摘 ?要:《儒林外史》中大小人物眾多,最可見變化者便是匡超人,外在世俗與內(nèi)在精神相向而行的變化歷程生動展現(xiàn)出一個典型的俗人形象。這悲劇性的轉(zhuǎn)變是丑惡社會與功利個體的天合之作,其中匡超人的乖覺性格起到了極為明顯的作用。綜合匡超人的人物塑造,分析其乖覺性格和作用,可以挖掘心理層面功利主義的精神內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞:匡超人;乖覺;功利
作者簡介:周家豪(1999-),男,漢族,河北省邢臺人,漢語言文學專業(yè)三年級。
[中圖分類號]:I206 ?[文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2020)-18-0-01
魯迅先生說《儒林外史》“機鋒所向,尤在士林”吳敬梓塑造人物入木三分,展現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)力,又能挖掘其內(nèi)在精神質(zhì)地??锍藦泥l(xiāng)野赤貧之人到衣冠楚楚之輩,在世俗意義上是典型的寒門貴子。從孝愛善悌的好少年到偽妄無恥的真小人,在精神世界里一墮再墮,為人不齒。這巨大變化中,他的“乖覺”性格極為凸顯,內(nèi)心則被功利主義逐漸吞噬,以至偽妄無恥。
1、乖覺的性格助其良多
乖覺是個褒義詞,形容聰明伶俐。第十五回“葬神仙馬秀才送喪,思父母匡童生盡孝”中,馬二先生與之初遇,短短幾句話便覺其“精神”“乖覺”,生出關(guān)心憐憫之意。帶他到住處諄諄教誨、送錢送衣服。此時馬二作為選家也已在杭州城中頗有名氣,更有“方巾”在身。超人年方二十二,以拆字為生。但看馬二如此一番作為,這“匡超人接了衣裳、銀子,兩淚交流,道:‘蒙先生這般相愛,我匡迥何以為報!意欲拜為盟兄,將來諸事還要照顧?!笔苋硕骰荻袆恿鳒I,我們無法判定人家就是虛偽,但這后面四句話卻足可見其心術(shù)功力,看馬二老實厚道、平易近人,迅速攀上高枝,為自己博得一靠山好梯。此等作為著實令人嘆服。
得益于此,匡超人的逆襲路上所遇之人對他大多頗為照顧,馬二、潘保正、鄭老爹、或指點迷津,或助其生計,無一不真心提攜。
懷有憐憫之同情地看,一個底層的鄉(xiāng)野少年能這樣知書達理,已然難得,即便略顯心術(shù),也無可厚非。吳敬梓對其照顧爹娘,辛苦賣豬養(yǎng)家,火場救親,深夜苦讀也是用了極重的筆墨,我們可以認為在未登科舉之路、生功名之心前,確實是一位良善聰敏的好孩子。孝敬父母又自食其力、酷愛讀書,倘若把豬肉換成荷花,他有些王冕的潛質(zhì)呢。
2、小利失節(jié),不亦樂乎
從農(nóng)村到城市這一地理空間的變遷對照的是其內(nèi)心的巨大變化。這個本就沒有棱角的聰明人,“滄浪之水”黑化心靈。酒店主人請他幫忙批考卷,剛剛?cè)脞?,“為文理法尚不足”的匡先生一看有名,“封面上就刻上先生的名號?有錢,“多寡有幾兩銀子和幾十本樣書送予先生?!弊钪匾氖牵?/p>
“發(fā)樣的時候再請一回,出書的時候,又請一回。平常每日就是小飯菜,初二、十六,跟著店里吃‘牙祭肉;茶水、燈油,都是店里共給?!薄翱锍舜笙玻斖睃c起燈來,替他不住手的批,就批出五十篇,聽聽那樵樓上,才交四鼓。”
“大喜”,喜從何來?為了生計隨即答應(yīng)批考卷沒什么可以指摘的,畢竟已經(jīng)入庠,資歷較淺罷了。關(guān)鍵在于他的“喜”是在聽到店主人一系列物質(zhì)保障以后,按理來說其在鄉(xiāng)間殺豬磨豆腐時已然過得不錯,雞鴨魚的也吃著些,為何就如此之喜呢?而且批的極快,幾個小時批五十篇。還要聽聽樵樓上的鼓聲,好一個躊躇滿志,利欲熏心!
從對仕途功名的追求,到對財物富貴的迷戀是他向下走的又一大步。遇到潘三,深受其“惠”,作奸犯科。要給胡財主尋個小妾,讓匡超人把“婚書稿”寫了,“回批”寫了,又取出朱筆,把“趕回文書的朱簽”寫了,一連三個“寫了”,盡是舞文弄法的歹事。潘三則“隨即拿二十兩銀子遞與匡超人”“匡超人歡喜接了?!笨锍恕皻g喜”地照單全收,絕不拒絕。真可謂每況愈下,愈加不堪,終至見利忘義,毫無操守,成一十足小人。
3、乖覺背后的世俗功利精神
他的聰明是世俗討巧的聰明,惹人喜愛的同時藏著狹隘的局限和功利的狡黠。功利精神是其行走于世的最高指南、內(nèi)心世界的本色,他背叛了原有的淳樸道德,且沒有非背叛不可的理由,在墮落的道路上一騎絕塵,越走越遠。功利超過一切,喪失原則,超越底線,頗有一股“棄暗投明”的決絕和灑脫。由這功利精神延宕出的乖覺勢利、偽妄無恥也便自然而然,隨之肆意流露、淋漓盡致了。
參考文獻:
[1]李漢秋輯校:《儒林外史》集校集評,上海古籍出版社,2011.
[2]張錦池:《論吳敬梓心目中的理想國》,《北方從論》,1998.
[3]馮瑾:時空維度下《儒林外史》匡超人形象,太原師范學院學報,2018.
[4]魯迅:《中國小說史略》,北京大學出版社,1924.