孫婷婷
教育家陶行知寫(xiě)過(guò)一首題為《八位顧問(wèn)》的詩(shī):“我有八位好朋友,肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。你若想問(wèn)真名姓,名字不同都姓何——何事、何故、何人、何如、何時(shí)、何地、何去,好像弟弟與哥哥,還有一個(gè)西洋派,姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請(qǐng)教,雖是笨人不會(huì)錯(cuò)?!保?biāo)點(diǎn)有改動(dòng))我們可以借用這首詩(shī)提到的幾位“顧問(wèn)”,概括出“顧問(wèn)”讀書(shū)法,用它來(lái)閱讀紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。
“顧問(wèn)”讀書(shū)法,是指在讀書(shū)時(shí)要多問(wèn)幾個(gè)為什么,要多側(cè)面、多角度、多層次地提出問(wèn)題,并帶著問(wèn)題去閱讀的方法。用這種方法閱讀紀(jì)實(shí)文學(xué)作品,既能清楚地把握作品所寫(xiě)的基本事實(shí),又能理解這些事實(shí)背后作者的創(chuàng)作意圖,獲得思想啟迪,收到良好的閱讀效果。下面以閱讀《紅巖》為例,談?wù)勅绾卫谩邦檰?wèn)”讀書(shū)法閱讀紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。
一、尋找“何時(shí)”“何地”“何事”三位“先生”
《紅巖》是由羅廣斌、楊益言以真實(shí)經(jīng)歷為基礎(chǔ)合著的一部紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。閱讀這本書(shū)時(shí),我們可以先請(qǐng)出“何時(shí)”“何地”“何事”三位“先生”,對(duì)作品進(jìn)行概讀,從而了解作品的創(chuàng)作背景和主要描寫(xiě)的事實(shí)。
通過(guò)尋找“何時(shí)”“何地”“何事”三位“先生”,我們可以基本掌握本書(shū)的創(chuàng)作背景和主要內(nèi)容?!昂螘r(shí)先生”告訴我們,這本書(shū)中的故事發(fā)生在1948年至1949年重慶解放前夕;“何地先生”告訴我們,本書(shū)故事主要發(fā)生在重慶的渣滓洞和白公館;“何事先生”告訴我們,本書(shū)主要描寫(xiě)了1948年至1949年重慶解放前,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重慶學(xué)生運(yùn)動(dòng)、獄中斗爭(zhēng)等故事。
當(dāng)然,在閱讀具體章節(jié)時(shí),也可以采用這種方法迅速掌握該章節(jié)講述的主要事實(shí)。在閱讀時(shí)尋找這三位“先生”,也就是在它們的指引下,帶著明確的問(wèn)題去閱讀,準(zhǔn)確地把握紀(jì)實(shí)文學(xué)作品描寫(xiě)的基本事實(shí),既達(dá)到了閱讀這類(lèi)作品的初步要求,也為進(jìn)一步深入閱讀文本夯實(shí)了基礎(chǔ)。
二、探究“何人先生”
《紅巖》這部作品之所以能夠成為紅色經(jīng)典,主要是因?yàn)槌晒Φ厮茉炝吮姸嗟牡湫腿宋?。有了上面的閱讀基礎(chǔ),我們需要進(jìn)一步向“何人先生”請(qǐng)教,從而加深閱讀印象,獲得良好的閱讀效果。
作者在書(shū)中通過(guò)精彩的描寫(xiě),成功塑造了江姐、許云峰、余新江、華子良等革命英雄形象。這些形象立體飽滿(mǎn),可以通過(guò)制作《紅巖》人物推薦資料卡,探究作品中塑造的主要人物。如:
情節(jié)摘錄:
“十指連心,考慮一下吧!說(shuō)不說(shuō)?”
沒(méi)有回答。
人們仿佛看見(jiàn)繩子緊緊綁著她的雙手,一根竹簽對(duì)準(zhǔn)她的指尖……血水飛濺……
江姐沒(méi)有聲音了。人們感到連心的痛苦,像竹簽釘在每一個(gè)人心上……
……
人們靜坐在黑暗中,卻像在陽(yáng)光照耀下一樣,背誦著江姐信中光芒四射的詞句:
毒刑拷打是太小的考驗(yàn)!
竹簽子是竹做的,共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵!
推薦理由:
作者塑造的江姐,展現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人視死如歸的大無(wú)畏英雄氣概。她以一身傲骨面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打,嚴(yán)守革命機(jī)密,絕不向敵人透漏半點(diǎn)消息。她那高潔的一冰天地里盛開(kāi)的紅梅,雖然花開(kāi)短暫,卻留香氣滿(mǎn)乾坤。
學(xué)生通過(guò)制作這樣的人物資料卡,可以較好地完成對(duì)“何人先生”的探究。這種做法不僅有助于提高學(xué)生的閱讀興趣,加深閱讀印象,而且方便以后查閱、復(fù)習(xí),可謂一舉多得。
三、追問(wèn)“何去”“何如”兩位“先生”
在閱讀紀(jì)實(shí)文學(xué)作品過(guò)程中,僅得到前面四位“先生”的指導(dǎo)是不夠的。閱讀完一個(gè)事件之后,常需要讀者追問(wèn)它對(duì)作品中后來(lái)事件發(fā)展趨勢(shì)產(chǎn)生的影響,乃至對(duì)后來(lái)相關(guān)領(lǐng)域產(chǎn)生的影響。這需要我們繼續(xù)向“何去先生”(對(duì)作品中后來(lái)事件發(fā)展趨勢(shì)產(chǎn)生的影響)、“何如先生”(對(duì)后來(lái)相關(guān)領(lǐng)域產(chǎn)生的影響)進(jìn)行提問(wèn),從中獲得精神啟迪。
比如,我們讀完了江姐英勇就義的故事后,需要繼續(xù)追問(wèn)江姐犧牲的意義及對(duì)后來(lái)的斗爭(zhēng)產(chǎn)生的影響,這就需要向“何去先生”繼續(xù)提問(wèn)。通過(guò)繼續(xù)閱讀本書(shū),我們了解到江姐大義凜然、堅(jiān)貞不屈的大無(wú)畏英雄氣概,鼓舞了渣滓洞、白公館里的革命者,他們最終成功沖出魔窟,共同迎來(lái)了勝利的曙光。
當(dāng)然,讀完本書(shū),我們還可以繼續(xù)向“何如先生”請(qǐng)教,進(jìn)行拓展閱讀——對(duì)比閱讀、跨界閱讀等。比如,文藝工作者以《紅巖》中的相關(guān)故事為素材,創(chuàng)作了電影《烈火中永生》、歌劇《江姐》等藝術(shù)作品,認(rèn)真觀看這些作品,再聯(lián)系《紅巖》中的江姐形象,可以讓我們更好地理解以江姐為代表的不怕?tīng)奚?、?duì)共產(chǎn)主義事業(yè)執(zhí)著追求的“紅巖精神”。
總之,使用“顧問(wèn)”讀書(shū)法閱讀紀(jì)實(shí)文學(xué)作品,既契合紀(jì)實(shí)文學(xué)的主要特點(diǎn),又能在較短的時(shí)間內(nèi)把握作品的主要內(nèi)容及精神內(nèi)涵,收到較好的閱讀效果,大家不妨一試。