建立并完善高校成人禮儀式的必要性研究

付超 王馥蓉 代浩陽

摘 要：成人禮的存在是為了告訴即將成年的青年人們應(yīng)該對自己和家庭負(fù)責(zé)了，也提醒青年人他們將要背負(fù)的社會責(zé)任?，F(xiàn)在社會中存在的啃老族，“巨嬰”等人明顯有著社會責(zé)任感的缺失，所以我們認(rèn)為有必要在高校建立并規(guī)范高校成人禮儀式，通過制定成人禮教育課程、開展相關(guān)講座、成人禮儀式的舉辦，讓學(xué)生在心理上形成自己已經(jīng)成年了并且要對自己、家庭及社會負(fù)責(zé)的重要意識。在對成人禮的歷史發(fā)展、心理意義、教育意義和我們通過問卷調(diào)查以及抽樣訪談、舉辦科普活動宣講與學(xué)院溝通舉辦相關(guān)主題講座等方式，讓學(xué)生在心理上認(rèn)同自己已經(jīng)成年了。

關(guān)鍵詞：成人禮;高校;青少年

成人儀式表示男女在達(dá)到性別年齡時進(jìn)入成人階段的階段，而成人儀式的形式與世界各地不同。是年輕人成為老年人的過程。是一種進(jìn)入時保持的意識，并且根據(jù)國家習(xí)俗而具有不同的形狀，但是所有人的年齡都合適，已婚，表現(xiàn)出性成熟，可以結(jié)婚，并且成年人，參加各種社交活動。

一、成人禮分類

成年儀式可以根據(jù)不同的種族采取多種形式，但是表達(dá)的含義是相同的。民族儀式有五種類型：（1）啟蒙類型，（2）測試類型，（3）徽標(biāo)類型，（4）裝飾類型和（5）符號類型。形式與我們的風(fēng)格截然不同，但其意義在于它已進(jìn)入成人社會，獲得了整個社會的勞動力力量，并具有個人社會化的公共社會化基礎(chǔ)。這意味著，在成年儀式之后，社會分工得到了明確，并承擔(dān)了社會責(zé)任以獲取生存數(shù)據(jù)，并逐漸開始全面社會化。

中國古老的成人儀式具有清晰的意識過程，并且在成人儀式的正式路線之前有很多準(zhǔn)備工作：首先，我們需要找到美好的一天來擁有生活意識。重要的成人儀式已經(jīng)確定，之后王位父親將準(zhǔn)備將成人儀式告知來賓的親戚和朋友，然后將是正式活動的一天。提早洗澡并換衣服，已知將增加三個冠;第一個冠被稱為“始加”，并被添加到黑色過渡冠的頭部。當(dāng)人們將其用于白布王冠并犧牲時將其染死，以記住記住他們的祖先和開始創(chuàng)業(yè)的困難。''成熟但愿意承擔(dān)責(zé)任并從現(xiàn)在開始祝福他冠頭上加上白鹿皮縫制皮革的，“再加”是保護(hù)國家的土地，第三個冠冕是``三加''，鳥的翅膀是加上冠冕;請完成此步驟，因為它將用于更嚴(yán)肅的活動，類似于祭司的犧牲。第二個冠冕意味著冠軍將在其等級中被認(rèn)可，增加的三個冠的重量越來越輕，同時冠的責(zé)任也增加了，與此同時，使用冠將冠從低位提升到高位。持續(xù)改進(jìn)。

二、成人儀式的意義

成人儀式在古代具有非常重要的文化意義，并且自古以來中國人就遵循孔子和菜單制度，孔子提出了``自己的婦科復(fù)興''。 “城市”，社會繁榮穩(wěn)定，民族力量強(qiáng)大，中國文化是禮節(jié)文化，成人禮是中國禮節(jié)的起點(diǎn)。受到啟發(fā)之后，我可以承擔(dān)新的想法和責(zé)任：在頒獎典禮上，我會根據(jù)實現(xiàn)自己職責(zé)和責(zé)任的成年人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己和生活在社會中每個學(xué)習(xí)并成為社會組成部分的人，都有獨(dú)立的自我意識，也會提高社會意識;作為成年人，其他人對家庭和社會負(fù)責(zé)因此，這樣的人您可以在移動平臺上擁有一個好的新品牌。

在心理學(xué)上，成人致敬的年齡可能是青少年（12-18歲）想要過渡到成年早期（18-40歲）的階段;這個階段的人通常有自己的年齡體驗身份沖突和角色混淆：年輕人的本能以及年輕人面臨的新社會規(guī)范，社會需求和社會責(zé)任以及埃里克森的挑戰(zhàn)所帶來的混亂和沖突。從理論上講，青少年的主要挑戰(zhàn)是：在他人的思想中創(chuàng)造新的自我身份或自己的形象，并為社會群體設(shè)定他的情感立場。在這個階段，危機(jī)是混亂的作用;與他人建立緊密的關(guān)系等同于將一個人的身份與他人的身份整合在一起。具有身份的青年收獲：埃里克森（Eriksson）提出的發(fā)展心理階段是如此緊密地聯(lián)系在一起，以至于對成人意識，在個人的心理發(fā)展中起重要作用：在外國勢力的指導(dǎo)下，在外國勢力的指導(dǎo)下，幫助青少年建立混亂，建立自己的身份并允許個人進(jìn)入成年社會您可以提供基礎(chǔ)，以促進(jìn)人們的心理發(fā)展。

成年禮是中華民族的重要禮節(jié)，在中國古代舉行的成年禮的三個基本內(nèi)容是感謝父母，男女老少都為王。隨著時間的流逝，現(xiàn)代和瞬息萬變的人們不僅要確認(rèn)年齡，還要通過成人儀式來幫助年輕人了解自己的責(zé)任和責(zé)任。這不僅是意識喪失，也是一些現(xiàn)代年輕人喪失心理成長機(jī)會和出現(xiàn)``巨大嬰兒''的原因之一。心理成熟度有一些基本組成部分：感知成熟度;首先，感知成熟度;第二，情緒成熟;情緒相對第三，成熟意志的生活是積極進(jìn)取的，可以承受生活的挫折，具有一定的道德價值觀，具有較強(qiáng)的社會適應(yīng)能力和真正的穩(wěn)定感，具有處理個人面臨的各種生活問題的能力第五，自我意識成熟，可以形成姿勢和穩(wěn)定的個性化的行為習(xí)慣。

成年儀式的目的是讓年輕人承擔(dān)起自己的家庭責(zé)任，并讓年輕人列出他們必須承擔(dān)的社會責(zé)任。相信有必要通過開發(fā)成人儀式課程，提供相關(guān)講座并舉行成人儀式來建立和規(guī)范大學(xué)對成人意識的認(rèn)識，學(xué)生在心理上由成年人組成，并與自己互動。家庭和社會責(zé)任的重要意義：對成人禮儀教育的歷史發(fā)展和心理重要性的調(diào)查，通過樣本訪問，科普活動的宣傳以及與大學(xué)的交流等，使學(xué)生在心理上可以識別自己是成年人。

最后研究小組綜合實踐活動并結(jié)合學(xué)生反饋，通過數(shù)據(jù)的統(tǒng)計、篩選、分析得出結(jié)論并完成結(jié)題論文得出建立并規(guī)范高校成人禮儀式的必要性。

通過對成人禮儀式對青少年各方面教育意義的分析及對現(xiàn)代一部分年輕人心智不成熟、沒有社會責(zé)任感這一事實的聯(lián)系，我們展開了對于在高校建立并完善成人禮儀式的必要性和可行性的研究分析。

三、調(diào)查結(jié)果分析

對四川部分高校大學(xué)生調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析我們得出以下結(jié)論：多數(shù)人對于成人禮的認(rèn)知只停留于“聽說過”，并沒有深入了解過成人禮儀式的意義、流程及文化;過六成的人在成長過程中沒有參加過成人禮儀式。但過半的人都表示自己支持成人禮儀式的舉辦且愿意參加相關(guān)的知識宣講。

這表明對于在校大學(xué)生這個群體而言，無論是從成人禮儀式的知識、精神普及和儀式本身舉辦的補(bǔ)給都應(yīng)該加強(qiáng)力度。因為在校的大學(xué)生本身就有了解和親身參與成人禮儀式的需求。所以建立并完善高校成人禮儀式是有必要性的。

項目研究的中期、研究小組在其所屬學(xué)院內(nèi)舉行了有關(guān)成人禮儀式的知識宣講，在一下午之內(nèi)完成了知識手冊的宣放、知識講座、和隨機(jī)采訪的任務(wù)。知識手冊上主要內(nèi)容是：傳統(tǒng)成人禮儀式的知識、中外成人禮儀式的對比及成人禮儀式舉行的教育意義、心理意義和文化意義;而講座則是將宣傳冊上的內(nèi)容以圖、文、視頻同時呈現(xiàn)的方式講授給有充足時間參加活動的同學(xué)，使其形成對成人禮儀式有更全面、更豐富的印象。

完成宣講后，研究成員對參加活動的同學(xué)進(jìn)行采訪，幾乎所有接受采訪的同學(xué)都表示通過了解學(xué)習(xí)后認(rèn)識到成人禮并不止是一個簡單地儀式，其中蘊(yùn)含的意義值得大家學(xué)習(xí)和體會，并表示很希望學(xué)校能舉辦成人禮儀式。

四、現(xiàn)代高校特色成人禮儀式

目的：成人禮的存在是為了告訴即將成年的青年人們應(yīng)該對自己和家庭負(fù)責(zé)，也提醒青年人他們將要背負(fù)的社會責(zé)任?，F(xiàn)代部分年輕人中出現(xiàn)的“巨嬰”“啃老族”都是心智不成熟、沒有養(yǎng)成對自己負(fù)責(zé)、對家庭負(fù)責(zé)以及對社會負(fù)責(zé)的意識，沒有做到在生理成年的同時也讓自己的心理也成年。但是，舉辦現(xiàn)代高校特色的成人禮、開展成人禮課程、進(jìn)行心理健康教育都有利于促進(jìn)學(xué)生心理的成長與發(fā)展。所以，為了使在校大學(xué)生對自己已經(jīng)步入成年人的行列并且應(yīng)該樹立良好的責(zé)任意識，應(yīng)該建立并完善有關(guān)成人禮的相應(yīng)課程、講座及儀式，讓學(xué)生充分體會自己應(yīng)該肩負(fù)起的責(zé)任。

儀式流程：舉辦成人禮知識講座：具體講授中國傳統(tǒng)成人禮的起源、意義、儀式程序;開創(chuàng)成人禮心理健康課程：從成人禮的教育意義、心理意義和文化意義幾個方面再結(jié)合較為專業(yè)的心理學(xué)健康課程讓學(xué)生對自己的心理健康及責(zé)任意識的培養(yǎng)有多方面的了解和認(rèn)識;舉辦集體的成人禮儀式：不同于中國古代傳統(tǒng)的成人禮儀式的舉行，現(xiàn)代高校傳統(tǒng)成人禮儀式不應(yīng)該拘泥于“儀式”，應(yīng)該適度脫離一些儀式化的程序，將重心更多地放在讓學(xué)生對自己的責(zé)任意識的構(gòu)建?？梢圆捎醚葜v、集體宣誓、勵志人物親臨現(xiàn)場講述真人真事等方式讓學(xué)生感受到強(qiáng)烈的儀式感并且在意識中有所感悟從而培養(yǎng)其責(zé)任意識。

宣傳及普及：一個新的儀式的產(chǎn)生離不開宣傳和推廣普及?，F(xiàn)代高校成人禮儀式的校園內(nèi)宣傳及推廣可以利用校園廣播、成立“成人禮文化日”或者“成人禮文化周”、印刷并派發(fā)宣傳冊等方式，以上幾種方式都可以有效地讓學(xué)生參與整個宣傳過程，使舉辦現(xiàn)代成人禮的目的和意義深入人心。普及就要考學(xué)院和學(xué)校，學(xué)院或?qū)W校應(yīng)該將成人禮有關(guān)的課程列入必修或選修課程，讓學(xué)生建立起主動參加的意識。并且學(xué)校應(yīng)該支持和堅持每年、每屆舉辦現(xiàn)代成人禮儀式，使其成為一種“習(xí)慣”，這樣薪火相傳、年年歲歲就可以讓現(xiàn)代成人禮儀式成為一種文化標(biāo)志，再加強(qiáng)高校與高校間文化交流，就可以實現(xiàn)現(xiàn)代成人禮儀式在校園間的推廣普及而不僅僅是停留在個別校園內(nèi)。學(xué)校學(xué)生會宣傳部、團(tuán)委宣傳部等具有公信力和號召力的部門應(yīng)該利用微信公眾號、微博、短視頻平臺多家等新媒體的渠道進(jìn)行成人禮文化和責(zé)任意識培養(yǎng)的宣傳。

五、結(jié)語

綜上所述，建立并且完善高校的成人禮儀式是十分有必要的，讓年輕人明白自己的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，有效減少“巨嬰”的存在，讓越來越多的年輕人成長為有用之材，為社會的發(fā)展做貢獻(xiàn)，也為國家的發(fā)展做貢獻(xiàn)。

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基金項目：中國民用航空飛行學(xué)院2020年學(xué)院科研項目-學(xué)生科研基金項目：建立并規(guī)范高校成人禮儀式的必要性研究（項目編號：X2020-060）。

作者簡介：付超（1986- ），男，河南開封人，助理研究員，碩士研究生，輔導(dǎo)員，研究方向：馬克思主義基本原理，心理咨詢;王馥蓉（1999- ），女，云南昆明人，中國民航飛行學(xué)院應(yīng)用心理學(xué)本科在讀學(xué)生;代浩陽（2000- ），男，貴州貴陽人，中國民航飛行學(xué)院應(yīng)用心理學(xué)本科在讀學(xué)生。