fā)揮極大的想象力，進(jìn)行藝術(shù)性的創(chuàng)造，并對文物的前世故事加以合理改編，由擔(dān)當(dāng)國寶“守護(hù)人”的明星現(xiàn)場演繹文物的前世傳奇故事，用通俗易懂的方式向觀眾普及了文物的知識，同時讓人耳目一新，提升節(jié)目的趣味性。節(jié)目利用明星效應(yīng)來吸引觀眾，考慮到各年齡段觀眾的審美需求，針對不同的受眾群體從而邀請老中青三代演藝明星守護(hù)國寶，以擴(kuò)大節(jié)目的受眾面，提升關(guān)注度，引起觀眾共鳴。

2017年7月，在國家新聞出版廣電總局發(fā)布的《關(guān)于把電視上星綜合頻道辦成講導(dǎo)向、有文化的傳播平臺的通知》中要求“要嚴(yán)格嘉賓遴選、優(yōu)化嘉賓配置，邀請演藝明星做嘉賓，必須把道德品行、藝術(shù)成就作為首要標(biāo)準(zhǔn)……充分發(fā)揮節(jié)目的教育引導(dǎo)功能。”在《國家寶藏》中，為了觀眾有更好的觀賞效果以及代入感，在每期節(jié)目中均可看出其節(jié)目組在守護(hù)人明星的選擇上，不盲目跟從熱搜，也不會毫無根據(jù)，而是十分注重守護(hù)者的氣質(zhì)與被守護(hù)的國寶相契合，充分考慮明星的特點(diǎn)與其要守護(hù)文物之間的關(guān)聯(lián)再確定的。此外，節(jié)目也邀請了與文物有著密切關(guān)系的人來講述其今生故事，他們來自各行各業(yè)，或是以研究文物為事業(yè)的考古專業(yè)學(xué)者，或是歷經(jīng)戰(zhàn)亂保護(hù)文物遷移的故宮工作人員，亦或是普普通通的故宮博物館的志愿者，通過這種記錄的形式來展示國寶的今生故事更接地氣，增強(qiáng)觀眾的代入感。顯然文化類綜藝節(jié)目所選取嘉賓的專業(yè)性保證了節(jié)目內(nèi)容的質(zhì)量，使節(jié)目更真實更有感染力，讓觀眾清晰深刻地去感受對中華優(yōu)秀文化的熱愛與傳承。

總體而言，這種創(chuàng)新的用前世今生的故事去講述國寶文物，努力講好中國故事以展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)目形式，會給觀眾帶來趣味性、可觀性與知識性的體驗，受到觀眾們的喜愛。當(dāng)國寶和守護(hù)人的命運(yùn)緊密相連，共同宣讀守護(hù)人誓言的儀式將國寶的前世傳奇與今生故事融為一體時，傳遞的更是一種情感，其莊重的儀式感更能喚起人們心中對傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬重，增強(qiáng)觀眾的信念感與使命感，將文化自信植根于人們心中。

2.2 九大館長專業(yè)解讀，保障節(jié)目的權(quán)威性

娛樂性是吸引觀眾持續(xù)收看節(jié)目的前提，而文化類的綜藝節(jié)目與娛樂綜藝節(jié)目相比，在其內(nèi)容上要更加注重文化的傳播與價值引領(lǐng)，這就更需要專業(yè)性。文化綜藝節(jié)目的核心是文化，所以它傳播的信息必須是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼_的，以避免誤導(dǎo)觀眾?；趯W(xué)術(shù)性，《國家寶藏》中邀請了九個中國權(quán)威的博物館參與節(jié)目的錄制，九大館長也受邀到演播室坐鎮(zhèn)，節(jié)目中所呈現(xiàn)給給觀眾的每一件文物都是由他們親自挑選出來的，寄托了他們對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的愿望，每一位館長都具備專業(yè)的豐富的歷史文化知識，從專業(yè)的角度講解文物，保證節(jié)目的真實性與嚴(yán)肅性，實現(xiàn)綜藝節(jié)目的寓教性，在很大程度上增加了節(jié)目的可信度與專業(yè)性。

2.3 豐富的表現(xiàn)形式，提升視覺體驗與審美趣味

聲畫是電視造型語言的主要元素，近年來很多綜藝節(jié)目運(yùn)用新興的科技技術(shù)，營造節(jié)目氛圍，讓節(jié)目產(chǎn)生更好的觀賞效果。2016年7月，新聞出版廣電總局發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加快廣播電視媒體與新興媒體融合發(fā)展的意見》中指出“樹立深度融合發(fā)展理念，以深度融合思維統(tǒng)領(lǐng)廣播電視發(fā)展頂層設(shè)計和媒介資源配置，推動廣播電視媒體與新興媒體融為一體。加快融合型節(jié)目體系建設(shè)，積極利用互動、虛擬現(xiàn)實（VR）等新技術(shù)創(chuàng)新節(jié)目形態(tài)，激發(fā)用戶參與節(jié)目創(chuàng)作熱情，增強(qiáng)節(jié)目吸引力。”

在政策的鼓勵和支持下，《國家寶藏》也改變了以往文化類綜藝節(jié)目的簡單舞臺設(shè)計，運(yùn)用了3D、VR、LED巨型環(huán)幕、多媒體影像等新興技術(shù)來打造舞臺，通過科技+文物的完美結(jié)合，實現(xiàn)了對文物更全面的展示，科技感與文化的厚重感并重，舞臺展現(xiàn)既具有真實感又賦予其藝術(shù)性，讓觀眾欣賞國寶的同時感受震撼的視覺效果，使其愿意去聆聽和觀賞。當(dāng)《千里江山圖》通過LED巨型全屏環(huán)幕展映在演播廳時，流動的江南山水畫面精美的令人嘆為觀止;當(dāng)通過多媒體影像再現(xiàn)“瓷母”的17層燒制工藝是時，讓人感嘆勞動者的匠心精神。音樂、燈光、舞美的完美融合，在體現(xiàn)節(jié)目年輕化特色的同時引發(fā)了觀眾在情感上的共鳴。

2.4 傳播方式的創(chuàng)新，提升觀眾參與感

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息平臺的不斷發(fā)展，各類視頻播放平臺與自媒體平臺不斷涌現(xiàn)，節(jié)目不再是單一的通過電視去傳播，而網(wǎng)絡(luò)平臺具備傳播范圍廣速度快等特點(diǎn)，更有利于節(jié)目的宣傳和傳播。在《關(guān)于進(jìn)一步加快廣播電視媒體與新興媒體融合發(fā)展的意見》中要求“堅持正確方向，堅持協(xié)同創(chuàng)新，推動廣播電視媒體和新興媒體在內(nèi)容創(chuàng)新、渠道拓展、平臺運(yùn)營等各個環(huán)節(jié)的協(xié)同演進(jìn)和一體化發(fā)展。”《國家寶藏》充分利用不同平臺的不同特點(diǎn)進(jìn)行宣傳，通過網(wǎng)絡(luò)平臺的優(yōu)勢來吸引受眾，尤其是年輕受眾，并與觀眾互動。其邀請的九個博物館分別選取三件文物在每期節(jié)目里展示，最后每個博物館只有一件國寶可以入選“國家寶藏”特展中，而這個結(jié)果是由受眾票選所決定的，觀眾通過微信微博的平臺進(jìn)行投票，這種網(wǎng)絡(luò)投票的方式增加了觀眾的興趣，也調(diào)動了觀眾的參與感。在傳播形式方面，除了在央視播出并聯(lián)合了愛奇藝、優(yōu)酷和騰訊等各大視頻平臺以外，還與B站、知乎等深受年輕人喜歡的新媒體平臺進(jìn)行合作，來吸引年輕受眾并獲得了很大的反響。第一期播出后乾隆的“農(nóng)家樂審美”就上了熱搜形成熱門話題，讓一些年輕人在幽默中學(xué)到知識的同時又提升了參與感。這種方式建立起了溝通的橋梁，讓更多的人產(chǎn)生對博物館的興趣，從而愿意去走進(jìn)博物館，去了解中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3 思考與建議

《國家寶藏》作為一檔文化類的綜藝節(jié)目敢于創(chuàng)新，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與運(yùn)用，抒發(fā)家國情懷，在很大程度上打破了以往傳統(tǒng)的文化類綜藝節(jié)目固有的思維模式，并取得了良好成效。同時也給文化類綜藝節(jié)目帶來了一些啟示與建議，其以內(nèi)容為王自主創(chuàng)新，并將文物與科技融合、合理運(yùn)用新興的媒體技術(shù)，由此來彰顯專業(yè)性與娛樂性，以綜藝為框架，以文化為內(nèi)核，實現(xiàn)了文化藝術(shù)與娛樂的平衡，這些都是值得肯定和學(xué)習(xí)的。

其一，原創(chuàng)性與創(chuàng)新性的表現(xiàn)形式，避開了多數(shù)綜藝節(jié)目的同質(zhì)化現(xiàn)象。當(dāng)一個較為成功的節(jié)目在社會中起到良好的反響時，跟風(fēng)模仿的同類節(jié)目也會出現(xiàn)，對創(chuàng)新節(jié)目的效仿會帶來同質(zhì)化尷尬，這是對文化類綜藝節(jié)目在創(chuàng)新表達(dá)上的一個警示。他可以為今后的文化類節(jié)目的創(chuàng)作提供寶貴的經(jīng)驗，具有一定的可借鑒性，但是我們要避免它成為文化類節(jié)目所效仿的對象。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，可供選擇的題材也很廣，應(yīng)在其中去尋找創(chuàng)作靈感，避免盲目創(chuàng)新，創(chuàng)作新的節(jié)目內(nèi)容和形式來彰顯文化底蘊(yùn)。同時也要牢記文化類節(jié)目的核心是文化，要以內(nèi)容為王，通過綜藝的外殼等手段去展現(xiàn)，要適度以避免喧賓奪主。

其二，與科技、新興媒體協(xié)同發(fā)展，實現(xiàn)受眾拓展?！秶覍毑亍吠ㄟ^新穎的有趣的節(jié)目形式以及科技與媒體的融合運(yùn)用，在其節(jié)目的受眾方面已經(jīng)得到了一定程度上的擴(kuò)大。除了本身熱愛這類節(jié)目的觀眾群體也成功吸引了一些年輕的受眾群體，但可以看出并不是沒有可吸引的空間了，還是存在著很多潛在的客戶群體的。這就需要節(jié)目通過數(shù)據(jù)去分析，并不斷創(chuàng)新來擴(kuò)大其節(jié)目的受眾，讓更多的觀眾參與到節(jié)目中來，參與到弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中去。同時綜藝的表達(dá)也使陳列在博物館的文物不再冰冷，拉近了國寶與大眾的距離感。

其三，在當(dāng)今社會中傳遞正能量，實現(xiàn)節(jié)目的價值感。讓觀眾在對文化認(rèn)同的同時提升文化自信，把娛樂性與社會大眾的需求有機(jī)結(jié)合，把實現(xiàn)其社會效益放在首位。并要在發(fā)揮社會效益的同時去挖掘其經(jīng)濟(jì)效益，除了依靠視頻的播放率、各大平臺的點(diǎn)擊率，也要大力發(fā)展其線下產(chǎn)業(yè)鏈來增加其經(jīng)濟(jì)價值，用文化價值來引領(lǐng)市場，以實現(xiàn)社會、經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

電視作品作為一種文化形態(tài)和文化傳播的方式，展現(xiàn)出強(qiáng)大的功能和社會意義。在政策的支持與推動下，電視媒體與相關(guān)媒體要積極探索，讓那些厚重的歷史文化，通過喜聞樂見的形式走進(jìn)大眾，激發(fā)觀眾的民族自豪感，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感，提升文化自信。

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