書(shū)法身份與文化立場(chǎng)—2019·中國(guó)高等書(shū)法教育論壇綜述

⊙ 鄭長(zhǎng)安

2019年12月，由（全國(guó)）教育書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)和（全國(guó)）教育書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)高等書(shū)法教育分會(huì)主辦，江蘇言恭達(dá)文化基金會(huì)協(xié)辦的“2019·中國(guó)高等書(shū)法教育論壇”在北京高等教育出版社舉行。本次論壇以“書(shū)法身份與文化立場(chǎng)”為主題，圍繞中國(guó)高等書(shū)法教育的現(xiàn)狀，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)文化生態(tài)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，針對(duì)高等書(shū)法教育存在的問(wèn)題和對(duì)策、高等書(shū)法教育的美學(xué)品格、書(shū)法審美體系建設(shè)和書(shū)法文化傳播等備受關(guān)注的問(wèn)題展開(kāi)探討。來(lái)自北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、北京語(yǔ)言大學(xué)、四川大學(xué)、中南大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、鄭州大學(xué)、河北大學(xué)、山東大學(xué)、西南大學(xué)、華東師范大學(xué)、西安工業(yè)大學(xué)等65所高等書(shū)法教育分會(huì)理事單位代表和全國(guó)各地高校師生、論文入選作者、媒體朋友200余人參加了本次論壇。

本次論壇分開(kāi)幕式、主旨演講、專家對(duì)話、平行分論壇、閉幕式5個(gè)環(huán)節(jié)。

一、張保慶、楊承志、韓永進(jìn)、謝和平、周文彰、蘇士澍、姚喜雙、崔希亮、蘇雨恒、言恭達(dá)等出席開(kāi)幕式，并共同開(kāi)啟論壇啟動(dòng)儀式。教育部原黨組副書(shū)記、常務(wù)副部長(zhǎng)、（全國(guó)）教育書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張保慶在講話中指出，本次論壇是全國(guó)教育書(shū)法界的一次高端的學(xué)術(shù)活動(dòng)，希望高等書(shū)法教育分會(huì)在繼承、弘揚(yáng)和引領(lǐng)中國(guó)書(shū)法事業(yè)的發(fā)展上作出積極貢獻(xiàn)。高等書(shū)法教育分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)教授言恭達(dá)致開(kāi)幕詞，他指出本次論壇是高等書(shū)法教育分會(huì)成立以來(lái)的首次重要的高端學(xué)術(shù)活動(dòng)，是認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育文化一系列論述和全國(guó)教育大會(huì)精神的積極實(shí)踐，充分體現(xiàn)了高等書(shū)法教育的文化自覺(jué)、文化自信與文化自強(qiáng)，也是當(dāng)代高等書(shū)法教育工作者勇于呼喚時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)姆e極體現(xiàn)。我國(guó)高等書(shū)法教育專業(yè)教育伴隨著共和國(guó)70年的進(jìn)程，培養(yǎng)了大量的書(shū)法教育型、研究型和實(shí)踐型的書(shū)法文化人才，為黨和國(guó)家的教育事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)，書(shū)寫了當(dāng)代藝術(shù)史，令人矚目。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席蘇士澍在賀信中說(shuō)，本次論壇將對(duì)我國(guó)高等書(shū)法教育的全面發(fā)展如何守正創(chuàng)新，與時(shí)代同頻共振，特別是對(duì)當(dāng)下書(shū)法生態(tài)的理論指導(dǎo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。開(kāi)幕儀式上，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論研究所等18所院校和單位加入本會(huì)團(tuán)體會(huì)員，被授予第二批理事單位。高等書(shū)法教育分會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、首都師范大學(xué)教授解小青主持開(kāi)幕式。

二、下午論壇主旨演講環(huán)節(jié)，共有9位嘉賓各自陳述了對(duì)當(dāng)代高校書(shū)法學(xué)科建設(shè)的觀點(diǎn)。中國(guó)工程院院士、四川大學(xué)原校長(zhǎng)、（全國(guó)）教育書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)謝和平教授作《淺議高校書(shū)法教育》的主旨演講，對(duì)高校書(shū)法教育的目的和意義、思考和責(zé)任進(jìn)行了闡述，指出書(shū)法藝術(shù)教育已經(jīng)成為建設(shè)一流大學(xué)的內(nèi)在要求和本質(zhì)所在；一流大學(xué)應(yīng)該提供藝術(shù)與科學(xué)融合的全面教育，要通過(guò)人文藝術(shù)教育，特別是書(shū)法藝術(shù)教育完善學(xué)生的人文修養(yǎng)和人文境界；書(shū)法對(duì)增強(qiáng)世界上每一個(gè)華人的文化認(rèn)同感至關(guān)重要；加強(qiáng)書(shū)法教育，有助于增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)、提升藝術(shù)水平、培養(yǎng)修養(yǎng)、情懷和境界的全面發(fā)展能力。

北京語(yǔ)言大學(xué)原校長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)法國(guó)際傳播研究院院長(zhǎng)、（全國(guó)）教育書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)崔希亮教授作《中國(guó)書(shū)法國(guó)際傳播與漢語(yǔ)國(guó)際教育》的主旨演講?；卮鹆吮本┱Z(yǔ)言大學(xué)成立中國(guó)書(shū)法國(guó)際傳播研究院，研究的問(wèn)題是傳播什么？向誰(shuí)傳播？通過(guò)什么路徑來(lái)傳播？主要任務(wù)是做國(guó)際傳播、學(xué)術(shù)研究、培養(yǎng)人才。中國(guó)書(shū)法國(guó)際傳播和漢語(yǔ)國(guó)際教育主要從教育的維度拓展。高等院校、科研機(jī)構(gòu)、文化中心、民間組織和孔子學(xué)院，是中國(guó)書(shū)法傳播的重要機(jī)構(gòu)。要培養(yǎng)專門的傳播人才，第一要懂書(shū)法，第二要懂外語(yǔ)。重點(diǎn)要編寫適合在海外進(jìn)行傳播的書(shū)法教材，解決語(yǔ)言的分歧問(wèn)題，要向外國(guó)留學(xué)生普及中國(guó)書(shū)法藝術(shù)。

江蘇師范大學(xué)教授李昌集的主旨演講從歷史維度坐標(biāo)的視角，指出論壇主題可從兩個(gè)層面考慮。一是社會(huì)身份角度，書(shū)法是文人文化，是精英文化。中國(guó)古代的雅文化和俗文化的交點(diǎn)交織以及它的交流，是中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)生成發(fā)展的重要機(jī)制。如帖學(xué)、碑學(xué)的分類，是書(shū)法藝術(shù)格局和語(yǔ)言的交錯(cuò)交融。二是字如其人的層面，書(shū)法重視技術(shù)，也關(guān)乎藝術(shù)。古代文人賦予的書(shū)法文化內(nèi)涵及其身份，在當(dāng)代有新的深刻變化。高等書(shū)法教育的重任之一就是要培養(yǎng)書(shū)法教育教師，要倡導(dǎo)博雅課程，即通識(shí)課程。

首都師范大學(xué)教授葉培貴作《選擇的傳統(tǒng)：對(duì)當(dāng)代書(shū)法的一個(gè)觀察》的主旨演講，針對(duì)書(shū)法的傳統(tǒng)，譬如雅文化、俗文化以及介于雅和俗之間的文化，闡述對(duì)書(shū)法身份的影響。譬如，宋朝人的書(shū)法觀念與明清和市場(chǎng)充分結(jié)合的書(shū)法觀念不一樣，也跟晉唐人的觀念不一樣。這樣宋朝人形成了一個(gè)關(guān)于文人書(shū)法的立場(chǎng)、定義和一個(gè)身份的限定。到清朝，書(shū)法跟商業(yè)充分深度結(jié)合，產(chǎn)生了職業(yè)性書(shū)畫(huà)家，其立場(chǎng)也產(chǎn)生了變化?，F(xiàn)在追求書(shū)法學(xué)科變成一級(jí)學(xué)科，其底座在哪里？能否承擔(dān)起歷史上書(shū)法文化的厚度和廣度？都值得思考。

河北大學(xué)教授劉宗超作《復(fù)興書(shū)法精英傳統(tǒng)》的主旨演講，強(qiáng)調(diào)書(shū)法所依賴的文化在三個(gè)方面發(fā)生較大變化。一是工具之變。硬筆替代毛筆，書(shū)法的群眾基礎(chǔ)在逐漸消解，走向?qū)I(yè)化。二是語(yǔ)言之變。由文言文到白話文再到網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。三是文化之變，由繁體字到簡(jiǎn)體字再到拼音文字。致使書(shū)法作為傳統(tǒng)文化的精英身份受到很大沖擊。怎樣恢復(fù)書(shū)法的文化身份及其應(yīng)承擔(dān)的文化責(zé)任，要讓毛筆盡量在書(shū)法家手中回到實(shí)用中去，提倡自作詩(shī)詞，保持民族語(yǔ)言文字的尊嚴(yán)。并對(duì)藝術(shù)院系書(shū)法專業(yè)的發(fā)展提出了建議。高等書(shū)法教育的文化擔(dān)當(dāng)要貫徹立德樹(shù)人的根本宗旨，強(qiáng)化大藝術(shù)觀，兼顧文人藝術(shù)、宗教藝術(shù)、民間藝術(shù)、宮廷藝術(shù)四條線的不同區(qū)分。

南京藝術(shù)學(xué)院教授黃惇作《書(shū)法的歷史身份》的主旨演講，指出書(shū)法作為藝術(shù)的身份，歷史久遠(yuǎn)，東漢時(shí)書(shū)法已是社會(huì)公認(rèn)的藝術(shù)，在中國(guó)傳統(tǒng)各種藝術(shù)中，書(shū)法是最早進(jìn)入自覺(jué)的藝術(shù)之一。這是從書(shū)家、書(shū)論、師承、流派、社會(huì)接受度諸多方面判斷的。近代，引進(jìn)西方教育機(jī)制后，上海美專在1919年起在師范科設(shè)立中國(guó)畫(huà)專業(yè)，1921年正式設(shè)立中國(guó)畫(huà)專業(yè)，書(shū)法、篆刻成為中國(guó)畫(huà)專業(yè)中的基礎(chǔ)必修課程，這是中國(guó)現(xiàn)代高等教育體制中出現(xiàn)最早的中國(guó)畫(huà)教育和書(shū)法篆刻教育。他梳理了改革開(kāi)放以來(lái)，書(shū)法學(xué)科設(shè)置的情況，指出門類升級(jí)后的“書(shū)法”與“中國(guó)畫(huà)”脫離“繪畫(huà)”成為二級(jí)學(xué)科，有利于保護(hù)好中國(guó)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，體現(xiàn)了民族文化的自信，使之成為中華民族偉大復(fù)興歷程的一個(gè)組成部分。

蘇士澍、姚喜雙、陳池瑜、劉恒、呂金光、曹建、朱天曙七位嘉賓專家對(duì)話現(xiàn)場(chǎng)，主持人周學(xué)主持對(duì)話

中國(guó)傳媒大學(xué)教授劉守安作《中國(guó)書(shū)法與當(dāng)代社會(huì)》的主旨演講，指出中國(guó)書(shū)法作為“藝術(shù)”“學(xué)術(shù)”和大眾廣泛參與的文化“活動(dòng)”，進(jìn)入當(dāng)代中國(guó)社會(huì)。書(shū)法在當(dāng)代社會(huì)的“身份”、性質(zhì)、功能與價(jià)值，與其在傳統(tǒng)社會(huì)大不相同。這個(gè)變化是由歷史進(jìn)程所決定的。在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，實(shí)際上面對(duì)的是書(shū)法藝術(shù)家、書(shū)法研究者和書(shū)法愛(ài)好者三個(gè)不同的群體，要以積極的態(tài)度推動(dòng)中國(guó)書(shū)法的發(fā)展，又要認(rèn)識(shí)我們處在文化多元、藝術(shù)多樣的開(kāi)放的中國(guó)與世界中，避免將中國(guó)書(shū)法的意義和價(jià)值過(guò)分拔高。

北京師范大學(xué)教授倪文東作《高等書(shū)法教育教學(xué)定位與人才培養(yǎng)的幾個(gè)問(wèn)題》的主旨演講，強(qiáng)調(diào)高等書(shū)法教育的核心和關(guān)鍵是人才培養(yǎng)，而人才培養(yǎng)的關(guān)鍵則是教學(xué)定位。他分四部分論述。一是發(fā)展勢(shì)頭很猛，喜憂參半。截至2018年年底，招生書(shū)法學(xué)專業(yè)本科生的院校已經(jīng)發(fā)展到130多所，但學(xué)生就業(yè)問(wèn)題較大。二是學(xué)科定位偏低，影響發(fā)展。綜合院校及師范院校的書(shū)法專業(yè)，與美術(shù)院?；蛩囆g(shù)院校的書(shū)法專業(yè)，在課程設(shè)置方面主要向文化和文學(xué)，還是向大美術(shù)靠近？三是教學(xué)定位不同，各有優(yōu)勢(shì)。聚焦在書(shū)法專業(yè)是培養(yǎng)寬口徑、綜合性的書(shū)法工作者還是培養(yǎng)書(shū)法藝術(shù)家。四是師資力量懸殊，參差不齊。

中南大學(xué)教授向彬作《文化自信語(yǔ)境下的當(dāng)代書(shū)法發(fā)展》的主旨演講，指出在文化自信的新時(shí)代社會(huì)主義時(shí)期，書(shū)法的創(chuàng)作、展覽、審美、教育、交流等諸多方面，都要體現(xiàn)出文化自信的時(shí)代特征。新時(shí)代的書(shū)法家要以深厚的文化修養(yǎng)、高尚的人格魅力、文質(zhì)兼美的作品贏得尊重，成為先進(jìn)文化的踐行者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者，在為祖國(guó)、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

主旨演講環(huán)節(jié)先后由青年主持人周學(xué)和高等書(shū)法教育分會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)教授王岳川主持。

三、專家對(duì)話環(huán)節(jié)，由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席蘇士澍，原國(guó)家語(yǔ)言文字應(yīng)用管理司司長(zhǎng)、學(xué)者姚喜雙，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、美術(shù)史論家陳池瑜，中國(guó)文聯(lián)書(shū)法藝術(shù)中心主任劉恒，四川大學(xué)教授、書(shū)法研究所所長(zhǎng)呂金光，西南大學(xué)教授、書(shū)法史論專家曹建，北京語(yǔ)言大學(xué)教授、中國(guó)書(shū)法國(guó)際傳播研究院執(zhí)行院長(zhǎng)朱天曙七位嘉賓進(jìn)行了一場(chǎng)深刻的專家對(duì)話。青年主持人周學(xué)主持對(duì)話。

書(shū)法身份因?yàn)闀r(shí)代不同，承擔(dān)的使命、職責(zé)也是不同的。身份的確立，取決于文化立場(chǎng)。姚喜雙對(duì)書(shū)法進(jìn)課堂作了闡述，高等書(shū)法教育責(zé)任重大，培養(yǎng)專門的書(shū)法教師才能解決、落實(shí)書(shū)法真正進(jìn)課堂的問(wèn)題。進(jìn)入新時(shí)代，人們對(duì)美好生活的需求，推動(dòng)了我們的書(shū)法發(fā)展。朱天曙認(rèn)為近年來(lái)中國(guó)書(shū)法在國(guó)內(nèi)發(fā)展非常迅速，但因?yàn)檎Z(yǔ)言上的差異、文化上的差異，給書(shū)法的國(guó)際傳播帶來(lái)了很多困難。既要有專業(yè)的書(shū)法知識(shí)，還要有很多文化背景知識(shí)，特別是語(yǔ)言知識(shí)。為此，專門成立了中國(guó)書(shū)法國(guó)際傳播研究院，連續(xù)開(kāi)辦三屆中國(guó)書(shū)法國(guó)際傳播論壇，一要加強(qiáng)書(shū)法創(chuàng)作和本體研究，二要和漢語(yǔ)國(guó)際教育有機(jī)結(jié)合，三要和世界藝術(shù)、世界藝術(shù)史研究有機(jī)結(jié)合。曹建就書(shū)法史教學(xué)進(jìn)行深入對(duì)話。書(shū)法在整個(gè)學(xué)科體系當(dāng)中的地位，影響書(shū)法教學(xué)的開(kāi)展。陳池瑜認(rèn)為中國(guó)書(shū)法從甲骨文到隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)等是創(chuàng)新的，中國(guó)文化集中在毛筆里，繪畫(huà)用毛筆畫(huà)，詩(shī)文用毛筆寫，書(shū)法用毛筆來(lái)創(chuàng)作。中國(guó)是善于記錄自己藝術(shù)史的國(guó)家。書(shū)法品評(píng)要結(jié)合特點(diǎn)，始終不脫離具體的感性的作品，是傳統(tǒng)文化藝術(shù)理論最重要的特點(diǎn)，形成了以品評(píng)為中心拉動(dòng)藝術(shù)史和藝術(shù)理論這兩個(gè)輪子。呂金光指出，高校書(shū)法教育傳統(tǒng)模式一般是先從楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)、行草書(shū)開(kāi)始。以他的創(chuàng)作體會(huì)和高校教學(xué)培養(yǎng)實(shí)踐，認(rèn)為應(yīng)該先從行草書(shū)、草書(shū)入手，有助于提煉線條、點(diǎn)畫(huà)的靈動(dòng)性、靈活性，激發(fā)學(xué)書(shū)興趣，開(kāi)闊藝術(shù)視野，提高審美能力。劉恒認(rèn)為，書(shū)法身份從漢代開(kāi)始到現(xiàn)在有2000多年，從古到今，書(shū)法不是一個(gè)單純的藝術(shù)形式，涉及到書(shū)法的文化屬性。書(shū)法是人文藝術(shù)而不是簡(jiǎn)單的視覺(jué)藝術(shù)。高等書(shū)法教育推動(dòng)了書(shū)法研究的深入發(fā)展。蘇士澍指出，書(shū)法事業(yè)發(fā)展形勢(shì)大好，有近200所高校開(kāi)展書(shū)法教育，對(duì)加強(qiáng)文化自信具有重要意義。他強(qiáng)調(diào)寫好中國(guó)字，做好中國(guó)人刻不容緩，呼吁書(shū)法進(jìn)課堂。中華民族自尊自立要從孩子寫漢字、學(xué)書(shū)法開(kāi)始。

四、平行分論壇共四場(chǎng)，均由高等書(shū)法教育分會(huì)四位副會(huì)長(zhǎng)主持。西安工業(yè)大學(xué)教授于唯德主持《當(dāng)代高等書(shū)法教育的現(xiàn)狀、存在問(wèn)題和對(duì)策》分論壇。南京藝術(shù)學(xué)院教授李彤主持《書(shū)法生態(tài)變遷視域下的書(shū)法身份闡釋》分論壇。鄭州大學(xué)教授李逸峰主持《文化自信與時(shí)代審美體系建設(shè)》分論壇。北京師范大學(xué)教授鄧寶劍主持《藝文兼?zhèn)渑c高等書(shū)法教育的美學(xué)品格》分論壇。各分論壇組織充分，與會(huì)的教授和專家進(jìn)行了集中而深入的研討，可見(jiàn)與會(huì)代表的精心準(zhǔn)備，充分展現(xiàn)了高等書(shū)法教育學(xué)者們的學(xué)術(shù)研究方向與精湛研究成果。

五、在閉幕式上，高等書(shū)法教育分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)教授言恭達(dá)作論壇總結(jié)。

他總結(jié)了此次論壇的幾個(gè)特點(diǎn)。一是主題鮮明、立意深遠(yuǎn)。論壇圍繞當(dāng)下高等書(shū)法教育的現(xiàn)狀、存在問(wèn)題與對(duì)策，站在國(guó)家大教育的戰(zhàn)略層面，提出了當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)在社會(huì)生活中的身份確認(rèn)與現(xiàn)代化進(jìn)程中東西方文化觀念激烈碰撞下民族文化立場(chǎng)的明晰。二是策劃新穎，形式豐富。本次論壇分設(shè)了主旨演講、專家對(duì)話與平行分論壇陳述三套環(huán)節(jié)，讓更多的參會(huì)師生都能獲得發(fā)表意見(jiàn)與建議的機(jī)會(huì)；同時(shí)也更有利于各位按照自己提供論文的內(nèi)容“對(duì)號(hào)入座”，發(fā)表觀點(diǎn)，交流互動(dòng)，有益于論壇所設(shè)立的議題深化。三是參與廣泛，建言獻(xiàn)策。本次論壇從老一輩專家學(xué)者到新一代在校師生踴躍撰文，共商藝事，形成了高校書(shū)法學(xué)科建設(shè)各方聯(lián)動(dòng)、同謀發(fā)展的情勢(shì)。

本次論壇引人注目的成果之一，是向全國(guó)高校發(fā)布了《倡議書(shū)》?！冻h書(shū)》呼吁全國(guó)高校師生在新時(shí)代弘揚(yáng)中華美育精神，創(chuàng)造高等書(shū)法教育新成果。一是以文化身份認(rèn)知書(shū)法精神。深入挖掘中國(guó)書(shū)法的文化價(jià)值內(nèi)涵，強(qiáng)化對(duì)書(shū)法中國(guó)身份與文化立場(chǎng)的全面認(rèn)識(shí)，是時(shí)代賦予我們高等書(shū)法教育工作者的歷史重任。二是以美育理想引領(lǐng)書(shū)法教學(xué)。遵循藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，以美育人，以美化人，以美培元，積極投身全面深化高校美育綜合改革，弘揚(yáng)中華美育精神。三是以引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚為責(zé)任擔(dān)當(dāng)。明確高等書(shū)法教育感應(yīng)時(shí)代、感悟生活、感知民生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。四是以科學(xué)定位完善學(xué)科建設(shè)。高等書(shū)法教育的核心是書(shū)法文化的時(shí)代創(chuàng)造與教育理念的與時(shí)俱進(jìn)。要深刻把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝思想，明確高等書(shū)法教育的定位與作用。

主辦本次論壇的高等書(shū)法教育分會(huì)，是隸屬國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)、教育部主管的（全國(guó)）教育書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)，由全國(guó)46所書(shū)法專業(yè)院校作為首批理事單位共同發(fā)起，于2019年6月16日在北京正式成立。本次論壇是該協(xié)會(huì)成立以來(lái)的首次大型學(xué)術(shù)活動(dòng)。