《唱歌學(xué)漢語》歌曲文化涵義研究

孫昱

摘 ?要：音樂是藝術(shù)文化的重要組成部分之一，一個國家的歌曲就是這個國家真實生活的寫照，反映出這個國家特定時代的文化背景。本文以《唱歌學(xué)漢語》教材為研究對象，通過分析教材中歌曲歌詞本身的文化內(nèi)涵及教材中其他板塊出現(xiàn)的文化知識，探討其文化價值。

關(guān)鍵詞：中文歌曲;歌詞;文化內(nèi)涵;教材

[中圖分類號]：J6 ?[文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-18--02

音樂是藝術(shù)文化的重要組成部分之一，一個國家的歌曲就是這個國家真實生活的寫照，反映出這個國家特定時代的文化知識。中文歌曲具有豐富的文化內(nèi)涵，在歌詞中，我們可以找到眾多體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的元素。包括：中國的民俗人情、歷史地理風(fēng)貌、文化價值觀、音樂和器樂文化、社會生活情況、中國人的思想情感、時代創(chuàng)作背景，以及對中國音樂的影響等各方面的文化信息?！冻鑼W(xué)漢語》中文化內(nèi)容的呈現(xiàn)表現(xiàn)在方方面面。

一、教材簡介

《唱歌學(xué)漢語》由暨南大學(xué)謝惠迎編著，該教材是編者在從事十二年唱歌學(xué)漢語課程教學(xué)中摸索并積累下來的作品。教材共選取39首歌曲，有11首是編者自編曲，其他均來源于經(jīng)典作品。其中有傳統(tǒng)的民族歌曲，也有現(xiàn)代流行歌曲，還有較難學(xué)的蒙學(xué)歌曲。為便于學(xué)習(xí)者理解歌詞，學(xué)習(xí)漢語，了解中國文化，全書分為以下幾個部分：

（1）歌曲編成初級、中級、高級課程。分為漢語入門歌、中國民俗與文化歌曲、中國民歌、中國經(jīng)典流行歌曲、中國古詩詞歌曲、中國蒙學(xué)歌曲六個單元。

（2）每篇課文均有中文歌詞和英文歌詞，中文歌詞標(biāo)注拼音，便于學(xué)習(xí)者跟讀、學(xué)唱歌曲，同時，課后附有五線譜，便于中文教師教授和學(xué)生學(xué)唱、表演。

（3）附錄配備有生詞、注釋等講解，向?qū)W習(xí)者介紹了中國音樂常識，使學(xué)習(xí)者擴展與歌曲內(nèi)容有關(guān)的文化知識。

二、《唱歌學(xué)漢語》歌曲本身的文化涵義

⑴姑娘繡荷包，送給心上人。（《初一到十五》）

⑵龍舟節(jié)，端午節(jié)，大家齊來觀競賽，人人家里備粽子。（《端午歌》）

⑶人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。但愿人長久，千里共嬋娟。（《水調(diào)歌頭》）

“荷包”亦稱作香囊或香袋，是女子用絲線和布料編織而成的，可隨身佩帶裝錢或零星物品，也可作裝飾物。如果女子相中了哪家的男子，就將荷包作為定情信物贈予對方，借此表達自己的心意。繡荷包是中國傳統(tǒng)民間工藝之一，被稱為“女紅”藝術(shù)的經(jīng)典之作?！坝^競賽”與“備粽子”均是端午節(jié)的慣例活動，最有廣州特色的要數(shù)劃龍舟和吃荔枝。此外，還有許多民間習(xí)俗，如斟艾酒、飲朱砂雄黃酒、掛高蒲艾草等。龍舟節(jié)，即端午節(jié)，已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！皨染辍贝冈铝粒谠娫~中常作為寄托思念的意象來使用。月亮未圓之時，尚有缺口，所以象征著離別，而當(dāng)滿月之時，又象征著團聚。

《唱歌學(xué)漢語》中有幾首帶有濃郁地方特色的民族歌曲，這些歌曲出自江蘇、四川、湖北、內(nèi)蒙古、新疆、云南等不同地域，是各個地域的民歌代表，生動地展現(xiàn)出各少數(shù)民族的異彩紛呈、多姿多彩。欣賞學(xué)唱它們，可以領(lǐng)略各民族的風(fēng)土人情，感受體驗民俗文化的藝術(shù)魅力。

《茉莉花》這首小調(diào)通過贊美茉莉花，生動含蓄地表現(xiàn)了青年男女間淳樸柔美的感情，如“好一朵美麗的茉莉花/芬芳美麗滿枝椏/又香又白人人夸/讓我來將你摘下/送給別人家/茉莉花呀茉莉花”。此歌曲于江南一帶傳播最廣，最具代表性，充滿了江南水鄉(xiāng)的典型風(fēng)韻，被譽為江南民歌“第一歌”;在中國以及國際具有極高的知名度，是中國文化的代表元素之一，因其特殊的地位和代表，同時也被譽為“中國的第二國歌”。江蘇揚州民歌《茉莉花》源于生活，有著經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命力;溶注著濃郁的民族性情;反映出中國人民善良、真誠的精神特質(zhì)，因此深受全國人們的喜愛。

《牧歌》是一首流傳久遠的蒙古族長調(diào)代表歌曲，原是一位牧民即興而作。

它的色彩非常豐富：“藍藍的天空上飄著那白云/白云的下面跑著雪白的羊群/羊群好像是斑斑的白銀/灑在草原上”，勾勒了一幅很有詩意的畫，從字里行間中我們能體會到牧民寬廣的心胸，有感而發(fā)的內(nèi)心表白，以及流露出他對草原生活的熱愛和眷戀。這首歌展現(xiàn)了美麗富饒的草原一派迷人的景色，也抒發(fā)了內(nèi)蒙古人民對自己故鄉(xiāng)深沉真摯的感情。

《金風(fēng)吹來的時候》有西南地區(qū)的民族風(fēng)格，歌詞“金風(fēng)吹來吹來的時候/我歌唱家鄉(xiāng)的金秋/月桂花灑落/香透了竹樓/糯米酒蕩漾香透了窗口”，把秋天收獲的美景展現(xiàn)在了大家面前，表現(xiàn)了傣族人民對家鄉(xiāng)的熱愛和抑制不住的贊美之情。一座座精巧別致的竹樓格外妖嬈，意境甜蜜唯美，仿佛進入了美麗的傣族山寨。

《太陽出來喜洋洋》富有四川人民熱情豪邁的性格，和濃郁的四川鄉(xiāng)土氣息。

開頭“太陽出來羅兒/喜洋洋羅/郎羅/挑起扁擔(dān)郎郎扯/光扯/上山崗吆羅羅”，表明勞作者在看到溫暖的陽光后，舒坦興奮的幸福感;之后的歌詞“手里拿把羅兒/開山斧羅/郎羅/不怕虎豹郎郎扯/光扯/和豺狼吆羅羅/懸?guī)r陡坎羅兒/不稀罕羅/郎羅/唱起歌兒郎郎扯/光扯/忙砍柴吆羅羅/走了一山羅兒/又一山羅/郎羅”，主要是辛勤耕耘的勞動場面和歡聲笑語的景象，表達那種憨厚、樸實、勤勞的精神風(fēng)貌和渴望豐收的心情。為了突出這種喜悅的心情，還有意將大量表示熱鬧的襯詞“啰兒”“郎郎扯”“光扯”等摻入進歌詞中，用來模擬鑼鼓等打擊樂器發(fā)出的聲音，演繹時更好的營造了歡樂的氣氛。

湖北歌曲《龍船調(diào)》中描繪了一個活潑俏麗的年輕妹子外出途經(jīng)渡口、上船、請艄公擺渡過河的場景片段，如“正月里是新年哪咿喲喂/妹娃去拜年哪呵喂/艄公你把舵搬哪妹娃我上了船/啊喂噎唑啊喂噎唑?qū)⒚猛七^河喲呵喂”。其中“白：妹妹要過河是哪個來推我嘛？答：我就來推你嘛！”采用民歌里面常用的對話形式，重章復(fù)沓，形式整齊。反映出土家族少女向往美好愛情的內(nèi)心世界，和難以掩藏的的那種純樸、自然、清甜的藝術(shù)形象。

三、《唱歌學(xué)漢語》教材中其他板塊出現(xiàn)的文化元素

《唱歌學(xué)漢語》中提到歌曲文化知識的部分主要分布在兩個板塊，一個是每單元歌曲開頭的簡單導(dǎo)入，另一個是書中最后的附錄二，中國文化詞匯表。

由于各個單元歌曲體裁類型不同，導(dǎo)入的文化內(nèi)容也特點分明。我們先來看每單元歌曲開頭的簡單導(dǎo)入板塊。比如，第二單元是中國民俗與文化歌曲，從第九課到第十四課六首歌曲中前四首都是與節(jié)日相關(guān)的，因此單元剛開始就介紹了節(jié)日文化的一些常識，中國法定休假的四個傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、和中秋節(jié)。中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久歷史文化的一個組成部分，其形成過程是國家歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些節(jié)日風(fēng)俗里，可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

中國民歌單元表明民歌是群眾集體智慧的結(jié)晶，介紹了民歌的三個藝術(shù)特點：⒈ 詩與樂高度結(jié)合，緊貼人民生活、主題明確、形象鮮明、感情真摯;⒉ 抒發(fā)人的內(nèi)心世界，結(jié)構(gòu)短小、語言凝練、素材經(jīng)濟，思想感情表達較為深刻;⒊ 具有口頭性、集體性、即興性和變異性的特點。

中國經(jīng)典流行歌曲單元表明經(jīng)典流行歌曲也是每個國家文化中重要的一部分，影響著人們生活的方方面面。優(yōu)秀的經(jīng)典流行歌曲具有較高的思想性和藝術(shù)性，通俗性、大眾性，和傳播性是其顯著特點。

了解了上面的內(nèi)容后，再來看書中最后的附錄二，中國文化詞匯表。文化詞匯表中選取了全書歌曲中出現(xiàn)的十個專有名詞，其中一半均為節(jié)日名，三個地名，剩下兩個分別是茶文化和姓氏。節(jié)日名詞主要從節(jié)日時間，名稱由來，內(nèi)涵意義，重要性，習(xí)俗活動，美好希冀等幾個方面進行了介紹，地名除了前面的幾個方面，還描述了地理位置和旅游價值等。

舉幾個例子說明，附錄中的第一個詞春節(jié)，春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，是中國的農(nóng)歷新年，因為正值冬末春初之時，所以人們把這個節(jié)日叫“春節(jié)”。接下來在農(nóng)歷正月十五的元宵節(jié)，因為正月又叫元月，正月十五晚上是一年第一個月圓之夜，“宵”是“夜晚”的意思，所以正月十五這個節(jié)日就叫元宵節(jié)。俗話說，“正月十五鬧花燈”，因此，元宵節(jié)也叫燈節(jié)。中國人崇尚諸事圓滿，吃元宵是希望家人團圓、和睦、幸福。還有春光明媚、空氣潔凈的時節(jié)，清明。每到這一天，人們會用各種各樣的方式來懷念自己的祖先，也會到郊外呼吸新鮮空氣，觀賞藍天、綠樹、小草和鮮花。

對于三個地名的描述：康定位于四川省西部，是一個藏族為主的多民族雜居市，是西南地區(qū)的旅游勝地之一;跑馬山位于康定城東南，因山頂有高山湖泊五色海，所以又叫五色海子山。跑馬山山腰臺地，從清代時起每年舉行賽馬會;吐魯番是中國新疆維吾爾自治區(qū)一個美麗的城市，是絲綢之路上一顆美麗的明珠，可謂民俗古城。

負有盛名的中國茶，中國是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)源地。柴米油鹽醬醋茶，琴棋書畫詩酒茶，分別說明了茶是中國老百姓生活和文人活動中的重要組成部分，茶文化的精神內(nèi)涵即通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習(xí)慣與中華的文化內(nèi)涵和禮儀相結(jié)合形成的一種具有鮮明中國文化特征的文化現(xiàn)象，也可以說是一種禮節(jié)現(xiàn)象。最后的姓氏小知識，“李”和“張”是中國兩個較為常見的姓氏?！袄罴摇薄皬埣摇狈褐溉我鈨蓱羧思摇?/p>

四、結(jié)語

歌曲具有深厚的文化價值，所謂文化欣賞價值是指歌曲要有一定的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)積極的思想感情及價值觀的傳達。漢語學(xué)習(xí)中的問題和障礙，其主要原因并不只是因為語言本身的差異，根源是由于生活方式和文化上的誤解和沖突。不同地區(qū)文化差異的碰撞與交融，是一種理解與包容的共鳴，所以本文從文化層面分析了歌詞的文化藝術(shù)和影響力，力圖發(fā)揮歌詞的教育功能，編者對教材中歌曲文化的重視也證明了這點非常必要，值得對此部分進行分析。

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