由博物到博“悟”

2020年10月20日，教育部、國家文物局聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于利用博物館資源開展中小學(xué)教育教學(xué)的意見》。文件強調(diào)，推動博物館教育資源與學(xué)校教育需求有機銜接，貫穿中小學(xué)教育教學(xué)的課前、課中、課后全過程，將豐富的博物館資源有效轉(zhuǎn)化為中小學(xué)教育教學(xué)資源。

博物館不僅裝載著人類的文明故事，它的存在，本身就能帶給世世代代歷史深遠的力量。將展覽“搬”進校園、打造博物館研學(xué)之旅……未來，豐富的活動將引領(lǐng)同學(xué)們?nèi)ジ形蚴澜纭?/p>

新聞

1.2020年11月1日至5日，成都武侯祠博物館“孔明送東風(fēng)·涼山行”走進甲花小學(xué)，不僅給孩子們帶來《武·戲——漢晉三國體育文物展》，還在社教課程上讓孩子們親身體驗了展覽上的那些古代運動項目，投壺、射禮、蹴鞠……別開生面的三國運動會，讓孩子們露出了最燦爛的笑容，留下冬日里最溫暖的記憶。

2.2020年11月，由濱海新區(qū)博物館與天津經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)第二中學(xué)共同開發(fā)的《繩系千千結(jié)，情系海洋夢——漁繩結(jié)技藝課程》成功入選京津冀博物館進校園示范項目。漁繩結(jié)技藝課程項目依托濱海新區(qū)博物館的館藏資源“漁繩結(jié)”，從不同視角出發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生認識海洋民俗文化。該項課程通過現(xiàn)場參觀、文物導(dǎo)賞、概念解析、故事引導(dǎo)、情境再現(xiàn)、動手體驗、藝術(shù)創(chuàng)作等過程，讓學(xué)生深刻體會濱海海洋文化魅力，領(lǐng)悟海洋強國之夢的文化內(nèi)涵。

3.2020年10月23日，來自三門峽國旅、澠池縣翰林國際中學(xué)、澠池縣三所幼兒園的1200余名中小學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，走進仰韶文化博物館，開展“走近歷史傳承文化”等系列以黃河文化為主題的研學(xué)活動。在博物館多功能廳，同學(xué)們通過觀看仰韶文化專題片，聆聽教學(xué)課題，得知了“仰韶文化”的由來。在展廳內(nèi)，有的同學(xué)選擇自己喜歡的彩陶器，或臨摹，或?qū)懮?有的同學(xué)邊聽邊記，聆聽講解員對仰韶文化時期的生產(chǎn)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、彩陶制作等內(nèi)容的講解;有的同學(xué)還不失時機地提出各類問題，與講解員進行互動。

時評

課堂+殿堂，有熱度更要有深度

博物館藏，大開眼界。無論是歷史博物館還是自然博物館，無論是地方風(fēng)貌還是特色技藝，博物館都以其博大恢宏向游客展現(xiàn)著過去、現(xiàn)在和未來。中小學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主要群體，走進博物館的殿堂不僅能夠開眼界、學(xué)知識，更能培育價值追求和塑造思想靈魂。換言之，博物館不只是陳列物品的展臺，更是銜接遠大理想的“橋梁”，助力學(xué)生更好地“翱翔”。

但在現(xiàn)實中，中小學(xué)生與博物館的距離“有點遠”。一方面，部分學(xué)校組織參觀博物館的機會較少，學(xué)生去了也只是“走馬觀花”，學(xué)到的知識不多。另一方面，一些家長不重視孩子的“博物館教育”，外出旅游時打卡網(wǎng)紅景點比去博物館多。同時，由于一些博物館的陳列、解說、展板等對學(xué)生而言并不友好，既沒有針對學(xué)生的講解，也沒有吸引學(xué)生眼球的互動游戲，導(dǎo)致參觀起來枯燥乏味。試想，連成年人尚且看得云里霧里，更何況學(xué)生？

近年來，各地針對博物館這一文化資源，紛紛在探索將其融入學(xué)生課堂的有效途徑。比如，有的地方開通“第二課堂”，將學(xué)生參觀博物館納入考核，要求學(xué)生打卡博物館;有的學(xué)校依托春游秋游，定期組織學(xué)生參觀博物館，開展文化活動;還有的博物館主動進入校園，舉辦講座，設(shè)立展廳，搭建“流動博物館”，近距離與學(xué)生進行互動……這些舉措，都在一定程度上促進了學(xué)生與博物館的聯(lián)系，搭建起學(xué)生與博物館之間的橋梁，有著積極的意義。

中小學(xué)教育，不只在學(xué)校，更在社會。要趁著“課堂”攜手“殿堂”熱度，繼續(xù)深度融合。除了博物館，文化遺址、各大景區(qū)、傳統(tǒng)劇院、體育場館等地也不妨向?qū)W生敞開大門。同時，要想獲得好的效果，學(xué)生也不能僅限于參與，更要成為“主人翁”，在文化場館等地，開展志愿者服務(wù)，參與組織策劃活動，幫助宣傳維護等，力所能及地發(fā)揮學(xué)生作用，在文化推廣上體現(xiàn)學(xué)生擔(dān)當(dāng)，讓博物館與學(xué)生互相成就。

文化是軟實力，也是發(fā)展的硬實力，科學(xué)文化需要從娃娃抓起。正如不久前，有新聞報道稱，四川一位5歲小男孩發(fā)現(xiàn)恐龍足跡，成為國內(nèi)年紀(jì)最小的恐龍發(fā)現(xiàn)者，令人感嘆。這位“別人家的孩子”，如果不是平時細心觀察、樂于學(xué)習(xí)，想必也無法有如此發(fā)現(xiàn)。這也提醒我們，讓博物館知識真正走入學(xué)生心中，“蜻蜓點水”式的參觀、走訪還遠遠不夠，唯有拓寬方式、深度融合，才能讓博物館資源更好地惠及廣大學(xué)生，讓他們吃到真正的文化“大餐”。

（作者吳昊，選自《內(nèi)蒙古日報》2020年10月28日。有刪改）

心聲

《國家寶藏》節(jié)目“國寶守護人”耿朔：我是在縣城長大的，對歷史的了解主要來源于連環(huán)畫和歷史書。但是有一次，父親帶我去徽州游覽古建筑村落，那是我第一次覺得，歷史是立體的，是看得見摸得著的。這次經(jīng)歷對我后來走上考古研究道路、學(xué)習(xí)藝術(shù)史等是一個重要的推動。事實上，文物并不是冰冷的東西，有一次在考古中我挖到了一件很普通的陶片，它是古人用手捏的，還有一個指紋留在上面，當(dāng)我把手指放上去與那枚指紋重疊在一起時，產(chǎn)生了很奇妙的感覺，仿佛古今連接起來，不再被光陰阻隔。因此，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不需要目的性特別強，不是讓孩子記住某一年發(fā)生了什么;而是讓他們在歷史的現(xiàn)場觀察和思考，是一種潛移默化的影響，就像在孩子心里種下一粒種子，說不定哪天就會生根發(fā)芽。而若要了解歷史，了解古人的精神世界，博物館是一個特別好的課堂。

中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授鄭巖：我覺得在博物館里邊，就是看，從各個角度盡可能地去看，其他的手段都是輔助的。你可能已經(jīng)見過一些文物的圖片了，但為什么還要去博物館？去博物館的一個目的就是，我們能看到它的“真身”。比如去敦煌（莫高窟）也是這樣，我們帶一個手電筒去觀賞壁畫的時候，其實你還不如在家看圖錄看得更清楚，但是為什么我們要到那兒去？因為有一個現(xiàn)場感，看到的是它的真身，它的各個角度、大小、尺度、材料，以及它所形成的與視覺的關(guān)系，我們都會有一個非常真切的感受。那些壁畫、雕塑和洞窟的形制之間的關(guān)系，甚至包括看不清的情況，你也要考慮為什么看不清，比如當(dāng)年怎么采光，那個時候環(huán)境和人們的行為是什么關(guān)系，都會有一個切身的感受。

歷史老師錢家鋒：走進博物館學(xué)習(xí)，不僅能夠增進學(xué)生理解課本知識，啟發(fā)其問題意識和探究意識，更是對學(xué)生人文素養(yǎng)的熏陶。歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一是家國情懷，傾聽文物背后的故事，感受中華文明五千年燦爛的發(fā)展歷程，有助于培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，鑄牢文化自信。

河南學(xué)生王奕心：小學(xué)期間，我最喜歡也是收獲最大的課外活動，就是去河南博物院當(dāng)“國寶講解小明星”。每次去講解這些文化瑰寶的時候，我都覺得作為一個河南人特別驕傲。

實踐

現(xiàn)如今，博物館五花八門，有歷史的，有藝術(shù)的，有科學(xué)的，甚至還有辣條博物館……請你與同學(xué)一起搜集資料，制作一份詳細、周到的《博物館參觀指南》。有條件的同學(xué)，請在陽光明媚的周末去參觀一處博物館，說說你的某個發(fā)現(xiàn);地理條件不允許的同學(xué)，請打開電腦，云游故宮博物院，談?wù)勀愕囊稽c體驗。