劉秀君
本文主要從少數(shù)民族地區(qū)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的內(nèi)涵、課程內(nèi)容看國(guó)家通用語(yǔ)言文字與語(yǔ)文課程和漢語(yǔ)課程的關(guān)系,通過對(duì)語(yǔ)文課程和漢語(yǔ)課程的區(qū)別和聯(lián)系分析,得出語(yǔ)文課程和漢語(yǔ)課程的選擇要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況而定的結(jié)論,希望能夠更好的提高少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)水平,培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生良好的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。
國(guó)家通用語(yǔ)言文字、語(yǔ)文課程、漢語(yǔ)課程對(duì)少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校而言的非常重要,正確認(rèn)識(shí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字與語(yǔ)文課程、漢語(yǔ)課程之間的區(qū)別和聯(lián)系,能夠更好的促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)教育教學(xué)工作開展進(jìn)程,通過提高少數(shù)民族學(xué)生的語(yǔ)言邏輯思維能力和語(yǔ)言應(yīng)用能力,提高少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和漢語(yǔ)水平,使少數(shù)民族教育教學(xué)質(zhì)量能夠動(dòng)態(tài)平衡、統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。本文研究的國(guó)家通用語(yǔ)言文字與語(yǔ)文課程、漢語(yǔ)課程之間的區(qū)別和聯(lián)系,能夠?yàn)槲覈?guó)少數(shù)民族地區(qū)漢語(yǔ)教育失衡問題提供一些具有參考價(jià)值的理論依據(jù)。
1.1 體現(xiàn)國(guó)家法律賦予的權(quán)利
對(duì)于國(guó)家而言,如果一個(gè)公民不能很好的使用本國(guó)的通用語(yǔ)言或官方語(yǔ)言,那么他的公民身份是很難得到法律認(rèn)同的。《中華人民共和國(guó)通用語(yǔ)言文字法》中明確指出,我國(guó)每位公民都具有學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的權(quán)利。我國(guó)作為一個(gè)擁有56個(gè)民族的民族國(guó)家,漢語(yǔ)是我們國(guó)家通用的語(yǔ)言,是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、加強(qiáng)民族間友好交流的重要手段。
1.2 增強(qiáng)中華民族凝聚力
語(yǔ)言是一個(gè)國(guó)家文化的根,記載著國(guó)家歷史和民族發(fā)展的悠久歷史,能夠有效增強(qiáng)民族國(guó)家認(rèn)同意識(shí)和文化認(rèn)同,有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、民族富強(qiáng)。但由于歷史發(fā)展和時(shí)代變遷,有一些少數(shù)民族地區(qū)并沒有很好的開展“雙語(yǔ)教育”——即民語(yǔ)和漢語(yǔ)教育,不能很好的掌握相關(guān)漢語(yǔ)漢字。根據(jù)《中華人民共和國(guó)通用語(yǔ)言文字法》,我們可以知道,全國(guó)范圍的學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字能夠有效增強(qiáng)中華民族凝聚力,幫助維護(hù)民族尊嚴(yán)和國(guó)家主權(quán),提高公民的國(guó)家認(rèn)同感,促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義素質(zhì)文明精神建設(shè)。
1.3 加強(qiáng)民族交流和溝通
在中國(guó),一共有56個(gè)民族,每個(gè)民族都有各自的民族語(yǔ)言,如果沒有統(tǒng)一國(guó)家通用語(yǔ)言文字,那么如何促進(jìn)各民族之間的友好交流和相互了解呢?所以,少數(shù)民族地區(qū)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字,通過統(tǒng)一國(guó)家語(yǔ)言,加強(qiáng)和民族之間的交流和了解,加深對(duì)其他民族傳統(tǒng)文化和生活習(xí)俗的了解,促進(jìn)我國(guó)各民族的進(jìn)步和發(fā)展。少數(shù)民族通過學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言能夠加強(qiáng)與基層的漢族干部的交流,讓基層的漢族干部能夠更好的了解少數(shù)民族人民的需求和問題,達(dá)到語(yǔ)言通、心靈通,帶領(lǐng)少數(shù)民族脫離貧困、發(fā)家致富。
1.4 提高民族教育質(zhì)量
在少數(shù)民族地區(qū)有效開展?jié)h語(yǔ)教育,能夠在很大程度上提高民族教育的質(zhì)量。就我國(guó)教育現(xiàn)狀而言,大部分教材、課外讀物用的都是漢語(yǔ),而有關(guān)少數(shù)民族語(yǔ)言的學(xué)習(xí)資料和課外讀物都非常少,有的只是學(xué)習(xí)教材和練習(xí)冊(cè),在這種情況下,如果少數(shù)民族地區(qū)不大力開展?jié)h語(yǔ)教育,那少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生如何在學(xué)習(xí)資料匱乏的狀態(tài)下學(xué)習(xí)更多的知識(shí)?懂漢語(yǔ)的少數(shù)民族學(xué)生,可以擁有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和就業(yè)渠道,就不再單單局限于本民族地區(qū),而是可以走出去,走向更大的城市、國(guó)家,找到更適合自己的工作崗位,從而培養(yǎng)出更多民族型人才。
由《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》可知,國(guó)家通用語(yǔ)言文字包括規(guī)范漢字和普通話,而普通話廣義來(lái)說,就是指以北方話(北京語(yǔ)音)為基礎(chǔ),語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)為現(xiàn)代典范白話文標(biāo)準(zhǔn)的一種語(yǔ)音、語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)。一些人對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字與語(yǔ)文課程和漢語(yǔ)課程的關(guān)系認(rèn)識(shí)不到位,沒有以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字內(nèi)容,造成實(shí)際工作開展不順利,效率不高。
2.1 國(guó)家通用語(yǔ)言文字與語(yǔ)文課程的關(guān)系
語(yǔ)文課程內(nèi)容主要學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字應(yīng)用,其綜合性、實(shí)踐性較強(qiáng),學(xué)習(xí)內(nèi)容覆蓋面較廣,不僅要學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)課程,還要學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)課程。而國(guó)家通用語(yǔ)言文字作為語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,主要包括的是對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí),并不包括對(duì)古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)習(xí)范圍有明顯界定,不能很好的涵括語(yǔ)文課程的全部?jī)?nèi)容?!镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017版)中曾明確指出,語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)就是要將祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行綜合性、實(shí)踐性應(yīng)用。
2.2 國(guó)家通用語(yǔ)言文字與漢語(yǔ)課程的關(guān)系
《民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(義務(wù)教育)》(2013版)中曾明確指出,漢語(yǔ)課程內(nèi)容主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字,培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力。但是,就我國(guó)目前教育現(xiàn)狀來(lái)看,全國(guó)各地的漢語(yǔ)教材、課程內(nèi)容中都增設(shè)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)、理解的部分(包括相關(guān)漢語(yǔ)考試),通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、掌握我國(guó)古詩(shī)文,讓更多的學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所以,國(guó)家通用語(yǔ)言文字也不能全面概括漢語(yǔ)課程學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容。
由此可以得出,國(guó)家通用語(yǔ)言文字如果不加上古詩(shī)文課程的學(xué)習(xí),就不能涵括語(yǔ)文課程和漢語(yǔ)課程學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容,要想對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字與語(yǔ)文課程和漢語(yǔ)課程之間的關(guān)系進(jìn)行更好的闡述,需要結(jié)合相關(guān)國(guó)家法律法規(guī),以嚴(yán)謹(jǐn)、全面的態(tài)度進(jìn)行分析研究。
語(yǔ)文課程的主要學(xué)習(xí)對(duì)象為母語(yǔ)為漢語(yǔ)的學(xué)生,學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)為培養(yǎng)學(xué)生將口語(yǔ)與書面語(yǔ)、將現(xiàn)代漢語(yǔ)與古代漢語(yǔ)靈活轉(zhuǎn)化的能力。而漢語(yǔ)課程的主要學(xué)習(xí)對(duì)象為母語(yǔ)不是漢語(yǔ)的學(xué)生(多為少數(shù)民族),學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)為培養(yǎng)母語(yǔ)非漢語(yǔ)的學(xué)生能夠?qū)⒚褡逭Z(yǔ)言與漢語(yǔ)靈活轉(zhuǎn)化的思維能力。雖然二者學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)和學(xué)習(xí)對(duì)象都大不相同,但是二者都是以讓學(xué)生更好掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字為目的,通過讓學(xué)生(包括少數(shù)民族學(xué)生)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字+古詩(shī)文,培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言漢字的運(yùn)用能力,讓學(xué)生更好的傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
有些少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校采用語(yǔ)文課程教學(xué)替代漢語(yǔ)課程教學(xué),沒有綜合考慮學(xué)生的實(shí)際情況,學(xué)生學(xué)的辛苦,老師教的也辛苦。
對(duì)母語(yǔ)不是漢語(yǔ)的少數(shù)民族學(xué)生而言,對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)是所有課程的基礎(chǔ)。在我們看來(lái),少數(shù)民族學(xué)生的成績(jī)普遍很低,學(xué)生成績(jī)?cè)?0分左右浮動(dòng),這絕不是少數(shù)民族學(xué)生智力上存在問題,而是少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校的漢語(yǔ)課程內(nèi)容設(shè)置有問題。雖然很多少數(shù)民族學(xué)校都增加語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的時(shí)間,但是由于學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)掌握有偏差,沒有培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言思維轉(zhuǎn)換能力,不能對(duì)拼音、語(yǔ)言、語(yǔ)序等進(jìn)行更好的轉(zhuǎn)化,導(dǎo)致學(xué)生做題時(shí)不能理解題意,不能很好的回答題目中的問題。
一些少數(shù)民族學(xué)校會(huì)外聘漢族語(yǔ)文老師進(jìn)行授課,課堂效果要高于本地語(yǔ)文教師很多,究其根源,主要原因在于漢族語(yǔ)文老師不會(huì)說少數(shù)民族語(yǔ)言,只能以漢語(yǔ)與學(xué)生進(jìn)行交流,能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生在日常生活中更多的應(yīng)用到漢語(yǔ),有更多的機(jī)會(huì)培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言思維轉(zhuǎn)換能力。
語(yǔ)文課程和漢語(yǔ)課程都是國(guó)家課程,但兩個(gè)課程內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同,我們應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)水平和學(xué)習(xí)能力進(jìn)行全面分析,為學(xué)生選擇更適合其學(xué)習(xí)思維和習(xí)慣的課程內(nèi)容,幫助提高少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)水平,讓少數(shù)民族學(xué)生也能夠傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
總而言之,我們應(yīng)該客觀看待語(yǔ)文課程和漢語(yǔ)課程的側(cè)重點(diǎn),從當(dāng)?shù)貙W(xué)生實(shí)際情況、教學(xué)環(huán)境等多方面出發(fā),從根本上貫徹落實(shí)立德樹人的教育目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言邏輯思維能力,提高少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)言水平和學(xué)習(xí)成績(jī),讓少數(shù)民族學(xué)生更好的傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進(jìn)而全面推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)教育教學(xué)質(zhì)量的提高,讓少數(shù)民族地區(qū)的中華民族共同體意識(shí)不斷增強(qiáng)。
(作者單位:新疆林業(yè)學(xué)校)