劉開渠：人生是可以雕塑的

施曉琴

提到劉開渠，很多人首先會想起由他主持并與同時代優(yōu)秀雕塑家一起設(shè)計創(chuàng)作的人民英雄紀念碑浮雕，想起他雕刻的馬克思、孫中山、蔡元培等一系列名人雕塑。作為雕塑大師，劉開渠先生為中國現(xiàn)代雕塑事業(yè)的發(fā)展傾盡了畢生精力，然而他作為中國現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)、中國現(xiàn)代美術(shù)教育事業(yè)、中國美術(shù)館事業(yè)開拓者和奠基人的成就更不容忽視。

為中國現(xiàn)代雕塑藝術(shù)“開渠”

劉開渠于1920年考入國立北京美術(shù)學校，1921年升入大學部。1925年為孫中山追悼會現(xiàn)場畫巨幅遺像，次年在中央公園舉辦個人畫展，展出人像、風景、寫生等作品。他在學生時代便積極投入反帝反封建的學生運動，是新文化運動的積極擁護者。1928年初，受蔡元培之命，劉開渠與林風眠等赴杭州西湖為國立藝術(shù)院選址并參與籌建。同年，經(jīng)蔡元培推薦，劉開渠赴法國留學，進入巴黎國立美術(shù)學院專攻雕塑，師從樸舍教授。也是這段時間，他結(jié)識了雕塑家馬約爾、布德爾，并與馬克思曾外孫龍格同窗成為摯友。1933年回國后，劉開渠擔任杭州藝術(shù)?？茖W校教授兼雕塑系主任。據(jù)女兒劉米娜回憶，劉開渠回國后去拜訪蔡元培先生，恰逢魯迅先生也在場，當魯迅得知他留法學習雕塑時大加贊賞：“過去中國人只做泥菩薩，現(xiàn)在該是輪到做人像了?！边@句話不僅為劉開渠指明了雕塑創(chuàng)作的方向，也奠定了中國現(xiàn)代雕塑的現(xiàn)實主義之路。

劉開渠在創(chuàng)作中。（資料圖）

的確，中國古代雕塑的傳統(tǒng)是塑佛像、塑俑子，而不塑現(xiàn)實人物，盡管有時會以現(xiàn)實人物為參照，但并不塑造某個具體的人。因此，在中國古代雕塑史上鮮有真實指向的人物塑像。而正是以劉開渠為代表的一批現(xiàn)代雕塑家，通過對西方雕塑的深入學習，又以民族傳統(tǒng)為依托，不斷嘗試將西方古典寫實手法與中國傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，最終促成了中國雕塑的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型，創(chuàng)立了現(xiàn)代中國雕塑的寫實風范。因此，劉開渠也被譽為“中國現(xiàn)代寫實雕塑的拓荒者”。

為民族立碑，建立時代新審美

劉開渠留法歸國后的時期，雖然中國雕塑家的作品增添了許多，但中國普通百姓仍不理解雕塑在社會中應(yīng)處于何種地位、能起到怎樣的功用。在這種情況下，尊崇蔡元培“藝術(shù)為人生、為美化社會、為國家”精神導(dǎo)向的劉開渠，開始塑造民族英雄形象，以激發(fā)國人的愛國精神和民族認同感。在這一階段，他創(chuàng)作的《孫中山先生像》以及一系列關(guān)于抗戰(zhàn)題材的紀念碑雕塑，如《一·二八淞滬抗日陣亡將士紀念碑》《川軍出征抗日陣亡將士紀念碑》等，影響極為廣泛。

縱觀這一時期中國雕塑家的經(jīng)典作品、展覽活動及獲獎情況，劉開渠在中國境內(nèi)的影響力和作品數(shù)量都超過了絕大多數(shù)同期活動的雕塑家。如果說這些作品初步奠定了劉開渠在中國現(xiàn)代雕塑史上的崇高地位，那么，1953年奉周恩來總理之命，進京主持人民英雄紀念碑的設(shè)計、創(chuàng)作與興建工作，無疑進一步確認了他作為新中國美術(shù)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者之一。

人民英雄紀念碑是為爭取革命勝利的中國人民和無名英雄立碑，是共和國首個大型公共藝術(shù)工程。劉開渠主持創(chuàng)作的人民英雄紀念碑浮雕，碑上的每個人物都是高度凝練的藝術(shù)化、理想化的形象，不突出個性而是反映共性：農(nóng)民和工人的質(zhì)樸，婦女和兒童的可愛，老人的穩(wěn)重慈祥……這些人物臉上的期待、喜悅、幸福、舒緩的表情與沖鋒戰(zhàn)士面部緊張的神色形成了對比，讓觀者感受到美好生活來之不易，更深化了人民英雄值得敬愛、值得牢記的意義。

由于時代的需要，劉開渠還創(chuàng)作了一批頗能表現(xiàn)人物莊嚴氣質(zhì)和突出個性的領(lǐng)袖作品，《毛澤東選集》《馬克思恩格斯選（全）集》《列寧選集》《斯大林選集》《周恩來選集》封面上所使用的領(lǐng)袖浮雕肖像，皆為劉開渠創(chuàng)作?？梢韵胂螅斶@些領(lǐng)袖浮雕肖像隨著領(lǐng)袖選集而進入千家萬戶時，劉開渠用美術(shù)作品對中國人的精神世界產(chǎn)生了多么廣泛和深遠的影響。

在中國美術(shù)館館長吳為山看來，劉開渠的雕塑藝術(shù)，記錄反帝反封建的民族解放運動，映現(xiàn)社會主義建設(shè)的先進文化，凸顯改革開放的創(chuàng)新精神，其生命軌跡始終與時代脈搏同躍動，與國家命運共呼吸，與人民需求心相通。在新時代語境下重溫這些經(jīng)典作品，對當下美術(shù)界探索藝術(shù)創(chuàng)新具有重要意義。

多方位雕塑中國現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)?

長期以來，劉開渠所遵循的文藝思想和路線，與黨所倡導(dǎo)的大眾文藝方向高度吻合。他在新中國成立初期，即投身到社會主義建設(shè)的偉大實踐中，全身心地投入管理與創(chuàng)作，帶著他的理想和追求，默默耕耘、無怨無悔地與中國美術(shù)相伴了約80個春秋。

其間，他還積極推動中國城市雕塑、公共空間藝術(shù)的發(fā)展。1981年，劉開渠在《光明日報》發(fā)表文章，提出用雕塑來美化城市和園林的設(shè)想。同年，他還在全國政協(xié)會議的發(fā)言中提出，雕塑是社會主義物質(zhì)文明和精神文明的重要標志。1982年，全國城市雕塑規(guī)劃組成立，劉開渠擔任組長，由原建設(shè)部、原文化部和中國美協(xié)共同領(lǐng)導(dǎo)。同時，全國城市雕塑藝術(shù)委員會成立，劉開渠擔任主任。在劉開渠的不懈努力下，雕塑藝術(shù)被列入國家城市文化建設(shè)項目，擁有了更豐饒的社會文化土壤和更堅實的社會資源支持，獲得了長足發(fā)展。

人民英雄紀念碑浮雕《勝利渡長江 解放全中國》

劉開渠還是中國美術(shù)館事業(yè)的奠基者和創(chuàng)業(yè)者。他自1963年起一直擔任中國美術(shù)館館長，歷時30年，對美術(shù)館建設(shè)作出了開拓性貢獻。他帶領(lǐng)全館職工制定收藏、研究、陳列、展覽和對外交流規(guī)劃;多次向上級提出維修主樓、急需修建畫庫的建議和關(guān)于美術(shù)館土地使用范圍的提案;主持召開了“首屆全國部分省市美術(shù)館專業(yè)工作會議”，在會上頒布了我國第一個《美術(shù)館工作暫行條例》。他在逝世前7天還不辭辛勞、滿懷熱情地參加了“中國美術(shù)館建館30周年館藏精品特展”開幕式和座談會。在生命的最后時刻，他仍然縈念著美術(shù)館事業(yè)的發(fā)展，諄諄囑托一定要加緊把畫庫建成。

在致力于藝術(shù)創(chuàng)作、推動中國城市雕塑、美術(shù)館事業(yè)發(fā)展的過程中，劉開渠始終沒有中斷對藝術(shù)教育和美育普及工作的關(guān)注。他為現(xiàn)代美術(shù)教育事業(yè)辛勤耕耘了60年，為中國現(xiàn)代雕塑教學體系的完善與人才培養(yǎng)作出了重要貢獻。劉開渠曾言：“我愿以我走過的全部道路證明一句話，人生是可以雕塑的。”