論新時(shí)代大學(xué)生法治信仰的培養(yǎng)

李麗

[內(nèi)容摘要]法治意識(shí)是法治信仰的先決條件，法治信仰是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要思想保證。培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生法治信仰要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義法治理論為指導(dǎo)思想，從法治文化的傳承與法治實(shí)踐的設(shè)計(jì)、校園內(nèi)外法治環(huán)境的創(chuàng)建、思政課程與課程思政的銜接與融合等多渠道、全方位進(jìn)行探索研究。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)代;大學(xué)生;法治信仰

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-4379-（2020）17-0101-02

作者簡介：李麗（1981-），山西臨猗人，法律碩士（法學(xué)），山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院，講師，研究方向：法理學(xué)。

一、培養(yǎng)大學(xué)生法治信仰的背景

（一）黨的法治建設(shè)政策

黨的十八屆四中全會(huì)、十九屆四中全會(huì)先后提出“全面推行依法治國，樹立全社會(huì)的法治意識(shí)”、“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的最核心要素是現(xiàn)代化的思維和行為方式，而現(xiàn)代化的思維和行為方式的典型表現(xiàn)則是法治思維和法治行為方式。大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、接班人，堅(jiān)持用法治思維和法治行為方式處理矛盾、解決糾紛的能力必定對(duì)養(yǎng)成現(xiàn)代化的思維和行為方式具有重大作用。面對(duì)此次新冠病毒疫情，2020年2月5日，習(xí)近平總書記在主持召開的中央全面依法治國委員會(huì)第三次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，全面提高依法防控、依法治理能力，為疫情防控提供有力法治保障?？梢娕囵B(yǎng)大學(xué)生法治信仰的重要性、緊迫性和持續(xù)性。

（二）深化本科教育教學(xué)改革

2019年，教育部發(fā)布《關(guān)于深化本科教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的意見》（教高[2019]6號(hào)），意見要求“把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)全過程”、“全面推進(jìn)質(zhì)量文化建設(shè)”、“加強(qiáng)黨對(duì)高校教育教學(xué)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)”等，這就為在新時(shí)代培養(yǎng)具有法治信仰的大學(xué)生指明了方向。該意見就是要求大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中努力提高自身綜合素養(yǎng)，力爭做一個(gè)講政治、有信仰、守規(guī)矩的新青年，而遵守法治、信仰法治是保障，該意見就是要求學(xué)校為新時(shí)代大學(xué)生的成長創(chuàng)建良好的環(huán)境，依法治校。

二、新時(shí)代培養(yǎng)大學(xué)生法治信仰的實(shí)踐探索

（一）對(duì)法治文化的傳承

優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)法律文化中包含大量的現(xiàn)代法治文化的基因，例如，墨家的“兼愛非攻”、儒家的“德主刑輔”、法家的“依法治國”等，在傳承優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)法律文化的同時(shí)，結(jié)合新時(shí)代的國情、社情，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義法治理論作為培養(yǎng)大學(xué)生法治信仰的指導(dǎo)思想，樹立大學(xué)生的文化自信。

（二）對(duì)法治實(shí)踐方案的設(shè)計(jì)

新時(shí)代大學(xué)生法治信仰的養(yǎng)成需要法治實(shí)踐加以保障，沒有法治實(shí)踐，大學(xué)生難以將法治信仰內(nèi)化為精神追求，難以提升大學(xué)生的綜合素養(yǎng)。科學(xué)設(shè)計(jì)新時(shí)代大學(xué)生法治實(shí)踐并運(yùn)行，是培養(yǎng)大學(xué)生法治信仰的客觀條件。

（三）建設(shè)校園的法治氛圍

大學(xué)生法治信仰現(xiàn)狀堪憂的原因之一在于大學(xué)校園缺乏法治氛圍，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)校園法治氛圍的營造與推廣，從校園生活、學(xué)習(xí)的外部環(huán)境為培養(yǎng)大學(xué)生法治信仰提供保障。在有法學(xué)院系的學(xué)校，以法學(xué)專業(yè)的學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)為抓手，打造法律宣傳系列活動(dòng)，利用學(xué)生喜歡的網(wǎng)絡(luò)、公眾號(hào)平臺(tái)、視頻等多種形式并進(jìn)，號(hào)召校內(nèi)所有學(xué)生積極參與，真正感受到法律與自己的距離。

（四）加強(qiáng)校園內(nèi)外法治環(huán)境的建設(shè)

大學(xué)校園屬于社會(huì)環(huán)境的必要構(gòu)成，單純凈化大學(xué)校園環(huán)境、營造校園法治氛圍而忽略對(duì)校園周邊社會(huì)環(huán)境的改造難以企及培養(yǎng)大學(xué)生法治信仰的目標(biāo)，因此，加強(qiáng)對(duì)校園周邊環(huán)境的治理、滌蕩校園周邊環(huán)境的犯罪因子，實(shí)現(xiàn)校園內(nèi)外法治環(huán)境的良性互動(dòng)。聯(lián)合學(xué)校所處社區(qū)，讓法律走進(jìn)社區(qū)，讓社區(qū)與法同行。在當(dāng)前防控疫情期間，社區(qū)的重要性已經(jīng)凸顯，而大學(xué)校園所處的社區(qū)環(huán)境，對(duì)校園內(nèi)學(xué)生的影響已然非常重要。校園與社區(qū)、內(nèi)與外，齊頭并進(jìn)，全方位營造法治環(huán)境。

（五）典型校園法治案例的學(xué)習(xí)

大學(xué)生法律意識(shí)、法治意識(shí)不強(qiáng)，在現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生侵害他人權(quán)益和被他人侵害權(quán)益之現(xiàn)狀并存。結(jié)合這一現(xiàn)象，選取有針對(duì)性的案例，采用講座、線上開放課程、模擬法庭等多種方式對(duì)校園法治案例進(jìn)行宣講，以身邊的典型案例為法治教育的素材感染、感動(dòng)大學(xué)生。

（六）思政課程與課程思政的銜接與融合

探索法學(xué)專業(yè)的課程思政教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)思政課與專業(yè)課在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面的協(xié)調(diào)與互補(bǔ)。任何知識(shí)的學(xué)習(xí)，都離不開學(xué)習(xí)者自身。在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，可以幫助大學(xué)生樹立正確的三觀，專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)有必要也必須與思想政治教育相結(jié)合，這也同時(shí)要求教師做到教書與育人兩不誤。法科學(xué)生只有具備了正確的三觀，才能真正運(yùn)用法律這一工具。

新時(shí)代大學(xué)生的法治信仰應(yīng)受到院校的重視，大學(xué)生思想活躍，接受新知識(shí)、新觀點(diǎn)的能力較強(qiáng)，同時(shí)，大學(xué)生思想單純，自控力不強(qiáng)，容易在國際風(fēng)云變幻、國內(nèi)多元文化并存與沖突的激蕩下迷失方向。因此，我們應(yīng)該關(guān)注、重視大學(xué)生的法治信仰狀況，構(gòu)建科學(xué)、合理的培養(yǎng)方式，幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，加快大學(xué)生的成長。

三、新時(shí)代培養(yǎng)大學(xué)生法治信仰的意義

（一）新時(shí)代大學(xué)生自身素養(yǎng)的提升所需

全面推行依法治國，樹立全社會(huì)的法治意識(shí)，進(jìn)而推進(jìn)國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化，必然要提升大學(xué)生的綜合素養(yǎng)，其中，法治素養(yǎng)是大學(xué)生綜合素養(yǎng)的必要構(gòu)成。法治素養(yǎng)的高低對(duì)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的水平、質(zhì)量具有重大影響力。當(dāng)前，大學(xué)生的綜合素養(yǎng)是高的，但是，大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)、維權(quán)意識(shí)仍較為薄弱。通過對(duì)新時(shí)代大學(xué)生法治信仰的培養(yǎng)，可以有效增強(qiáng)大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)和維權(quán)意識(shí)，從而使大學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到法治信仰的重要性。

（二）培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的法治思維和法治行為方式

思維決定行為方式，行為方式是思維的外化，兩者在某種意義上具有互動(dòng)關(guān)系。新時(shí)代的思維和行為方式必定是規(guī)范思維和規(guī)范行為，本質(zhì)上是一種法治的思維和法治的行為方式。對(duì)于新時(shí)代的大學(xué)生來說，樹立法治的思維、習(xí)慣法治的行為方式，才能對(duì)國家的法律規(guī)定認(rèn)知、認(rèn)可、信任，進(jìn)而自覺樹立法律的權(quán)威意識(shí)。法治信仰的核心在于擁有法治精神，大學(xué)生擁有法治精神，才能依法、公平、公正的待人接物。通過科學(xué)的培養(yǎng)方式與途徑，讓大學(xué)生做到知法、懂法、尊法、守法。

（三）助力新時(shí)代的國家現(xiàn)代化建設(shè)

法治已被世界各國公認(rèn)為國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化的理想模式，治理能力和治理體系現(xiàn)代化以國家社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域的法治化為基礎(chǔ)。法治是有效整合各種利益訴求的潤滑劑，可以促使多元化利益達(dá)成社會(huì)共識(shí)，維護(hù)國家穩(wěn)定、社會(huì)有序。而大學(xué)生是國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化的重要建設(shè)力量，是未來國家現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍、主力軍，培養(yǎng)大學(xué)生的法治信仰，必定助力新時(shí)代的國家現(xiàn)代化建設(shè)，助推法治國家、法治政府、法治社會(huì)的建設(shè)。十九大報(bào)告提出，“全面依法治國是國家治理的一場深刻革命，必須堅(jiān)持厲行法治，推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法?！贝髮W(xué)生是法治國家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的重要力量，培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的法治信仰，通過各種方式、渠道學(xué)習(xí)法律知識(shí)、增強(qiáng)法治意識(shí)、踐行法治精神，學(xué)會(huì)用法律解決問題、處理糾紛，真正將法治作為自己的一種信仰，為法治國家、法治政府、法治社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

在此次疫情期間，有的大學(xué)生用教科書式的防護(hù)措施展現(xiàn)了新時(shí)代青年的責(zé)任和擔(dān)當(dāng);而有人卻隱瞞行程，拒不相告。青年人作為國家建設(shè)的重要力量，其法治信仰的養(yǎng)成，在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化深刻變革的新時(shí)代中，重要性不言而喻。