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      接納自己會不會使人 “不求上進”?

      2020-07-14 08:27:44陳紫嫣
      求學·理科版 2020年7期
      關(guān)鍵詞:埃倫甜食正念

      陳紫嫣

      前陣子,朋友和我聊起最近的困惑,提出了一個有趣的問題:“心理學上總說人需要‘自我接納,可我覺得,每個人身上就是有很多的缺點。難道說要無視這些缺點嗎?這不是在給自己的懶惰和不思進取找借口嗎?”但其實,這是對自我接納的一種常見誤解。

      自我接納,其實是指一個人,在多大程度上可以接受自己所有的特點,無論那些特點是積極的,還是消極的。它指的是,人能夠接受自己的缺點而不至于厭惡自己,覺得自己“夠好”。而我們常說的“愛自己”,則必須建立在自我接納的前提之上——一個人倘若連接納自己都做不到,和自己的關(guān)系充滿了批判和否定,“愛”就根本無從建立。它不是對缺點的無視,也不是逃避努力的借口。

      一個自我接納的人,會發(fā)自內(nèi)心地:

      (1)接納自己的身體和外在:盡管不是對自己身體的每個方面都完全滿意,但依然喜愛自己的身體和外在。

      (2)在負面評判面前保護自己:面對他人對自己的負面評價,能夠客觀地吸收,但并不因此陷入情緒的低谷;一方面承認自己的缺點和不足,一方面不會因此苛責自己。

      (3)感受到并相信自己的能力:能夠承認、欣賞、相信自己的能力,對自己的能力懷有積極的想法和感受。

      關(guān)于自我接納,人們還有哪些誤解?人有可能真的無條件地、全然地接納自己嗎?

      對自我接納,人們都有哪些誤解?

      誤解1:自我接納意味著不思進取,自我放縱,不再為目標努力。

      事實1:自我接納是對自己的優(yōu)點、缺點不加評判地承認,接受自己當前的樣子。

      一個自我接納的人,能夠很平和地看清楚自己。對自己有著準確的認知,然后在這個認知之上建立現(xiàn)實的、可以企及的目標——而不是說就此“躺平”,不再努力。一個人若是不思進取,可能恰恰是因為他沒有接納自己的缺點,而活在對現(xiàn)實的否認中——看不到自己的問題,因而不思進取。

      誤解2:自我接納就是無視自己的缺點。

      事實2:自我接納其實是承認和接受自己的一切特質(zhì),包括“缺點”和“不足”。

      接受自己有缺點和不足,不因此否定自己作為人的價值,不因此活在自我懲罰中。如果一個人承認自己的缺點,但難以接受自己有缺點,就會活在無止境的自我斗爭中,這種對自己持續(xù)的苛責會消耗情緒資源,阻礙人的成長。

      誤解3:自我接納的人,不會再感到煩惱和不快樂。

      事實3:客觀來講,人生總有起伏。

      自我接納不是沒煩惱,而是讓你能夠接受自己有時的確會產(chǎn)生煩惱。感到煩惱和不快樂,不意味著你不好,也不是你哪里做錯了。

      誤解4:自我接納是盲目的自我膨脹,是一種自戀。

      事實4:自我接納會為一個人帶來穩(wěn)定的高自尊(secure high self-esteem),即他感到自己哪怕有缺點,也是有價值的、值得喜愛的。

      這種價值感是實實在在的,不需要通過他人的贊揚來不斷佐證,也不因為他人的否定而瞬間動搖。 而一個自戀的人,雖然看起來欣賞自己,但他的高自尊是虛假、脆弱的(fragile high self-esteem)。他覺得自己比別人都好,卻無法直面自身的缺點,害怕別人發(fā)現(xiàn)自己有不足;一旦感到他人在質(zhì)疑自己的價值,他就會視其為威脅,想盡一切辦法做出抵擋。

      那應(yīng)該如何做到真正的自我接納和自愛? 要想實現(xiàn)真正的自我接納和自愛,一個值得嘗試的方法,是以“正念”的心態(tài)(a mindset of mindfulness)去生活。

      什么是“正念”的心態(tài)呢?著名心理學家埃倫·蘭格認為,“正念”是一種靈活的精神狀態(tài)。在這種精神狀態(tài)下,我們積極地投入當下,留意新事物,對環(huán)境保持敏感。 一個以正念的心態(tài)生活的人,有能力從多個角度觀察身邊客觀的事物(objects)和所處的情境(situations);當情境發(fā)生變化時,他的觀點、角度也能夠隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。

      舉個例子,很多人認為吃甜食會長胖,所以拼命管住嘴,直到實在忍不住了,一下吃很多,過后又非常后悔,拼命責怪自己。但以“正念”的心態(tài)去吃甜食,你可能會觀察到,在想吃甜食的時候,吃哪一口的體驗是愉快而滿足的,而哪一口是過于甜膩的,從而可以靈活地選擇什么時候要吃,而什么時候要停下來。可以說,“正念”的狀態(tài)從定義上就包含了自我接納,因為“正念”所關(guān)注的重點是接納和探索當下的體驗,而不是陷入自我評價和自我批評。

      也就是說,通過提升我們的“正念”程度,我們可以學會不帶批判地看清自己的方方面面,看清之后,我們還能夠選擇不因為其中某一個部分,否定作為整體的自己。

      謝麗·卡森和埃倫·蘭格改良了一系列曾在臨床中使用的提高“正念”程度的技術(shù)。我從中精選了3個日常特別容易做的練習,來幫助大家逐漸做到真正的自我接納。

      練習1:積極觀察新的變化

      嘗試“正念”生活的第一步,是積極地留意環(huán)境中的新出現(xiàn)的人、事、物,或是已經(jīng)存在的人、事、物新發(fā)生的變化;不要將這些視為理所當然。只是去觀察,且不要做評判。 隨著我們將這種積極的觀察變成自己的生活方式,我們會更容易發(fā)現(xiàn),自我的哪些方面是我們還不那么了解,又或者是我們一直回避的。

      練習2:把自我想象成一個“正在打磨的作品”

      做不到自我接納和自愛的時候,你可能會習慣否定自己。比如,“我不擅長數(shù)學,每次算數(shù)都錯”“一胖毀所有,我就是沒有吸引力”。但這種思維方式封鎖了改變的可能,會為你帶來傷害。 下次再想去否定自己時,你可以用“可能性詞語”取代“固化詞語”。比如將“我是”的句式,換成“我可能是”“我可以是”。比如:

      “我可能是不擅長數(shù)學,可能過去每次算數(shù)都錯”(但以后也可以算對)。

      “我可能是胖,我可能是沒那么有吸引力的”(但也可以變得更有吸引力)。

      僅僅是語言上的微小變化,就會幫助我們減少一些自我否定,看到更多改變的可能。

      練習3:書寫“正念”日記

      在每天結(jié)束時,寫下這一天的重要事件。在回顧過去時,進行專注的、不評判的觀察練習,并將這些觀察和體驗記錄下來。 這樣的日記書寫,有助于讓你正念地去體驗接下來的生活,還可以讓你更容易發(fā)現(xiàn)生活的連續(xù)性和方向,從而更能夠接納當下的自己。 隨著你轉(zhuǎn)向正念的心態(tài)去生活,你可能會發(fā)現(xiàn),那些過去困住你的“好”與“差”的標準,慢慢變得不再重要。真正重要的,是此時此刻你的體驗。你會發(fā)現(xiàn),自我接納自然而然地發(fā)生了——你在真實地、充分地活在你的生活中。

      隨后,你還可能會發(fā)現(xiàn),在這樣的心態(tài)中,自己變得更可愛了,你有了更多的能力去愛上一個作為整體的自己,不再苛責、厭惡和否定自己。

      愿你們都能在自身中安居。

      (本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號:KnowYourself)

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