試論創(chuàng)新思維在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

摘 要：文章闡述了室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的相關(guān)概述及創(chuàng)新思維在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要現(xiàn)實(shí)意義，分析了當(dāng)前我國(guó)室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)面臨的主要問(wèn)題，并提出了創(chuàng)新思維在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維;室內(nèi);藝術(shù)設(shè)計(jì)

作為一門藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)科，室內(nèi)設(shè)計(jì)要求學(xué)生具備一定的創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力，能結(jié)合客戶及市場(chǎng)的多元化需求，設(shè)計(jì)出生動(dòng)形象的具有美感的藝術(shù)作品。

一、室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的相關(guān)概述

所謂室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維，從本質(zhì)來(lái)上來(lái)講，就是在作品的設(shè)計(jì)過(guò)程中通過(guò)對(duì)創(chuàng)新元素的不斷融合發(fā)展，采用多元化的、獨(dú)特的思維模式，改變并提高作品本身存在的藝術(shù)張力及表現(xiàn)力，以這樣的方式打破傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的局限，最大程度地滿足客戶的實(shí)際需求，增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)新性和獨(dú)特性。眾所周知，一個(gè)優(yōu)秀的室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)者只有具備創(chuàng)新思維能力，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，使得作品獨(dú)一無(wú)二，極具藝術(shù)欣賞價(jià)值及美感。由此我們可以看出，室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)必須針對(duì)性地融入創(chuàng)新思維及創(chuàng)新元素。

二、創(chuàng)新思維在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要現(xiàn)實(shí)意義

（一）提高室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體表達(dá)效果

有效運(yùn)用創(chuàng)新思維，能夠切實(shí)提高室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體效果及藝術(shù)表達(dá)。具體而言，在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，相關(guān)設(shè)計(jì)人員可以通過(guò)自身創(chuàng)新思維的有效運(yùn)用及合理滲透，找到獨(dú)一無(wú)二的設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)方式，充分結(jié)合客戶的實(shí)際需求及注意事項(xiàng)，找到多元化的藝術(shù)表達(dá)方式，同時(shí)運(yùn)用設(shè)計(jì)手段，呈現(xiàn)自身獨(dú)特的創(chuàng)新思維，切實(shí)提高表達(dá)效果。由此我們可以看出，創(chuàng)新思維在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)是潛移默化的，主要依靠滲透的方式，著重凸顯設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)美學(xué)特征，兼具實(shí)用性及美觀性。

（二）提高藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)效率

眾所周知，室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)離不開(kāi)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力。不同設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)風(fēng)格、常用的設(shè)計(jì)元素均不相同，因此創(chuàng)新思維所體現(xiàn)出的風(fēng)格多元化，不僅包括邏輯思維，也在一定程度上涵蓋了感性思維。具體而言，設(shè)計(jì)人員通過(guò)自身邏輯思維能力的有效運(yùn)用，分析室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的可行性及實(shí)用性特征，運(yùn)用自身的形象思維能力綜合衡量藝術(shù)作品的風(fēng)格造型、裝飾材料選擇及色彩搭配等方面，融合邏輯思維與感性思維，最大程度地開(kāi)發(fā)藝術(shù)價(jià)值，切實(shí)提高設(shè)計(jì)效率及整體質(zhì)量。

（三）優(yōu)化整體設(shè)計(jì)方案

創(chuàng)新思維的有效運(yùn)用能夠快速實(shí)現(xiàn)對(duì)室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的優(yōu)化。具體而言，一件成功的室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品對(duì)于創(chuàng)新思維的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)是貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程的，從基本的構(gòu)思到策劃，從元素的確定再到表達(dá)風(fēng)格、表達(dá)形式的明確，最后展示作品，每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)步驟都需要運(yùn)用創(chuàng)新思維，這樣才能逐級(jí)遞進(jìn)，確保環(huán)節(jié)的創(chuàng)新性和有效性，更全面細(xì)致地表達(dá)出室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的獨(dú)特魅力及藝術(shù)張力。

三、當(dāng)前我國(guó)室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)面臨的主要問(wèn)題

（一）缺乏對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的正確認(rèn)知

根據(jù)相關(guān)的實(shí)踐調(diào)查研究可以看出，當(dāng)前我國(guó)的一些室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)于表面化，其發(fā)展僅僅是依靠建筑設(shè)計(jì)，沒(méi)有根據(jù)自身的發(fā)展規(guī)律、發(fā)展特征形成獨(dú)立健全的機(jī)制，也沒(méi)有找到適合自身可持續(xù)發(fā)展的行業(yè)領(lǐng)域。目前大多數(shù)客戶選擇室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)僅僅是為了裝飾建筑空間或是改變一些傳統(tǒng)的視覺(jué)方向，這樣單一的要求并不需要全面系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，無(wú)法切實(shí)推動(dòng)創(chuàng)新思維的運(yùn)用發(fā)展。尤其是隨著人們生活水平的不斷提升，傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)無(wú)法滿足社會(huì)及用戶的實(shí)際需求。

（二）缺乏對(duì)藝術(shù)界限的深刻理解

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的西方文化對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化帶來(lái)了沖擊和影響。尤其是對(duì)于室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，西方多元文化直接影響著我國(guó)大多數(shù)客戶的求異心理。從市場(chǎng)調(diào)研中可以看出，當(dāng)前我國(guó)大多數(shù)室內(nèi)設(shè)計(jì)越來(lái)越偏向于歐美風(fēng)格，但仍有部分客戶既想追求時(shí)尚潮流，又想保留我國(guó)的傳統(tǒng)歷史文化特征，體現(xiàn)出中國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)美。一些室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)師為了滿足人們的多元化需求，直接把西方文化元素運(yùn)用于我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，久而久之，造成藝術(shù)設(shè)計(jì)市場(chǎng)混亂，嚴(yán)重阻礙了室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。

（三）缺乏對(duì)裝飾材料的合理使用

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們可供選擇的裝飾材料也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢(shì)。為了滿足人們的高品質(zhì)生活需求，越來(lái)越多的開(kāi)發(fā)商開(kāi)始制作一些所謂的高檔材料，將其直接運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中。但從整體上來(lái)講，高檔材料本身具有一定的局限性和單一性，如果人們長(zhǎng)時(shí)間使用這樣的材料且不轉(zhuǎn)化思想，將無(wú)法提升藝術(shù)審美能力。

四、創(chuàng)新思維在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐應(yīng)用策略

（一）嚴(yán)格遵守科學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)原則

在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，相關(guān)設(shè)計(jì)人員必須嚴(yán)格遵守國(guó)家相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)及原則，科學(xué)合理地設(shè)定方案計(jì)劃，利用自身的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)技巧及設(shè)計(jì)工藝，結(jié)合自身發(fā)展優(yōu)勢(shì)及個(gè)性風(fēng)格特征，打造屬于自身的、可持續(xù)發(fā)展的、具有獨(dú)特藝術(shù)特征的設(shè)計(jì)風(fēng)格。通過(guò)這樣的方式挖掘藝術(shù)設(shè)計(jì)的潛在內(nèi)涵及規(guī)律，創(chuàng)造出更有價(jià)值的室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，滿足人們的實(shí)際需求。

（二）凸顯室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化

當(dāng)前人們對(duì)于室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求逐漸呈現(xiàn)出多樣化的特征，相關(guān)設(shè)計(jì)人員必須與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)積極創(chuàng)新性思維，又不能摒棄我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，盡可能結(jié)合現(xiàn)代特色設(shè)計(jì)出二者兼顧的藝術(shù)作品，從而提升整體效果，實(shí)現(xiàn)我國(guó)室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（三）科學(xué)設(shè)置室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)目標(biāo)任務(wù)

眾所周知，創(chuàng)新思維是室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的必要基礎(chǔ)和重要前提，而其對(duì)于目標(biāo)的制定也起著至關(guān)重要的作用，能確保整個(gè)藝術(shù)作品具有科學(xué)性、合理性、實(shí)用性、美觀性。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，精神享受成為人們當(dāng)前的追逐重點(diǎn)，而室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)從本質(zhì)上來(lái)講就是為了豐富人們的精神世界。在實(shí)踐操作的過(guò)程中，有效融入和滲透創(chuàng)新思維、創(chuàng)新理念，能使整個(gè)藝術(shù)作品更具個(gè)性特征，富有藝術(shù)美感，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)針對(duì)性地融入作品的價(jià)值內(nèi)涵，凸顯出其特色，從而使整個(gè)室內(nèi)環(huán)境更具有藝術(shù)價(jià)值。另外，相關(guān)設(shè)計(jì)人員在運(yùn)用創(chuàng)新思維時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)明確室內(nèi)設(shè)計(jì)的主題形式，分析主題內(nèi)容，明確作品表達(dá)的核心價(jià)值及藝術(shù)特征，在此基礎(chǔ)上對(duì)整個(gè)流程進(jìn)行二次設(shè)計(jì)，有效總結(jié)資源的運(yùn)用優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮創(chuàng)新能力，提高作品的展示效果。由此，對(duì)于室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)目標(biāo)的設(shè)定也應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用創(chuàng)新思維，以此滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求。

（四）基于實(shí)際生活收集室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)元素

從一定意義上來(lái)講，藝術(shù)來(lái)源于生活。相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)根據(jù)人們的實(shí)際生活提煉藝術(shù)元素，并且將其運(yùn)用于室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，這是基于我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)所進(jìn)行的二次創(chuàng)新，通過(guò)藝術(shù)生活化體現(xiàn)，激發(fā)人們的共鳴。但要將生活元素充分運(yùn)用于室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中難度較大，要求相關(guān)從業(yè)人員立足于生活，積累豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?；诖?，在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，相關(guān)從業(yè)人員必須針對(duì)性地積累工作經(jīng)驗(yàn)，完成作品后不斷總結(jié)、反思、歸納，學(xué)習(xí)他人的成功之處，取其精華，去其糟粕，結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)特征及藝術(shù)風(fēng)格，不斷提高設(shè)計(jì)能力，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理，同時(shí)運(yùn)用理論支撐實(shí)踐。通過(guò)這樣的方式相關(guān)設(shè)計(jì)人員才能切實(shí)實(shí)現(xiàn)理實(shí)一體化發(fā)展，在提高自身專業(yè)能力的同時(shí)提高職業(yè)能力，使作品更具藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。

（五）針對(duì)性融入中國(guó)特色文化風(fēng)格

雖然近年來(lái)我國(guó)大多數(shù)室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品越來(lái)越偏向采用歐美風(fēng)格，但對(duì)于中國(guó)人而言，凸顯中國(guó)文化藝術(shù)特色的作品更能直擊內(nèi)心。基于此，在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，相關(guān)設(shè)計(jì)師必須運(yùn)用自身的創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力，科學(xué)合理地設(shè)計(jì)作品，在傳統(tǒng)中國(guó)特色文化風(fēng)格的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代元素，豐富自身文化內(nèi)涵，積累成功經(jīng)驗(yàn) ，最終創(chuàng)造出中國(guó)特色與現(xiàn)代風(fēng)格兼具的作品。以這樣的方式，最大程度地引導(dǎo)人們繼承發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)文化。

（六）科學(xué)選擇室內(nèi)裝飾材料

裝飾材料是室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)必不可少的一部分，在選擇的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)將合理性和合適性作為主要原則，而不是一味地追求高檔材料。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品不僅體現(xiàn)在裝飾材料的高檔化上，更注重的是設(shè)計(jì)師本身的創(chuàng)作理念及設(shè)計(jì)風(fēng)格。另外，如果對(duì)裝飾材料的選擇不合理，還會(huì)導(dǎo)致作品的整體效果較差，甚至影響環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈佳，張?jiān)普?試論創(chuàng)新思維在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].明日風(fēng)尚，2018（7）.

[2]張慶松，易燦.創(chuàng)新思維在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探討[J].智富時(shí)代，2018（6）.

[3]趙中蕾.試論傳統(tǒng)紋樣符號(hào)在新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].明日風(fēng)尚，2018（17）.

作者簡(jiǎn)介：

劉宇，天津工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院副教授。研究方向：室內(nèi)外設(shè)計(jì)。