人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的實(shí)踐探討

宋文芳 河南科技學(xué)院高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的穩(wěn)定，民眾的生活追求正從物質(zhì)財(cái)務(wù)轉(zhuǎn)向精神財(cái)富，人性化的理念正在影響著各階層行業(yè)的生產(chǎn)生活方式。人性化理念，即圍繞著人的情感與心理，基于審美的角度對(duì)大眾進(jìn)行合理的引導(dǎo)，建立起符合人性需求的溝通橋梁，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要體現(xiàn)之一。風(fēng)景園林建筑作為當(dāng)前社會(huì)城市建設(shè)中較為重要的一環(huán)，其設(shè)計(jì)是否秉持著人性化的觀(guān)念，對(duì)其能否建造出舒適又充滿(mǎn)人文關(guān)懷園林建筑有著極為深遠(yuǎn)的影響。建筑作為人類(lèi)文化的重要載體，其客觀(guān)的反映出了特定時(shí)期的社會(huì)文化，對(duì)于歷史考古有著重要的作用。因此，在當(dāng)前愈漸自由民主的社會(huì)環(huán)境中，為了滿(mǎn)足民眾的精神需求，以為人民服務(wù)的角度出發(fā)，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)基于人性化理念出發(fā)，打造新型風(fēng)景園林文化。

一、人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的實(shí)踐原則

（一）尊重大眾生活

人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中要遵循的首要原則便是尊重大眾的生活需求。隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，當(dāng)前城市居民人口已經(jīng)占全國(guó)總?cè)丝诘?0%以上，因此在風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮人性化的理念，綜合考慮到民眾的日常生活需求，在合理規(guī)劃園林布局的基礎(chǔ)上，盡量?jī)?yōu)化民眾的生存空間[1]。如在當(dāng)前的城市生活中民眾飽受困擾的噪音問(wèn)題，設(shè)計(jì)師可以針對(duì)這一現(xiàn)狀，通過(guò)設(shè)置有效的綠植背景墻加強(qiáng)噪音隔絕效果，為民眾在喧囂的城市中創(chuàng)造出一片凈土，滿(mǎn)足民眾的生活需求。

（二）尊重生態(tài)環(huán)境

風(fēng)景園林在人性化理念指導(dǎo)下進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要尊重生態(tài)環(huán)境保護(hù)的原則。一方面，風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)要均衡民眾居住與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的需求，綜合考慮城鎮(zhèn)規(guī)劃、各地生物圈、區(qū)域尺度等多方因素，劃定功能各異的旅游區(qū)、綠色基礎(chǔ)設(shè)施、生活區(qū)等，以創(chuàng)造系統(tǒng)的風(fēng)景園林環(huán)境。另一方面，針對(duì)城市中現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，要做好全面的防護(hù)工作，以尊重自然，回歸自然為前提進(jìn)行開(kāi)展設(shè)計(jì)工作，恢復(fù)前期被工業(yè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展破壞的生態(tài)環(huán)境，恢復(fù)其正常功能。

（三）尊重城市規(guī)劃

風(fēng)景園林的規(guī)劃不僅要滿(mǎn)足大眾的生活需求，還原良好的生態(tài)環(huán)境，還要充分發(fā)揮其在城市建設(shè)中的重要作用，設(shè)計(jì)要尊重城市規(guī)劃的原則。風(fēng)景園林作為城市園林綠化系統(tǒng)中的重要一環(huán)，可以說(shuō)風(fēng)景園林是從屬于城市規(guī)劃的范疇的，因此在設(shè)計(jì)風(fēng)景園林時(shí)應(yīng)當(dāng)尊重城市國(guó)畫(huà)的原則。城市兼具了政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)功能的特性，因此其規(guī)劃要從宏觀(guān)的角度出發(fā)，滿(mǎn)足多方需要。風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不可本末倒置，忽視了城市的各項(xiàng)功能，否則會(huì)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展造成一定的阻礙。

二、人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的實(shí)踐現(xiàn)狀

（一）缺乏個(gè)性

在當(dāng)前的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，人性化理念的滲入普遍呈現(xiàn)出缺乏個(gè)性的問(wèn)題，使風(fēng)景園林的建設(shè)宏圖流于表面，難以取得較好的成效。一方面，當(dāng)前的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)仍較大程度上的受到傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀(guān)念的牽制，人性化理念較難體系，各地雖地理環(huán)境不同，但設(shè)計(jì)仍照本宣科呈現(xiàn)出一定的呆板性，缺乏地方個(gè)性[2]。另一方面，社會(huì)大眾對(duì)于人性化理念融入風(fēng)景園林建設(shè)的積極性不高，對(duì)于其設(shè)計(jì)方案與圖紙的難以提出建設(shè)性的意見(jiàn)，僅靠相關(guān)工作人員的設(shè)計(jì)，其風(fēng)景園林的個(gè)性難以凸顯，不具典型性。在多元因素的影響下，當(dāng)前人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的實(shí)踐普遍缺乏個(gè)性化，一定程度上浪費(fèi)了社會(huì)資源，并不利于城市建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）缺乏創(chuàng)新性

在當(dāng)前人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的實(shí)踐中，其設(shè)計(jì)缺乏對(duì)本土文化的清晰認(rèn)知，在借鑒外國(guó)、外地的優(yōu)秀案例時(shí)沒(méi)有進(jìn)行辯證統(tǒng)一的看待，直接照搬照抄，并不完全適應(yīng)本地城市規(guī)劃，缺乏獨(dú)立的創(chuàng)新性。創(chuàng)新是事物生生不息發(fā)展的源動(dòng)力，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)作為藝術(shù)性、科學(xué)性兼具的事業(yè)，設(shè)計(jì)者若不能用創(chuàng)新的目光看待其工作，便注定其設(shè)計(jì)出的成品并不具有鮮活的生命力，終將在社會(huì)發(fā)展的浪潮中被淘汰[3]。人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新理念，要基于對(duì)本土地理環(huán)境、社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)條件等多種因素進(jìn)行考慮，吸取優(yōu)秀案例中適用的部分，發(fā)揮地方特色進(jìn)行創(chuàng)新，才是保持風(fēng)景園林設(shè)計(jì)持久生命力的關(guān)鍵。

（三）缺乏專(zhuān)業(yè)性

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)作為連接了民眾生活與自然生態(tài)環(huán)境的復(fù)雜項(xiàng)目，其設(shè)計(jì)規(guī)劃在當(dāng)下卻普遍僅有單一的部門(mén)負(fù)責(zé)，人力物力的支持度都顯出一定程度的不足來(lái)。一方面，不管是政府的園林主管部門(mén)，還是私人的園林工程公司，其在承接項(xiàng)目進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)多采用獨(dú)立作用的形式，缺乏與其他相關(guān)方的積極合作，因此其設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)性具有一定的限制，無(wú)法較完美的滿(mǎn)足真實(shí)的城市建設(shè)需求。另一方面，我國(guó)當(dāng)前的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍的建設(shè)尚未成熟，隨著城市建設(shè)的需求猛增，與之相應(yīng)的人才戰(zhàn)略隊(duì)伍顯出一定的不足來(lái)，影響到了其設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)性的發(fā)揮，不利于風(fēng)景園林中人性化理念的專(zhuān)業(yè)滲入。

三、人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的實(shí)踐策略

（一）發(fā)揮人性化理念的個(gè)性

為了增強(qiáng)人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的實(shí)踐深度，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)從發(fā)揮其個(gè)性的角度出發(fā)，綜合多方因素進(jìn)行設(shè)計(jì)活動(dòng)。首先，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)對(duì)于項(xiàng)目本土的社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)水平與城市規(guī)劃需求有著較為的清晰的認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上抓住本土特色進(jìn)行設(shè)計(jì)，注重多方因素的配合，從而使風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的人性化理念能夠充分發(fā)揮出其個(gè)性來(lái)[4]。其次，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)保持因地制宜的設(shè)計(jì)觀(guān)念，均衡本土文化的傳承與創(chuàng)新，合理利用自然資源，融入新型信息技術(shù)，彰顯本土個(gè)性。人性化理念在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的實(shí)踐對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的城市發(fā)展有著積極的影響作用，若發(fā)揮得到能夠較好的起到宣傳城市文化，提升其旅游產(chǎn)業(yè)鏈的質(zhì)量等作用。

（二）發(fā)揮創(chuàng)新精神

在風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)工作中發(fā)揮人性化理念的創(chuàng)新精神，應(yīng)當(dāng)從細(xì)節(jié)做起從而達(dá)到全覆蓋，為風(fēng)景園林的服務(wù)人群提供更為舒適的觀(guān)賞體驗(yàn)。如在吸取外國(guó)、外地的優(yōu)秀風(fēng)景園林案例時(shí)，要根據(jù)本土地理環(huán)境的特殊性，針對(duì)其中不適應(yīng)的部分進(jìn)行創(chuàng)新性的調(diào)整，充分發(fā)揮人文關(guān)懷精神，增強(qiáng)其在本土存活的生命力。如同樣的燈光設(shè)計(jì)由于南北方地理位置的差異，其生態(tài)圈也存在著極大的不同，南方溫暖潮濕在春夏季的夜晚過(guò)強(qiáng)的燈光會(huì)迎來(lái)大量蚊蟲(chóng)，既不利于綠植的健康生長(zhǎng)，也極大的破壞了民眾的觀(guān)賞體驗(yàn)。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)要從人性化的角度出發(fā)，根據(jù)本地的獨(dú)特生態(tài)環(huán)境與地理特點(diǎn)，選擇較為柔和的暖色系燈光，并選取環(huán)保的材料，設(shè)計(jì)一些貼近自然的燈罩形象，這樣既達(dá)到了夜間照明的效果，又避免了大量蚊蟲(chóng)聚集的現(xiàn)象發(fā)生。

（三）增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)性的指導(dǎo)

設(shè)計(jì)者要充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)性的指導(dǎo)在風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)工作中，才能確保人性化的理念能夠得到充分發(fā)揮。人性化的風(fēng)景園林建設(shè)根本目的是為了達(dá)成人與自然的和諧共處，因此其設(shè)計(jì)工作必須要在專(zhuān)業(yè)科學(xué)的指導(dǎo)下，才能站在較為專(zhuān)業(yè)的角度均衡民眾生活與生態(tài)環(huán)境，形成人與自然雙贏(yíng)的局面[5]。因此，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)在充分考察項(xiàng)目背景后，積極的與各相關(guān)方展開(kāi)積極合作，開(kāi)放社會(huì)群眾建議渠道，充分吸收各方建議后展開(kāi)專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)工作。如風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中避免不了的排水工程，在已有的城市排水系統(tǒng)上進(jìn)行改造較為不易，設(shè)計(jì)者要在不影響民眾正常生活的前提下，與相關(guān)的規(guī)劃部門(mén)達(dá)成統(tǒng)一意見(jiàn)后不斷調(diào)整設(shè)計(jì)內(nèi)容，達(dá)到較為科學(xué)的設(shè)計(jì)效果。

結(jié)語(yǔ)：風(fēng)景園林建設(shè)作為當(dāng)前我國(guó)城市建設(shè)過(guò)程中的重要一環(huán)，在其中有機(jī)的實(shí)踐人性化理念，不僅能夠滿(mǎn)足民眾的生活需求，又能迎合當(dāng)前的綠色生態(tài)趨勢(shì)，可謂是一舉兩得。設(shè)計(jì)者在將人性化理念融入到風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)中時(shí)，要尊重民眾生活、生態(tài)環(huán)境、城市規(guī)劃的原則，積極發(fā)揮其個(gè)性、創(chuàng)新性與專(zhuān)業(yè)性，打造系統(tǒng)的生態(tài)風(fēng)景園林，為城市建設(shè)錦上添花。