言語(yǔ)交際，提升能力

王嫻敏

【摘 要】 學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展，教師不能忽視。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)將語(yǔ)言交際能力的提升作為主要的教學(xué)任務(wù)之一。本文立足小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力發(fā)展，提出了具體的課堂教學(xué)策略，意在引起教師對(duì)學(xué)生語(yǔ)言交際能力的關(guān)注。

【關(guān)鍵詞】 交際能力;小學(xué)語(yǔ)文;問(wèn)題

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出要培養(yǎng)學(xué)生的理解力和語(yǔ)言表達(dá)能力。語(yǔ)文學(xué)科本身就具有工具性和人文性，它首先要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言交際能力，而后才能更加深入地去關(guān)注它的人文屬性。小學(xué)生在與人交流的時(shí)候還是存在著一定障礙的，他們有的時(shí)候不能用恰當(dāng)?shù)脑~匯表達(dá)自己的看法。新課程改革實(shí)施以來(lái)，以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)模式已經(jīng)受到了語(yǔ)文教師的關(guān)注，這對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言能力發(fā)展具有積極的意義。

一、問(wèn)題引導(dǎo)，合作學(xué)習(xí)中提升語(yǔ)言表達(dá)能力

群體的力量是無(wú)窮的，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在學(xué)生的思想交流中，他們可以復(fù)習(xí)自己所學(xué)的內(nèi)容，還可以提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，獲得被尊重感。小學(xué)生正處于個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性思想，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，這需要教師做出相應(yīng)的引導(dǎo)，其中問(wèn)題引路就是一個(gè)很好的方式，教師應(yīng)為學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)能夠引發(fā)他們研究和討論的問(wèn)題。

例如在《大自然的聲音》一課的教學(xué)過(guò)程中，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生去提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力：“同學(xué)們，通過(guò)自主閱讀文章，誰(shuí)能告訴我你喜歡文中哪句話(huà)？為什么？”學(xué)生被激起了閱讀的興趣。很快，他們都找到了自己喜歡的句子，有的同學(xué)說(shuō)：“我喜歡‘當(dāng)微風(fēng)吹過(guò)，那聲音輕輕柔柔的，好像呢喃細(xì)語(yǔ)。它讓我感受到了微風(fēng)的輕撫，舒服極了?！薄拔蚁矚g‘當(dāng)他翻動(dòng)樹(shù)葉時(shí)，樹(shù)葉像歌手一樣，唱出各種不同的歌曲。因?yàn)槲曳路鹇?tīng)見(jiàn)了一首美妙的自然的樂(lè)曲?！薄拔蚁矚g‘不一樣的樹(shù)葉，有不一樣的聲音。我覺(jué)得每個(gè)人都是不一樣的，就像是樹(shù)葉，我們都是獨(dú)特的，而我們?cè)谝黄鹁蜁?huì)形成一個(gè)智慧的團(tuán)隊(duì)。”

語(yǔ)文課堂上需要這樣的語(yǔ)言交流，也需要學(xué)生智慧的碰撞。教師要多給予學(xué)生這樣的機(jī)會(huì)，選擇一些學(xué)生感興趣和在其能力范圍內(nèi)的可交流的問(wèn)題，這樣他們就能夠?qū)⒆约邯?dú)特的思想與其他的同學(xué)進(jìn)行交流。

二、文本復(fù)述，組織語(yǔ)言中提升語(yǔ)言表達(dá)能力

文本是教學(xué)的依據(jù)，很多教師都忽視了文本這個(gè)最直接而又簡(jiǎn)便的交流方式。文本復(fù)述其實(shí)是一個(gè)很好的途徑，學(xué)生可以借此提升語(yǔ)言表達(dá)的能力?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”這應(yīng)該是一件非常有成就感和開(kāi)心的事情，教師在具體的課程實(shí)踐中，要讓學(xué)生懂得自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中收獲了什么，提升了什么，而不要讓學(xué)生像完成任務(wù)一樣去復(fù)述文本。

例如在《盤(pán)古開(kāi)天地》一課的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生先去了解中國(guó)神話(huà)故事的緣起，而后帶領(lǐng)學(xué)生去閱讀文本。在閱讀文本的時(shí)候，讓學(xué)生去感受神話(huà)人物與神話(huà)故事的特點(diǎn)，由此產(chǎn)生對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感。在學(xué)習(xí)完后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去復(fù)述神話(huà)故事，讓學(xué)生在故事講解中提升語(yǔ)言表達(dá)能力。在具體的課程實(shí)踐中，教師可以讓一個(gè)學(xué)生復(fù)述，讓其他學(xué)生仔細(xì)聆聽(tīng)，然后找出其在表達(dá)方面存在的問(wèn)題，大家一起交流。這樣學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和交際能力都能夠得到一定程度的提高。比如，有的同學(xué)講到盤(pán)古開(kāi)天地的時(shí)候，用了這樣的表達(dá)方式：“盤(pán)古是一個(gè)很強(qiáng)大的人，他力氣很大，能夠開(kāi)天辟地?！庇械耐瑢W(xué)說(shuō)：“他應(yīng)該是神仙吧！人哪有這樣的力氣呢？”“這就是神話(huà)的特點(diǎn)啊，它就是要把人神化啊，但是首先他是人，然后才是神化了的人?！?/p>

學(xué)生在這樣的交際中能夠獲得思想上的提升，他們不僅收獲了對(duì)文本的了解，而且還能夠加深自己的理解，在與同學(xué)的交流中懂得更多的道理，這樣的復(fù)述能夠更好地提升學(xué)生的思維能力。

三、評(píng)論文本，個(gè)體交流中提升語(yǔ)言表達(dá)能力

語(yǔ)言表達(dá)能力是一種高度個(gè)性化的能力，小學(xué)生的思想比較單純，教師要引導(dǎo)學(xué)生將自己最天真的一面表現(xiàn)出來(lái)。為了使學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力得到發(fā)展，評(píng)論文本也是一個(gè)有效的手段。

例如在《梅蘭芳蓄須》一課的教學(xué)中，教師首先讓學(xué)生自主閱讀文本，在閱讀后，讓學(xué)生通過(guò)故事情節(jié)感受人物品質(zhì)。在這篇課文中，教師可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)品質(zhì)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性語(yǔ)言表達(dá)能力。課程結(jié)束后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去評(píng)論文本：“同學(xué)們，你們覺(jué)得梅蘭芳是一個(gè)怎樣的人？在你的人生經(jīng)歷中，有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)或者聽(tīng)說(shuō)過(guò)像他一樣的人呢？”學(xué)生都發(fā)表了自己的看法：“老師，我覺(jué)得梅蘭芳是一個(gè)不向敵人屈服的人，是一個(gè)為了國(guó)家可以犧牲自己的人，這樣的人我在電視劇上看到過(guò)很多呢！”“老師，我認(rèn)為他是一個(gè)有骨氣的人，沒(méi)有骨氣的人就不能獲得別人的尊重，以后我們與人相處的時(shí)候，也要愛(ài)憎分明?！薄袄蠋?，我覺(jué)得人要謙和，明辨是非，不要與人直接對(duì)抗，那樣會(huì)兩敗俱傷?！睂?duì)于學(xué)生的討論，教師可以給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)論，這樣就會(huì)使其語(yǔ)言能力獲得提升。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力需要提升，而在此過(guò)程中，教師要給予其更多的指導(dǎo)。在具體的課程實(shí)踐中，教師可以采取問(wèn)題設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生交流討論的方法，還可以讓學(xué)生在課堂中復(fù)述文本或者是評(píng)論文本的內(nèi)容，這樣的方式可以使學(xué)生積極性高、實(shí)效性強(qiáng)，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力會(huì)得到明顯的提升。

【參考文獻(xiàn)】

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