利用語文課堂提升小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的策略

李娜

【摘要】在新課程改革深入推進的今天，提升小學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)已然已成為了小學(xué)生語文教育的重要戰(zhàn)略。小學(xué)語文教材中蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化知識，是對小學(xué)生進行傳統(tǒng)文化傳播的重要陣地。因此，小學(xué)語文教師在教學(xué)中，應(yīng)充分利用語文課堂的先天性優(yōu)勢來對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化知識的滲透，促使學(xué)生在潛移默化中汲取到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想，從而促使學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)得以顯著提升。

【關(guān)鍵詞】語文課堂? 小學(xué)生? 傳統(tǒng)文化素養(yǎng)? 提升

【中圖分類號】G623.2 ? 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）15-0051-01

學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重大的歷史和時代意義。習(xí)近平總書記多次強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對國家、對人民的重要意義，語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中也對語文課堂在繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面存有的先天性優(yōu)勢做了重要說明。因此，小學(xué)語文教師在教學(xué)中，應(yīng)充分利用語文課堂在傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的先天性優(yōu)勢，從教學(xué)的點滴中滲透傳統(tǒng)文化精髓，從而促使學(xué)生在習(xí)得語文基礎(chǔ)知識的同時，能夠潛移默化地汲取傳統(tǒng)文化中的思想，并逐步內(nèi)化為自身良好的道德品行，起到“潤物細無聲”的教育效果。

一、扎實語言文字基礎(chǔ)，為深入研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定良好基礎(chǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是通過語言文字得以傳承的，同時語言文字也是國人最重要的交際工具，是我國文化的重要組成部分，因此，要想提升小學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，小學(xué)語文教師就必須致力于學(xué)生語文基本素養(yǎng)的形成和發(fā)展，在教學(xué)中，通過識字教學(xué)讓學(xué)生掌握自主識字的本領(lǐng)，并不斷地擴展學(xué)生的識字量和詞匯量，從而促使學(xué)生掌握一定的語言文字基礎(chǔ)，這樣才能為更好地學(xué)習(xí)和研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定良好的基礎(chǔ)。

例如，在中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中存留著深刻的歷史痕跡，其中有許多生僻字，這給學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化設(shè)置了不小的障礙。因此，在教學(xué)中，我把教會學(xué)生運用字典、工具書來自學(xué)識字當(dāng)成了教學(xué)的首要任務(wù)，這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的時候，遇到生僻字就可以通過查字典、拼拼音的方式去讀準(zhǔn)字音，理解字義，從而真正理解傳統(tǒng)文化所要表達的含義。同時，我還鼓勵學(xué)生將學(xué)習(xí)中遇到的生字詞，特別是有著古今不同含義的字詞摘抄下來，通過不斷的積累促使學(xué)生的識字量得以不斷增加。再次，我還有意識地將學(xué)習(xí)到的成語、俗語中蘊藏的傳統(tǒng)文化典故講給學(xué)生聽，使得學(xué)生在增加詞匯量的同時學(xué)習(xí)到更多的傳統(tǒng)文化知識，從而打下良好的文化基礎(chǔ)。

二、利用晨讀誦讀經(jīng)典，從點滴中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想

中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過數(shù)千年的積累和發(fā)展，其之博大和精深超乎想象，其中典籍眾多，內(nèi)容亦是或淺顯易懂，或深奧晦澀。小學(xué)生由于受年齡和閱歷的限制，使得其理解能力尚有不足，所以，并不是所有的傳統(tǒng)文化都適合小學(xué)生去閱讀，因此，小學(xué)語文教師在教學(xué)中，應(yīng)精選那些適合小學(xué)生朗讀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用晨讀時間來帶領(lǐng)學(xué)生誦讀經(jīng)典，將傳統(tǒng)文化精髓和思想一點點地滲透進學(xué)生的心中，從而促使學(xué)生既培養(yǎng)了誦讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的興趣，又能夠從中學(xué)到做人做事的道理。

例如，我利用晨讀時間來帶領(lǐng)學(xué)生進行傳統(tǒng)文化經(jīng)典的誦讀。適合小學(xué)生誦讀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典有許多，如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《孝敬》、《孟子》、《老子》、《笠翁對韻》等，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生邊讀邊學(xué)習(xí)其中蘊含的哲理和智慧。如《孟子》中為人們所津津樂道的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”教給學(xué)生要尊老愛幼，《老子》中“天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已”則教給學(xué)生看問題要存辯證的觀點，美丑是相對而言的，沒有絕對美和丑之說，學(xué)習(xí)也是一樣。而《笠翁對韻》更是學(xué)生學(xué)習(xí)的優(yōu)秀文本，不僅能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化中對偶技巧和音韻格律，內(nèi)容更是上涉天文下通地理，神話典故多得數(shù)不勝數(shù)，在誦讀的過程中便帶領(lǐng)學(xué)生穿越了中華上下五千年歷史隧道，領(lǐng)略了古代文人無窮的智慧。這樣，我利用晨讀時間來帶領(lǐng)學(xué)生誦讀經(jīng)典，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想滲透進學(xué)習(xí)的點滴之中，從而促使學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)得到了顯著提高。

三、開展特色實踐活動，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想內(nèi)化為個人品行

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化形式多樣，內(nèi)容龐雜，學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化精髓的方式亦是多種多樣。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以根據(jù)小學(xué)生喜愛表演、游戲、歌謠等這一特點，來精心設(shè)計并組織學(xué)生開展特色的語文實踐活動，讓學(xué)生在趣味十足的活動中進行傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)，通過社會實踐活動真正將這些思想落實到實際行動中，并內(nèi)化為個人的良好品行。

例如，《守株待兔》是一篇寓意深刻的寓言故事，文中用生動形象的小故事深入淺出地闡述了“想不勞而獲是行不通的”深奧道理。在學(xué)習(xí)時，我為了讓學(xué)生深刻明白這一道理，組織學(xué)生開展了“不勞而獲行不行”的辯論賽。在辯論中，我將學(xué)生分成正反兩方，讓各方充分闡述自己的觀點，通過辯論的形式使得文章的思想主旨深入人心。除此之外，我還在傳統(tǒng)節(jié)日到來之際，組織學(xué)生開展“我講傳統(tǒng)節(jié)日故事”、“傳統(tǒng)文化講壇”、“傳統(tǒng)思想入社區(qū)”等特色語文實踐活動，讓學(xué)生在課下積極準(zhǔn)備豐富的與節(jié)日有關(guān)的傳統(tǒng)典故在課堂上進行演講、知識競賽等，并帶領(lǐng)學(xué)生走進社區(qū)，宣傳中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識和思想。這樣，我通過開展豐富多彩的語文特色實踐活動，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)、繼承和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中將學(xué)到的文化精髓和深刻思想內(nèi)化為了自己的言行，幫助學(xué)生養(yǎng)成了良好的道德品行，實現(xiàn)了在語文課堂上傳播傳統(tǒng)文化的根本目的。

總而言之，對學(xué)生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是一件長期的、系統(tǒng)的工程，不是一朝一夕間就可以促成的。小學(xué)語文教師在教學(xué)中，應(yīng)將傳播傳統(tǒng)文化工作當(dāng)成是一場持久戰(zhàn)來打，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的傳播有步驟、成系統(tǒng)地滲透進教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，并不斷地探索和實踐更為豐富多樣、行之有效的教學(xué)策略來對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育，從而促使學(xué)生在潛移默化中受到良好的傳統(tǒng)文化熏陶，使得小學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)得以不斷提升。

參考文獻：

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