《寄生蟲》中的生存啟示錄

⊙ ［天津科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，天津 300457］

由韓國(guó)導(dǎo)演奉俊昊執(zhí)演的電影《寄生蟲》于2020 年榮獲了第92 屆奧斯卡金像獎(jiǎng)的最佳影片，這一國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)無疑將該片推向了熱議的頂峰。然而，最惹人關(guān)注的不是影片的韓國(guó)背景，而是它的主題，即貧富的差距、階層矛盾、財(cái)閥經(jīng)濟(jì)、學(xué)歷教育機(jī)制中的局限性以及階層沖突等社會(huì)問題。這些問題既帶有韓國(guó)本土的特色，也是普遍的、全球化的。該影片突顯出后現(xiàn)代社會(huì)中人類普遍的生存境遇，它將不公平、非正義和剝削等不合理的現(xiàn)象再次置于公眾面前，迫使后現(xiàn)代人群從全球經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)狂歡中停歇下來，反思階層間的差距與沖突矛盾，尋找改變社會(huì)、改變機(jī)制的有效方法與途徑。

影片《寄生蟲》圍繞居住在半地下室的一家四口展開，父母雙雙失業(yè)，一對(duì)兒女也因高考失利而待業(yè)在家。劇情的轉(zhuǎn)折從兒子基宇成功進(jìn)入企業(yè)新貴樸社長(zhǎng)家做英語(yǔ)家教開始，繼而，基宇的父母、妹妹先后依靠各種“算計(jì)”成功入駐樸社長(zhǎng)家，開始“寄生”生活。本文力圖透過這種“寄生”，挖掘韓國(guó)財(cái)閥經(jīng)濟(jì)與學(xué)歷教育機(jī)制的弊端，透視韓國(guó)上層階級(jí)與底層階級(jí)的主奴思辨式的“寄生”與“共生”現(xiàn)象，肯定底層階級(jí)的鮮活生命力量是打破階級(jí)固化、促進(jìn)階層上升的不竭動(dòng)力。

一、韓國(guó)的財(cái)閥經(jīng)濟(jì)與學(xué)歷教育機(jī)制

影片中金司機(jī)的一雙兒女因?yàn)闆]有通過高考而待業(yè)在家，因?yàn)闆]有大學(xué)文憑就業(yè)處處碰壁，為了到樸社長(zhǎng)家做家教，兒子基宇不惜偽造大學(xué)文憑。導(dǎo)演奉俊昊在不滿韓國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)歷教育制度也提出了質(zhì)疑。韓國(guó)獨(dú)特的社會(huì)現(xiàn)實(shí)桎梏著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“韓國(guó)的財(cái)閥經(jīng)濟(jì)仍然存在根深蒂固的頑疾，即政經(jīng)勾結(jié)；財(cái)閥企業(yè)持股結(jié)構(gòu)、所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)問題；嚴(yán)重依賴財(cái)閥企業(yè)，中小企業(yè)薄弱”。這種財(cái)閥經(jīng)濟(jì)使得韓國(guó)的財(cái)富大多集中在少數(shù)的財(cái)閥手中，資本流動(dòng)性差，家族式的經(jīng)營(yíng)使得真正的民主性管理難以實(shí)施。這是韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的弊端所在，雖然韓國(guó)歷屆總統(tǒng)樸槿惠、文在寅等都立志要進(jìn)行政府改革，改變這種政經(jīng)勾結(jié)局面，但財(cái)閥與政府的關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié)，很難在短時(shí)期內(nèi)恢復(fù)韓國(guó)真正的大、中、小企業(yè)公平競(jìng)爭(zhēng)的自由貿(mào)易經(jīng)濟(jì)。這種改變“不僅僅是需要技術(shù)和財(cái)力的硬實(shí)力，更重要的是在制度和文化領(lǐng)域不斷改革，提高軟實(shí)力，需要完善政治制度、社會(huì)文化、法律法規(guī)和商業(yè)環(huán)境”。影片中雖未將這種矛盾明確指出，但從樸社長(zhǎng)家中一幅半身像以及畫像下的標(biāo)注“南韓企業(yè)已攻占紐約”，和另一張懸掛的“2017 新奧技術(shù)獎(jiǎng)”的證書足見樸社長(zhǎng)絕非中小企業(yè)中的人物，而是韓國(guó)已開拓國(guó)際市場(chǎng)的大型企業(yè)，結(jié)合韓國(guó)的實(shí)際國(guó)情，有可能是三星、現(xiàn)代等大型財(cái)閥集團(tuán)，而影片中的樸會(huì)長(zhǎng)頗有可能是行政方面高級(jí)管理的新貴，財(cái)閥集團(tuán)中的一分子和得利者。

與財(cái)閥體系共生的還有學(xué)歷教育制度，社會(huì)不同的階級(jí)都圍繞著學(xué)歷展開競(jìng)爭(zhēng)。包括財(cái)閥、政客、高級(jí)行政管理者等上層階級(jí)為了“保證他們的再生產(chǎn)而大力加強(qiáng)他們對(duì)教育系統(tǒng)的利用這一事實(shí)無疑大大推動(dòng)了競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)化”，上層階級(jí)利用經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)教育投資，反對(duì)降級(jí)，而底層階級(jí)為重新的階層分類而斗爭(zhēng)，兩個(gè)階級(jí)的斗爭(zhēng)圍繞著學(xué)歷展開。因?yàn)樯鐣?huì)各階層都對(duì)教育加大了投資，即受教育人數(shù)的普遍增加，其直接結(jié)果是增加了文化資本的總量，也就是獲得文憑的人數(shù)更多，從而產(chǎn)生一種通貨膨脹的現(xiàn)象，即教育需求的“普遍和持續(xù)的增長(zhǎng)和學(xué)歷的貶值”。這也就是劇中金基宇與金基婷在高中畢業(yè)后仍找不到工作的原因，也許在他們父輩的年代，這些持有高中畢業(yè)證的人就業(yè)狀況會(huì)好些，可以看出，教育的普及使本時(shí)代持有同等學(xué)力的人較上輩人獲益較少。他們的父輩金司機(jī)們此時(shí)也是處境艱難，他們普遍學(xué)歷低下、缺乏高端的技術(shù)，往往就業(yè)于中小企業(yè)，在中小企業(yè)與大企業(yè)的斗爭(zhēng)較量中，往往成為失敗的直接受害者。金司機(jī)在“炸雞店”和“臺(tái)灣古早味糕點(diǎn)店”的接連倒閉后，失業(yè)在家，這些炸雞店和糕點(diǎn)店是典型的小企業(yè)的代表。而樸社長(zhǎng)原來女管家的丈夫，正是“臺(tái)灣古早味糕點(diǎn)店”的老板，他在投資時(shí)不惜借下高利貸，受大企業(yè)的擠壓、個(gè)人投資及經(jīng)營(yíng)不善而倒閉，不得不走上了逃債的日子，他在樸社長(zhǎng)別墅的地下室里躲避了四年之久，過上了“寄生”的生活。由于認(rèn)識(shí)、知識(shí)及階級(jí)的局限性，他并沒有對(duì)處在上層階級(jí)的樸社長(zhǎng)存有敵意，反而是每每聽到樸社長(zhǎng)下班時(shí)上樓發(fā)出的腳步聲就頻頻生出敬意，這也是影片最諷刺的部分?！坝捌砻嫔鲜秦毭褚患摇纳诟蝗思抑校趾螄L不是財(cái)團(tuán)們猶如‘寄生蟲’一般不斷在吸吮每一個(gè)韓國(guó)普通公民的血液，誰(shuí)才是‘寄生蟲’值得深思?！?/p>

而上層階級(jí)為了保持他們階級(jí)中的地位，必須“保持其學(xué)歷的稀缺性”，這也是上層階級(jí)子女紛紛躋身世界各大名校的原因，他們的父輩不惜動(dòng)用各種政界、商界、社交界等各方面資源，搶奪名校資源的“稀缺性”。2019 年美國(guó)多所名校包括耶魯、斯坦福、加州大學(xué)等紛紛爆出高校招生舞弊受賄案，受賄金額高達(dá)2500 萬(wàn)美元（約1.7 億人民幣），而行賄者多是富商、高官、明星等社會(huì)名流。這些高官之子、富商之女、名流之后，在同學(xué)友誼締結(jié)的前提下，拓展家族企業(yè)，與其他國(guó)家的商界、政界及社會(huì)名流形成一個(gè)緊密的關(guān)系網(wǎng)，打造國(guó)際的政、商、企聯(lián)盟，進(jìn)一步擴(kuò)大商業(yè)資本，形成國(guó)際的卡特爾、辛迪加和托拉斯，對(duì)全球的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行壟斷。這也是影片中樸社長(zhǎng)為自己高二的女兒聘請(qǐng)家庭英文教師、為自己年幼的兒子聘請(qǐng)“藝術(shù)治療”教師的原因。上層階級(jí)利用自己雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力謀取名校學(xué)歷的“稀缺”，而金司機(jī)的女兒則因家境貧窮而交不起高考補(bǔ)習(xí)班的費(fèi)用，自然無緣名校學(xué)歷。金司機(jī)的兒子基宇四次高考失利，仍要堅(jiān)持，是希望通過一紙學(xué)歷來改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)階層上升的愿望。這是學(xué)歷制度的局限性，是影片極力批判之處，但如何改進(jìn)，影片并沒有進(jìn)一步明確。

影片中樸社長(zhǎng)家中別墅豪華又簡(jiǎn)約的裝修風(fēng)格與金基澤一家低矮潮濕又雜亂的家居風(fēng)格形成了鮮明的對(duì)比，樸社長(zhǎng)對(duì)“氣味”的厭惡，展現(xiàn)了上層階級(jí)對(duì)底層階級(jí)的抵觸與蔑視，那是“偶爾搭地鐵的味道”，而“搭地鐵的人都會(huì)有種特別的味道”，這種“味道”是窮人的味道，是廉價(jià)的衣物、香水、汗?jié)n與體味的混合。而富人穿戴高級(jí)的，甚至私人訂制的優(yōu)質(zhì)的、舒適的衣物，噴著價(jià)格不菲的香水，乘坐專屬司機(jī)駕駛的限量版轎車，住在有管家打理的山巔別墅，處處散發(fā)著沁人心脾的香氣，這便是富人的“味道”。這種“味道”結(jié)合服裝、家具和室內(nèi)裝修都表明了上層階級(jí)的經(jīng)濟(jì)和文化品位，“每種室內(nèi)裝修都以其語(yǔ)言表達(dá)了居住者的現(xiàn)在甚至過去的狀況，說出了不炫耀繼承來的財(cái)富的自信，新貴的過分張揚(yáng)的傲慢”。樸社長(zhǎng)家住在山上的別墅，寬敞簡(jiǎn)約的美式裝修，單獨(dú)的兒童房、住客房、衣帽間，顯示出高雅、和諧、完美，與金司機(jī)一家不斷向下的、低矮的半地下室居住空間形成鮮明的對(duì)比。余克東和陳思光認(rèn)為貧民階層在空間上也不斷呈現(xiàn)“向下”的意象，如半地下室的居住環(huán)境、不斷下坡的樓梯、狹小局促的房間，蚊蟲不斷，都給人以一種“下”的暗示，成為“陰性”的符號(hào)。“而另一方面，‘陽(yáng)’性符號(hào)代表的富豪階層，在空間呈現(xiàn)上，使用了很多‘向上’的‘上城’意象，比如，位于‘坡上’的別墅，綠樹如茵、陽(yáng)光大氣，‘坡’把位置抬高了，也暗示了階層的位置。進(jìn)門以后則又是‘向上的樓梯’，到小女孩‘多慧’的房間輔導(dǎo)也表現(xiàn)了‘上樓梯’的動(dòng)作。在這里，‘上坡’‘上樓梯’和‘大庭院’‘大房間’都表現(xiàn)出以樸社長(zhǎng)為代表的富豪階層‘陽(yáng)’性符號(hào)特征?！边@種陰與陽(yáng)、上與下的對(duì)比，將上層階級(jí)與底層階級(jí)對(duì)立起來，然而代表“陽(yáng)”性符號(hào)的樸社長(zhǎng)卻沒有展現(xiàn)出偉岸與神圣的一面，他厭惡底層人士的“氣味”，在解雇他們時(shí)從未傾聽他們的解釋，甚至在金司機(jī)的女兒基婷生命垂危之際，也未施以援手，只顧帶著妻兒逃命。而代表“陰”性符號(hào)的金司機(jī)一家則相親相愛，即使為了達(dá)到目的耍了卑劣的手段，但在危機(jī)時(shí)刻，總是為家人挺身而出，奮不顧身。這種陰陽(yáng)倒錯(cuò)的現(xiàn)象以樸社長(zhǎng)、金基婷和前女管家一家的死暫告段落，但上層階級(jí)與底層階級(jí)的矛盾如何才能真正解決，影片并沒有指出。暴力后的平靜暫時(shí)掩蓋了矛盾的存在，真正的解決辦法還需韓國(guó)政府真正的改革政策，削減大財(cái)閥的經(jīng)濟(jì)獨(dú)裁力，斬?cái)嗾?jīng)之間的利益關(guān)聯(lián)。影片《寄生蟲》播出后，韓國(guó)底層階級(jí)的生活狀況受到了世界各地的關(guān)注，韓國(guó)總統(tǒng)2020年2 月10 日在SNS 發(fā)文祝賀了《寄生蟲》在奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上獲獎(jiǎng)，并承諾在當(dāng)年改善生活在地下室及半地下室貧民們的生活狀況，影片《寄生蟲》從電影內(nèi)部走出來，推動(dòng)了社會(huì)中底層階級(jí)生活的真實(shí)改善，這或許是影片最大的現(xiàn)實(shí)意義。

影片《寄生蟲》中的“越界”一詞體現(xiàn)了韓國(guó)上層階級(jí)對(duì)底層階級(jí)的敵視情緒。樸社長(zhǎng)在與妻子夜話時(shí)提到“金司機(jī)”每次都要越界了，但又剛好沒有越界。這里的“越界”是階級(jí)層級(jí)的僭越，金司機(jī)竟然問樸社長(zhǎng)是不是愛著自己的太太，樸社長(zhǎng)在驚訝之余做出了肯定的回答。金司機(jī)作為底層階級(jí)的一分子，對(duì)上層階級(jí)人士的感情生活產(chǎn)生了質(zhì)疑，這是典型的僭越行為。在樸社長(zhǎng)看來，金司機(jī)與自己是純粹的工作關(guān)系，這種關(guān)系不能被別的關(guān)系所代替，金司機(jī)是活的交通工具，自己與他的關(guān)系不過是雇主與雇員、主人與工具、利用與被利用的關(guān)系，是一種金錢關(guān)系。例如樸夫人在兒子生日派對(duì)邀請(qǐng)家教金基宇與金基婷出席時(shí)，算給他們一天的工資；樸社長(zhǎng)在要求金司機(jī)扮成印第安人給兒子生日助興時(shí)，也按照一天工資量給金司機(jī)核算。樸社長(zhǎng)家用金錢厘清他們與底層階級(jí)的關(guān)系，原因在于他們想時(shí)刻與底層階級(jí)保持一定的距離，絕不與底層階級(jí)有任何的情感瓜葛，這是韓國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中上層社會(huì)對(duì)底層社會(huì)的疏離與敵視的具體體現(xiàn)，需要整個(gè)社會(huì)各個(gè)階層的不斷努力與改革才會(huì)有所改變。

二、上層階級(jí)與底層階級(jí)間主奴辯證式的“寄生”與“共生”

影片中看似底層階級(jí)依靠上層階級(jí)提供的就業(yè)機(jī)會(huì)生存，但實(shí)際上卻是上層階級(jí)依靠對(duì)底層階級(jí)的剝削而存在，這不是“寄生”，卻更似一種“共生”的關(guān)系，體現(xiàn)了黑格爾的主奴辯證思想。黑格爾認(rèn)為，兩個(gè)生命體為了人的生存、價(jià)值、尊嚴(yán)等而進(jìn)行生命搏殺，勝利者成為主人，而失敗的一方，攝于死亡恐懼的一方成為奴隸。主人擁有獨(dú)立意識(shí)，他不僅占有自然物，還利用奴隸去改造自然物；奴隸沒有獨(dú)立意識(shí)，他喪失了尊嚴(yán)，成為附屬主人的物。正如黑格爾所說：“其一是獨(dú)立的意識(shí)，它的本質(zhì)是自為存在，另一為依賴的意識(shí)，它的本質(zhì)是為對(duì)方而生活或?yàn)閷?duì)方而存在。前者是主人，后者是奴隸。”但在改造自然的過程中，由于勞動(dòng)的復(fù)雜性，勞動(dòng)將奴隸已喪失的獨(dú)立性、自主性重新展現(xiàn)出來，使奴隸重新獲得了他的獨(dú)立意識(shí)，而主人在征服奴隸后不再勞動(dòng)，坐享其成，從而成為依賴奴隸而活的物性存在。同時(shí)，在主奴的不平等關(guān)系中，主人得到的是奴隸的承認(rèn)，不是來自平等地位的獨(dú)立意識(shí)的承認(rèn)，從而產(chǎn)生了自身存在的危機(jī)，這種危機(jī)只有在他再次投入到生死搏斗中才能解決，在主奴關(guān)系得以確立的相對(duì)平和期，這種危機(jī)無法化解。因此，黑格爾認(rèn)為，奴隸在長(zhǎng)期的勞動(dòng)中成為自然物與物化主人的“主人”，而主人則退化為依賴于奴隸的“奴隸”。影片中看似金司機(jī)一家“寄生”在樸社長(zhǎng)家，是他家的“奴隸”，透過財(cái)閥經(jīng)濟(jì)的表面可見，上層階級(jí)對(duì)底層階級(jí)的持續(xù)剝削，其實(shí)是上層階級(jí)對(duì)底層階級(jí)的“寄生”，而底層階級(jí)才是上層階級(jí)的“主人”。因此，這種復(fù)雜的關(guān)系更似是兩個(gè)階層的互為“寄生”，相互“共生”。

影片中樸社長(zhǎng)一家表面上是管家一家和金司機(jī)一家的主人，這些窮人們是樸社長(zhǎng)一家的奴隸，但樸社長(zhǎng)的財(cái)富積累其實(shí)來自對(duì)千萬(wàn)個(gè)窮人們的隱形剝削，通過壓榨他們的剩余勞動(dòng)，通過工作與酬勞間的巨大差額來積累個(gè)人財(cái)富，離開這些被他欺壓的“奴隸”，以樸社長(zhǎng)為代表的韓國(guó)上層階級(jí)的生存將無以為繼?？梢姡n國(guó)的上層階級(jí)嚴(yán)重依賴著底層階級(jí)，而底層階級(jí)在勞動(dòng)的過程中，也增長(zhǎng)了獨(dú)立的意識(shí)。影片中金司機(jī)的妻子曾感嘆他們就像螳螂一樣的生活，而“只要半夜開燈，螳螂就會(huì)全部躲起來”，螳螂生命的輕賤與卑微、窘迫的生活，正是韓國(guó)底層階級(jí)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照，他們蠶食著上層階級(jí)丟棄的殘羹冷炙，在白天，掩蓋起生活中的丑陋、欺詐、痛苦、哀怨和凄涼，戴起普通人的假面開始為生存奔波，只有在夜晚熄燈后，獨(dú)自啃食自己的苦痛與無能為力。他們害怕見光，一旦有國(guó)家級(jí)盛事的舉辦，政府立即建立“遮羞墻”將這些棚戶區(qū)遮住，唯恐世人看到這種底層階級(jí)生活的蠅營(yíng)狗茍。螳螂是韓國(guó)底層階級(jí)在財(cái)閥集團(tuán)壓榨下的形象化體現(xiàn)，財(cái)閥集團(tuán)依賴這些“螳螂”，卻又厭惡與憎恨這些“蟑螂”，虛偽地掩蓋對(duì)“螳螂”的無限剝削，并將生存困苦的原因歸因于“螳螂”自身不進(jìn)取、懶惰、奴性的特質(zhì)，卻沒有看到，靠吸食“螳螂”之血而活的財(cái)閥集團(tuán)的丑陋、邪惡與可憎之處。

影片中似乎沒有特意凸顯階級(jí)矛盾，反而處處表現(xiàn)樸社長(zhǎng)一家的善良，反襯出金司機(jī)一家的猥瑣與小伎倆，但從樸社長(zhǎng)對(duì)“氣味”的抵觸與對(duì)金基婷死亡的視而不見?？梢娝屏枷碌奶搨闻c冷漠；而金司機(jī)家對(duì)樸社長(zhǎng)一家，卻總是心懷感激，一直稱贊樸社長(zhǎng)一家人心地單純又善良。即使金司機(jī)在一時(shí)沖動(dòng)之下失手殺了樸社長(zhǎng)，卻也一生懺悔，將一切的過錯(cuò)歸于他自身原因。金司機(jī)一家人在卑微的人生中體現(xiàn)了更多的善良、寬容與感念。影片的結(jié)尾，在死亡的掩飾下，一切歸于平靜，“寄生”像是消失了，上層與底層能夠和平地“共生”了，然而這種平靜能維持多久，沒人知曉，這種“共生”似乎倡導(dǎo)著上層的人性統(tǒng)治與柔性“壓榨”，但只要壓榨還在，“共生”便難以為繼，只要財(cái)閥經(jīng)濟(jì)仍然存在，“寄生”就存在，如同金司機(jī)繼續(xù)“寄生”在那座豪宅之下，由此可見，韓國(guó)的財(cái)閥經(jīng)濟(jì)似乎與底層階級(jí)長(zhǎng)期的“寄生”并“共生”在一起，短期內(nèi)很難徹底剝離。

三、底層階級(jí)鮮活的生命力是階層流動(dòng)的動(dòng)力

影片中對(duì)底層階級(jí)似“螳螂”的比喻，在體現(xiàn)底層卑微生活的同時(shí)，也體現(xiàn)出他們鮮活的生命力。自然界中，螳螂以其卓越的生命力著稱，在斷食情況下還可以存活一個(gè)月，斷水情況下也可存活一周，即使在斷頭的情況下，還能存活一周并繼續(xù)產(chǎn)卵。如今，螳螂以極強(qiáng)的食腐能力頗受環(huán)保主義者的關(guān)注。金夫人以“螳螂”來比喻像自家人一樣的底層階級(jí)，他們?nèi)藬?shù)眾多，主要來自城市的棚戶區(qū)，例如影片中的暴雨夜晚，金司機(jī)居住的胡同中，鄰居們不斷地向外舀水、搬運(yùn)家什、用門板運(yùn)送妻兒，基宇差點(diǎn)被雨水中的漏電擊中，基婷則坐在不斷噴射糞水的馬桶蓋上強(qiáng)作鎮(zhèn)靜。這些城市貧民在夜晚趕到了附近的大型體育館休息避難，并在第二天從社會(huì)其他團(tuán)體捐贈(zèng)來的舊衣堆中選擇一件相對(duì)合體的衣服，繼續(xù)生活和工作。而來自上層階級(jí)的樸社長(zhǎng)的兒子則睡著從美國(guó)購(gòu)買的帳篷在雨中尋找樂趣，樸夫人則忙著聯(lián)絡(luò)她的富人朋友們給兒子開生日快閃派對(duì)，沒人關(guān)注底層階級(jí)群體的生存困境和內(nèi)心痛苦。那么，如何改變底層階級(jí)的命運(yùn)呢？影片的結(jié)尾金司機(jī)刺死了樸社長(zhǎng)，基宇依舊希望通過學(xué)歷教育制度改變自身的命運(yùn)，希望有一天能夠買下那棟別墅，讓蝸居在地下室的父親得以重見天日。影片沒有宣揚(yáng)暴力的意味，但底層階級(jí)與上層階級(jí)無疑對(duì)立起來，歧視和敵對(duì)情緒日益積累，暴力一觸即發(fā)。馬克思認(rèn)為暴力不是改變社會(huì)制度的必然和唯一手段，但卻是十分重要的手段。在資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行的社會(huì)化大生產(chǎn)相對(duì)穩(wěn)定的前提下，他們利用警察、監(jiān)獄與軍隊(duì)制度等暴力手段鎮(zhèn)壓底層階級(jí)的反抗并維護(hù)本階層的既得利益。這種暴力為異化底層階級(jí)的勞動(dòng)提供了安全保障，而為了打破這種資本家統(tǒng)治的制度和生產(chǎn)方式，就必須有一種徹底的工具實(shí)現(xiàn)徹底的變革，馬克思認(rèn)為這種工具就是暴力革命，“暴力是每一個(gè)孕育著新社會(huì)的舊社會(huì)的助產(chǎn)婆。暴力本身就是一種經(jīng)濟(jì)力”。在馬克思看來，暴力革命是改變資本生產(chǎn)制度十分必要的手段，只有消滅這種制度，才有可能改變這種暴力剝削和統(tǒng)治的社會(huì)局面。然而，《寄生蟲》中金司機(jī)刺死樸社長(zhǎng)的情節(jié)并不為大多數(shù)觀眾認(rèn)同，人們認(rèn)為這是沖動(dòng)的結(jié)果，樸社長(zhǎng)雖然偽善，但罪不至死。用暴力去解決階層的矛盾似乎不是導(dǎo)演的本意，但暴力沖突的確存在于階層之間，它是否能夠發(fā)展，成為解決階層矛盾的革命斗爭(zhēng)，只能依據(jù)歷史的具體發(fā)展，并依據(jù)韓國(guó)本身的國(guó)情考量，影片只是喚醒被表面和平與暫時(shí)滿足溫飽所麻痹的廣大底層階級(jí)，請(qǐng)他們認(rèn)清自己的困境，勵(lì)精圖治改變自身的狀況。同時(shí)，提醒韓國(guó)的上層階級(jí)隨著階層差距的不斷加劇，社會(huì)矛盾提升，暴力早晚都會(huì)發(fā)生，如果韓國(guó)政府不拿出切膚之痛來進(jìn)行改革，徹底改變財(cái)閥經(jīng)濟(jì)壟斷國(guó)家的局面，也許暴力的爆發(fā)只是時(shí)間早晚的問題。

四、結(jié)語(yǔ)

《寄生蟲》突破了地域的限制，將后現(xiàn)代人類普遍的生存狀況展示出來，將底層階級(jí)卑微、窘迫、心酸的現(xiàn)狀暴露在陽(yáng)光之下，他們究竟是寄生的“蟑螂”？還是被吸食的對(duì)象？這一問題發(fā)人深思。然而如何最大限度地改善底層階級(jí)的生存環(huán)境是關(guān)乎國(guó)家和人類命運(yùn)的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，后現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)反思當(dāng)下的階層矛盾與貧富差距，積極改進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制與文化機(jī)制，為階層上升提供更多的空間與機(jī)遇，促進(jìn)階層間的良性上升，這才是有機(jī)的、有前途的全球經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的必然趨勢(shì)。

①② 金英姬：《韓國(guó)財(cái)閥企業(yè)功過得失及啟示》，《上海經(jīng)濟(jì)研究》2017年第11期，第109—118頁(yè)。

③④⑥ 〔法〕皮埃爾·布爾迪厄：《區(qū)分：判斷力的社會(huì)批判》（上冊(cè)），劉暉譯，商務(wù)印書館2019年版，第211頁(yè)，第212頁(yè),第131頁(yè)。

⑤⑦ 余克東、陳思光：《譽(yù)章法：電影〈寄生蟲〉中的“二元論”思辨》，《江科學(xué)術(shù)研究》2019年第12期，第82—85頁(yè)。

⑧ 〔德〕黑格爾：《精神現(xiàn)象學(xué)》，賀麟、王玖興譯，商務(wù)出版社1979年版，第150頁(yè)。

⑨ 〔德〕馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯選集》（第2卷），人民出版社1995年版，第266頁(yè)。