室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中水墨藝術(shù)的應(yīng)用研究*

（湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,湖北武漢 430070）

一、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中引入水墨藝術(shù)的現(xiàn)象分析

1.水墨藝術(shù)文化與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)結(jié)合的現(xiàn)狀

水墨藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，近年來，出現(xiàn)了將水墨文化引入室內(nèi)設(shè)計(jì)中的現(xiàn)象，有的追求或濃或淡的“墨韻”色彩，有的營造斑駁的歲月痕跡，還有的追求空靈的意境，傳統(tǒng)藝術(shù)思維理念與現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化結(jié)合衍生出獨(dú)特的審美魅力。水墨藝術(shù)已成為傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)傳承的重要載體。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)過程中，針對(duì)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用越發(fā)多樣化，水墨藝術(shù)作為一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅可在室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用中展示客觀的具象形式，還可表現(xiàn)人們所獨(dú)有的主觀意象及水墨藝術(shù)抽象的藝術(shù)魅力。不僅傳承我國寶貴的民族性文化藝術(shù)，也將推動(dòng)水墨藝術(shù)的發(fā)展。

2.水墨藝術(shù)的意境審美有助于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的多樣化發(fā)展

在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)發(fā)展過程中，各種裝飾風(fēng)格和表現(xiàn)形式不斷出現(xiàn)，呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢(shì)。傳統(tǒng)藝術(shù)形式與當(dāng)代文化生活相互交融，東方藝術(shù)表現(xiàn)與西方文化相互借鑒，水墨藝術(shù)作為一種傳統(tǒng)裝飾性元素也被西方設(shè)計(jì)師廣泛應(yīng)用至室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，成為我國傳播文化軟實(shí)力的重要途徑。全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展過程中，文化藝術(shù)反而呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。但由于歷史背景、文化積淀、審美價(jià)值間的差異，各民族已經(jīng)形成了本民族的文化特色和繼承模式，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們愈發(fā)重視藝術(shù)的文化內(nèi)涵，以意寫行的水墨藝術(shù)文化也對(duì)西方藝術(shù)思維形成了強(qiáng)烈的沖擊。中西方藝術(shù)文化更傾向于相互融合，共同發(fā)展。在此背景下，水墨藝術(shù)作為具有東方特色的藝術(shù)形式，必將促進(jìn)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的多樣化發(fā)展。

3.水墨藝術(shù)的筆墨技法在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的使用和借鑒

中國毛筆與西方油畫筆完全不同，它剛?cè)岵?jì)，含水豐富。中國筆墨技法黑白一分，自現(xiàn)陰陽明暗，歷歷皆入人眼。水墨筆法有側(cè)筆、枯筆、飛白等運(yùn)用；墨法有枯、濕、濃、淡。把水墨藝術(shù)的筆墨技法“意象”融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，關(guān)注空間的協(xié)調(diào)性、科學(xué)性及傳統(tǒng)水墨文化典型裝飾元素與整體空間的融合，對(duì)于水墨的繼承和發(fā)展具有重大意義，同時(shí)對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)思想提供更大的參考。

我國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在現(xiàn)階段時(shí)代背景下的展現(xiàn)，是對(duì)我國當(dāng)代文化進(jìn)一步認(rèn)知基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)觀念。“原石設(shè)計(jì)”所設(shè)計(jì)的溫州白鹿城別墅項(xiàng)目融入水墨藝術(shù)的筆墨技法美學(xué)觀念，展示出大家風(fēng)范。水墨藝術(shù)觀念繼承傳統(tǒng)中式表現(xiàn)手法的精髓，通過與現(xiàn)代潮流的對(duì)話碰撞而激發(fā)的創(chuàng)新性。黑色的玄關(guān)柜搭配白門，白色門以抽象的筆墨手法，使整體不會(huì)過于沉悶和黑黑的一片，又達(dá)到水墨的韻味。純粹的裝飾品，就像水墨畫中的留白。藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格上提煉了其中經(jīng)典特性并深入簡化和豐富，在家具形態(tài)上更加簡約脫俗，同時(shí)又跳出傳統(tǒng)藝術(shù)空間布局中層級(jí)、尊卑等文化思想，空間配色上飛白的運(yùn)用也更顯得輕松自然。（圖1）

圖1 溫州白鹿城別墅項(xiàng)目

二、水墨藝術(shù)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用的價(jià)值分析

1.水墨藝術(shù)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的主要載體

水墨藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的主要載體為屏風(fēng)、裝飾畫、工藝品等。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，屏風(fēng)雖不常見，但它可以起到分割空間的作用。目前的屏風(fēng)以實(shí)用性為主，在室內(nèi)裝飾中使用具有傳統(tǒng)藝術(shù)審美兼具現(xiàn)代氣息的水墨裝飾的屏風(fēng)，可以增添裝飾效果文化氣息。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，裝飾畫也占有十分重要的地位，但裝飾畫需要融入室內(nèi)裝飾的整體風(fēng)格，所以需要謹(jǐn)慎選擇。水墨畫是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，具有很高的觀賞價(jià)值。在室內(nèi)裝飾中添加筆法精煉簡潔、以墨傳神的裝飾畫能增加藝術(shù)氛圍和人文氣息，水墨元素的裝飾畫在視覺上比一般的裝飾畫更吸引眼球。很多家庭在室內(nèi)設(shè)計(jì)中都會(huì)購置陳列柜，如果在上面擺放一些具有水墨元素的工藝品，可以增添室內(nèi)的文化氣息，也可以給欣賞者增添不同的視覺體驗(yàn)。

2.水墨藝術(shù)是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新的靈感來源

現(xiàn)如今，中國的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)發(fā)展大多受西方設(shè)計(jì)觀念影響，隨著我國傳統(tǒng)文化影響力的提升，人們愈發(fā)看重傳統(tǒng)藝術(shù)，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中添加具有中國傳統(tǒng)文化的元素的水墨藝術(shù)品，能夠營造更加典雅、空靈的意境美。水墨干濕濃淡的層次，演化出變幻無窮的、獨(dú)特的設(shè)計(jì)個(gè)性，能引發(fā)室內(nèi)設(shè)計(jì)師的無盡遐想。所以水墨藝術(shù)是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)無窮無盡的創(chuàng)新來源。

3.水墨藝術(shù)提升室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的審美功能

水墨藝術(shù)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中有著獨(dú)有的審美功能，添加該元素的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品也具有一定的審美性，可滿足現(xiàn)代人類的精神需求。水墨藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的代表，飽含著豐富的古人智慧，并在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的過程中受到越來越多人的喜愛，潛移默化中影響著人民的審美。水墨藝術(shù)作品本就體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)融入水墨元素可使人增長閱歷，提高自身修養(yǎng)。水墨藝術(shù)運(yùn)用到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中能給人以細(xì)巧精致、空靈純凈和極其微妙的精神享受。

三、水墨藝術(shù)元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

1.水墨藝術(shù)“留白”在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（1）禪意元素的表達(dá)

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的禪意，就是要營造悠然淡定和清新脫俗的氛圍，整體簡約的裝飾設(shè)計(jì)可以透露出禪意二達(dá)到修身養(yǎng)性的愉悅。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中色彩是一項(xiàng)重點(diǎn)設(shè)計(jì)內(nèi)容，多以明亮的顏色作為室內(nèi)設(shè)計(jì)顏色，但禪意中的色彩元素多為古樸色調(diào)。其中，家具設(shè)計(jì)多以家具原木色調(diào)為主，在部分設(shè)計(jì)中甚至?xí)室庾雠f，呈現(xiàn)歲月的斑駁感。禪意元素所表達(dá)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，多以淺色及全白墻壁為主，陳設(shè)及家具的選擇均為淺色，由此呈現(xiàn)出水墨畫的感覺，同時(shí)還應(yīng)充分結(jié)合自然光照，以描繪自然的閑適安靜為主，實(shí)現(xiàn)舒適、靈性的結(jié)合。

禪意親近自然，綠色植物不可或缺，常用植物起到分割、點(diǎn)綴空間的作用。上海廣富林遺址內(nèi)朵云書院是一棟典型的禪意建筑。設(shè)計(jì)師不破壞原有建筑多樣性的空間形態(tài)，充分尊重歷史文化。在現(xiàn)代語境下，以水、竹、山、院等中國傳統(tǒng)元素來表達(dá)具象的室內(nèi)設(shè)計(jì)，突出強(qiáng)調(diào)空靈、純凈的禪意境界。（如圖2）

圖2 上海廣富林遺址朵云書院中庭

（2）道家理念的表達(dá)

以老子為代表的道家思想倡導(dǎo)出世，且在色彩應(yīng)用方面以素凈、素雅為美，反對(duì)奢華、精雕細(xì)琢的作品。眾多隱居者因受老子“樸素而天下莫能與之爭美”的影響，在作畫時(shí)也多摒棄“五色”，以“樸實(shí)、素凈”的水墨山水畫創(chuàng)作為主，由此日漸成為中國傳統(tǒng)山水畫的創(chuàng)作思維，此種創(chuàng)作理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中也可展現(xiàn)良好應(yīng)用效果。

（3）留白手法的呈現(xiàn)

在中國的藝術(shù)創(chuàng)作中，無論琴棋書畫或是建筑，均十分注重留白，即在物體中保留一空白之處。其中所保留的空白之處，并非空洞、無語，實(shí)則是對(duì)藝術(shù)的追求，體現(xiàn)了作品的藝術(shù)境界。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用“留白”的藝術(shù)形式，可賦予空間層次感，加之水墨藝術(shù)的引入，還可使室內(nèi)設(shè)計(jì)具備更為深遠(yuǎn)綿長的意境，為居住者創(chuàng)造更多的聯(lián)想空間?！傲舭住钡乃囆g(shù)形式具備簡潔卻不簡單的特點(diǎn)，在藝術(shù)創(chuàng)作中，多以最為簡潔明了的線條完成作品的描繪，但在作品中所蘊(yùn)含的寓意卻尤為豐富。“留白”的藝術(shù)形式，精髓在于可借助最少的元素向受眾傳達(dá)更多的信息。因此，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中合理的應(yīng)用“留白”藝術(shù)，額可提升整體空間的條理性、層次性，使空間輪廓更為清晰，賦予空間更強(qiáng)的生命力。（如圖3）

圖3 水墨藝術(shù)中“留白”在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.水墨“意境美”在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的使用

水墨藝術(shù)作為一種民族性及傳統(tǒng)性極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在藝術(shù)發(fā)展潮流中能否同現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)完美融合，實(shí)則是現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種思想觀念的互相沖擊、融合的過程?，F(xiàn)如今，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)作為一門藝術(shù)學(xué)科，同水墨藝術(shù)相比較，二者存在本質(zhì)上的差別。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)在應(yīng)用領(lǐng)域、表現(xiàn)形式方面，更注重藝術(shù)、文化內(nèi)涵，還需對(duì)居住者所提出的使用功能加以滿足。水墨藝術(shù)則是一門純粹的藝術(shù)，而室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)處于功能設(shè)計(jì)藝術(shù)、純藝術(shù)二者相交的領(lǐng)域中。

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，室內(nèi)軟裝飾品如擺設(shè)及陳設(shè)等均可直接影響空間意境的營造，如窗簾、工藝品及名人字畫等軟裝在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，除可強(qiáng)化室內(nèi)空間美觀性，還可增強(qiáng)室內(nèi)空間文化氛圍，渲染藝術(shù)氛圍。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的陳設(shè)應(yīng)用多種多樣，若合理的應(yīng)用室內(nèi)陳設(shè)，可使室內(nèi)環(huán)境文化的底蘊(yùn)大幅度提升。室內(nèi)陳設(shè)裝飾的不同組合，可營造不同的感官享受，并使居住者產(chǎn)生不同的心情，表現(xiàn)出不同意境效果。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，任何一件陳設(shè)品的擺放，均應(yīng)同內(nèi)部空間環(huán)境保持一致。為此，應(yīng)注重室內(nèi)軟裝飾品同室內(nèi)環(huán)境二者間的比例關(guān)系，并使二者保持協(xié)調(diào)、相輔相成，營造獨(dú)具一格的意境美。以此構(gòu)建獨(dú)具特色的環(huán)境氛圍，為室內(nèi)設(shè)計(jì)賦予新的內(nèi)涵。室內(nèi)軟裝的組合形式及組合大小均應(yīng)同室內(nèi)空間桌椅等家具形成協(xié)調(diào)的比例關(guān)系，營造和諧的空間感。

四、結(jié)語

水墨藝術(shù)形式在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是提升室內(nèi)裝飾美感，發(fā)展中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的重要途徑，分析水墨藝術(shù)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用要基于時(shí)代、民族和國際性的不同視角，重視水墨藝術(shù)形式在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的文化繼承和藝術(shù)發(fā)展價(jià)值。在未來的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，應(yīng)用水墨藝術(shù)形式，要結(jié)合創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，使室內(nèi)設(shè)計(jì)更加具備中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化氣息，這已經(jīng)成為未來水墨藝術(shù)形式在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的重要方向。此外，在當(dāng)今全球文化更加開放、包容的趨勢(shì)下，水墨藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用更應(yīng)受到重視，這能進(jìn)一步提高中國傳統(tǒng)藝術(shù)在全球的影響力。當(dāng)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的有效融合，能雙向影響，助推彼此創(chuàng)造有利于時(shí)代發(fā)展的價(jià)值。