對社會主義現(xiàn)代化強國的相關(guān)探究

蔡東方 汪曉鶯

摘 要：黨的十九大報告明確指出“從二○二○年到二○三五年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮斗十五年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化;然后，從二○三五年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎上，再奮斗十五年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國?！边@是以習近平同志為核心的黨中央從黨和國家事業(yè)發(fā)展的長遠角度出發(fā)，在分析國內(nèi)外形勢和自身發(fā)展的基礎上，對新時代中國特色社會主義發(fā)展做出的重大戰(zhàn)略部署，這不僅為新時代社會主義現(xiàn)代化建設發(fā)展指明了方向，同時對促進世界的和平與發(fā)展也具有深遠意義。

關(guān)鍵詞：社會主義現(xiàn)代化;強國理論;價值所在

中圖分類號：D616? ?文獻標志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2020）07-0009-03

中國特色社會主義進入新時代，意味著久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復興的光明前景，同時，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人們不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。在新的歷史起點上，黨的十九大提出構(gòu)建社會主義現(xiàn)代化強國的奮斗目標，并且以分階段的戰(zhàn)略安排進行推進，這充分體現(xiàn)了黨中央的高瞻遠矚，不僅實現(xiàn)了馬克思主義與中國實踐的結(jié)合，也為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢增強了信心。

一、現(xiàn)代化之問

（一）現(xiàn)代化的界定

由于不同的國家和地區(qū)在歷史背景、社會制度和文化思想等方面都存在著差異，現(xiàn)代化的開啟和實現(xiàn)過程都具有各自的特點，加之現(xiàn)代化在橫向上具有涵蓋范圍廣的特點，在縱向上具有前后階段聯(lián)系交織的特點，因此學術(shù)界對現(xiàn)代化很難有統(tǒng)一的定義。但總的來說，目前學界普遍認為現(xiàn)代化表述的是一個國家從欠發(fā)達時期到發(fā)達時期的綜合過程。《資本論》中有以下概述：“工業(yè)較發(fā)達的國家向工業(yè)較不發(fā)達的國家所顯示的，只是后者未來的景象?！盵1]31這一觀點點明了現(xiàn)代化的歷史路徑，需要明確的是，馬克思說的這個“未來景象”，并不是對西方國家的發(fā)展模式表示贊同，他只是從整個世界的立場出發(fā)，對西方資本主義國家的現(xiàn)代化起始、發(fā)展規(guī)律進行了分析和思考，為其他落后的、還未開始現(xiàn)代化進程的國家提供先進國家的經(jīng)驗或是教訓，這樣對于前者來講，可以明確本國的經(jīng)濟發(fā)展過程及預測其發(fā)展方向。此外，馬克思指出資本主義在不到一個世紀的時間里創(chuàng)造的物質(zhì)財富超出了歷史財富總和，但同時，他也強調(diào)了在其制度下生產(chǎn)關(guān)系固有的矛盾，這種矛盾最終會帶來嚴重的危機，造成社會的巨大動蕩。在馬克思看來，資本主義工業(yè)國家和工業(yè)社會的發(fā)展越趨于成熟，無產(chǎn)階級革命越趨于到來。

綜上看來，現(xiàn)代化是指人類社會向前和向更高階段發(fā)展的持續(xù)的、系統(tǒng)的變遷過程和所達到的超越過去的一種發(fā)達狀態(tài)[2]35。既指發(fā)達國家自工業(yè)革命以來從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的深刻變化，同時，亦指發(fā)展中國家趕超發(fā)達國家、實現(xiàn)繁榮發(fā)展的過程。

（二）社會主義現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化之別

現(xiàn)代化有兩種類型——資本主義現(xiàn)代化和社會主義現(xiàn)代化。前者發(fā)端于工業(yè)革命，也是整個世界現(xiàn)代化的伊始，其在時間上要遠遠早于后者，兩者之間有本質(zhì)區(qū)別但又相互聯(lián)系。

資本主義的擴張、經(jīng)濟掠奪和軍事霸權(quán)等曾給整個人類社會帶來了深重災難，廣大的亞非拉地區(qū)在受到侵略之前社會相對封閉，發(fā)展速度緩慢。資本主義的掠奪奴役，拉大了貧富差距、破壞了環(huán)境、造成了文明沖突。即使在今天，經(jīng)過改頭換面且以資本邏輯為主導的現(xiàn)代化，仍然侵略和掠奪廣大的發(fā)展中國家。此外，資本追求剩余價值使得資本主義生產(chǎn)關(guān)系下出現(xiàn)了生產(chǎn)過剩、失業(yè)等后果，進一步加劇了現(xiàn)代化生產(chǎn)力難以造福廣大工人階級的局面。

社會主義現(xiàn)代化以人民為中心，可以在一個更高的水平、更廣的范圍、更長的時間內(nèi)滿足人民不斷升級的個性化的美好生活需要。且在經(jīng)濟全球化背景下，我們沒有對外傾銷商品、掠奪資源和干涉他國內(nèi)政，而是秉承互惠互利的理念，堅持走獨立自主的現(xiàn)代化之路，這其中形成了許多獨特的思想，為整個世界的現(xiàn)代化提供了中國方案。

資本主義制度雖有弊端，但畢竟給社會主義現(xiàn)代化提供了經(jīng)驗和借鑒，工業(yè)文明在兩百多年各方面的發(fā)展都是歷史上任何時代無法超越的，不可否認其積極影響，但由于兩者性質(zhì)上互相區(qū)別，同時又受到歷史背景、制度安排等因素的作用，社會主義現(xiàn)代化自然是批判性借鑒。

二、中國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的歷史進程

20世紀20年代初，陳獨秀等人就提出社會主義道路是中國走向富強的唯一路徑的相關(guān)觀點?？谷諔?zhàn)爭時，黨的相關(guān)文件中開始出現(xiàn)近代化、現(xiàn)代化等詞語，那時的領導班子認為只有取得革命的成功才能為現(xiàn)代化創(chuàng)造一個和平的社會環(huán)境，正如毛澤東同志所說的那樣，一個富強的中國，是和一個獨立的、自由的、民主的中國，相聯(lián)結(jié)的。

1949年新中國的成立終于結(jié)束了動蕩已久的局面，這使得現(xiàn)代化的發(fā)展有了一個相對穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境，那時毛澤東同志提出要改善國家的經(jīng)濟狀況，由落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)楦粡姷墓I(yè)國，強國重心自然是在經(jīng)濟方面。緊接著社會主義改造的完成則標志著中國社會主義現(xiàn)代化的正式開始。20世紀50年代中期以后，毛澤東同志提出社會主義現(xiàn)代化建設不僅體現(xiàn)在工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學文化現(xiàn)代化，還體現(xiàn)在國防現(xiàn)代化。1964年12月，周恩來同志也在一次會議上正式提出“要把我國建設成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學技術(shù)的社會主義強國?！盵3]125但是從國家制定的相關(guān)政策來看，當時主要還是發(fā)展工業(yè)以最終建立一個工業(yè)化強國。

黨的十一屆三中全會之后，鄧小平同志重新確立了“四個現(xiàn)代化”強國思想，強調(diào)四個現(xiàn)代化并不是說社會主義建設只有工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學文化和國防，而是以此為主兼顧其他各方面的建設，不僅要發(fā)展經(jīng)濟和政治，也要加強教育提高整體文化修養(yǎng)，還要加強生態(tài)文明建設，為全民族提供宜人的居住環(huán)境，這些都是我們社會主義現(xiàn)代化的重要目標。1979年，鄧小平同志說：“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化，即‘小康之家?！?984年，鄧小平同志對“小康”進行了具體的詮釋——小康就是年人均國民生產(chǎn)總值達到八百美元，在20世紀90年代末建立一個小康社會，這個小康社會，叫作中國式的現(xiàn)代化。與之前的現(xiàn)代化思想有所不同，小康社會所體現(xiàn)的現(xiàn)代化更加注重民生，自此，“小康”一詞因為和廣大人民群眾的愿望相一致加上簡潔的表述而得到廣泛宣傳。

黨的十八大以來，社會主義現(xiàn)代化強國思想在習近平主席的詮釋下進一步發(fā)展。一是把實現(xiàn)中華民族偉大復興與現(xiàn)代化建設相統(tǒng)一。二是為了增強社會主義現(xiàn)代化建設針對性，中央提出“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局。三是“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，作為全面深化改革的總目標，被認為是“第五個現(xiàn)代化”。

三、新時代社會主義現(xiàn)代化強國的開啟

黨的十九大將社會主義現(xiàn)代化強國提升到了戰(zhàn)略性地位，正式宣告了現(xiàn)代化建設新階段的開始。我們幾十年的建設證明貧窮不是社會主義，社會主義要走下去必須實現(xiàn)強國，而現(xiàn)代化是實現(xiàn)強國的必經(jīng)途徑。其實，走社會主義道路和現(xiàn)代化道路都是為了強國以最終實現(xiàn)民族復興，這也是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力矛盾作用推動社會發(fā)展的體現(xiàn)。

經(jīng)濟領域要實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，保證人民共享發(fā)展成果，建設現(xiàn)代化經(jīng)濟強國。我國以公有制為主體，與私有制不同，其服務于廣大人民群眾。黨的十九大報告指出：以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革和動力變革[4]108。致力加快建設現(xiàn)代金融、人力資源等協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，對經(jīng)濟發(fā)展提出了新的目標。當前，這些要求和目標正在逐步實現(xiàn)：中國的經(jīng)濟發(fā)展模式已經(jīng)由高速增長換擋為中高速增長，經(jīng)濟發(fā)展更加穩(wěn)定有力，2017年我國GDP高達80多萬億元，相對改革開放初期而言，增長了226倍;我國服務業(yè)躍升為龍頭產(chǎn)業(yè)之后，一直保持較高貢獻率;此外，面對經(jīng)濟下行的巨大壓力，國家宏觀調(diào)控也取得了很好的效果。雖然在多年的奮斗之下，我國已成為制造業(yè)第一大國、貨物貿(mào)易第一大國、世界第二大經(jīng)濟體，但是經(jīng)濟運行中存在的體制機制問題仍然突出。鑒于此，黨的十九屆四中全會再次強調(diào)要堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度，提出要加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制、完善科技創(chuàng)新體制機制、建設更高水平開放型經(jīng)濟新體制的一系列措施。

政治領域要充分保證人民當家做主，發(fā)展民主政治，建設現(xiàn)代化政治強國。發(fā)展社會主義民主政治最根本的是堅持黨的領導、人民當家做主、依法治國的有機統(tǒng)一[5]81。要積極落實好人民的民主權(quán)利，并且聽取人民的心聲。在中國特色社會主義的建設進程中，我們高度重視民主的建設和法治的健全，人民民主是社會主義的根本所在，是中國共產(chǎn)黨人始終高揚的光榮旗幟，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是廣大人民的基本權(quán)利;依法治國是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，此外，國家的繁榮穩(wěn)定、社會的美好和諧都依賴于依法治國，法治建設貫穿在國家社會主義現(xiàn)代化建設進程的每一個方面。當然民主法治的現(xiàn)代化更離不開一套科學完善的制度體系，這是社會發(fā)展的最基本的保障。在政治現(xiàn)代化建設進程中，必須堅持和完善人民當家做主制度體系;堅持和完善中國特色社會主義法治體系，提高黨依法治國、依法執(zhí)政能力;堅持和完善中國特色社會主義行政體制，構(gòu)建職責明確、依法行政的政府治理體系。

文化領域要推動社會主義文化繁榮發(fā)展，提高我國文化軟實力，建設現(xiàn)代化文化強國。在各種思想文化交織激蕩的今天，核心價值觀顯得日益重要。隨著國際競爭越來越激烈，每一個國家都將思想文化的發(fā)展放在了戰(zhàn)略性地位。一直以來，我們高度重視文化的作用，對傳統(tǒng)文化的繼承不曾中斷，對于資本主義文明沒有單一化排斥，并進行了批判、學習。文化建設領域始終堅持文化自信，以馬克思主義為指導，以社會主義核心價值觀為引領，以正確的輿論為導向，始終堅持將社會效益放在首位，保障好人們的文化權(quán)益。目前，我國文化軟實力日益提升，文化產(chǎn)品出口成績斐然，中華文化國際影響力得到了大大提升！

社會領域要以保障和改善民生為出發(fā)點和落腳點，帶領人民創(chuàng)造美好生活，建設現(xiàn)代化文化強國。發(fā)展為了人民，作為馬克思主義政治經(jīng)濟學的根本立場，在我國得到了很好的貫徹。習近平總書記說：“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化?！盵6]15人民是實踐的主體、時代的主人，也是歷史的閱卷人，現(xiàn)代化這項事業(yè)涉及方方面面，因此必須充分認識到人民的重要性，高度重視民生，滿足人民日益增長的美好生活需要，走共同富裕的道路。改革開放四十多年來，我國貧困人口極速減少。此外，我國的城鎮(zhèn)化發(fā)展迅速，人民居住條件得到極大改善，廣大人民群眾日益感受到現(xiàn)代化建設帶來的幸福。

生態(tài)領域要堅持人與自然和諧共生，實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設現(xiàn)代化生態(tài)強國。環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福[7]87。綠水青山就是金山銀山，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力[8]29?，F(xiàn)代化建設和“兩型社會”的建設是一體的，中國強起來絕不可以走資本主義犧牲環(huán)境為代價的老路，必須始終堅持保護環(huán)境和節(jié)約資源的理念，堅持和完善生態(tài)文明制度體系，破除各方面體制機制弊端，激發(fā)全社會創(chuàng)新活力，堅持走可持續(xù)發(fā)展道路。習近平總書記強調(diào)“我們要的是有質(zhì)量、有效益、可持續(xù)的發(fā)展?！盵9]74目前，我國自然環(huán)境日益改善，主體功能區(qū)制度日漸完善，重大生態(tài)修復工程提上日程，中國為整個地球村開創(chuàng)了現(xiàn)代化環(huán)保新模式。

四、社會主義現(xiàn)代化強國建設的價值所在

（一）中國的現(xiàn)代化理論是對人類現(xiàn)代化理論的創(chuàng)新

中國的現(xiàn)代化道路集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的優(yōu)勢，在吸收和借鑒人類文明成果基礎上的中國現(xiàn)代化道路具有包容性和開放性，它從學術(shù)話語、群眾話語、國際話語等方面解釋了中國特色社會主義現(xiàn)代化道路、理論、制度和文化，它所呈現(xiàn)的“人民主體”的根本價值理念、開放包容的對外交往觀以及綠色生態(tài)的新型文明觀等實現(xiàn)了對西方發(fā)展模式的批判和超越，為解釋現(xiàn)代化提供了一種新話語，結(jié)束了西方霸權(quán)掌控一切的線性史觀，重構(gòu)了發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的全新邏輯，又一次證明了馬克思主義的實踐性與科學性。

（二）中國堅持走和平發(fā)展道路，中國的強大不會給世界帶來威脅

2018年6月，習近平總書記發(fā)表講話說：“中國人民要建設社會主義現(xiàn)代化強國，但我們堅持走和平發(fā)展道路，不會走擴張主義和殖民主義道路，更不會給世界造成混亂?！盵10]22這是我們的莊嚴承諾。1840年以來淪為資本主義侵略對象的中華民族歷經(jīng)一代又一代人前仆后繼的浴血抗爭，才換來了如今的和平。改革開放之后，我們?nèi)找鎻姶笃饋?，但與資本主義國家不同，我們的現(xiàn)代化發(fā)展不是凌駕于其他國家之上。正如習近平總書記所說，我們強大起來，但我們不會陷入修昔底德陷阱;相反，中國強起來將推動國際力量更加平衡發(fā)展。當前，雖然和平狀態(tài)下局部動蕩時有發(fā)生，但中國走和平發(fā)展道路的步伐不曾遲疑，不論世界形勢如何，中國秉持的這份善意不會改變。2019年新年賀詞中習近平主席講：“祝福中國！祝福世界！”他用十分簡短的語言表明了我國維護世界和平與發(fā)展的決心，道出了中國人民對整個世界的殷切祝福，贏得了全球人民的高度認可。

（三）中國強起來給世界帶來更多的機遇，做出更多的貢獻

中國強起來了，也歡迎世界各國搭乘中國的順風車，“一帶一路”就是最好的例證。2017年首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇舉辦成功，這不僅有利于世界各國共贏合作，也是對全球發(fā)展新模式的積極探索，將給世界的繁榮進步帶來新的正能量。此外，針對整個人類社會面臨著的挑戰(zhàn)，習近平總書記高瞻遠矚，給出了時代的解答——構(gòu)建人類命運共同體，這深刻體現(xiàn)出作為中國最高領導人所具有的廣闊心胸。和古代的“大同”思想如出一轍，人類命運共同體倡導在尋求本國發(fā)展的同時不能損害其他國家的正當利益，共處于地球村的所有國家應當交流合作、同擔責任。英國馬丁·雅克教授針對“人類命運共同體”提出了看法，他認為這一理念是對全球治理方案的補充和創(chuàng)新，開辟出了一條共建共享共治的文明之路，這一新理念超越了以往的零和游戲，將會促使全球發(fā)展邁進新的階段。同時，這一理念也符合馬克思主義的基本觀點，按照馬克思著作所寫，不論資產(chǎn)階級國家目前展現(xiàn)出怎樣發(fā)達的生產(chǎn)力，最終無產(chǎn)階級國家還是會取而代之，到那時，國家形態(tài)全部都是無產(chǎn)階級專政，當國家僅有的無產(chǎn)階級消亡后，國家也不復存在，隨之而來的就是人們殷切期盼的共產(chǎn)主義社會。

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收稿日期：2019-12-16

基金項目：江西省社科項目《意識形態(tài)安全對國家安全治理的影響與作用研究》（18KS11）階段性成果

作者簡介：蔡東方（1995-），女，湖北宜昌人，碩士研究生，從事馬克思主義基本原理研究;汪曉鶯（1965-），女，江西撫州人，教授，博士，從事馬克思主義理論研究。