小晏詞《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》解讀

（貴州大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院 550025）

晏幾道的《鷓鴣天》“彩袖殷勤”一詞雖然表面上看起來(lái)明白如話，但是細(xì)致分析起來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)不少問(wèn)題。為了論述方便，現(xiàn)將全詞摘錄如下：

彩袖殷勤捧玉鐘。當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。從別后，憶相逢。幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。

首先是這首詞的結(jié)構(gòu)問(wèn)題。此詞分為上下兩片，分別敘述不同的內(nèi)容，這是沒(méi)有什么問(wèn)題的。但是，在具體問(wèn)題的闡釋上卻有不少爭(zhēng)議。唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》言：“上片，追溯當(dāng)年之樂(lè)?！边@里突出一個(gè)“樂(lè)”字，將這一部分內(nèi)容概括為敘述當(dāng)年尋歡作樂(lè)的愉悅時(shí)光。此外尚有不少學(xué)者持這種觀點(diǎn)。劉乃昌《宋詞三百首評(píng)注》：“上闋寫(xiě)往日歡聚之樂(lè)事?！敝袊?guó)社科院文學(xué)所編《唐宋詞選》：“描繪當(dāng)年同女伴徹夜歌舞狂歡的情景?！睂?duì)于上片是否是寫(xiě)“樂(lè)”，有學(xué)者提出了不同看法。王曉瑜《訴衷情于相逢之時(shí) 寄別根于欣喜之間——也談晏幾道的<鷓鴣天>》：“詞的上片應(yīng)是寫(xiě)歌女對(duì)當(dāng)年的離別之筵的情景的回憶?！边@里就明確點(diǎn)出事件發(fā)生的背景是“離別”。彭玉平《唐宋詞舉要》就更進(jìn)一步點(diǎn)明：“它是一場(chǎng)告別的酒宴，所以絢爛之中仍透示著濃濃的悲情。”它的感情應(yīng)該是“悲”而不是“樂(lè)”。這是很有見(jiàn)地的。首先，從上下片的結(jié)構(gòu)看，下片所敘乃是別后重逢。因此盡管上片沒(méi)有點(diǎn)明，但所寫(xiě)是離別的可能性是非常大的。這樣一來(lái)，上下片之間就構(gòu)成了一種呼應(yīng)和承續(xù)的關(guān)系。其次，從上片用詞來(lái)看，“殷勤”“拚卻”“舞底”“歌盡”這些詞都有一種沉重感，不能只當(dāng)作極度歡愉時(shí)的表現(xiàn)去理解。再次，從整首詞的風(fēng)格看，這首詞不是歡愉之詞，而是十分感人的情深語(yǔ)摯之詞。這里涉及到兩人情感的互動(dòng)。如果將上片簡(jiǎn)單地認(rèn)為是尋歡作樂(lè)，就極大地削弱了整首詞的感染力。然而，從具體所寫(xiě)的內(nèi)容而言，歌舞所起到的的確是娛樂(lè)的作用。私意以為，這里沒(méi)有必要做出明確的區(qū)分，因?yàn)槎邔?shí)則并不矛盾。正是因?yàn)殡x別的痛苦無(wú)法忍受，所以便竭盡全力去尋歡作樂(lè)，表面上寫(xiě)“樂(lè)”，實(shí)際感情卻是“悲”的。這里寫(xiě)樂(lè)景以襯哀情，二者是辯證統(tǒng)一的。

此外，也有人認(rèn)為上片寫(xiě)的是兩人初次相見(jiàn)的情景，如張瑩瑩《晏幾道夢(mèng)詞探微》：“上闋回憶當(dāng)年酒宴時(shí)的觥籌交錯(cuò)，兩人初次相逢，一見(jiàn)鐘情，盡歡盡興?！币灿腥苏J(rèn)為上片所寫(xiě)是“重逢”，唐圭璋等人編選的《唐宋詞選注》言：“上片描繪在酒宴上重逢?！眰€(gè)人認(rèn)為，“初次相逢”這種說(shuō)法在文本中找不到任何證據(jù)來(lái)證明，而從上片所寫(xiě)的具體內(nèi)容看，兩人仿佛十分相熟，而且情感甚篤。而下片寫(xiě)相思之情，真摯感人。如果僅僅相見(jiàn)一次便有如此深情，只怕是不盡合常理的。其實(shí)二人是否是初見(jiàn)并無(wú)關(guān)緊要，這一內(nèi)容既已被詞人略去，似乎沒(méi)有再去推測(cè)的必要?？娿X在《靈谿詞說(shuō)》中稱：“上半闋寫(xiě)當(dāng)年相聚時(shí)歡樂(lè)之況?！睙o(wú)論是初見(jiàn)還是重逢，概括為“相聚”似乎要更妥當(dāng)一些。

再就是敘事視角的問(wèn)題。之前一般都認(rèn)為這首詞的抒情主人公是男性，后來(lái)就有人提出不同的意見(jiàn)。王曉瑜便言：“反復(fù)體會(huì)這首詞中抒情主人公的語(yǔ)氣、口吻、舉止、情態(tài)等，我們卻覺(jué)得不像是男子，而宜是女子，即宜是那位捧鐘勸酒，當(dāng)筵歌舞的歌女?！睆埐菁x在《二晏詞箋注》中也說(shuō)：“如果把此詞理解為以女子的口吻訴說(shuō)，似更妥帖……叔原經(jīng)常飲酒聽(tīng)歌，醉倒亦是常事，區(qū)區(qū)‘醉顏紅’何用‘拚卻’。故應(yīng)理解為歌女因叔原賞識(shí)她的才藝，心中感激，因此不僅捧杯殷勤勸飲，自己也陪著喝，顧不得多喝后臉紅失態(tài)?！钡沁@種觀點(diǎn)依然值得商榷。首句“彩袖”一詞應(yīng)該是歌女的代名詞，同時(shí)也表明了歌女的衣著鮮艷美麗。如果是以女子口吻自述，這里似乎無(wú)法講通。這里顯然是從男性視角來(lái)觀察歌女所看到的。首先吸引到詞人的便是歌女那華美的衣服，“殷勤”也應(yīng)該是歌女給詞人帶來(lái)的感受，而不是用來(lái)自指。從詞的下片看來(lái)，歌女對(duì)詞人的感情是真摯的愛(ài)情，而不是什么“感激”之情。第二句“拚卻”的發(fā)出者應(yīng)該是詞人而不是歌女。這里是一種順承的關(guān)系。正是由于歌女的殷勤勸酒，所以詞人才會(huì)拼盡全力地喝。如果說(shuō)詞人常?；燠E于飲宴游樂(lè)之所，對(duì)喝醉已經(jīng)習(xí)以為常，不必使用“拚卻”一詞，其實(shí)是有問(wèn)題的。那是因?yàn)檫@里有一個(gè)具體場(chǎng)景的預(yù)設(shè)，就是向詞人勸酒的歌女是作者所深愛(ài)的人。這便不能與其他的逢場(chǎng)作戲的場(chǎng)合等而視之。而同一個(gè)人在不同場(chǎng)合飲酒的酒量是不一樣的，《史記·滑稽列傳》便記載淳于髡飲酒事：“賜酒大王之前，執(zhí)法在傍，御史在后，髡恐懼俯伏而飲，不過(guò)一斗徑醉矣。若親有嚴(yán)客，髡帣韝鞠，侍酒于前，時(shí)賜余瀝，奉觴上壽，數(shù)起，飲不過(guò)二斗徑醉矣。若朋友交游，久不相見(jiàn)，卒然相睹，歡然道故，私情相語(yǔ)，飲可五六斗徑醉矣。若乃州閭之會(huì)，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無(wú)罰，目眙不禁，前有墮珥，后有遺簪，髡竊樂(lè)此，飲可八斗而醉二參。日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯(cuò)，杯盤(pán)狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客，羅襦襟解，微聞薌澤，當(dāng)此之時(shí)，髡心最歡，能飲一石?！闭怯捎谧约盒膼?ài)的女子殷勤勸酒，所以才會(huì)不顧一切地一杯接一杯地喝。再者，如果全篇都是以女子視角來(lái)寫(xiě)的，固然可以突出歌女用情之深和命運(yùn)的不濟(jì)，但是卻將男性方面的情感忽視了，變成女性單方面的情感付出。這樣就使得這首詞的主旨發(fā)生了變化，也降低了詞本身的感人力量。

筆者以為，詞的上片寫(xiě)的是男子對(duì)女子的情重，下片寫(xiě)女子對(duì)男子的相思，兩相呼應(yīng)，使得詞作真摯感人。上片三四句也是從男性視角所觀察到的實(shí)景和詞人的心理感受來(lái)寫(xiě)的。這種心理感受是作為觀眾才能察覺(jué)的獨(dú)特體驗(yàn)，如果放在歌女身上是難以作出解釋的。王水照先生在《宋詞三百首評(píng)注》中說(shuō)得就很好：“‘殷勤’寫(xiě)對(duì)方之情重，‘拚卻’寫(xiě)自己之情真，兩情篤好，于此可見(jiàn)?！璧住潆m從字面看是在寫(xiě)歌姬舞女，其實(shí)又何嘗不是在寫(xiě)詞人？”其實(shí)我們大可不必斤斤計(jì)較于視角的問(wèn)題，這兩者是渾然一體的。無(wú)論是從哪一方來(lái)看，所表現(xiàn)的具體對(duì)象都是雙方而不是單方。

但是，全詞的視角卻不是一致的。上片是男子視角，而下片則轉(zhuǎn)為女性視角。張草紉先生指出“君”當(dāng)是歌女對(duì)詞人的稱呼，王曉瑜還從“銀釭”是女子房中器物等方面來(lái)證明，都對(duì)這一問(wèn)題辨析甚詳，此處無(wú)須再論。但是，在女性視角下男性形象是始終存在的，這一點(diǎn)不容忽視?！皬膭e后，憶相逢。幾回魂夢(mèng)與君同”仿佛是女子對(duì)著男子在傾訴衷腸；“今宵剩把銀釭照”，“照”的對(duì)象也是男子。盡管在這里，男性的形象被隱去了，沒(méi)有做出任何動(dòng)作與表示，但是讀者很容易就聯(lián)想到在重逢之際面對(duì)心愛(ài)的女子一吐衷腸時(shí)男子的表現(xiàn)，一定是深情款款或是淚眼朦朧的。這也給讀者留下了想象的空間。但是想象也是要有一定限度的，我們不可能將此刻的詞人想象為麻木的、毫無(wú)感情的，這就與語(yǔ)境不相符合了。因此，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為這首詞所描寫(xiě)的就是男子或女子本身，而是男女雙方感情的互動(dòng)。

關(guān)于本詞最有爭(zhēng)議的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”的解讀，已在拙文《“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”釋疑》中進(jìn)行了探討，于此不再細(xì)述。綜上，無(wú)論是從結(jié)構(gòu)還是視角上去分析全詞，兩者應(yīng)該是相一致的。但我們不能簡(jiǎn)單地理解為上片相聚則男子獨(dú)有情，下片分別則女子單相思，這是一種互文的手段，是一種由視角的選擇所帶來(lái)的效果。實(shí)際上，寫(xiě)男子情摯亦是在寫(xiě)女子意重，反之亦然。