(燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 066004)
旅游是一種自發(fā)性實(shí)踐活動,要想取得理想效果的最好方法是頭手腦高度結(jié)合,進(jìn)而激發(fā)游客的想象力,要避免觀看千篇一律的景色而淡化游客獨(dú)立思考的能力。作為城市中最適合表現(xiàn)紀(jì)念意義的造型語言,雕塑需發(fā)揮其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,從單純傳播城市信息的一個符號、一個標(biāo)簽,轉(zhuǎn)化為能夠與游客對話的鮮活感知形象。雕塑是為了美化空間而設(shè)計(jì)定制的三維造型的載體,有些可供游客合影留念,個別體量較大的雕塑甚至能供游客在其中穿行,全方位理解藝術(shù)家的設(shè)計(jì)理念。從游客角度出發(fā)考慮他們的審美訴求,有利于打造雕塑文化旅游產(chǎn)業(yè)提升城市形象,擴(kuò)大和豐富旅游文化“新”內(nèi)涵,進(jìn)而增加人們在室外空間消磨時(shí)間的比例。
作為中國文化最寶貴的藝術(shù)文化遺產(chǎn)之一,城市地標(biāo)性雕塑在旅游業(yè)熱度有增無減,甚至已經(jīng)成為游客到達(dá)當(dāng)?shù)乇赜尉包c(diǎn)。地標(biāo)雕塑從本質(zhì)上說是城市特有的在自然地勢的基礎(chǔ)上用金屬、石頭、玻璃鋼等比較堅(jiān)硬持久的介質(zhì)而成的宏偉人為景觀,能夠直接充分地體現(xiàn)該城市的風(fēng)貌。與自然景觀相比,它是針對該城市特性而設(shè)計(jì)的雕塑作品,通常都位于城市的繁華地段,為周圍的建筑增添了一個藝術(shù)維度。城市雕塑花費(fèi)了眾多藝術(shù)家和工匠的心血,因此含有更多的塑造意味,加之受到政府和市民的大力支持,制作過程更是精益求精,建成后擴(kuò)大了城市的知名度和影響力,直接或間接地推動了一個城市經(jīng)濟(jì)效益。
橘子洲頭毛主席雕像是當(dāng)今中國最大的一座紀(jì)念性人物雕像,也是長沙著名景點(diǎn)之一。許多游客從未見過毛主席真容,這座雕像滿足了游客心中一直以來的期盼,巨大的體量令人震撼,再現(xiàn)毛澤東“指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字”的偉人氣概,深入游客的情感與心理,兼紅色旅游與藝術(shù)旅游于一體,也為廣大青年雕塑家作出良好榜樣。
珠海漁女是珠海市的象征,凡是來珠海旅游的人都爭先來到香爐灣畔一睹珠海漁女的曼妙風(fēng)姿,她平實(shí)的面容縮小了與游客之間的距離,把深厚的情感物象化,人們只要經(jīng)過她就會受到感染,為打造文化旅游目的地,提供了強(qiáng)有力的支撐。珠海漁女伴隨晨光像是從海中升起,向人來奉獻(xiàn)珍寶,象征著漁業(yè)的豐收,其蘊(yùn)含的人文價(jià)值有利于增進(jìn)珠海旅游業(yè)的發(fā)展。
城市雕塑為了讓游客更好地體味城市的一系列變化和關(guān)聯(lián),景區(qū)內(nèi)都安排了專業(yè)的導(dǎo)游講解服務(wù),為游客詳細(xì)講解背后的歷史知識,具有一定的教育意義。這就吸引了不少家長帶孩子前來參觀學(xué)習(xí),雕塑家也堅(jiān)持不懈地努力著,在傳承“美感教育”方面做出大量的服務(wù)工作。
公共雕塑對于人與環(huán)境之間的溝通起到了橋梁作用,使游客感受到室外環(huán)境的魅力,不再屈居于不透風(fēng)的室內(nèi)?;有匝b飾雕塑相比普通裝飾雕塑在國內(nèi)尚未普及,但選材方面一直在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷革新,嘗試尋求突破且完善其中蘊(yùn)含藝術(shù)內(nèi)容和形式。
坐落于芝加哥千禧公園的雕塑《云門》是互動性裝飾雕塑的代表,開放的地理位置首先給人們提供了與它互動的機(jī)會,其次“哈哈鏡”效果的趣味性吸引了游客與它互動。游客能在雕塑上看到自己和身后的背景,人與雕塑各自獨(dú)立又互有影響,拉近了人與雕塑的距離。據(jù)此,互動性裝飾雕塑的可變性和多樣性值得我們深入挖掘。
不只是原始陶器,石窟造像,寺廟雕塑等傳統(tǒng)雕塑吸引眾多游客前來參觀游玩,現(xiàn)代雕塑公園也逐漸廣泛受到人們的青睞,這類型的雕塑往往離人們的生活更近,是激勵人們登上藝術(shù)精神生活的階梯。
雕塑公園是城市雕塑旅游的一個重要組成部分,客觀上和景觀雕塑性質(zhì)相仿,是立于城市公共場所的雕塑作品,有些是帶有游覽性質(zhì)的雕塑群,都是出于對城市的豐富和美化。通過整潔干凈的自然環(huán)境烘托雕塑的藝術(shù)效果,同時(shí)也使雕塑離老百姓更近了。長春雕塑公園坐落于長春市人民大街南部,在這座雕塑公園中擺放了450多件來自世界各地雕塑家的作品,是首批國家重點(diǎn)雕塑公園。由于雕塑公園中存放雕塑數(shù)量較多,所以需要顧及其整體性、和諧性,要特別注重雕塑與雕塑之間,雕塑與環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系,努力呈現(xiàn)出一個富有格調(diào)的室外雕塑展覽。
整個雕塑園的藝術(shù)氛圍濃郁,園內(nèi)廣場中軸線處安放著一尊羅丹的原模澆鑄的雕塑《思想者》,蜷縮的身體與不遠(yuǎn)處噴泉中心同在思考的直立孔子像相呼應(yīng)?!端枷胝摺凡粌H是世界雕塑藝術(shù)的巔峰,也是普通民眾心中的“偶像”,當(dāng)游客走入這座雕塑公園中一眼望去,會忍不住驚嘆:“那不是思想者嗎?”它精湛的雕刻技藝吸引游客駐足觀看,這時(shí)這個雕塑的思想矛盾就傳遞給了游客,提升了大眾的文化品位。除了比較嚴(yán)肅的雕塑外,還有一些可愛萌動的小品雕塑如《春天》、《和平》《對話》等雕塑前也都是歡聲笑語,讓游客不禁舉起手機(jī)拍了又拍。長春雕塑公園集休閑娛樂、雕塑課程體驗(yàn)、雕塑博物館于一體,深受當(dāng)?shù)厝嗣裣矏?,同時(shí)外地游客通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等媒介也了解到其中的藝術(shù)魅力,使得游客即使在炎炎夏日也是絡(luò)繹不絕。
雕塑公園的設(shè)置、設(shè)計(jì)一直持續(xù)不斷,對于每件雕塑的選址都是經(jīng)過仔細(xì)考量的,充滿綠意的公園之中安放了形態(tài)各異的景觀雕塑,給游客帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊和滿足感,通向人與自然,是工業(yè)化城市和自然風(fēng)景區(qū)的完美結(jié)合。當(dāng)游客駐足于雕塑公園的其中一件雕塑前,他的思緒被這件作品牽引進(jìn)來,無論是否經(jīng)歷過專業(yè)的雕塑訓(xùn)練,都能領(lǐng)會到其中的力量和復(fù)雜性,這就是人造景觀的當(dāng)代性的體現(xiàn)。
中國的雕塑博物館發(fā)展態(tài)勢良好,正逐漸與國際接軌,收藏的雕塑作品呈現(xiàn)多元化趨勢。近年來涌現(xiàn)出一大批館藏豐富的雕塑博物館,如中國雕塑博物館、松山韓蓉非洲藝術(shù)收藏博物館、魏小明藝術(shù)館等。雕塑博物館的外觀構(gòu)造融入了雕塑的元素,使得博物館本身成為建筑設(shè)計(jì)的典范,因此需由外到內(nèi)依次參觀,為雕塑展覽提供了更多的可能。
位于大同市古城墻下的中國雕塑博物館是中國首家專業(yè)主題博物館,它和其他博物館一樣,供游人免費(fèi)參觀。走進(jìn)安靜的雕塑博物館,游人可以不被打擾直接欣賞到大師精湛的作品,自然察覺到自己與藝術(shù)已是零距離溝通,促使人們盡快適應(yīng)新的藝術(shù),對藝術(shù)不再漠視。有些雕塑不僅常年陳列于博物館展廳,而且也是適用于室外展覽的景觀雕塑。雕塑的風(fēng)格性、多樣化深深影響著來此游覽的游客,體現(xiàn)出藝術(shù)應(yīng)有的感染力。
雕塑旅游作為一種鑒賞異國異地傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化、追尋文化名人遺蹤或參觀當(dāng)?shù)嘏e辦的各種藝術(shù)展覽為目的的旅游,是未來旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方向。面對新形勢、新政策、新機(jī)遇,有些景區(qū)將當(dāng)下較為流行的“懷舊”“仿古”等風(fēng)尚與當(dāng)?shù)赜写硇缘奈奈锕袍E、歷史傳說結(jié)合起來,運(yùn)用科學(xué)的保護(hù)手段整合開發(fā)后重新面向觀眾。雕塑旅游根據(jù)游客的主觀審美把游客分層,尤其在各個高校藝術(shù)考察課程中極為盛行。雕塑旅游以學(xué)為主以玩為輔,吸收才是目的,旅游只是形式,旨在通過考察學(xué)習(xí)讓當(dāng)?shù)匚幕賯鞑ァ⒃偕a(chǎn)。人民對精神生活的向往日益提升,使藝術(shù)逐步走下神壇走進(jìn)尋常百姓的家中,給人們平淡的生活帶來激勵。而接觸藝術(shù)最好最快的方式就是走出去看,與藝術(shù)面對面,感受那撲面而來的藝術(shù)氣息。文化旅游的境界之一就是使游客流連忘返,游客不由自主地與當(dāng)?shù)匚幕瘹g樂,憂傷,給人一種共生的氛圍。
雕塑旅游與大規(guī)模的商品消費(fèi)互相依存、相輔相成,景區(qū)依靠創(chuàng)意人的智慧,提煉現(xiàn)有文化資源,對景區(qū)景觀設(shè)施進(jìn)行包裝和升級,推動文旅產(chǎn)業(yè)健康快速發(fā)展。如哈爾濱冰雪大世界,充分發(fā)揮當(dāng)?shù)乇r(shí)空優(yōu)勢,推出規(guī)??涨暗某蟊┚返袼?,為冬季旅游帶來新的契機(jī)。雕塑旅游作為文化旅游中的重要組成部分,其發(fā)展對于文化旅游意義重大,只有帶動雕塑和游客都“走出來”,要讓雕塑“會說話”,逐漸成為市民旅游休閑的首選,才能產(chǎn)生相應(yīng)市場價(jià)值,同時(shí)達(dá)到育人目的。
雕塑打破了游客對于藝術(shù)品的感知慣性,公眾逐漸從遠(yuǎn)離敬畏演變成主動參與,有的雕塑為游客提供了互動空間,在雕塑公園設(shè)置了游客體驗(yàn)區(qū),更好地突出了城市的藝術(shù)性連結(jié)。石窟景區(qū)和各地雕塑公園都體現(xiàn)了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品的特色,旅游推廣的媒介力便產(chǎn)生了。當(dāng)然,我們也必須看到缺點(diǎn)和不足,如室外聲、光、電的互動性裝飾雕塑在國內(nèi)發(fā)展比較緩慢,游客常年看到的都是一些相似類型的雕塑,長此以往游客新奇的心理得不到滿足,導(dǎo)致游客產(chǎn)生失望情緒,不是所有雕塑都能得到景觀功能認(rèn)同和大眾情感認(rèn)同。在這樣的背景下,宜應(yīng)深入挖掘當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代文化情懷,尋找與傳統(tǒng)雕塑相平行的合適的裝置雕塑路徑,將聲、光、電等沉浸式體驗(yàn)元素逐步加入到雕塑旅游之中,有望成為雕塑旅游的核心競爭力。
總而言之,作為人工雕琢的景觀,雕塑就不再具備自發(fā)性和自然性,需要雕塑家或工人將它賦予這樣那樣的內(nèi)涵,再通過高超技藝和高科技手段呈現(xiàn)在游客面前。雕塑旅游資源的有效利用,有利于打造特色文化旅游品牌,使游客走到哪里都滿懷主人翁意識、充滿文化自信。對城市來說,具備游覽性質(zhì)的雕塑進(jìn)一步幫助城市樹立文化形象,是城市與自然的過渡。故此,在城市景觀雕塑的建設(shè)中,應(yīng)適當(dāng)把旅游資源考慮進(jìn)來,肯定景觀作品的藝術(shù)存在價(jià)值。