立足傳統(tǒng)，繼往開(kāi)來(lái)
——以太谷秧歌《西河院》《打凍漓》多聲創(chuàng)作為例

周沐春/ 王新力 （晉中師范高等專(zhuān)科學(xué)校）

太谷秧歌是山西晉中地區(qū)獨(dú)有的民間藝術(shù)形式，作為首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其淳樸、親切的歌詞、清新委婉的曲調(diào)、風(fēng)趣幽默的表演形式，得到了眾多觀眾的喜愛(ài)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化高度繁榮的今天，由于人們的勞動(dòng)和生活方式的改變，太谷秧歌與其他民間音樂(lè)形式一樣，其生存空間日益萎縮。

新時(shí)期，在黨和政府的重視和支持下，在習(xí)總書(shū)記提出的“文化自信”大前提下，保護(hù)、傳承、發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，任重而道遠(yuǎn)。此次多聲創(chuàng)作，合唱主要以二聲部形式進(jìn)行編配，以利于在中小學(xué)進(jìn)行推廣。

《西河院》講述的是明晚期武將李解元二女被擄落難西河院，其公子二人前去搭救姐姐的故事，是一個(gè)正劇。其中，所選改編曲調(diào)為姐妹二人在西河院所演唱，情緒上有一絲惆悵，也帶有一些希望。

《打凍漓》講述的是十四歲的少女通過(guò)買(mǎi)凍漓得知與其定親的丈夫自己并不中意，讓哥哥想辦法退親的故事，是一個(gè)喜劇。

多聲部編配，是原曲調(diào)的二次創(chuàng)作。在民歌的多聲部配置創(chuàng)作中，原汁原味是創(chuàng)作的最高要求。所謂原汁原味，指的是從作品的調(diào)式、結(jié)構(gòu)、旋律發(fā)展手法，情緒、配器等方面盡量與原曲調(diào)的風(fēng)格保持一致。本文將從以下兩個(gè)方面闡述創(chuàng)作思路：

一、原曲調(diào)的編配

分析太谷秧歌的曲式結(jié)構(gòu)和調(diào)式特點(diǎn)，是進(jìn)行多聲創(chuàng)作必不可少的環(huán)節(jié)。太谷秧歌曲調(diào)曲式結(jié)構(gòu)一般較為短小，以上下兩句對(duì)稱(chēng)句式的一段體居多，以同一曲調(diào)多段歌詞的“分節(jié)歌”形式常見(jiàn)。調(diào)式為傳統(tǒng)五聲調(diào)式，并以徵調(diào)式居多，也有宮、角和羽等調(diào)式。曲調(diào)《西河院》就是典型的二句式結(jié)構(gòu)：

這首曲子不僅曲式結(jié)構(gòu)較為規(guī)整，而且在調(diào)式上很有特點(diǎn)。上下兩個(gè)句子，上句是典型的七聲清樂(lè)徵調(diào)式；下句后半部分如果還理解為徵調(diào)式，就有些勉強(qiáng)了。因?yàn)槠湮惨袈湓凇皊i”上，是不符合五聲調(diào)式特點(diǎn)的。此處應(yīng)理解為旋宮轉(zhuǎn)調(diào)，轉(zhuǎn)為上五度近關(guān)系的角調(diào)式。

分析了其旋律的調(diào)式與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，在進(jìn)行多聲創(chuàng)作時(shí)就有了比較清晰的思路：以五聲性旋律為主，在保持曲調(diào)風(fēng)格統(tǒng)一的前提下，在編配時(shí)運(yùn)用一定的技法形成和聲色彩變化。

在對(duì)此曲調(diào)進(jìn)行合唱編配時(shí)，二聲部開(kāi)始部分采用了七聲雅樂(lè)徵調(diào)式，保持了徵調(diào)式的調(diào)性統(tǒng)一，二聲部旋律中的變徵音加入給和聲帶來(lái)了新鮮感。第一樂(lè)句編配譜例如下：

第二樂(lè)句后半部分旋律為近關(guān)系調(diào)轉(zhuǎn)調(diào)，由于第一樂(lè)句調(diào)式中使用了變徵這個(gè)音，因此，二聲部的編配即便在第一聲部轉(zhuǎn)調(diào)的前提下，銜接過(guò)度也非常自然。換句話說(shuō)，第二聲部始終是雅樂(lè)徵調(diào)式，并沒(méi)有進(jìn)行轉(zhuǎn)調(diào)。編配譜例如下：

上例的二聲部合唱編配，是在對(duì)原曲調(diào)進(jìn)行深入剖析的基礎(chǔ)上創(chuàng)作完成的。二聲部旋律線條簡(jiǎn)明流暢，好唱易學(xué)，在編配中，采用了太谷秧歌常用的徵調(diào)式，并多次運(yùn)用了羽音，弱化了徵調(diào)式的正音級(jí)，使歌曲呈現(xiàn)出一些幽怨的成分，更加符合原曲調(diào)的情感特點(diǎn)，此外，在編配中也注重使用了五聲性和弦，通過(guò)偏音的運(yùn)用來(lái)實(shí)現(xiàn)和聲色彩的變化。

在舞蹈音樂(lè)的編配中，也充分體現(xiàn)出了“原汁原味”這一創(chuàng)作原則。在這首曲調(diào)的舞蹈音樂(lè)編配中，大量運(yùn)用了民間吹打樂(lè)器，如：?jiǎn)顓?、笛子、琵琶、揚(yáng)琴、大鑼、木魚(yú)等，特別是晉胡、二股弦這種當(dāng)?shù)孛耖g拉弦樂(lè)器的運(yùn)用，將太谷秧歌的地域特色表現(xiàn)的淋漓盡致。

二、改編曲調(diào)的編配

太谷秧歌曲調(diào)雖然優(yōu)美，但大多結(jié)構(gòu)比較短小，如果僅僅按照原曲調(diào)進(jìn)行編配，會(huì)顯得單調(diào)，藝術(shù)表現(xiàn)力也稍顯不足。因此，要將這種短小精干的小曲編配的豐滿厚重，必須要對(duì)原曲調(diào)進(jìn)行擴(kuò)充或者改編。改編曲調(diào)容易，但要想求得風(fēng)格的統(tǒng)一并不容易。這要求作者必須深入扎根當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)，充分體會(huì)其音樂(lè)特點(diǎn)，同時(shí)具備豐富的配器常識(shí)，并能合理安排曲式結(jié)構(gòu)。

太谷秧歌屬于秧歌劇藝術(shù)，其演唱往往伴隨表演及舞蹈動(dòng)作，因此，旋律的戲劇性和律動(dòng)感是較強(qiáng)的。在改編的時(shí)候，需要深入分析原唱腔所表現(xiàn)的故事內(nèi)容，拓寬改編思路。為了達(dá)到理想的藝術(shù)效果，筆者借鑒了許多民歌多聲創(chuàng)作的思維和理念，在這兩首作品的改編創(chuàng)作過(guò)程中，使用的手法主要有以下幾點(diǎn)：

（一）運(yùn)用重復(fù)類(lèi)手法

重復(fù)類(lèi)包含的范圍比較廣泛，它既包括對(duì)原曲調(diào)旋律和節(jié)奏進(jìn)行部分改造，也包括模進(jìn)、變奏等特殊的重復(fù)手法。重復(fù)手法既能基本保留原曲調(diào)的韻味，又能形成新鮮的感覺(jué)，在民歌合唱改編中，是較為常用的一種手法。如下例①改編民歌合唱中，其原曲調(diào)為：

改編后曲調(diào)為：

上例采用了下四度模進(jìn)發(fā)展歌曲主題樂(lè)句，并對(duì)節(jié)奏進(jìn)行了壓縮（部分保留節(jié)奏），使得樂(lè)曲段落銜接緊密，風(fēng)格統(tǒng)一。

在此次多聲創(chuàng)作中，多次運(yùn)用了重復(fù)手法發(fā)展音樂(lè)結(jié)構(gòu)。如《打凍漓》，原曲的結(jié)構(gòu)為3句式一段體結(jié)構(gòu)，第二樂(lè)段采用了變化重復(fù)方法，將曲調(diào)的擴(kuò)充為四句式結(jié)構(gòu)。其第一樂(lè)句原型為：

改編后曲調(diào)為：

舞蹈音樂(lè)改編創(chuàng)作中，也運(yùn)用了變奏的手法。如《西河院》第二樂(lè)段：

（二）運(yùn)用展開(kāi)類(lèi)手法

展開(kāi)類(lèi)手法也是民歌改編的一種重要手段。它主要包括承遞、擴(kuò)展與緊縮、貫穿等手段。在這兩首曲調(diào)的改編創(chuàng)作中，部分使用了這種手法。如《打凍漓》舞蹈音樂(lè)改編的前奏部分：

上例改編使用了承遞手法，部分保留了原曲調(diào)音樂(lè)材料，并將之進(jìn)行碎片糅合，使音樂(lè)風(fēng)格基本保持了一致性。

（三）運(yùn)用對(duì)比類(lèi)手法

對(duì)比手法涵蓋的范圍比較廣泛，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，任何的音樂(lè)元素都可以成為對(duì)比的切入點(diǎn)。如：調(diào)式調(diào)性、節(jié)奏節(jié)拍、音區(qū)音色等。如曲調(diào)《打凍漓》改編創(chuàng)作中，第一樂(lè)段曲調(diào)為 G 宮調(diào)式，在第二樂(lè)段中運(yùn)用了上四度轉(zhuǎn)調(diào)，轉(zhuǎn)為C宮調(diào)式，與原曲調(diào)形成對(duì)比。其第一樂(lè)句改編譜例如下：

結(jié) 語(yǔ)

山西是民歌的海洋，擁有大量寶貴的傳統(tǒng)音樂(lè)素材。立足傳統(tǒng)，是我們保證文化根基的前提，保護(hù)傳承，則是我們要積極思考的問(wèn)題。孩子們是祖國(guó)的花朵，讓他們了解和喜歡民間音樂(lè)，是作為高師小教專(zhuān)業(yè)藝術(shù)工作者們義不容辭的責(zé)任。山西民歌的多聲配置，是新時(shí)代下民間音樂(lè)傳承發(fā)展的絕佳手段。令人欣慰的是，有很多作曲家已經(jīng)開(kāi)始了這樣的工作。希望在不久的將來(lái)，我們的孩子們能站在舞臺(tái)上，充滿自信地唱起屬于我們自己的歌。

注 釋?zhuān)?/p>

① 芝達(dá)林.北方民歌合唱曲集[M].山西傳媒出版社,2015,3:16.