字字泣血，句句關(guān)情
——李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》賞析

⊙［新疆大學(xué)人文學(xué)院，烏魯木齊 830046］

一

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。

獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。

——南唐·李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》

李煜的這首詞寫于他被囚于汴京之時(shí)，這時(shí)的李后主是一個(gè)名義上被宋朝加封的侯爵，雖為加封，實(shí)則是囚禁。李煜沒有人身自由，失去了往日帝王的尊貴，沒有辦法保護(hù)自己心愛的皇妃。更重要的是，他也無(wú)法保證自己的生命安全，過著朝不保夕的生活。《西清詩(shī)話》中有載：“南唐李后主歸朝后，每懷江國(guó)，且念嬪妾散落，郁郁不自聊，嘗作長(zhǎng)短句云‘簾外雨潺潺……’含思凄惋，未幾下世?！闭窃谶@樣的背景下，李煜創(chuàng)作了這首詞。由此，我們便不難理解這首詞本身所體現(xiàn)出的低沉悲愴的感情基調(diào)。

“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒?！痹~的上片首句點(diǎn)明時(shí)節(jié)和地點(diǎn)。暮春時(shí)節(jié)的清晨，主人公躺在床上，聽見簾外雨聲潺潺。在這里，詞人選擇“簾”作為他觀察外界的介質(zhì)，而非“窗”這一普遍存在的物象。這也許是因?yàn)榭删砬摹昂煛陛^之冰冷堅(jiān)硬的“窗”在質(zhì)地上更為柔軟，在實(shí)現(xiàn)“隔”功用的同時(shí)，可以將外界的事物通過簾的縫隙朦朧地傳遞給主人公。如此細(xì)微之間，實(shí)則委婉地表達(dá)了詞人內(nèi)心暗含的情韻。薄薄的羅衾無(wú)法抵擋寒氣的侵襲，而簾外的潺潺細(xì)雨也不曾停歇?！皦?mèng)里不知身是客，一晌貪歡?！痹~人從昨夜短暫的美夢(mèng)中醒來(lái)，回到了寒冷凄清的現(xiàn)實(shí)之中。詞人獨(dú)自幽居，戶外風(fēng)雨飄零，環(huán)境的“冷”更襯托出了詞人內(nèi)心的“冷”。這種“冷”是對(duì)已逝去的美好過往的懷念以及對(duì)個(gè)人未知命運(yùn)的無(wú)望。詞人委婉地稱自己為“客”，而實(shí)際上，李煜的“客居”何嘗不是一種無(wú)奈。家國(guó)淪喪，他被迫臣服于新朝君主，客居他鄉(xiāng)實(shí)則是他不能反抗的命運(yùn)，唯有夢(mèng)中片刻的歡愉能使他的內(nèi)心獲得些許慰藉?？上攵缐?mèng)醒來(lái)，一切如舊，昔日榮華化為泡影，詞人心中該是怎樣的落寞與惆悵。

詞的下片，詞人將視線轉(zhuǎn)到了室外，發(fā)出了“獨(dú)自莫憑欄”的感慨，因?yàn)閼{欄遠(yuǎn)眺可觀無(wú)限江山。詞寫至此處突然視野大開，有一種空曠遼闊的豪壯之感。然而面對(duì)無(wú)限江山，詞人抒發(fā)的卻非豪邁之情。大抵是因?yàn)橛|景傷情，回想昔日，自己的帝位已經(jīng)淪落他人之手，無(wú)限江山不再屬于他，往日榮華也盡付東流。盡管拱手讓人之時(shí)身不由己，但再想得到恐怕是無(wú)力回天，真可謂是“別時(shí)容易見時(shí)難”。

與這首詞類似，在另一首《虞美人·風(fēng)回小院庭蕪綠》中，李煜寫道：“憑闌半日獨(dú)無(wú)言，依舊竹聲新月似當(dāng)年?！毖矍熬G竹新月，還似當(dāng)年，但故人、故土不可復(fù)見，“憑欄”只能引起內(nèi)心無(wú)限痛楚，這與本詞中“獨(dú)自莫憑欄”一句表達(dá)的感情大致相似。無(wú)可奈何花落去，詞人與過去生活的告別正如暮春時(shí)節(jié)的流水落花和春光逝去一般是不可阻擋的。今朝與往昔，一是天上，一是人間。幽禁的生活，朝不保夕，也讓詞人面對(duì)這衰頹景色時(shí)不禁會(huì)擔(dān)憂自己的命運(yùn)是否會(huì)如這散落的春花一般：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。詞行至此處結(jié)尾，不禁給人留下無(wú)限的惆悵與遐思。

二

正如王國(guó)維在《人間詞話》中說道：“尼采謂，一切文字余愛以血書者。后主之詞，真所謂以血書者也。字字泣血。”據(jù)史料記載，此詞寫成后不久，李煜便因得罪宋太祖趙匡胤而被毒死。一代帝王竟落得個(gè)“飲鴆而亡，狀似牽機(jī)”的下場(chǎng)，令人唏噓。李煜的這首詞，情真意切、哀婉動(dòng)人，詞人以近乎白描的手法，在極為有限的篇幅內(nèi)，展現(xiàn)了自己內(nèi)心無(wú)限的悲苦，情真意切，句句動(dòng)人，而這種動(dòng)人的藝術(shù)效果得益于詞人對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的巧妙選取。

在這首詞中，詞人多用含有否定意味的字詞來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的困境，如：不耐、不知、莫、難、去。同時(shí)，闌珊、一晌、落花等詞語(yǔ)的運(yùn)用，表現(xiàn)了美好時(shí)光的短暫，承載了詞人心中的落寞之情，亦能喚起讀者對(duì)時(shí)光流逝的感慨。這些字詞的運(yùn)用，使得詞人的愁苦之情流淌于字里行間，哀婉綿長(zhǎng)卻不致坦白直露，使詞呈現(xiàn)出一種含蓄之美。而語(yǔ)言淺近、接近口語(yǔ)，善用日常意象表達(dá)詞人內(nèi)心獨(dú)特的情致，是這首詞在語(yǔ)言運(yùn)用上的第二個(gè)特點(diǎn)。在這首詞中，李煜用淺近的語(yǔ)言表達(dá)真切的情感，通過對(duì)日常生活場(chǎng)景的書寫，拉近了詞這種文體與欣賞者之間的距離。這種“用常得奇”的手法使得李煜詞不再僅居于廟堂之上，描摹奢華無(wú)限的宮廷生活、男歡女愛，而是擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域，描寫了一種世俗人生的情感。這樣的嘗試，使得歷朝歷代的讀者都能有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)品味他的詞作，并從中獲得情感的共鳴。

在藝術(shù)手法上，李煜的這首詞也有頗多值得稱道之處。

首先，詞人運(yùn)用多種感官描寫，構(gòu)成了情景交融的藝術(shù)效果?！昂熗庥赇笔紫让鑼懥寺犛X感受，“春意闌珊”描寫了視覺效果，“羅衾不耐五更寒”描寫了詞人的觸覺感知。聽覺、視覺、觸覺的三重作用力使得詞人所表達(dá)的感觸更為立體飽滿，真實(shí)可感。同時(shí)，也能使讀者更貼近抒情主人公的內(nèi)心世界，詞人之情與筆下之景的巧妙結(jié)合，使讀者宛如置身于詞境之中。正如王夫之在《姜齋詩(shī)話》中說道：“情景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情?！痹谇榫敖蝗谶@一層面，李煜真正實(shí)現(xiàn)了“妙合無(wú)垠”。

其次，詞人運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境兩種不同時(shí)空的交融，體現(xiàn)了詞作既清新流麗又婉曲深致的藝術(shù)特色。現(xiàn)實(shí)中凄風(fēng)苦雨，幽居他鄉(xiāng)，而回想夢(mèng)境，還有一晌貪歡，是多么幸運(yùn)的事。然而這歡愉僅有“一晌”那么短，不禁令人暗暗惋惜。夢(mèng)終是夢(mèng)，是夢(mèng)終空，而夢(mèng)醒時(shí)分留給人的除了寒冷孤苦，恐怕只有內(nèi)心無(wú)盡的愁緒。現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)，是那么不同，但卻又是那么的讓人迷惑。半夢(mèng)半醒間，天色如墨，煙雨濛濛，已不知是在雨中還是在夢(mèng)中。

最后，對(duì)比手法的純熟應(yīng)用，將室內(nèi)室外、今昔過往、天上人間有機(jī)結(jié)合，更利于感情的生發(fā)與主旨的深化。詞人在詞的每句中都體現(xiàn)出場(chǎng)景的變換，視角從室外轉(zhuǎn)向室內(nèi)，從現(xiàn)實(shí)回到夢(mèng)中。到了下片，筆鋒立轉(zhuǎn)，放眼于千里江山，再將注意力集中于落花流水之景，最終抒發(fā)天上人間之慨，詞境何其闊大。詞人在不知不覺中，將今不勝昔的憂愁之感寓于詞作之中，同時(shí)升華出一種更為深刻的人生之感，寄予自己，也寄予世人，從而使這首詞擺脫了抒情這種單一的模式，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與思想的諧振。

李煜還有另一首《浪淘沙·往事只堪哀》，也是他于這一時(shí)期所作。相比本詞在抒情上的朦朧委婉，這首詞以更為寫實(shí)的筆觸描繪了南唐亡國(guó)前后的今昔對(duì)比，也更為直白地表達(dá)了李煜內(nèi)心的無(wú)奈與心酸。今特將此詞列出，供橫向?qū)Ρ辱b賞，以求獲得更為全面的藝術(shù)感受。

往事只堪哀，對(duì)景難排。秋風(fēng)庭院蘚侵階。一任珠簾閑不卷，終日誰(shuí)來(lái)。

金鎖已沉埋，壯氣蒿萊。晚涼天凈月華開。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。

——南唐·李煜《浪淘沙·往事只堪哀》

三

作為一個(gè)歷史人物，李煜有許多身份。他是帝王、是詞人、是吳王，也是階下囚，世人多認(rèn)為他是一個(gè)昏君。在筆者看來(lái)，昏君只是從政治維度上來(lái)說的，作為一名詞人，李煜無(wú)疑是優(yōu)秀的、卓越的。正如王國(guó)維所言：“詞人者，不失其赤子之心者也。故生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長(zhǎng)處?！眱?nèi)心的純真柔軟是作為君王的大忌，但并不影響李煜成為一位心思敏感、視角敏銳、才思敏捷的文人。在筆者看來(lái)，他是個(gè)純良之人，只是錯(cuò)投了帝王家。正如北宋名臣徐鉉在《吳王李煜墓志銘》中寫道：“本以惻隱之性，仍好竺乾之教，草木不殺，禽魚咸遂。賞人之善，常若不及，掩人之過，唯恐其聞，以至法不勝奸，威不克愛，以厭兵之俗，當(dāng)用武之世?？酌骱睉?yīng)變之略，不成近功；偃王躬仁義之行，終于亡國(guó)。道有所在，復(fù)何愧歟？”

古往今來(lái)，人們對(duì)李煜褒貶不一，而筆者最贊同葉嘉瑩先生的觀點(diǎn)。她在《唐宋名家詞賞析》中說道：“李后主的詞是他對(duì)生活的敏銳而真切的體驗(yàn)，無(wú)論是享樂的歡愉，還是悲哀的痛苦，他都全身心投入其間。我們有的人活過一生，既沒有好好的體會(huì)過快樂，也沒有好好的體驗(yàn)過悲哀，因?yàn)樗麖膩?lái)沒有以全部的心靈感情投注入某一件事，這是人生的遺憾?！钡拇_，人生一夢(mèng)，白云蒼狗，愿我們都能如李煜這般真切的愛過、恨過、哀過、痛過，才不辜負(fù)這趟漫長(zhǎng)而又短暫的修行，才不枉此生。

①⑤ 〔南唐〕李璟、李煜著：《李璟李煜詞校注》，上海古籍出版社 2015年版，第105頁(yè)，第95頁(yè)。

② 〔宋〕胡仔纂集，廖德明校點(diǎn)：《苕溪漁隱叢話 后集》，人民文學(xué)出版社 1962年版，第406頁(yè)。

③ 王國(guó)維：《人間詞話》，中華書局2009年版，第10頁(yè)。

④ 〔清〕王夫之：《姜齋詩(shī)話箋注》，上海古籍出版社 2012年版，第72頁(yè)。

⑥ 〔宋〕呂祖謙編：《宋文鑒 》（下），中華書局1992年版，第1950頁(yè)。

⑦ 葉嘉瑩：《唐宋名家詞賞析》（上），南開大學(xué)出版社2006年版，第89頁(yè)。