大樹(shù)與小草

彭博

樹(shù)，參天聳立，造福一方，生可以為生靈供一片陰涼，死可以做房屋之棟梁。

草，遍布天涯，有陽(yáng)光之處便有草，即使野火燎原，也燒不盡它的生機(jī)與活力。

樹(shù)就像是在歷史的長(zhǎng)夜中留下點(diǎn)點(diǎn)星光的人，是那些王侯將相、才子佳人。它們長(zhǎng)在原野間，茂密如云的樹(shù)冠即為其功勛，堅(jiān)韌的樹(shù)皮是其千瘡百孔卻依舊頑強(qiáng)的心，汁液間流淌的是各自的靈魂，年輪里鐫刻的是傳奇的歲月。樹(shù)活著時(shí)，人們都知道，那里有一棵樹(shù)；樹(shù)死后，孩童們會(huì)為之哭泣，大人們會(huì)為之惋惜。多年以后，人們依舊會(huì)記起，茫茫原野中曾有一棵樹(shù)，一位庇佑四方的守護(hù)者。

草呢？李叔同《送別》中有云：“芳草碧連天。”它們永遠(yuǎn)成群結(jié)隊(duì)的，年復(fù)一年，歲歲不改，沒(méi)有人會(huì)記得哪一棵草。但草是萬(wàn)物的起點(diǎn)，仿佛初升之朝陽(yáng)，它有著最為頑強(qiáng)的生命力，幾經(jīng)風(fēng)雨，依舊生長(zhǎng)得快樂(lè)奔放。它敬仰陽(yáng)光，它感激雨水，為此，春日，它獻(xiàn)上蔥蘢的翠綠；夏天，它舒展墨綠的葉片，以示繁茂。它敬佩大樹(shù)，樹(shù)即它的理想。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，年復(fù)一年的努力也是甜蜜的。

每一棵草都想成為樹(shù)，每一棵樹(shù)都懷念有草仰慕的時(shí)光。

樹(shù)是理想，草是生活。參天大樹(shù)，高聳入云，其中寄托的是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的熱忱，是“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮狼?，是仰望星空、追求人生的高度。追求理想的過(guò)程是艱難的，正如樹(shù)，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向黑暗的地下。草扎根泥土，匍匐其間，每日感受的是陽(yáng)光透過(guò)葉片時(shí)的溫暖與各種幼小生靈間的嬉戲打鬧。草的幸福源于這些細(xì)微的事物，正如生活中的種種小美好，伴著清晨的一曲輕快小調(diào)，偶得閑暇時(shí)隨筆涂鴉出一幅精巧的小作，一陣不知來(lái)由卻引得每個(gè)人都跟著笑的騷動(dòng)。悲觀者仍在迷茫著如此簡(jiǎn)單膚淺的東西有何意義，而樂(lè)觀者已知曉這便是生活的意義，這是每個(gè)熱愛(ài)生活之人能隨處找到的快樂(lè)。

樹(shù)與草，二者相互聯(lián)系，缺一不可。失去了理想，正如茫茫大海中失去了方向的小舟，只能四處漂泊，不知所措；失去了生活，理想也就失去了其本質(zhì)的美好和意義。倘若失去了欣賞細(xì)微之處的美好的能力，又如何能理解理想的達(dá)成是為了什么？失去了樹(shù)，草也終究只是草，再也不知道它生命中還可以有樹(shù)的風(fēng)景；沒(méi)有了草，樹(shù)也無(wú)法涵養(yǎng)出一片氣候，于是也就失去了其本來(lái)的意義，終究不再為樹(shù)。

樹(shù)與草之境界固然有大小之分，然并不能以此分高下?！凹?xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”又如何不如“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”呢？人們需要樹(shù)，因?yàn)樗麄冃枰獦?shù)的庇蔭，需要樹(shù)的精神———勇敢追求理想，以天下蒼生為己任；人們也離不開(kāi)草，因?yàn)橛辛瞬?，人們才學(xué)會(huì)低頭、學(xué)會(huì)敬畏、學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)滿足于生活帶來(lái)的細(xì)微的美好。

名師點(diǎn)評(píng)

本文情感充沛，結(jié)構(gòu)合理，立意深刻?！按髽?shù)”和“小草”不僅象征著兩類(lèi)人，而且還象征著兩類(lèi)生存姿態(tài)———堅(jiān)守理想與擁抱生活。作為一篇象征型作文，前半部分將“大樹(shù)”與“小草”平分秋色展開(kāi)論述，最后兩段既使用了反面設(shè)問(wèn)的手法，又以互為表里的方式收束全篇，結(jié)構(gòu)精巧而嚴(yán)謹(jǐn)。（高原）