高校學(xué)生資助協(xié)同育人體系構(gòu)建探析

鄧馳韻 肖慧

摘 要：隨著教育規(guī)模的逐漸擴大，高校的資助育人工作在落實經(jīng)濟扶持的基礎(chǔ)上，更要堅持精神扶持。經(jīng)濟扶持是杯水車薪，精神扶持才是讓學(xué)生脫“貧”的關(guān)鍵一步，構(gòu)建高校資助育人的新體系必須要突出育人導(dǎo)向，注重育人過程。文章在對高校資助體系存在的主要問題進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，以促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，建構(gòu)了以“物質(zhì)資助”與“精神資助”兩點為直徑的“圓形”育人體系。

關(guān)鍵詞：高校資助;思政教育;育人體系

學(xué)生資助是一項重要的保民生、暖民心工程，事關(guān)教育公平、事關(guān)脫貧攻堅、事關(guān)教育現(xiàn)代化。國家對學(xué)生資助工作高度重視，而高校資助工作在全國學(xué)生資助工作中占有極其重要的地位。黨的十九大提出，要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[1]。因此，在資助工作開展的同時，要重視人的發(fā)展，將資助與育人同舉，加強育人環(huán)節(jié)。

一、高校學(xué)生資助育人體系的現(xiàn)實困境：重資助、輕育人

高校資助育人作為培養(yǎng)全面發(fā)展人才的一個重要環(huán)節(jié)，本質(zhì)上包括資助與育人兩個部分。在資助體系的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了一些亟待解決的問題，主要在重資助、輕育人方面表現(xiàn)得較為突出。

自2012年～2018年，全國共資助學(xué)生6.2億人次，資助總金額累計突破1萬億元，達(dá)到10907億元。圖1是2012年～2018年全國累計資助資金與普通資助資金比較，圖1顯示，國家的資金投入力度不斷加強，2012年～2018年全國累計資助金額與普通高校資助金額均在顯著上升，并有持續(xù)上升趨勢。普通高校資助金額在全國累計資助金額中占有較大比重，自2014年后普通高校資助金額占全國累計資助金額的比例均達(dá)到50%以上，2016年高達(dá)56.6%。2018年中國學(xué)生資助發(fā)展報告指出，在我國已經(jīng)基本實現(xiàn)了“不讓一個學(xué)生因為家庭經(jīng)濟困難而失學(xué)”的工作目標(biāo)，表明國家對高校學(xué)生資助予以高度重視。

但在家庭經(jīng)濟困難學(xué)生物質(zhì)方面得到保障的同時，不少高校卻忽視了育人環(huán)節(jié)。高校工作重心向資助一側(cè)的偏移和傾斜，加上家庭經(jīng)濟困難學(xué)生自身的性格特點，加劇了部分學(xué)生產(chǎn)生自餒、焦躁等心理情緒，造成了學(xué)生的扭曲心理，結(jié)果影響生生之間、師生之間的感情。更有部分學(xué)生對于資助產(chǎn)生了等、賴等不良心理，以貧困為由認(rèn)為他們本來就應(yīng)該得到資助而缺乏誠信意識、感恩意識，由此產(chǎn)生了對家庭、學(xué)校、社會的怨恨、抵觸等情緒，使工作陷于僵局的現(xiàn)象屢見不鮮，育人的功能由此并未得到充分體現(xiàn)，并未真正幫助學(xué)生走出精神的“貧困區(qū)”。

二、高校學(xué)生資助協(xié)同育人體系的構(gòu)建

有效育人體系的構(gòu)建，不僅要提高資助工作的縝密性和公平性，優(yōu)化資助中每一個環(huán)節(jié)，更要從資助的主體出發(fā)，從源頭上解決和改變現(xiàn)狀。從現(xiàn)階段資助實況看，僅以經(jīng)濟資助這一單一模式開展工作，并不能達(dá)到育人的終極目標(biāo)?；诖耍疚臉?gòu)建了以“物質(zhì)資助”與“精神資助”兩點為直徑的“圓形”育人體系。

整體而言，該“圓形”育人體系由方形區(qū)域和陰影區(qū)域兩部分組成。其中，方形區(qū)域代表經(jīng)過前期的探索已初步具備的傳統(tǒng)育人模式，陰影區(qū)域代表現(xiàn)階段完善和創(chuàng)新的育人模式。

具體而言，方形區(qū)域由兩部分組成，即分別以“物質(zhì)資助”和“精神資助”為頂點的兩個三角形區(qū)域，分別代表物質(zhì)資助的傳統(tǒng)模式與精神資助的傳統(tǒng)模式。陰影區(qū)域由四部分組成，包括精神資助Ⅰ區(qū)：道德浸潤、精神資助Ⅱ區(qū)：文化熏陶、精神資助Ⅲ區(qū)：能力強化、精神資助Ⅳ區(qū)：精神激勵。通過對陰影區(qū)域的發(fā)展和完善來達(dá)到體系的不斷優(yōu)化，形成合力，無限接近于完美“圓”。

（一）方形區(qū)域內(nèi)的物質(zhì)資助傳統(tǒng)模式與精神資助傳統(tǒng)模式

物質(zhì)資助方面，自改革開放以來，國家資助育人體系經(jīng)歷了幾個階段的演變：人民助學(xué)金階段（改革開放至1983年）、人民助學(xué)金和人民獎學(xué)金并存階段（1983—1986年）、獎學(xué)金與助學(xué)貸款并存階段（1986—1994年）、初步建立“獎、貸、助、補、減”資助體系階段（1994—2007年）、多種助困方式并存的資助體系階段（2007年至今）[2]。在資助模式探索過程中，我國的資助體系不斷得到發(fā)展和完善。以2018年為例，在普通高校中，資助形式呈現(xiàn)多樣化特征，具體包括獎學(xué)金、助學(xué)金、國家助學(xué)貸款、高校學(xué)生應(yīng)征入伍服兵役國家資助、高校學(xué)生基層就業(yè)學(xué)費補償貸款代償、師范生公費教育、退役士兵學(xué)費資助、大學(xué)新生入學(xué)資助、研究生“三助”崗位津貼、勤工助學(xué)等其他資金。

精神育人方面，各高校開設(shè)思想政治教育課程，指導(dǎo)學(xué)生在理論學(xué)習(xí)中提升思想覺悟。目前各高校理論知識的學(xué)習(xí)普遍表現(xiàn)為課堂上傳統(tǒng)的知識傳授，如各個高校開設(shè)的課程《馬克思主義原理》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等，在這些課堂中教師依據(jù)課本，結(jié)合生活實際對同學(xué)們進(jìn)行思想引領(lǐng)，但往往形式過于單一，內(nèi)容過于枯燥。

（二）陰影區(qū)域內(nèi)新型的精神資助模式

（1）精神資助Ⅰ區(qū)：以道德浸潤為根本，塑造學(xué)生人格

道德浸潤，需以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識、感恩意識、服務(wù)意識，引導(dǎo)其在實踐中作出正確的價值判斷和價值選擇，塑造美好人格。

培養(yǎng)貧困生的誠信意識。誠信教育作為德育教育的重頭戲，能夠幫助學(xué)生塑造正直的人格。高校要推進(jìn)誠信制度建設(shè)、開展誠信教育活動，幫助貧困學(xué)生樹立誠信風(fēng)尚;教師要言傳身教，用誠實守信的品質(zhì)陶冶學(xué)生，讓誠信意識貫穿于整個教學(xué)活動之中。

培養(yǎng)貧困生的感恩意識。不少貧困生對于資助的等、賴心理也映射出感恩意識的缺乏，高校應(yīng)該重視對于貧困生的感恩教育。古人言：“滴水之恩，須當(dāng)涌泉相報”，在資助工作中，高校要組織感恩教育活動，讓受助學(xué)生了解資助資金的來源且正確合理的使用資金，尤其是來自于社會的資助資金，使感恩意識融入學(xué)生的生活之中，激發(fā)其努力學(xué)習(xí)，回饋社會和國家。

培養(yǎng)貧困生的服務(wù)意識。服務(wù)意識表現(xiàn)在把自己的利益建立在為其他人服務(wù)的基礎(chǔ)上。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，高校應(yīng)針對貧困生設(shè)置勤工助學(xué)崗位、舉行社會實踐活動、開展專業(yè)教學(xué)實習(xí)，使其將服務(wù)他人與教育自我相結(jié)合，將理論運用于實踐，不斷增強社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，讓更多的人了解到國家的資助政策。

（三）精神資助Ⅱ區(qū)：以文化熏陶為導(dǎo)向，凈化學(xué)生心靈

文化環(huán)境對個人的成長會產(chǎn)生潛移默化的影響。對于育人工作的開展，不能忽視校園文化建設(shè)以及班級文化建設(shè)，通過文化熏陶使學(xué)生在良好的校園環(huán)境和班級環(huán)境中凈化心靈、健康成長。

就校園文化環(huán)境而言，需要適當(dāng)增加資助育人元素，如設(shè)計宣傳展板，對國家資助方面重大政策方針進(jìn)行介紹，尤其需加大對社會資助來源的宣傳;樹立勵志標(biāo)語，在校園內(nèi)設(shè)置勵志標(biāo)語以激勵學(xué)生向上向善;開展主題演講，通過挖掘先進(jìn)事跡、勵志典型，匯聚正能量，起到“點燃一盞燈，照亮一大片”的作用。

就班級文化環(huán)境而言，需要構(gòu)建良好的輿論氛圍，學(xué)生之間應(yīng)該建立起良好的人際關(guān)系，教師要具備敏銳的洞察力，號召鼓動學(xué)生向家庭經(jīng)濟困難生傳遞關(guān)愛，杜絕班級出現(xiàn)看不起家庭經(jīng)濟困難生、孤立家庭經(jīng)濟困難生的現(xiàn)象，使貧困生在班級中找到家的歸屬感。

（四）精神資助Ⅲ區(qū)：以能力強化為核心，著眼學(xué)生發(fā)展

以能力強化為育人核心，在育人各環(huán)節(jié)中，著眼家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，提高其綜合素質(zhì)。

（1）著力提高貧困生的學(xué)習(xí)能力。提高學(xué)習(xí)能力的核心任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到“學(xué)習(xí)是什么？為什么學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？”。高校教師要指導(dǎo)學(xué)生牢固掌握基本知識與技能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方式，使其具有深厚的學(xué)養(yǎng)和淵博的學(xué)識。在此基礎(chǔ)上教師要向?qū)W生滲透終身學(xué)習(xí)的觀點，鼓勵其深入學(xué)習(xí)、持續(xù)提升。

（2）著力提高貧困生的政治能力。學(xué)生資助是一項講政治的工作，有利于增強貧困家庭對黨和國家的認(rèn)同感，具有良好的政治導(dǎo)向作用。高校要充分認(rèn)識到學(xué)生資助的重大作用與意義，提高政治站位[3]。對于貧困學(xué)生，要幫助他們增強政治意識、堅定理想信念，對馬克思主義經(jīng)典著作需要引導(dǎo)其認(rèn)真研讀，提升馬克思理論素養(yǎng)。

（3）著力提高貧困生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是青少年成長成才的關(guān)鍵因素，高校要認(rèn)識到對于貧困生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要性。高校要激發(fā)貧困生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱情，為其爭取創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的資源，鼓勵其參加大學(xué)生各項創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，并進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)培訓(xùn)，使他們在這一過程中勤于思考、樂于挑戰(zhàn)，為就業(yè)打下基礎(chǔ)，逐步改善家庭經(jīng)濟狀況。

（五）精神資助Ⅳ區(qū)：以精神激勵為動力，促進(jìn)學(xué)生成長

精神上的無形激勵可以轉(zhuǎn)化為學(xué)生的現(xiàn)實動力，鼓勵他們在逆境中以精神力量作為支撐砥礪前行。

（1）加強心理疏導(dǎo)，體現(xiàn)人文關(guān)懷。已有研究成果表明，家庭經(jīng)濟條件與大學(xué)生的心理健康水平有顯著的相關(guān)性[4]。高校要通過心理疏導(dǎo)機制有針對性的了解資助對象的心理動向，充分發(fā)揮高校心理輔導(dǎo)中心、學(xué)院心理輔導(dǎo)處的疏導(dǎo)作用，并調(diào)動輔導(dǎo)員、班主任、同學(xué)等各方面力量緊密配合，在資助工作開展期間對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生給予關(guān)照、疏通引導(dǎo)，幫助學(xué)生進(jìn)行自我調(diào)整，克服心理障礙，正確面對結(jié)果。

（2）樹立先進(jìn)典型，凝聚榜樣力量。樹立先進(jìn)典型不僅有良好的導(dǎo)向作用，同樣也可以產(chǎn)生“一花引來萬花開”的效果。尤其是對于“精神貧困”學(xué)生而言，教師需要鼓勵他們“見賢思齊”，以榜樣力量作為支撐，通過榜樣力量溫暖人、啟迪人，促使他們在尋找差距中彌補不足、不斷前行。

三、高校學(xué)生資助協(xié)同育人體系構(gòu)建路徑

目前對于育人體系構(gòu)建的探索已取得顯著的成效，但資助育人功能的實現(xiàn)，仍需要國家、社會、學(xué)校以及個人的共同努力。高校需要從經(jīng)濟資助與精神資助出發(fā)，牢牢把握兩方面總要求，以經(jīng)濟資助為基礎(chǔ)，進(jìn)一步加強對精神資助的重視。

（一）貫徹資助要求，優(yōu)化制度建設(shè)

制度建設(shè)是高校資助育人工作高質(zhì)量開展的首要前提，各高校在資助工作開展過程中，應(yīng)引導(dǎo)“輸血”功能向“造血”功能轉(zhuǎn)變，在落實資助要求的基礎(chǔ)上，不斷優(yōu)化制度、規(guī)范形式。

（1）建立精準(zhǔn)保障機制。資助對象要精準(zhǔn)、資助標(biāo)準(zhǔn)要精準(zhǔn)、資金發(fā)放要精準(zhǔn)。如在貧困對象資格進(jìn)行認(rèn)定的過程中，不能僅憑資助對象提供的單一證明材料，還要采用家訪實地考察、大數(shù)據(jù)分析等輔助形式，精準(zhǔn)識別困難大學(xué)生群體，對于以往經(jīng)濟特別困難的學(xué)生，學(xué)院可組織相關(guān)人員于假期進(jìn)行走訪慰問，及時了解學(xué)生的家庭動態(tài)情況。

（2）建立科學(xué)評議機制。大部分學(xué)校均建立了班級評議、學(xué)院認(rèn)定以及學(xué)校復(fù)審的審核機制。如針對班級評議的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，要優(yōu)化民主評議隊伍，強化評議小組人員的責(zé)任意識。對評選對象的姓名、性別等個人信息要做隱匿處理，盡量客觀公平公正。此外，評議小組需要至少一名教師參與，以對評議過程進(jìn)行指點與監(jiān)督，保證評議過程的規(guī)范性。

（二）加強思政教育，堅定理想信念

高校資助育人工作在落實經(jīng)濟保障的基礎(chǔ)上，更要突出育人功能。思政教育作為精神扶持的基礎(chǔ)，是影響學(xué)生良好道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵所在，要重點突破將思政教育與道德教育緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生正確的對待資助。

（1）深化思政課程改革。習(xí)近平總書記在全國學(xué)高校思政課教師座談會上講話指出，“要理直氣壯開好思政課，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人…”。高校要進(jìn)一步發(fā)揮思政課程教育的主要作用，不斷充實課程內(nèi)容、強化教學(xué)統(tǒng)籌、改進(jìn)教學(xué)方法。教師要在知識傳授的基礎(chǔ)上，致力于提升學(xué)生的道德品行，實現(xiàn)思政教育和道德教育的有機統(tǒng)一。

（2）強化理想信念教育。理想信念教育是思政教育的根本和核心，融入理想信念教育的課堂更能使學(xué)生喜聞樂見、受益無窮。進(jìn)行理想信念教育要充分了解并且分析阻礙家庭經(jīng)濟困難學(xué)生形成正確理想信念的原因，并且把實現(xiàn)中華民族偉大民族復(fù)興的中國夢融入到教育過程中，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，不斷為他們“充電”，補足精神之“鈣”。

（三）堅持全面發(fā)展，重視個性引導(dǎo)

由于地域、家庭環(huán)境、家庭收入、教育文化相對落后等原因，造成了家庭經(jīng)濟困難生在綜合能力上表現(xiàn)不足。高校不僅要為其全面賦能，而且要關(guān)注個體差異、重視個性引導(dǎo)，促進(jìn)能力提升。

（1）堅持全面發(fā)展。由于家庭經(jīng)濟狀況等原因造成了貧困生在專業(yè)學(xué)習(xí)、人際交往等方面表現(xiàn)出弱勢。高校應(yīng)予以重視，為其提供必要的技能培訓(xùn)，如英語、計算機、普通話培訓(xùn)等，關(guān)注學(xué)生整體的長遠(yuǎn)發(fā)展。此外，高校要提供相應(yīng)的社會志愿服務(wù)，如華中農(nóng)業(yè)大學(xué)成立了“本禹志愿服務(wù)隊”、武漢大學(xué)成立了“趙小亭”黨員青年志愿服務(wù)隊等，鼓勵貧困學(xué)生積極參加社會活動，在社會服務(wù)中實現(xiàn)自我價值，促進(jìn)綜合素質(zhì)的全面提高。

（2）重視個性引導(dǎo)。全面發(fā)展與個性發(fā)展是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，高校應(yīng)尊重學(xué)生的個性發(fā)展，從學(xué)生的實際需求出發(fā)，開展有針對性的育人工作。教師針對學(xué)生的個性發(fā)展需要制定對應(yīng)的教育計劃，幫助學(xué)生充分發(fā)揚其個性，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。經(jīng)濟困難學(xué)生作為學(xué)生群體中比較特殊的一部分，高校更應(yīng)循循善誘、開導(dǎo)啟發(fā)，重視和鼓勵其個性發(fā)展，針對性的解決個性需求。

（四）創(chuàng)新育人活動，豐富育人載體

高校要關(guān)注家庭經(jīng)濟困難生表現(xiàn)出的明顯的“精神貧困”，如社交回避、人格偏執(zhí)等，通過育人活動的創(chuàng)新、育人載體的豐富，潛移默化的啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生汲取精神力量繼續(xù)奮斗。

（1）創(chuàng)新育人活動，打造育人品牌。在協(xié)同育人理念的引領(lǐng)下，不少高校通過開展新穎的育人活動打造了特有的育人品牌。如長江大學(xué)推出的《生命長江》大型思政選修課，通過專題、對談、實地參觀、音樂會等方式引導(dǎo)同學(xué)們共鑄長江精神;中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）師生上演話劇《大地之光》，繼承和發(fā)揚李四光的愛國情懷和堅持真理的科學(xué)精神。這些獨特的育人活動讓學(xué)生們奔赴著一場場精神盛宴，接受著一場場精神洗禮。

（2）豐富育人載體，提升育人質(zhì)量。高校要通過豐富育人載體來滋潤學(xué)生心靈，提升育人質(zhì)量。如中南民族大學(xué)形成了以寢室、課堂、支部為載體的“一對一”“多幫一”形式，其構(gòu)建的“嵌入式”管理也將混合編班、混合學(xué)習(xí)、混合居住融入其中。在濃厚的育人氛圍中，學(xué)生會不斷汲取思想精華，升華思想境界，逐漸感受到“入芝蘭之室，久而自芳”。

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基金項目：本論文為湖北省教育科學(xué)規(guī)劃“2018 年度專項資助重點課題之“基于協(xié)同視角的高校資助育人質(zhì)量提升體系構(gòu)建研究”的階段性成果（2018ZA003）。

作者簡介：鄧馳韻（1999- ），女，湖北荊州人，長江大學(xué)馬克思主義學(xué)院學(xué)生。

*通訊作者：肖慧（1981- ），女，湖北十堰人，博士，長江大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事黨建與思想政治教育、基層社會治理研究。