課程思政背景下徐悲鴻精神元素探析

摘要：徐悲鴻的藝術(shù)生涯及藝術(shù)作品中蘊含著豐富的對青少年具有教育價值的精神元素。在課程思政背景下，筆者提煉和解讀其中“關(guān)心民族興旺、胸懷家國天下”“俯首甘為孺子牛，鞠躬盡瘁謀實事”“對藝術(shù)孜孜以求，精益求精”“錚錚鐵骨，不屈不撓”四個方面的精神元素，以期弘揚“悲鴻精神”，并發(fā)揮“悲鴻精神”對青少年的育人作用和價值。

關(guān)鍵詞：課程思政 徐悲鴻 精神元素 家國情懷

徐悲鴻是中國20世紀(jì)初杰出的美術(shù)家、美術(shù)教育家、美術(shù)活動家，被稱為“中國近代繪畫之父”。他短暫而輝煌的一生創(chuàng)作了無數(shù)感人至深的藝術(shù)作品，為國家培養(yǎng)和造就了眾多優(yōu)秀的美術(shù)人才。他的藝術(shù)成就、社會貢獻及巨大的社會影響力使其成為中國近現(xiàn)代畫壇的一座豐碑。在全國大力倡導(dǎo)課程思政的背景下，提煉、挖掘和宣揚徐悲鴻藝術(shù)生涯及其藝術(shù)作品中蘊含的精神元素，為新時代青少年樹立一個忠貞愛國、無私奉獻、鞠躬盡瘁的學(xué)習(xí)榜樣，有助于激勵青少年成長為愛國敬業(yè)、敢于創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)、追求卓越的棟梁之才。

一、“關(guān)心民族興亡、胸懷家國天下”的精神元素

中國傳統(tǒng)文化中的“家國情懷”是一種高貴的精神品質(zhì)，它深深根植于中華民族數(shù)千年生生不息的民族血脈之中。在社會主義核心價值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義。愛國主義是常寫常新的主題。擁有家國情懷的作品，最能感召中華兒女團結(jié)奮斗。徐悲鴻作為一位藝術(shù)戰(zhàn)士，他的作品大都與時代緊密相連，其中飽含著對國家和人民命運的關(guān)心，體現(xiàn)了拳拳的愛國之心，具有感人的藝術(shù)魅力和深刻的教育意義。徐悲鴻的愛國事跡和精神力量是對青少年厚植愛國情懷的良好“營養(yǎng)劑”，有益于引導(dǎo)青少年把個人抱負和祖國前途、把自己的人生和國家的命運緊密聯(lián)系在一起，自覺踐行“愛國、強國、報國”。

《田橫五百士》《八駿圖》《愚公移山》《會師東京》等作品堪稱徐悲鴻的經(jīng)典代表作品。這些作品或者贊美了中華民族自古以來所推崇的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神，或者表達了徐悲鴻對民族存亡的憂慮以及對抗戰(zhàn)勝利的向往，或者寄托著他對人民解放和民族崛起的期盼。尤其是抗日戰(zhàn)爭時期，徐悲鴻作為藝術(shù)家，以自己的畫筆做武器，從精神層面和思想層面為民眾注入頑強斗志，樹立了文化抗戰(zhàn)的旗幟，他雖然沒有上戰(zhàn)場，卻同樣為中華民族的勝利做出了偉大英勇的斗爭。

徐悲鴻筆下的駿馬，有的昂然佇立，有的回首長嘶，有的騰空躍起，給人以陽剛雄健、堅韌不拔、精神煥發(fā)的強烈感受。他借駿馬抒情言志，以馬之精神喻人，體現(xiàn)了強烈的憂國憂民的思想。1941年徐悲鴻在異國他鄉(xiāng)舉辦義展時創(chuàng)作的《奔馬圖》中，將一匹駿馬凌空馳騁的氣勢、豪放不羈的性格、氣勢壯闊的馬尾及鬃毛刻畫得非常富有感染力，顯出戰(zhàn)無不勝、勇往直前的氣派。徐悲鴻在這幅作品上奮筆疾書“辛巳八月十日第二次長沙會戰(zhàn)，憂心如焚，或者仍有前次之結(jié)果也。企予望之。悲鴻時客檳城?！鳖}跋之中那種憂憤之情以及對祖國命運的關(guān)心躍然紙上。徐悲鴻的《愚公移山》同樣是英雄式的杰作，他賦予“愚公精神”以新的精神力量和文化內(nèi)涵，譜寫了一首贊美中華民族頑強不屈、持之以恒等精神品質(zhì)的贊歌，增強了中國人民抗戰(zhàn)必勝的信心和決心。

二、“俯首甘為孺子牛，鞠躬盡瘁謀實事”的精神元素

“敬業(yè)”是社會主義核心價值觀公民個人層面的價值準(zhǔn)則之一，青少年只有從小培養(yǎng)敬業(yè)精神，才能成長為國家的棟梁之材和社會主義建設(shè)的合格接班人。徐悲鴻的一生可謂“生命不息，奮斗不止”，為廣大青少年樹立了一個愛崗敬業(yè)、無私奉獻，不斷開拓進取的學(xué)習(xí)典范。

徐悲鴻終身致力于中國畫改良，在藝術(shù)創(chuàng)作和中國藝術(shù)的國際傳播方面做出了巨大的貢獻和突出成就，他還長期投身于美術(shù)教育工作，奠定了中國現(xiàn)實主義美術(shù)教育的基石，桃李滿天下，被贊譽為“畫壇伯樂”。 徐悲鴻認為，“一個畫家，他畫得再好，成就再大，只不過是他一個人的成就；如果把美術(shù)教育發(fā)展起來，培養(yǎng)出一大批畫家，那就是國家的成就。”徐悲鴻以振興中國美術(shù)為己任，希望多為國家培養(yǎng)美術(shù)人才，從而以藝術(shù)興國。從留學(xué)歸國直到新中國成立后，徐悲鴻先后在上海南國藝術(shù)學(xué)院、“國立中央大學(xué)”、北平大學(xué)、北平藝專和中央美術(shù)學(xué)院等多所院校任教，他不辭辛苦，輾轉(zhuǎn)北京、重慶等多地任教。在徐悲鴻的言傳身教下，所教授的學(xué)生中涌現(xiàn)出眾多人才，有吳作人、馮法祀、艾中信等20世紀(jì)堪稱大家的藝術(shù)家，為中國美術(shù)界凝聚出一股堅實的力量。為了促進中國美術(shù)和美術(shù)教育的革故鼎新，徐悲鴻擔(dān)任北平藝專校長和中央美術(shù)學(xué)院院長期間，發(fā)現(xiàn)和團結(jié)了眾多的美術(shù)界著名人士，他不計出身，頂著巨大的壓力和質(zhì)疑，以“一口反萬眾”的堅定態(tài)度聘請齊白石為教授。徐悲鴻對中國美術(shù)隊伍的建設(shè)和中國美術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出的卓越貢獻，影響深遠。

徐悲鴻將整個生命投入到工作當(dāng)中，嘔心瀝血地進行藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)工作。20世紀(jì)50年代，徐悲鴻著手創(chuàng)作巨幅油畫《當(dāng)代愚公》，希望通過這件作品來贊美新中國的建設(shè)者，在健康狀況欠佳的情況下，仍堅持到山東導(dǎo)沭整沂水利工程工地體驗生活，為工地上的勞模、農(nóng)民工畫肖像。在生命的最后時光，徐悲鴻抱病指導(dǎo)中央美術(shù)學(xué)院教學(xué)工作，為學(xué)生講課。春蠶到死絲方盡，徐悲鴻為了祖國的美術(shù)事業(yè)鞠躬盡瘁死而后已，付出了全部的心血和生命。

三、“對藝術(shù)孜孜以求，精益求精”的精神元素

“青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華”。徐悲鴻作為20世紀(jì)初美術(shù)界的精神領(lǐng)袖曾經(jīng)影響了一個時代，他對藝術(shù)精益求精的執(zhí)著態(tài)度，面對困難頑強拼搏的意志品質(zhì)等精神元素，是激勵青少年勤奮上進、腳踏實地、自強不息的寶貴精神財富。

徐悲鴻自幼跟隨父親學(xué)習(xí)繪畫和中國傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)坎坷，飽嘗人間冷暖，青年時代的徐悲鴻終于獲得公費留學(xué)法國的機會。他胸中懷揣著以藝術(shù)救國的宏大理想，非常珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機會，孜孜不倦地鉆研，如饑似渴地學(xué)習(xí)，對藝術(shù)的追求已經(jīng)到了癡狂的程度。在他游學(xué)德國期間，經(jīng)常到博物院臨摹，每天既不吃飯，也不喝水，忘我地畫十幾個小時。天道酬勤，徐悲鴻憑借著對藝術(shù)精益求精的態(tài)度和頑強的意志，通過不懈的奮斗和探索，最終從技法到理論都得到了很大的提升，作品日漸精微，進入佳境，先后共有《老婦》《簫聲》《遠聞》等十幅作品入選法國國家美術(shù)展，特別是1927年有九幅作品同時入選，這在整個歐洲美術(shù)史上都是史無前例的。徐悲鴻通過自己的努力，一鳴驚人，他的藝術(shù)成就在法國藝術(shù)界引起了轟動，不僅本人贏得了很高的贊譽，更是為祖國爭得了榮譽，證明了中國人的實力。

徐悲鴻常年夜以繼日、筆耕不輟地進行藝術(shù)探索和創(chuàng)作，完成數(shù)千件國畫、油畫、素描、書法等作品，在歷史、神話、人物、山水、花鳥、走獸等多種題材方面都有很高的造詣。徐悲鴻酷愛畫馬，為了畫好馬的精氣神，他對馬的肌肉分布、骨骼結(jié)構(gòu)以及在不同狀態(tài)時的表情進行了長期的觀察，僅是繪馬的速寫稿就超過了一千幅，經(jīng)過刻苦執(zhí)著的觀察、探索與總結(jié)，終于做到“胸中成馬”，可以將心中的情感和酣暢的筆墨融為一體，將奔馬勇往直前的形象栩栩如生地表現(xiàn)出來。徐悲鴻不僅畫馬堪稱一絕，他筆下的獅子也是威風(fēng)凜凜，呼之欲出。徐悲鴻經(jīng)常到柏林的動物園中精細地觀察獅子站、臥、走、躍等各種姿態(tài)，認真研究獅子的結(jié)構(gòu)，一絲不茍地畫獅子的速寫，可見其對藝術(shù)的癡迷以及嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度。正是徐悲鴻腳踏實地、刻苦勤奮地不斷探索，最終成就了無數(shù)翰墨精品。

四、“錚錚鐵骨，不屈不撓”的精神元素

徐悲鴻一生都踐行“人不可有傲氣，但不可無傲骨”的座右銘，是一位德藝雙馨的藝術(shù)大師，在他身上體現(xiàn)了“不慕名利，不畏權(quán)貴，萬難不屈”的君子之風(fēng)。徐悲鴻高尚的品格和堅貞的氣節(jié)，是指引青少年成長、成才的風(fēng)向標(biāo)，有助于塑造青少年優(yōu)秀的品格和健全的人格。

徐悲鴻留學(xué)歐洲期間，雖然身處逆境，卻以頑強的毅力和曠達的胸襟與貧困、疾病、饑餓等種種困難做抗?fàn)?。?dāng)有一名外國同學(xué)出言不遜，發(fā)出瞧不起中國人的言論時，他義正詞嚴(yán)地向那個同學(xué)發(fā)起挑戰(zhàn)，表示要通過努力證明自己一定會學(xué)有所成，并最終以優(yōu)異的成績和豐碩的藝術(shù)成果為祖國爭得了榮譽。留學(xué)歸國后，徐悲鴻歷時兩年創(chuàng)作了油畫作品《田橫五百士》貶斥那些毫無氣節(jié)、為了個人名利趨附國民黨和帝國主義的人。在抗日戰(zhàn)爭時期，他積極投身抗日救亡的文化運動，賣畫集資支援抗日，多次將在新加坡、馬來西亞等國義賣的錢款全部捐獻出來。面對國破家亡和當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，徐悲鴻義憤填膺，不顧個人安危，創(chuàng)作巨幅油畫《傒我后》，通過描繪百姓不堪忍受夏桀暴政，期待英明之主商湯帶兵解救的畫面，從而表達了徐悲鴻對統(tǒng)治者的痛恨，以及為國家和人民呼吁和平生活的急切心聲，發(fā)出救亡圖存的吶喊。新中國成立前夕，徐悲鴻以一種大無畏的精神在《陪都文化界對時局進言》上簽字，表達對成立民主聯(lián)合政府的盼望，面對國民黨的威逼利誘，拒絕撤回簽名。徐悲鴻用自己的實際行動彰顯了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。

五、結(jié)語

新時代，在課程思政的背景下，深入挖掘、研究和宣揚徐悲鴻的生平事跡及作品中蘊含的精神元素，既可以弘揚傳承“悲鴻精神”，又有助于熏陶、滋養(yǎng)青少年的精神世界，激勵青少年“以富強祖國為己任，為中華崛起而讀書”，為了中華民族的騰飛志存高遠、昂揚向上、追求卓越。

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★基金項目：本文系2018年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項目（項目編號：2018KY0915）。

（作者簡介：劉利敏，女，碩士研究生，桂林師范高等?？茖W(xué)校，講師，研究方向：美術(shù)與設(shè)計理論、美術(shù)課程與教學(xué)法）（責(zé)任編輯 徐文）