研詩游學：小學高段“山水詩詞”學習新范式

王斌 張麗敏

【摘 ? 要】“研詩游學”可以變革小學階段學生詩詞學習的方式。教師充分發(fā)揮學生的個性，探索出“吟誦鑒賞”“項目探究”“應景創(chuàng)游”三大范式，不僅有課內的討論思辨、分析解密、誦讀鑒賞，還有課外的信息搜集、實地體驗、項目探究。學生自主組建學習小組，在詩詞學習中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，實現心靈與詩歌的融合。

【關鍵詞】研詩游學;山水詩詞;學習范式

“研詩游學”革新了小學階段學生詩詞學習的方式，使以往常見的單一的知識性學習轉變成走進自然的體驗式游學研究，開辟了詩詞學習的新道路。作為一種綜合性學習模式，它引領學生在課內進行討論思辨、分析解密、誦讀鑒賞，在課外開展信息搜集、實地體驗、項目探究。學生在活動過程中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，實現心靈與詩歌的融合。

一、吟誦鑒賞式學習——山水詩詞“大薈萃”

吟誦鑒賞式學習主要以讀為主。學生熟讀成誦，通過對詩歌節(jié)奏的把握、對輕重緩急的處理來體會詩詞的音韻美、結構美和意境美，最終達到積累和欣賞更多山水詩詞的目的。這樣的吟誦既可以在課內開展，也可以在游學中開展。

（一）范式特征

1.重趣味：以詩會友。教師為學生創(chuàng)造以詩會友的條件，實現了同學之間的詩詞對話，也實現了學生與詩人之間的對話。可采用《中國詩詞大會》的比賽形式，激發(fā)學生積累詩詞、背誦詩詞的興趣。

2.重鑒賞：游吟共賞。詩詞學習中，讀和賞不可分割。古詩詞吟誦既要在課堂上推進，又要在實地游覽體驗中落實。游中思、思中賞、賞中吟，邊游邊吟，學生更能深入體會詩人的心境和情感。

3.重積累：闖關PK。山水詩詞大多節(jié)奏明快，讀起來朗朗上口，適合用各種形式來誦讀。設置吟誦、背誦等闖關游戲和比賽，不僅可以提升學生積累的效果，還能讓學生聯系舊知、鞏固新知。

（二）學習方略

1.讀一讀，讀出節(jié)奏美。詩詞語言優(yōu)美。音韻、節(jié)奏都是學生朗讀時要注意的內容。誦讀詩詞時，要有長短、高低、輕重、疾徐之分。以五言詩和七言詩為例，兩者的停頓方式是不同的，一般分為“二二一”和“二二二一”。教師要對學生的古詩朗讀進行指導。比如，《望天門山》可以這樣停頓：天門/中斷（干脆有力）楚江/開（干脆），碧水/東流（干脆有力）至此回（干脆）。兩岸/青山（舒緩）相對出（舒緩），孤帆一片（稍快）/日邊來（舒緩）。朗讀要根據具體的語境、具體的詩詞具體對待。教師要讓學生意識到朗讀不是一個單一的、機械重復的過程，而是要調動人的一切感官，根據詩意、詩情、詩境去體會的過程。

2.填一填，填出結構美。詩詞的結構美來源于“情景關系”。傳統(tǒng)的詩詞主要有以下三種關系：先景后情、先情后景、情景交融。教學中，教師可以采用填空的方式，讓學生通過比較來感受詩詞特有的結構美。比如，《送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》兩首詩結構相似，都是先景后情。要讓學生領會這一點，可以讓其填空吟讀。

欣賞結構美，不僅可以使學生認識詩詞體裁的特點，還能讓學生理解內容、感受意境，使吟讀更加有味道。

3.賞一賞，賞出意境美。詩詞最講究的就是意境，品味意境是鑒賞的最終目的，而對意境之美的感受是建立在對古詩詞的理解之上的。抓住詩詞中的字詞點、意象點、聯想點來感悟，能使學生流連于意境之中。比如，在教學《送元二使安西》時，教師先抓住寫景的句子“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，讓學生感受此處的美景，然后聯想到詩人要去的陽關，明白這是一條萬分艱難的路。此時出示岑參的《初過隴山途中呈宇文判官》，讓學生通過對比，產生視覺和理解上的沖擊。事實上，王維沒有等到元二回來就逝世了，當時他已想到會有這種可能，學生由此體會友人離別時的不舍之情。

這樣的理解和欣賞，源于對意境的想象和把握，在此基礎上再進行吟讀朗誦，更容易走進詩人的情感世界，體會當時的情緒。

（三）活動舉隅：“跟著古詩游西湖”闖關大PK

◎目標

通過對古詩的讀與誦、鑒與賞，學習、領悟、運用母語的語言表達藝術;積累一組和“西湖”有關的詩詞;傳承中華文化經典，提升文化素養(yǎng)。

◎流程

第一關，粗讀，積累PK：搜集和西湖有關的詩詞，看誰背得多。

第二關，趣讀，欣賞PK：說說對搜集的詩詞的理解，看誰更深入。

第三關，賞讀，背誦PK：在規(guī)定時間內背誦課上學習的相關詩詞，看誰收獲大。

◎片段

第一關，把搜集到的和西湖相關的詩詞謄抄、展示出來，以小組為單位粘貼到黑板上。每組派一個代表讀讀，看哪個小組找得多、讀得正確。

比如，某小組找到的詩詞有《六月二十七日望湖樓醉書》《曉出凈慈寺送林子方》《飲湖上初晴后雨》。朗讀后正音：掌握《曉出凈慈寺送林子方》題目的停頓方法，知道《飲湖上初晴后雨》中“淡妝濃抹總相宜”的“宜”應讀第二聲。

第二關，以小組為單位討論詩詞的主要意思，遇到解決不了的問題可以向全班提問。小組推薦一首最喜歡的詩詞并說明理由。

之后，把全班找到的詩詞歸類，分出一類得一顆星。

二、項目探究式學習——山水詩詞“小解密”

項目探究式學習以項目化的研究為主，通過研究詩人、文字、實際山水的特點及其背后的人文聯系、歷史淵源等，來解密一首詩中的人文意象，感悟詩人的精神意蘊，個性化地解讀山水詩詞乃至中華傳統(tǒng)文化的密碼。這樣的探究可以在課內開展，更需要在游學中進行。

（一）范式特征

1.重個性：自選話題。項目主題決定了研究的方向和內容。由于各小組選擇的研究內容不同，探究主題是多元化、個性化的。小組成員可以圍繞一個詩人去探究一組詩，也可以圍繞一個景點去探究一組詩。無論研究哪一個項目，其核心在于感受山水詩詞及其文化內涵。

2.重探究：深入項目。項目探究式學習重在探究。學生要在教師的指導下，對詩詞進行深入理解，由此發(fā)現語言的秘妙、詩人的思維、詩歌的背景淵源等，探索、尋找資料之間的聯系，并進行實地考察研討。這在很大程度上調動了學生各方面的能力，實現了探究教學的目的。

3.重思維：實踐解密。將詩詞學習與實地探究結合起來，相互印證、去偽存真，能幫助學生感受詩人真實的生活環(huán)境與內心世界。此外，還需要展開聯結、整合、比較、質疑、預測、推論等思維活動。這些思維活動能鍛煉學生的高階思維，幫助其發(fā)現山水詩詞的特點。

（二）學習方略

1.抓住典型，選好研究點。山水詩詞蘊含了音韻美、意境美、意象美，甚至思想美和情操美。教師可以讓學生在自主閱讀的過程中，探究詩詞中最打動人的一點或者自己認為最值得研究的一點，從而發(fā)散思維，確定研究主題，拓展詩詞研究的廣度和深度。

2.勾連信息，圈定研究面。面對搜集來的信息，學生經過比較整合、小組討論，確定有用的信息。學習小組一般先選擇一個地理位置，以這個地點為圓心，以一組古詩為原點，與相關知識進行聯結，形成一個學習的“圓”。這樣研究面不會過大，比較容易操作。

3.點面結合，繪制手賬本。確定研究點，拓展研究面后，學生還要進行最終的梳理，通過“繪制詩詞手賬本”的形式，將研究所得記錄下來。在課程推進的過程中，學生邊游學邊記錄，拓展學習的廣度和深度。學生會發(fā)現很多詩詞出現在摩崖石刻、景點展板、宣傳手冊等各種地方。這樣的發(fā)現能大大提升他們學習、實踐的興趣。

（三）活動舉隅：解密詩詞中的“泰山”

◎目標

通過對《望岳》這首山水詩的研究討論，增強學生對泰山的地理、天文、歷史、文化等方面的了解，由此打破學科壁壘，打開視域，讓學生在游歷中生發(fā)出對祖國山川的熱愛，了解山水詩詞的創(chuàng)作密碼。

◎流程

確定主題：吟誦、理解、鑒賞《望岳》。

探究1：小組合作搜集與泰山相關的各類資料。

交流：整理資料，分享感受。

整合：列舉描寫泰山的詩詞——李白《游泰山》。

探究2：比較兩首詩，找出異同。

結論：泰山常常因其高大的形象，被當作詩詞中的精神歸屬地。詩人凡寫泰山，必會寄托感情，賦予其精神品格。

積累：有感情地朗讀和背誦。

◎片段

（1）教師出示《望岳》《游泰山》中的詩句。

（2）學生理解“泰山”的各種意思。

（3）拓展“泰山”的引申義——岳父、靠山。

（4）小結：從自然造化到靈氣之源 ，從地理名山到心靈神山，在中國文人眼里，神圣的泰山不僅僅是一座“高山”，還是一個精神歸屬地。

三、應景創(chuàng)游式學習——山水詩詞“代言人”

應景創(chuàng)游式學習主要以有目的、有組織的實際游學體驗活動為主。學生對素材進行取舍，開展各種創(chuàng)作活動，為自己研究的山水詩詞代言。教師要教授寫作的方法，使學生將內化的語言和情感通暢地輸送出來。

（一）范式特征

1.重體驗：學以致用。詩詞創(chuàng)作離不開生活感悟和體會。學生將詩詞理論與實地探究結合起來，把書面得到的結論與體驗游歷結合起來，學會相互印證、去偽存真，從而獲得獨特的理解與感受，深入感受詩人真實的生活環(huán)境與內心世界。

2.重實踐：解決問題。研詩游學將“學”與“游”融合在一起，借助自然事物激發(fā)學生學詩的興趣，讓其自主地運用課內所得，在實踐中突破難點。學習中的困惑、無法勾連的意境、無法體會的情感等，這些問題都可以在實際的自然環(huán)境或社會環(huán)境中借助各類信息及媒介來解決。正所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。

3.重運用：遷移創(chuàng)作。此范式最大的特征在于強調運用。學生把古詩詞創(chuàng)作策略運用到自己的語言表達之中，形成個性的詩詞語言;把學習中的感悟、理解、體會等收獲，結合自己的個性特長展示出來，如用繪畫來詮釋詩詞、用攝影來展示意境、用“自己的話”來解讀經典等，由此將所學所得內化吸收，又外顯出來。學生從獨特的視角出發(fā)，為山水詩詞“代言”，用實力傳承祖國經典文化。

（二）學習方略

1.行前準備，設計寶典。學生基于自身的學習基礎確定最感興趣的游學地點，并設計游學路線、探究內容、注意事項等，針對路程距離、安全系數等進行數據分析，形成“游學寶典”，確定游學形式，如春秋游、家委會活動、假日小隊活動等，也可以采用教師自由帶隊、同伴互助游學等形式。

2.行中體驗，邊游邊學。在游學實踐中，教師要善于激活學生的積累，幫助學生在實踐中內化詩詞語言，引發(fā)其探究的興趣，實現在游中學。因此，在出發(fā)前，師生要設計好本次實踐任務，在任務驅動下發(fā)現、捕捉信息。在實踐中，教師要鼓勵學生實地采訪、尋找資料，通過多種體驗，獲得真知。

3.行后展示，百花齊放。一是舉辦攝影展、繪畫展，展現風土人情。教師引導學生將游學實踐地、周邊環(huán)境以及一路所見所聞用攝影或繪畫的方式進行記錄，開闊學生的視野，激發(fā)學生的求知欲、探索欲。二是穿越千年會詩友，碰撞思維厚解讀。在播放微課時，教師發(fā)現很多學生對詩人非常感興趣，對其生平、性格、情感、職業(yè)等作了深入了解，并且探討了這些詩人如果穿越到今天會做什么。為此，教師專門開辟了一個“千年會詩友”專欄，讓學生與詩人展開思維碰撞。

（三）活動舉隅：“我是小詩人”創(chuàng)作活動

◎板塊一：體驗

學生要想以各種方式體驗經典句式，仿寫是一種不錯的手段。學生在實地領略祖國河山的同時，自然迸發(fā)情感。如在游學西湖的過程中，蘇堤、白堤“間株楊柳間株桃”的風景令人如癡如醉。學生想象詩人沒有講完的故事、沒有說完的話、沒有傳達完的感情，以前期收集的經典句式為范本，創(chuàng)作或續(xù)寫各種詩句。

◎板塊二：創(chuàng)作

學生要想把發(fā)自內心的想法、感受通過詩詞語言創(chuàng)作出來，最常見的方法是將詩詞與現代文互改。而在課程推進的過程中，隨著對詩群的深入研究，學生能夠將許多詩詞融會貫通。因此，教師帶領學生嘗試了“將詩改成詞，將詞改成詩”的創(chuàng)作，甚至將創(chuàng)作延伸到完全自主的詩詞創(chuàng)編領域。

“研詩游學”作為小學高段“山水詩詞”學習的新范式，改變了傳統(tǒng)的古詩詞學習方式。學生身臨其境地研究詩詞、積累詩詞、感受詩詞，讓古詩詞的精華停留在口頭上，實踐在行動中，滲透在血液里。

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（浙江省杭州市西湖區(qū)教育發(fā)展研究院 ? 310012）