高校研學(xué)旅行課程育人體系的教學(xué)設(shè)計(jì)及其實(shí)踐策略

關(guān)鍵詞 高校 研學(xué)旅行課程 教學(xué)設(shè)計(jì) 實(shí)踐研究

作者簡介：羅馬亞，江蘇第二師范學(xué)院，團(tuán)委，研究方向：教育管理。

中圖分類號：G642 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.06.334

教育部發(fā)布的教學(xué)改革綱要明確規(guī)定，要逐步推進(jìn)在旅游行動中將旅游與學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)的方式，讓學(xué)生們在旅行的體驗(yàn)中自主學(xué)習(xí)、自主探究，自行選擇自己感興趣的課程內(nèi)容，增強(qiáng)自身學(xué)習(xí)自覺性和主動性，開闊學(xué)生視野、開闊學(xué)生的思維，使學(xué)生遇到問題能夠從多個角度多個方面思考，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力和獨(dú)特個性的釋放，從而塑造學(xué)生健康的生活方式、學(xué)習(xí)方式和行為方式，用馬克思主義辯證觀點(diǎn)一分為二地看待世界，培養(yǎng)健康的生活態(tài)度、正確的價值觀和人格，提升其人文素養(yǎng)科學(xué)素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?；谘袑W(xué)旅行課程的益處諸多，目前大部分高校都開設(shè)了這門課程，但在實(shí)踐實(shí)施過程中由于沒有對這門課程的深刻理解和認(rèn)識，高校研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)沒有從多角度考慮研學(xué)旅行目標(biāo)、沒有突出活動的探究性以及沒有調(diào)動學(xué)生的積極參與，致使這門實(shí)踐課程偏離了旅行研學(xué)的本質(zhì)，因此有必要將研學(xué)旅行課程的育人體系的教學(xué)設(shè)計(jì)及其實(shí)踐策略作為重要課題進(jìn)行研究展開討論。[1]

一、高校研學(xué)旅行課程主要特征分析

（一）高校研學(xué)旅行課程設(shè)置具有獨(dú)立性

高校研學(xué)課程設(shè)置的獨(dú)立性主要體現(xiàn)在優(yōu)質(zhì)課程的開發(fā)和特色課程的挖掘上，研學(xué)旅行課程是一門注重學(xué)生在實(shí)踐中獲得人生體驗(yàn)的課程，以旅行作為形式載體學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，所以為了讓學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，該項(xiàng)課程精心設(shè)計(jì)出豐富和特色的學(xué)習(xí)內(nèi)容吸引學(xué)生興趣，讓學(xué)生更好地適應(yīng)社會，比如帶領(lǐng)學(xué)生參觀巴蜀文化的發(fā)源地、了解都江堰水利工程的設(shè)計(jì)原理、游覽頤和園了解清朝的發(fā)展史、通過集體野營生活鍛煉學(xué)生的獨(dú)立生存能力。

（二）高校研學(xué)旅行課程定位要注重實(shí)踐性

高校研學(xué)旅行課程的定位是由課程的性質(zhì)決定的，從本質(zhì)上說，研學(xué)課程是一門注重學(xué)生實(shí)踐性的旅行課程，實(shí)踐活動是學(xué)生重要的學(xué)習(xí)資源和課程教學(xué)資源，這門課程的實(shí)踐性體現(xiàn)在學(xué)生從課堂教學(xué)活動中走出來走進(jìn)生活、走進(jìn)大自然、在與大自然的親密接觸中樹立和諧共生的理念、培養(yǎng)對大自然、對祖國的熱愛之情，開闊眼界、增長見識、在“研”“學(xué)”“游”的相互融合中體驗(yàn)生活、感受生活、熱愛生活、學(xué)會生活、感悟人生、樹立正確的三觀和對自己、對他人、對社會的正確認(rèn)識培養(yǎng)較好的道德情操和文化修養(yǎng)。

（三）高校研學(xué)旅行課程內(nèi)容具有廣泛性

高校研學(xué)旅行課程的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)從學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、適應(yīng)能力、認(rèn)知能力、接受能力、理解能力出發(fā)，針對不同學(xué)生的興趣特點(diǎn)，開設(shè)多種多樣的活動內(nèi)容，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性，讓學(xué)生在趣味性的活動中將知識和快樂相結(jié)合，比如通過帶領(lǐng)學(xué)生參觀本地的名人故居或者是紅色文化，挖掘本地的特色文化增進(jìn)學(xué)生對當(dāng)?shù)貧v史發(fā)展進(jìn)程的了解激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情，另外還可以開設(shè)民間技術(shù)、民俗研究活動讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情傳承世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀手工技藝;通過參加科技展覽了解我國的基因克隆技術(shù)、機(jī)器人研發(fā)等開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維。[2]

（四）高校研學(xué)旅行課程有獨(dú)立的評價標(biāo)準(zhǔn)

課程評價體系的建立是高校研學(xué)旅行課程缺一不可的一部分，高校研學(xué)旅行課程的評價是對教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)展情況的一個判斷和評價，該評價體系是與課程目標(biāo)設(shè)置、課程教學(xué)內(nèi)容、課程管理體系以及課程教學(xué)主體想?yún)^(qū)別開來的獨(dú)立完善的評比機(jī)制，課程的評價主體、評價方式、評價標(biāo)準(zhǔn)、評價內(nèi)容等都具有多樣性的特征。評價主體包括教師、學(xué)生、校領(lǐng)導(dǎo)等多個主體、評價的方式采取自評和他評等多個角度進(jìn)行;評價標(biāo)準(zhǔn)可以根據(jù)評價主體的不同見解仁者見仁智者見智;評價的內(nèi)容集中在學(xué)生實(shí)踐能力和體驗(yàn)的過程上，而不是單純地強(qiáng)調(diào)結(jié)果。

二、高校研學(xué)旅行課程中的問題審視

（一）高校研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)，要多角度的考慮研學(xué)旅行目標(biāo)

雖然研學(xué)旅行課程是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的綜合性體驗(yàn)活動，但他設(shè)計(jì)的最終目的不僅僅是提高學(xué)生的動手能力，古語“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，從不同角度看事物能得出不同結(jié)論，因此，研學(xué)旅行課程的目標(biāo)也是多重的，一方面，教育部推進(jìn)的教育發(fā)展剛要體現(xiàn)了對研學(xué)旅行課程的重視，將該項(xiàng)課程提升到了一定的高度，以此引起廣大師生的重視，另一方面，研學(xué)旅行在游玩中能夠體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，傳承中華優(yōu)秀文化、最后，在條件適宜的地區(qū)進(jìn)行研學(xué)旅行有利于打造一批旅行基地為其他地區(qū)開展該項(xiàng)課程起到帶頭引領(lǐng)作用。

（二）高校研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)，要突出研學(xué)旅行活動的探究性

研學(xué)旅行課程與普通課堂教學(xué)最大的不同點(diǎn)就是它的探究性，參與研學(xué)旅行課程是對大自然、社會的親密接觸和深刻體驗(yàn)，學(xué)生通過對外面世界的好奇、參與、探究、獲得自身的實(shí)際性體驗(yàn)，使課堂知識更加鮮活、更加立體、更加現(xiàn)實(shí)具體，比如對中國上下五千年歷史文明的發(fā)展探究，可以了解我國文化的發(fā)展脈絡(luò)、體驗(yàn)中華文化的博大精深，傳承優(yōu)秀文化教育、愛國教育、理想信念教育、從而培養(yǎng)對社會的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)感。

（三）高校研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)，要鼓勵學(xué)生主題積極主動參與

研學(xué)旅行活動的參與主題就是廣大學(xué)生，因此，過去課堂教學(xué)采取以教師為教學(xué)主題，教師將自身的學(xué)習(xí)感受、學(xué)習(xí)體驗(yàn)以及自身感悟單向傳達(dá)給學(xué)生的教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)研學(xué)教育的本質(zhì)要求，很多的課程設(shè)置模塊都需要學(xué)生親身參與并融入其中才能獲得最真實(shí)的情感體驗(yàn)，僅僅是教師的簡單輸送達(dá)不到該項(xiàng)課程的根本目的，所以，研學(xué)旅行需要教育工作者以及全社會通力配合，讓學(xué)生釋放自己的個性并為學(xué)生未來職業(yè)規(guī)劃和人生發(fā)展做鋪墊。[3]

三、優(yōu)化高校研學(xué)旅行課程教學(xué)的具體策略

（一）要以研學(xué)旅行的課題為指引開展教學(xué)

研學(xué)旅行課程的開展要以該項(xiàng)課程的課題作為出發(fā)點(diǎn)和方向指引，該項(xiàng)課程的開展要本著大眾化、實(shí)踐性、教育性的原則確定活動課題，大眾化要求該項(xiàng)課程要以學(xué)生為本面向全體學(xué)生，保證每位學(xué)生都能平等地參與實(shí)踐活動促進(jìn)每位學(xué)生的全面發(fā)展;實(shí)踐性就是使學(xué)生走出課堂走進(jìn)世界、不斷開闊自身眼界，通過與外在世界的真實(shí)接觸開闊視野、成長思想;教育性是指“研”“學(xué)”“游”三位一體的活動，讓學(xué)生提升人文積淀、人文素養(yǎng)、培養(yǎng)批判創(chuàng)新意識、理性思維、探索實(shí)踐精神。

（二）要構(gòu)建起研學(xué)旅行的學(xué)習(xí)機(jī)制

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中作出了健全完善學(xué)習(xí)機(jī)制的重要論述，健全研學(xué)旅行的學(xué)習(xí)機(jī)制應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和學(xué)習(xí)自覺性，通過開發(fā)內(nèi)容豐富和具備地方特色的課程、改變單一的學(xué)習(xí)方式、采取多樣化的教學(xué)形式、開發(fā)多元的教學(xué)時間場地持續(xù)不斷吸引學(xué)生的興趣，促進(jìn)個體的自我發(fā)展;將研學(xué)旅行和融入日常課堂也是構(gòu)建學(xué)習(xí)機(jī)制的重點(diǎn)，在日常課堂教學(xué)中遇到對學(xué)生有啟發(fā)意義的研究課題，教師可以進(jìn)行研學(xué)基地的規(guī)劃設(shè)計(jì)帶領(lǐng)學(xué)生親身體驗(yàn)其實(shí)物景點(diǎn)、文化習(xí)俗、風(fēng)土人情，這不僅能加深對課程內(nèi)容的理解，更能加深對學(xué)習(xí)資源的整合力度，有效提升學(xué)生的綜合素質(zhì);拓寬學(xué)生知識面促進(jìn)個體的全面發(fā)展。

（三）要把塑造學(xué)生健全人格作為研學(xué)旅行課程的落腳點(diǎn)

中國的教育改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，教育改革的關(guān)注點(diǎn)由先前的形式教育轉(zhuǎn)向了內(nèi)在教育，即推動學(xué)生人文素養(yǎng)和核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，幫助學(xué)生樹立合理地對待世界的價值觀和形成健全的人格品質(zhì)，要始終將塑造學(xué)生健全人格作為該項(xiàng)課程的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這是由以下因素決定的：高校教育的最終目的和教育首位就是塑造學(xué)生健全人格，研學(xué)教育作為高校教育的重要組成部分也應(yīng)順應(yīng)高校教育的發(fā)展要求以塑造學(xué)生健全人格作為本質(zhì)要求;另外就是人格教育的重要性，人格塑造是對“立德樹人”教育的一脈相承，健全的人格是對中華傳統(tǒng)美德仁、義、禮、智、信、剛、強(qiáng)等的傳承發(fā)展，[4]是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵表達(dá)，同時有利于為社會輸送全面發(fā)展型人才，加快四有公民的培育步伐。

（四）要不斷豐富研學(xué)旅行課程的學(xué)習(xí)形式

研學(xué)旅行課程的學(xué)習(xí)形式要豐富多樣，為學(xué)生提供廣闊的選擇余地，針對高校學(xué)生的身心發(fā)展的不同特點(diǎn)和興趣愛好的不盡相同，可以為有繪畫天賦的學(xué)生開設(shè)田野寫生、鄉(xiāng)村寫生活動鍛煉學(xué)生的繪畫技巧和對鄉(xiāng)下生活的體驗(yàn)，使自己更貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活，體味生活的艱辛珍惜來之不易的幸福;對熱衷于搞小創(chuàng)作小發(fā)明動手能力強(qiáng)的學(xué)生可以為此次參觀活動設(shè)置一個導(dǎo)游，帶領(lǐng)學(xué)生參觀科技博物館、基因克隆基地和機(jī)器人研發(fā)場地為學(xué)生創(chuàng)作提供靈感;研學(xué)旅行課程的進(jìn)行還可以借助大數(shù)據(jù)發(fā)展下的現(xiàn)代高科技比如7D技術(shù)的發(fā)展，通過該技術(shù)使我國古代歷史文物遺址再現(xiàn)讓學(xué)生身臨其境感受歷史的真實(shí)性。

四、結(jié)語

高校開展研學(xué)旅行課程的根本目的是提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，形成對周圍世界的合理認(rèn)識和正確的人生價值觀，因此廣大教育工作者要把握好高校研學(xué)旅行教育的實(shí)施現(xiàn)狀和問題，從培養(yǎng)學(xué)生的健全人格為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，構(gòu)建研學(xué)旅行的學(xué)習(xí)機(jī)制、不斷豐富教學(xué)內(nèi)容、拓展教學(xué)形式的多樣化、保持研學(xué)旅行教學(xué)課程設(shè)置和教學(xué)評價的獨(dú)立性研究，從而引起全體社會成員對該項(xiàng)課程的重視和支持，促進(jìn)我國研學(xué)教育的平穩(wěn)發(fā)展，為該項(xiàng)課程在其它地區(qū)的實(shí)踐提供深層次的借鑒意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]凌桂連.基于綜合實(shí)踐構(gòu)架下的研學(xué)旅行思路探索[J].現(xiàn)代教育管理，2018（9）：229.

[2]楊曉.研學(xué)旅行的內(nèi)涵、類型與實(shí)施策略[J].中小學(xué)研學(xué)旅行研究，2018（4）：131-135.

[3]曾軍良.課程設(shè)計(jì)，打破“重游輕研”困境[N].人民政協(xié)報(bào)，2018-08-11.

[4]何召軍.研學(xué)旅行課程開發(fā)的幾點(diǎn)思考——以沂蒙精神紅色研學(xué)旅行課程開發(fā)為例[J].教研管理，2019（2）：32-33.