簡(jiǎn)述群眾文化的社會(huì)功能

摘要：群眾文化，是指人們職業(yè)外，自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會(huì)性文化。是以人民群眾活動(dòng)為主體，以自娛自教為主導(dǎo)，以滿足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂活動(dòng)為主要內(nèi)容的社會(huì)歷史現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：群眾文化;社會(huì)功能

群眾文化無論是過去或是在當(dāng)下，都是一門學(xué)科，對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展建設(shè)有著極其重要的作用。兩千多年前的古希臘哲學(xué)家亞里多德曾經(jīng)說，文化藝術(shù)“并不只是為著某一個(gè)目的，而是同時(shí)為著幾個(gè)目的，那就是：1，教育、2，凈化、3，精神享受，也就是緊張勞動(dòng)后的安靜和休息”《西方文化選》。這種文化藝術(shù)的多功能性，通過群眾文化娛樂活動(dòng)的豐富多彩的內(nèi)容、生動(dòng)活潑的形式、動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的方法而表現(xiàn)出來。當(dāng)然，并非表現(xiàn)為同一個(gè)平均值，而是屬于不平衡的穩(wěn)定、多樣性的統(tǒng)一獨(dú)立交織在一起發(fā)揮作用。今天，全面地、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和理解群眾文化的社會(huì)功能，仍然是群眾文化學(xué)研究的新課題。就其功能，試簡(jiǎn)述如下：

一、娛樂功能

娛樂功能是群眾文化最基本的功能，換句話說，是群眾文化的基本目的。我們知道，人的社會(huì)屬性之一是致力于追求和滿足精神上的享受，而大力開展群眾文化娛樂活動(dòng)則是滿足人的精神享受的重要內(nèi)容。不論從人的主觀愿望看，還是從群眾文化的性質(zhì)、任務(wù)、目的、內(nèi)容、形式上看，都是如此。群眾文化活動(dòng)豐富多彩、生動(dòng)活潑、健康有益、引人入勝、能極大地豐富活躍和滿足人民群眾的精神文化生活，可以看作是一個(gè)單位、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族、乃至一個(gè)國家文明程度的標(biāo)志，也是一定時(shí)代特有的精神風(fēng)貌和文化風(fēng)貌。

二、教育功能

群眾文化具有普及知識(shí)和傳播科學(xué)的任務(wù)和作用即教育功能。目前，我國已進(jìn)入脫貧攻堅(jiān)的沖刺階段，即將全面脫貧，全國進(jìn)入小康社會(huì)，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，作為群眾文化的重要職能，更重要的是以教開智，以文“化”人，既富口袋，又富腦袋，提升人們的文化素質(zhì)，加強(qiáng)和推進(jìn)文化和藝術(shù)知識(shí)的普及，以推進(jìn)公民道德建設(shè)。群眾文化是一所“社會(huì)大學(xué)”，在幫助人們認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，提高生活能力等方面發(fā)揮了不容忽視的作用。一是傳授知識(shí)功能。群眾文化是一種特殊的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)承載體，是人們獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重要途徑，群眾文化是信息傳播的媒體和載體。群眾文化能在參與者之間傳播信息、思想和觀念，對(duì)參與者形成和諧的思想和理念，有著“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。人們?cè)趨⒓尤罕娢幕顒?dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)、豐富經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展才智。二是社會(huì)教育功能。群眾文化是人們終身教育的一個(gè)方面，這種社會(huì)教育功能具有廣泛、業(yè)余、靈活、方便的特點(diǎn)，使人們?cè)趶V泛的社會(huì)生活實(shí)踐中，擁有終身獲取教育的機(jī)會(huì)。三是樂中求智功能。即寓教于樂，在輕松活潑的群眾文化活動(dòng)中獲得知識(shí)，增長(zhǎng)才智。在內(nèi)容上，它具有綜合性的特點(diǎn)，設(shè)有許多綜合性業(yè)余藝術(shù)，包含各種單項(xiàng)科學(xué)內(nèi)容，舉辦各類型的藝術(shù)、科學(xué)、日常生活知識(shí)活動(dòng)。在藝術(shù)方面，有音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇等。在學(xué)術(shù)方面，其科目眾多，五花八門，主要有舉辦科普知識(shí)、生活常識(shí)、讀書班報(bào)、報(bào)告會(huì)、講座等形式，這種沒有圍墻的學(xué)校，包含有社會(huì)知識(shí)和自然科學(xué)知識(shí)，既傳播了文化藝術(shù)，又是科普教育的重要途徑。在內(nèi)容上，這種社會(huì)教育既有效地組織群眾學(xué)習(xí)文化藝術(shù)，又是普及科學(xué)技術(shù)的重要手段，提升了群眾的文化水平和藝術(shù)素質(zhì)，使群眾掌握新科技、新知識(shí)、新技術(shù)，來指導(dǎo)農(nóng)民科技種田，科學(xué)種養(yǎng)，發(fā)展生產(chǎn)，勤勞致富，甚至從中了解到黨的方針、政策、社會(huì)信息等。在形式上，人們利用業(yè)余時(shí)間，來去自由，有選擇地參加一項(xiàng)或幾項(xiàng)文化活動(dòng)，學(xué)習(xí)時(shí)間較有彈性，沒有硬性的學(xué)習(xí)任務(wù)，方便群眾參與。毋庸置疑，一個(gè)健康、積極、向上的民族和國家，都有一批有道德、有理想、有責(zé)任的人，群眾文化這所社會(huì)大學(xué)，在弘揚(yáng)先進(jìn)文化、滿足人民群眾的精神文化需求上發(fā)揮著重要作用。群眾不僅可以得到健康、豐富的娛樂享受，同時(shí)又能夠幫助人們提高認(rèn)識(shí)世界的能力，陶冶高尚的情操和品格，弘揚(yáng)文明風(fēng)尚，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。

三、宣傳功能

群眾文化的宣傳功能，與教育功能緊密聯(lián)系，是用說理、啟發(fā)、誘導(dǎo)的方法，讓人們自覺自愿地接受，而不是“按住牛頭強(qiáng)喝水”的社會(huì)主義群眾文化有著鮮明的階級(jí)性和時(shí)代特征。它所宣傳的內(nèi)容，是黨的整個(gè)宣傳工作的特殊“工具”，它在群眾中形成一種無形的力量，影響著人們的意念和行動(dòng)。

四、認(rèn)識(shí)功能

我國古代勞動(dòng)人民對(duì)生產(chǎn)、生活的認(rèn)識(shí)和了解，有許多是從詩歌、音樂、舞蹈中獲得的，如古詩《蠟辭》：“土反其宅，水歸其壑，昆蟲勿作，草木歸其澤?！本头从沉巳嗣裨谏a(chǎn)活動(dòng)中對(duì)自然規(guī)律的比較全面的認(rèn)識(shí)。群眾文化活動(dòng)為幫助人們提高對(duì)社會(huì)、自然、科學(xué)、藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，同樣提供了廣闊的途徑。因?yàn)椤盎畹氖澜纭⒒畹挠钪?、活的變化都是活的知識(shí)之寶庫，便都是活的書?！保ā短招兄返诙恚┰谌罕娢幕@本“活書”中，人們可以從一首小詩、一篇小說、一臺(tái)小戲、一支曲子中，或是受到啟發(fā)鼓舞，或是獲得知識(shí)的享受，或是堅(jiān)定信念，或是增添勇氣，或是理解人生價(jià)值，或是尋覓到生活路標(biāo)?？傊罕娢幕顒?dòng)不斷提高和凈化人的認(rèn)知，為人的認(rèn)知活動(dòng)而開辟新的航向。

五、審美功能

群眾文化能培養(yǎng)人們對(duì)美的興趣，喚起人的聯(lián)想、滿足人的審美需求、賦予人以豐富審美情感?？梢哉f，豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)美育作用、達(dá)到美育目的、形成人的審美觀的重要因素。在文化娛樂活動(dòng)中，人們能從形式上獲得美感，諸如美的內(nèi)容、美的形式、美的聲音、美的色彩、美的韻律等等，豐富多彩的群眾文化活動(dòng)陶冶著人的思想和情操。

六、服務(wù)功能

群眾文化的服務(wù)功能，主要是指對(duì)社會(huì)和人民群眾提供多種多樣的服務(wù)，如建設(shè)各種文化設(shè)施，開展各種文化活動(dòng)，提供高質(zhì)量的精神產(chǎn)品，通過這種“服務(wù)”活動(dòng)，給人以美的享受和奮發(fā)向上的力量。

七、抒情功能

古人說：“詩言態(tài)、歌詠言、律和聲”?！霸娧詰B(tài)”指的是詩歌能抒發(fā)人的內(nèi)在情感。人非草木，孰能無情。在群眾文化活動(dòng)中，人們的喜怒哀樂就可以得到抒發(fā)和表現(xiàn)。同時(shí)，也能反映人民的藝術(shù)和意愿。

八、表現(xiàn)功能

群眾文化的表現(xiàn)功能集中表現(xiàn)在體力和智力兩個(gè)方向。并以發(fā)展個(gè)性和創(chuàng)造力為主。在生活中每個(gè)人都有自我發(fā)展，自我奮斗的能力，而表現(xiàn)為一種自我實(shí)現(xiàn)的趨向。人們不僅需要從各種文化活動(dòng)中獲得美的、藝術(shù)的享受，而且希望在這些活動(dòng)中，表現(xiàn)自己的才能，施展自己的抱負(fù)，發(fā)展自己的個(gè)性和創(chuàng)造力。豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，為人民群眾提供了自我創(chuàng)造、自我表演、自我欣賞、自我教育、自我娛樂、自我訓(xùn)練、自我提高的舞臺(tái)。

九、組織功能

群眾文化活動(dòng)能把一定的對(duì)象組織吸引到特定的場(chǎng)所里，以實(shí)現(xiàn)一定的目的。這種組織功能，當(dāng)然不是通過行政手段和法律手段，而是使群眾文化的知識(shí)性、趣味性、娛樂性活動(dòng)的吸引力，靠人民群眾的自我需求，把千百萬人民群眾組織吸引到某一項(xiàng)文化活動(dòng)中，這種巨大的組織功能功不可沒。

十、傳授功能

人類文化藝術(shù)成果的保存和傳播，除了文物和書籍之外，群眾文化活動(dòng)也起到了自身的獨(dú)特作用。如我國各民族間的音樂、舞蹈、戲曲、故事、傳說、神話等，便是民間藝人一代代口傳身授，在自覺的群眾文化活動(dòng)過程中流傳下來的。試想，如果沒有經(jīng)久不衰的群眾文化活動(dòng)，科學(xué)、文化、藝術(shù)成果的保存、傳播將受到不可估量的損失。

十一、社交功能

群眾文化作為一種社會(huì)活動(dòng)方式，為廣大人民群眾提供和創(chuàng)造了感情交給和社會(huì)交流的良好環(huán)境，它能多方面的滿足不同社會(huì)地位、不同文化程度、不同性別、年齡、職業(yè)的人們文化娛樂需求和進(jìn)行社會(huì)交往的需要。對(duì)拉近人與人之間的關(guān)系，增進(jìn)人與人之間的團(tuán)結(jié)、合作、了解起到了積極的作用

十二、交流功能

群眾文化的交流是多方面的，如人與人之間的感情交流、思想交流，民族與民族之間的文化交流，地區(qū)與地區(qū)之間的經(jīng)驗(yàn)交流等等。這種橫向與縱向的交流起到了相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、促進(jìn)工作、傳播信息、溝通感情、獲取知識(shí)、密切聯(lián)系的作用。經(jīng)常性的群眾文化交流活動(dòng)，為群眾文化事業(yè)的發(fā)展與繁榮注入了新鮮活力。

十三、調(diào)節(jié)功能

群眾文化活動(dòng)對(duì)人們的工作、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活的調(diào)節(jié)，特別是對(duì)容易導(dǎo)致心理疲勞的腦力勞動(dòng)者，其意義十分重大。所以腦力勞動(dòng)者在緊張、繁忙的工作之余，適當(dāng)參加自己喜愛的文化娛樂活動(dòng)，就可以為未來的工作積蓄力量。文化娛樂活動(dòng)無疑是一種積極的、有效的休息方式，對(duì)任何人都能帶來實(shí)效。

此外，群眾文化活動(dòng)還能健身益智，豐富多彩的群眾文化活動(dòng)是鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康的重要手段，也是培養(yǎng)人的堅(jiān)強(qiáng)勇敢、吃苦耐勞等優(yōu)良品質(zhì)的有益活動(dòng)。群眾文化活動(dòng)能促進(jìn)和開發(fā)人的智力，諸如智力競(jìng)賽、知識(shí)游戲、讀書演講等都能對(duì)人智力發(fā)展起到積極作用。

參考文獻(xiàn)：

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[2]秦璇，群眾文化的社會(huì)功能分析[J]，人文天下，2016，（16）：54

作者簡(jiǎn)介：郭登云（1966.10-）女，民族：漢族，籍貫：云南省昭通市鎮(zhèn)雄縣，學(xué)歷：大專，職稱：群眾文化館員，研究方向：群眾文化，從事的工作：群眾文化工作。