淺談在民歌演唱中情感表達(dá)的方式方法

牛晟

摘 要：我國是個(gè)多民族國家，每個(gè)民族都有反映自己民族的風(fēng)情地貌和生活習(xí)俗的民歌文化，本文以內(nèi)蒙古民歌《草原上升起不落的太陽》為例，分析民歌演唱過程中的技巧和情感處理，以及如何在民歌的演唱中完整的表達(dá)歌曲的思想感情，以達(dá)到聲樂演唱的更高境界。

關(guān)鍵詞：技巧;情感處理;意境;內(nèi)涵

民歌是我國傳統(tǒng)音樂的重要組成部分，是勞動(dòng)人民口頭傳唱的詩歌，其包括山歌、號(hào)子、小調(diào)等幾類，內(nèi)容大多是反映勞動(dòng)人民的生活感情。語言清晰、優(yōu)美質(zhì)樸，音調(diào)鏗鏘。民歌有廣義跟狹義之分，廣義上的民歌是指一切帶有民族風(fēng)格的歌曲，而狹義的民歌則指老百姓流傳下來的民間歌曲。但不論廣義狹義，都具有十分鮮明的民族特色，這是勞動(dòng)人民在流傳中不斷發(fā)展的集體智慧的結(jié)晶。我國歷史悠長，地域廣闊，民族眾多，因此民歌文化源遠(yuǎn)流長，浩如煙海。民歌的音樂語言大都簡(jiǎn)潔明了，音樂的形象鮮活動(dòng)人，表現(xiàn)手法豐富多彩，這是我國民族文化寶庫中不可或缺的重要部分。

一、歌曲簡(jiǎn)介

（一）創(chuàng)作背景

《草原上升起不落的太陽》由蒙古族作曲家美麗其格創(chuàng)作于1953年，也是他在中央音樂學(xué)院學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)的作品。

1951年的夏天，美麗其格順利考取了中央音樂學(xué)院作曲系。有一次，他在琴房里閉目端坐，反復(fù)彈撥心愛的馬頭琴，他尋求在琴聲與心聲的交匯中特有的靈感，寫一首能夠充分表達(dá)出自己真情實(shí)感的歌曲。此時(shí)，故鄉(xiāng)那草原上駿馬奔騰、綠草青青，人們生活平安健康，各種美好景象一躍心頭：“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑……”曲調(diào)和歌詞同時(shí)噴涌而出，一氣呵成，一首《草原上升起不落的太陽》就此誕生。

（二）作者簡(jiǎn)介

美麗其格（1928～2014），男，蒙古族，內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟科爾沁右翼前旗人，當(dāng)代蒙古族戲劇音樂的奠基人與開拓者，著名指揮家，國家一級(jí)作曲家。在中央音樂學(xué)院學(xué)成畢業(yè)后，美麗其格前去莫斯科音樂學(xué)院深造，回國后，還曾擔(dān)任過內(nèi)蒙古歌劇團(tuán)樂隊(duì)隊(duì)長、創(chuàng)編室主任、內(nèi)蒙古民族劇團(tuán)副團(tuán)長及藝術(shù)顧問等職。多才多藝的他還創(chuàng)作了《達(dá)那巴拉》、《莉瑪》等十余部蒙語民族歌劇，以及《嘎達(dá)梅林大合唱》、歌曲《遠(yuǎn)方的朋友請(qǐng)?jiān)賮怼?、舞蹈音樂《阿杜沁》等作品?/p>

（三）演唱者介紹

名曲造就名家，當(dāng)代中國的男高音歌唱家們大多都唱過《草原上升起不落的太陽》，而唱的最久、感情最深的就數(shù)吳雁澤老師了。他在演唱這首歌的時(shí)候加入了自己的思想，結(jié)尾部分獨(dú)到的處理充分體現(xiàn)了草原的遼闊和蒙古族人民對(duì)新生活的贊美，不僅表現(xiàn)出內(nèi)蒙古民族剛?cè)岵?jì)的性格，而且也充分表達(dá)了蒙古族人民的心聲。這首歌是他一生的保留曲，他也成為這首歌的最佳演繹者之一。

二、歌曲分析

《草原上升起不落的太陽》屬于典型的中國傳統(tǒng)民族調(diào)式歌曲體裁，具有濃郁的蒙古族音樂風(fēng)格，作者在創(chuàng)作中汲取了內(nèi)蒙古民歌的音樂元素和典型旋法，同時(shí)融入了自己的思想。歌曲調(diào)式為五聲羽調(diào)式，屬于單樂段結(jié)構(gòu)，上下兩句基本保持相同的節(jié)奏，樂句中間部分稍有變化，樂曲上下兩句的結(jié)音均用了調(diào)式的主音羽音。

歌曲簡(jiǎn)潔凝練，短短十六小節(jié)、四個(gè)小樂句的結(jié)構(gòu)形式，完美地表現(xiàn)了作者眷戀故鄉(xiāng)的詩情。歌詞簡(jiǎn)練、寓意深刻，以寬廣舒展、充滿詩意的旋律描繪了內(nèi)蒙古大草原的自然風(fēng)貌，抒發(fā)了當(dāng)?shù)厝嗣駸釔奂亦l(xiāng)、贊美新生活，歌頌黨和領(lǐng)袖的淳樸心聲。

因?yàn)檫@首歌具有短小精煉、便于記憶、容易傳唱等特點(diǎn)，所以一直深受全國各階層聽眾的喜愛，歷經(jīng)幾十年久唱不衰。從難度上來說，這首歌屬于中級(jí)階段的曲目，適合大多數(shù)人去演唱。

三、歌曲演唱中技巧的運(yùn)用

（一）歌詞的理解

聲樂演唱能否感動(dòng)人心，能否更好的表達(dá)歌曲的中心思想，取決于演唱者能否準(zhǔn)確的、貼切的傳達(dá)歌曲中的情感。歸根結(jié)底，演唱者需要準(zhǔn)確的把握隱藏在歌曲中的字、詞、句中的內(nèi)涵，才能更好的理解歌曲的思想情感，尤其對(duì)于內(nèi)蒙古民歌，能準(zhǔn)確理解歌詞的內(nèi)涵，對(duì)于掌握內(nèi)蒙古的人文地理和民歌特點(diǎn)是很重要的。

對(duì)于理解歌詞而言，首先要做到的是讀懂歌詞。演唱者在演唱的時(shí)候要一心一意投入到歌詞的情景中去，深刻體會(huì)歌詞的含義，結(jié)合詞作者想要刻畫的藝術(shù)形象跟旋律，創(chuàng)造出完整的表演意境，使得演唱過程得到充分的情感升華。所以，只有完整理解歌詞的內(nèi)涵，演唱者才能與旋律充分融合，塑造出完整的音樂形象，在提高自己演唱技巧的同時(shí)，為觀賞者呈現(xiàn)出美妙的聲樂表演。

例如：《草原上升起不落的太陽》共分為四段歌詞，第一樂句中“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”，描繪當(dāng)?shù)靥赜械淖匀伙L(fēng)貌和生活方式，第二樂句“要是有人來問我，這是什么地方？我就驕傲地告訴他，這是我的家鄉(xiāng)?！睆?qiáng)烈的反映了內(nèi)蒙古人民對(duì)于腳下這片草原的熱愛和自豪之情！第三樂句“歌唱自己的新生活，歌唱共產(chǎn)黨”和第四樂句“毛主席啊共產(chǎn)黨，撫育我們成長，草原上升起不落的太陽?！北磉_(dá)了內(nèi)蒙古人民對(duì)和平的渴望，對(duì)新中國和共產(chǎn)黨的擁護(hù)與感激之情。

因此，歌曲演唱者可以順著歌詞中表達(dá)出來的意境與情感，縱情高歌。這樣通過對(duì)歌詞的分析，歌曲背景的理解和作品情感的把控，對(duì)人們?cè)谘莩獌?nèi)蒙古民歌時(shí)的情感發(fā)揮有著很大的幫助。

（二）節(jié)奏的把握

節(jié)奏和旋律一樣，同樣具有呼吸感、律動(dòng)感，節(jié)奏可以在歌曲中獨(dú)立表現(xiàn)一定的音樂形象，所以節(jié)奏和節(jié)拍，不僅僅是表現(xiàn)長短或節(jié)拍重音，而且還包括樂句中的起伏處理、多聲部節(jié)奏的交錯(cuò)均衡等多種表現(xiàn)意義，因此在歌曲演唱中對(duì)節(jié)奏的把握是非常重要的。例如，在《草原上升起不落的太陽》這首歌中最有代表性的節(jié)奏就是“二拍附點(diǎn)音符”、“一拍附點(diǎn)音符”，就拿“二拍附點(diǎn)音符”來說，當(dāng)演唱到這里時(shí)應(yīng)該在強(qiáng)拍上逐漸加強(qiáng)，這個(gè)逐漸加強(qiáng)不只是表現(xiàn)在力度上，更重要的是情緒上?！耙慌母近c(diǎn)音符”在此處唱的應(yīng)該靈活一些，體現(xiàn)蒙古長調(diào)悠揚(yáng)自由的特點(diǎn)。

四、歌曲演唱中情感的處理

（一）內(nèi)涵的理解

歌曲內(nèi)涵是指作品本身的中心思想。充分理解作品的內(nèi)涵是演唱的前提條件。對(duì)于一首作品，歌者首先不要急于演唱，第一步應(yīng)該是多讀歌詞，目的就是去了解作者所處的時(shí)代背景、生活環(huán)境以及內(nèi)心的思想感情。一首作品不管其長短和復(fù)雜程度，都凝聚著曲作者濃厚的思想情感，作曲家的深情厚意蘊(yùn)藏在作品的每一個(gè)音符中，這需要演唱者靜下心來認(rèn)真地理解和領(lǐng)會(huì)。演唱者對(duì)作品的感受越深，理解越深，他在演唱時(shí)的表達(dá)則會(huì)更加深情，更加純真。例如，《草原上升起不落的太陽》這首歌真正理解歌曲中的內(nèi)涵，也就理解當(dāng)時(shí)美麗其格所處的時(shí)代背景和內(nèi)心感受，也就能做到完美的演唱，做到真情的表達(dá)！

（二）意境的想象

對(duì)于意境的聯(lián)想，就是要努力激發(fā)自己對(duì)音樂的想象力，歌者要根據(jù)歌曲的內(nèi)容和音樂形象，在自己腦海中展現(xiàn)出一幅畫面，將自己置身于這副畫面當(dāng)中，通過聯(lián)想和意境掌握歌曲的音樂形象與情景，這樣使得音樂的形象、特定的情節(jié)以及主題的內(nèi)涵相結(jié)合，在演唱時(shí)就會(huì)愈加生動(dòng)自然。當(dāng)然，完美的意境想象也需要人們平時(shí)的積累，比如知識(shí)的積累、情感的積累以及內(nèi)涵理解的積累，才能更深刻的理解作品。例如，《草原上升起不落的太陽》這首歌對(duì)于意境的想象就比較容易了，“藍(lán)藍(lán)的天空上飄著許多云彩，草地上駿馬奔馳，牧民歌聲嘹亮”多么悠閑愜意的人與自然和諧相處的美好畫面。后面“歌唱毛主席和共產(chǎn)黨”等等，使人們聯(lián)想到新中國成立和各民族團(tuán)結(jié)繁榮的美好場(chǎng)景，不由得令人向往。

（三）忘我的演唱

唱歌要感動(dòng)聽眾，首先就得感動(dòng)自己。要做到這一點(diǎn)，保持積極而興奮的歌唱狀態(tài)是關(guān)鍵。因此“忘我的演唱”就是要忘掉外在的一些影響因素，進(jìn)入歌曲特定的情緒之中，想象自己就是歌曲中的主角，用主人公的角度訴說歌曲塑造的情景，將歌曲需要表達(dá)的感情娓娓道來。例如，在演唱《草原上升起不落的太陽》時(shí)就要融入“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑，揮動(dòng)鞭兒響四方，百鳥齊飛翔”的美好草原環(huán)境中，然后很自信的很驕傲的歌唱對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，在沐浴黨的溫暖中訴說對(duì)美好生活的向往，對(duì)祖國對(duì)黨的感激。

（四）對(duì)歌曲情感基調(diào)的把控

每一首歌曲都有屬于自己的情感基調(diào)，情感基調(diào)是作品情感表達(dá)的總方面，也是情感表現(xiàn)的整體感。準(zhǔn)確把握歌曲的情感基調(diào)，需要演唱者認(rèn)真處理整體性與變化性二者之間的關(guān)系，作品的風(fēng)格、感情自始至終都要保持和諧統(tǒng)一。不同的歌曲都有其獨(dú)特的感情，這可以是歡快、憂愁、激憤，也可以有傷感、寂寞、思念等，因此對(duì)歌曲情感基調(diào)的把握需要注意這兩點(diǎn)：

1.演唱者要重視歌曲情感基調(diào)的整體性。情感基調(diào)是說作品總的情調(diào)，這不僅是歌曲感情整體性的一種體現(xiàn)，更是作品具體思想感情的全面表達(dá)。比如《草原上升起不落的太陽》開始的歌詞“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”，意境綿長，充滿著濃郁的草原風(fēng)情，就像馬頭琴在深情歌唱，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了內(nèi)蒙古大草原獨(dú)有的自然風(fēng)貌和迷人景色。接著“揮動(dòng)鞭兒響四方，百鳥齊飛翔”兩句則含蓄自然，委婉動(dòng)人，讓人不禁想在草原上放馬奔馳。然后“要是有人來問我”，“我就驕傲的告訴他”，表現(xiàn)主人公對(duì)能夠擁有這樣美麗家鄉(xiāng)的自豪感和對(duì)家鄉(xiāng)的由衷熱愛之情。最后歌詞“歌唱自己的新生活，歌唱共產(chǎn)黨”，作者用情感豐富的語言表達(dá)了蒙古族人民熱愛家鄉(xiāng)、熱愛領(lǐng)袖、熱愛共產(chǎn)黨的思想感情。所以現(xiàn)在演唱這首歌時(shí)，就可以抓住它的整體基調(diào)是積極興奮的。

2.演唱者需重視情感基調(diào)的變化性。情感基調(diào)應(yīng)自始至終貫穿于作品的前后，但并不是說整首作品都用始終不變的感覺來唱，不一樣的內(nèi)容、人物和情緒都應(yīng)該有不一樣的表達(dá)，要做到異中有同，在鮮明豐富的旋律中存在和諧的色彩。一首作品的情感變化和發(fā)展，決定著演唱中的情緒變化，這也就影響著歌唱者是否能夠準(zhǔn)確地闡述人物性格和內(nèi)心世界。例如這首歌從剛開始描繪美好的草原景色到對(duì)美麗家鄉(xiāng)的自豪再到熱愛家鄉(xiāng)，最后拓展到對(duì)黨對(duì)祖國的熱愛。感情基調(diào)從點(diǎn)滴訴說到最終升華，演唱的方式也要隨著情緒的改變而改變。

結(jié)? 語

內(nèi)蒙古民歌在速度、力度、旋律、音色的要求方面都很獨(dú)特，這就要我們加強(qiáng)對(duì)歌曲內(nèi)涵的理解、意境的想象、節(jié)奏的把握、忘我的演唱及情感的運(yùn)用。只有這樣才能完整真實(shí)的體現(xiàn)內(nèi)蒙古的地貌風(fēng)情和人文風(fēng)格，才能更準(zhǔn)確貼切的表達(dá)內(nèi)蒙古民族的情感。每一位聲樂演唱者在平時(shí)的訓(xùn)練中，都要努力提高歌唱的整體意識(shí)，把握好情感的處理，使演唱技巧與情感表達(dá)同步進(jìn)行，這是我們歌唱的最高境界，也是我們聲樂學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)的追求目標(biāo)。

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