少數(shù)民族特色民居保護(hù)與改造研究

李奇

摘? ? 要：我國少數(shù)民族的大發(fā)展、大繁榮創(chuàng)造了我國民族文化的獨特景觀——特色民居。隨著信息化社會進(jìn)程的不斷推進(jìn)，少數(shù)民族特色民居受到了一定的沖擊，在對其進(jìn)行保護(hù)與改造的過程中也出現(xiàn)了一系列問題，保護(hù)與改造的效果并不理想?；诖?，本文將對少數(shù)民族特色民居保護(hù)與改造的必要性及其存在的問題進(jìn)行深入分析，并提出針對性解決對策，以期促進(jìn)我國少數(shù)民族民居文化的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;特色民居;保護(hù)與改造

作為社會生活的重要載體，少數(shù)民族民居特色彰顯著特定的歷史、文化和民族的精神價值，是我國少數(shù)民族生存智慧的結(jié)晶。無論是在城市還是鄉(xiāng)村，特色民居都面臨著年久失修、資源濫用、保護(hù)不力、過度開發(fā)改造等問題，這對少數(shù)民族的文化傳承和民族生態(tài)環(huán)境保護(hù)來說都是一個亟待解決的問題。

一、少數(shù)民族特色民居保護(hù)與改造的必要性

1.保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)

民居就是少數(shù)民族根據(jù)自己民族信仰、風(fēng)俗等要素而建造的居住房屋，承載著少數(shù)民族的精神文化內(nèi)涵，民居的結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、雕刻等無一不體現(xiàn)著這個民族發(fā)展的文化歷史。通過對少數(shù)民族特色民居的保護(hù)改造，對陳舊的民居進(jìn)行修葺、完善，實際上就是對其背后的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。

2.保護(hù)少數(shù)民族生態(tài)環(huán)境

少數(shù)民族特色民居也是生態(tài)環(huán)境的一部分，對其進(jìn)行保護(hù)與改造有助于少數(shù)民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境的建設(shè)。少數(shù)民族民居歷史悠久，保留著比較原始的生活風(fēng)貌，但卻不符合宜居宜業(yè)、綠色環(huán)保的要求。在對其進(jìn)行保護(hù)改造的過程中，利用現(xiàn)代水電工程項目通水通電，改造廁所，既可保留原始民居的民族風(fēng)味，又有利于民居使用的環(huán)保，營造一個人與自然和諧相處的良好氛圍[1]。

3.發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)

在旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的進(jìn)程中，少數(shù)民族文化旅游成為其中重要的組成部分，而通過保護(hù)和改造民居，使其不斷滿足游客的需求，提高民居展現(xiàn)民族特色文化的能力，有助于當(dāng)?shù)匕l(fā)展特色產(chǎn)業(yè)以推動經(jīng)濟的發(fā)展。當(dāng)前，我國很多少數(shù)民族地區(qū)已經(jīng)開始將特色民居作為其旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人文資源。

二、少數(shù)民族特色民居保護(hù)與改造存在的問題

1.政策體系不完善

完善的政策體系是確保少數(shù)民族特色民居得到科學(xué)保護(hù)與改造的前提，但是，目前很多地區(qū)，尤其是少數(shù)民族聚居區(qū)，相關(guān)方面的政策文件覆蓋面卻比較窄。而具體到保護(hù)改造規(guī)劃方案或者計劃上，則更呈現(xiàn)出明顯的混亂性問題，甚至嚴(yán)重脫離實際，缺乏操作性。從專門的法律法規(guī)角度看，《中國人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》、《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》等文件雖然涉及到少數(shù)民族特色文化的保護(hù)，但是尚未出臺關(guān)于“民居”的改造文件，因此阻礙了特色民居的有效保護(hù)和改造[2]。

2.政府部門協(xié)調(diào)溝通缺失

少數(shù)民族地區(qū)特色民居的保護(hù)與改造需要城建、民族、文化等多個部門參與其中，并在明確改造目的的前提下進(jìn)行協(xié)調(diào)合作，確保民居保護(hù)改造既能滿足城鄉(xiāng)建設(shè)的要求，又不失其文化符號的載體價值。但是目前這些部門就特色民居的保護(hù)改造工作并未形成一致的目標(biāo)，工作內(nèi)容各有側(cè)重，缺乏部門之間必要的協(xié)調(diào)溝通，也未能建立明確的工作機制，導(dǎo)致該項工作呈現(xiàn)出相對混亂局面。

3.群眾參與不足

少數(shù)民族特色民居是社會歷史生活的一部分，群眾也應(yīng)是對其保護(hù)開發(fā)的主體。然而，社會群眾存在著參與不足的問題，主要表現(xiàn)在社會群眾對特色民居保護(hù)改造的認(rèn)識不足，參與的積極性不高，甚至出現(xiàn)了反面的破壞行為，影響保護(hù)改造工作進(jìn)程。究其原因，主要是相關(guān)宣傳、引導(dǎo)工作不足，未能營造出積極的工作氛圍。

三、少數(shù)民族特色民居保護(hù)與改造的對策

1.因地制宜，結(jié)合實際開展保護(hù)與改造

在少數(shù)民族特色民居保護(hù)改造的過程中，因地制宜、結(jié)合實際是保護(hù)與改造的基本原則。特色民居的保護(hù)與改造應(yīng)該參考民居本身的歷史、建筑結(jié)構(gòu)、當(dāng)?shù)貧夂?、地理位置等客觀要素的條件，要結(jié)合當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣等，避免出現(xiàn)盲目工作而引發(fā)民族、城市發(fā)展等問題。例如，在湖北恩施地區(qū)的民居保護(hù)改造中，可以充分利用當(dāng)?shù)囟弊宀枞~種植的風(fēng)俗習(xí)慣，彰顯特色，在民居保護(hù)改造時就要對其相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行保護(hù)。

2.加強制度建設(shè)，強化機制保障

加強制度建設(shè)，強化相關(guān)工作的機制性保障，主要包括兩個方面的內(nèi)容：一是要進(jìn)一步完善相關(guān)的法規(guī)文件體系，二是要加大資金投入和管理投入。在完善法規(guī)體系方面，要盡快出臺專門用于指導(dǎo)少數(shù)民族特色民居保護(hù)改造的法規(guī)政策文件，并著手將該項工作納入到地方城鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展體系中[3]。此外，為保證特色民居保護(hù)改造工作的科學(xué)、有序進(jìn)行，地方政府部門還應(yīng)建立相應(yīng)的責(zé)任保障機制，強化責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)，相關(guān)部門之間強化溝通和交流，為進(jìn)一步發(fā)揮特色民居的經(jīng)濟文化作用奠定基礎(chǔ)。另一方面，地方政府還應(yīng)該加大相關(guān)的資金投入，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，強化組織管理，確保穩(wěn)定的資金保障和管理保障。

3.重視宣傳保護(hù)改造，提高意識，引導(dǎo)群眾自覺參與

國家和地方各級政府都應(yīng)該重視少數(shù)民族地區(qū)特色民居的保護(hù)與改造問題，不斷提高認(rèn)識，加強政府管理和規(guī)劃[4]。此外，政府還應(yīng)該充分應(yīng)用宣傳的手段，使群眾潛移默化地重視特色民居的保護(hù)改造，進(jìn)而積極、自覺地參與到特色民居的保護(hù)改造中來，通過群眾自己的力量和形式來投身于相關(guān)工作中，尤其是要注意引導(dǎo)社會組織的參與，拓展社會參與的渠道，提高民眾自覺保護(hù)特色民居的意識。

四、結(jié)論

綜上所述，對少數(shù)民族特色民居的保護(hù)與改造是傳承和弘揚少數(shù)民族優(yōu)秀文化的基本方式，也是保護(hù)生態(tài)環(huán)境、發(fā)展特色旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的有效途徑。針對當(dāng)前政策體系不完善、部門協(xié)調(diào)不通暢和群眾參與明顯不足的突出性問題，相關(guān)政府部門要提高保護(hù)改造民居的意識，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，不斷完善制度體系，發(fā)揮群眾的力量，促進(jìn)少數(shù)民族特色民居的繼承式發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭曉烈，高鑫.鄉(xiāng)村振興視角下少數(shù)民族特色村寨建筑文化的傳承與創(chuàng)新[J].中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2018，38（03）：60-64.

[2]胡曼，周真剛.貴州省民族特色村寨的可持續(xù)發(fā)展研究[J].貴州民族研究，2017，38（11）：75-82.

[3]吳澤榮.廣東少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展的現(xiàn)狀與思考[J].黑龍江民族叢刊，2016，07（02）：86-90.

[4]李安輝.少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展政策探析[J].中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2014，34（04）：42-45.