略論李公麟線描繪畫的藝術(shù)特色

摘要：李公麟善思考，在繼承發(fā)展魏晉名士?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)線描技法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了一種簡(jiǎn)單明快的線描繪畫技法。在中國畫的多彩多樣的文化藝術(shù)形式中，用線造型是最能體現(xiàn)畫家的筆法和藝術(shù)基礎(chǔ)的一種形式。李公麟作為歷史上線描繪畫的大師，白描手法的繪畫研究和其美學(xué)觀念對(duì)后世繪畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

關(guān)鍵詞：線描、文人士大夫、獨(dú)特審美

一、引言：

線條造型一直是中國畫的精髓，是傳統(tǒng)中國畫最重要的表現(xiàn)形式。線條自古以來就是東方繪畫藝術(shù)的一個(gè)重要特征。在中國美術(shù)史長(zhǎng)河中，宋朝著名畫家李公麟對(duì)線描技法做出了深遠(yuǎn)的藝術(shù)貢獻(xiàn)，李公麟的線描畫因其線條藝術(shù)具有自己獨(dú)特的審美價(jià)值而受到世人的稱贊，他掌握了提煉形象的能力和技巧，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)真實(shí)、生動(dòng)、具有普遍性的藝術(shù)形象。他的畫不僅嚴(yán)謹(jǐn)精密，而且注重格法技巧，他的藝術(shù)形式可以說是中國繪畫史上具有里程碑意義的成就。

二、李公麟線描繪畫的繼承與發(fā)展

魏晉時(shí)期，顧愷之在“秀骨清像”的審美觀念下，追求“春蠶吐絲”、“行云流水”的畫線，確立了線條與中國畫的緊密聯(lián)系。李公麟在線描方面的造詣是在顧愷之的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但他不限于臨摹，不囿于挪用古法。他的線條不像顧愷之的線條那樣繁密而單一，但卻深受顧愷之的影響，自辟蹊徑，形成了獨(dú)特的藝術(shù)效果。其中，線條的提按頓挫更使自己平實(shí)的筆觸可以實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立存在的價(jià)值。到了唐代，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)前所未有的繁榮，采用線描的繪畫手法達(dá)到了空前的高峰。歷史上許多著名畫家的人物畫都善于運(yùn)用線描技法，但由于不同畫家的風(fēng)格不同，各自的畫作都有自己不同的特點(diǎn)。其中，唐代的吳道子對(duì)李公麟的影響最為深遠(yuǎn)，他的線條自由而婉轉(zhuǎn)，有節(jié)奏感，表達(dá)豐富多彩。史冊(cè)《宣和畫譜》中有對(duì)李公麟記載：“始畫學(xué)顧陸與張吳及前世名手佳本，至礡胸臆者甚富，乃集眾善以為己有?！崩罟肷朴谟^察生活中的事物和人的感情深、寬，思想意識(shí)上主張個(gè)性個(gè)性抒發(fā)情感宣泄，通過自己的主觀意識(shí)，善于學(xué)習(xí)一些著名藝術(shù)家的作品，吸收他們優(yōu)秀的風(fēng)格，但更深入前輩優(yōu)秀的繪畫技巧，同時(shí)又不被束縛加以改善利用，抒情詩的用筆達(dá)到一種獨(dú)立存在的狀態(tài)。因此，李公麟獨(dú)特的藝術(shù)特色是由“集人之善為己”的思想所啟發(fā)的。

三、李公麟線描藝術(shù)分析

李公麟的線描畫多以人物畫為基礎(chǔ)，而他的畫多以濃淡、剛?cè)?、虛?shí)的線條為造型基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作。這種繪畫風(fēng)格不僅包括文人墨客的審美情致，而且注重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母袷胶图记?，精密?yán)謹(jǐn)，形成了“文靜典雅、平淡蘊(yùn)籍”的筆墨繪畫形式。李公麟的繪畫手法雖然“源于吳生”，繼承了吳道子人物畫的筆觸技法，但卻改變了吳道子作品中豪放奔放的氣氛，在作品中運(yùn)用了淺波、小波折的特點(diǎn)，可以說“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。在他的代表作《五馬圖》中，人物和馬都是用平實(shí)的筆法繪制而成，運(yùn)筆的緩急，色彩沒有太多，只是用少量的淡墨加以渲染，消除了明艷色彩的干擾，線的表現(xiàn)功能的得到了極大的強(qiáng)調(diào)。李公麟在作品中生動(dòng)地描繪人物造型和情感意態(tài)，此后，幾乎所有的中國線描人馬畫都深受李公麟線描藝術(shù)的影響。

李公麟是一位以人物畫展現(xiàn)文人畫審美意境的現(xiàn)實(shí)主義畫家。他精微含蓄的藝術(shù)處理手法，使其作品的藝術(shù)境界引人深思。李公麟的佛教題材作品都有一個(gè)非常明顯的主觀主義傾向，他對(duì)佛的形象都進(jìn)行了不同影響程度的主觀創(chuàng)造。在他的代表作品《維摩詰圖》中，他把“維摩詰”的形象塑造成一個(gè)封建文人士大夫典型的形象，使其完全人性化，并通過人物的面相神情來揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)文人士大夫的生活方式和精神特征。在中國古代繪畫藝術(shù)發(fā)展道路上，文人畫家們一直占據(jù)著重要的地位。文人畫的意義不僅在于加強(qiáng)繪畫發(fā)展，更在于傳達(dá)寄托畫家們的思想情感，追求以主客觀相結(jié)合，“尚意”又不失法度。文人畫的出現(xiàn)開辟了新的創(chuàng)作空間，極大地促進(jìn)了我們中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的發(fā)展。

四、李公麟線描創(chuàng)作特點(diǎn)分析

對(duì)于中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)來說，需要講究“書畫本同源”。在線條的運(yùn)用上，書法是以線條來創(chuàng)造文字，中國畫是以線條為基礎(chǔ)，以書法用筆為基礎(chǔ)的線條創(chuàng)作具有抽象性。李公麟善于將書法線條的美感靈活地運(yùn)用到畫面的表現(xiàn)中，充分體現(xiàn)了書畫同源的規(guī)律。他的作品線條簡(jiǎn)潔，注重結(jié)構(gòu)，將書法與繪畫藝術(shù)完美結(jié)合，極大地豐富了作品的藝術(shù)感染力。李公麟運(yùn)用線條的變化和筆法的變化來描繪客觀事物的形象。在李公麟的作品中，線條內(nèi)涵豐富，優(yōu)雅靈動(dòng)，雖然線條勾畫沒有任何顏色渲染，但仍然可以在繪畫中創(chuàng)建主體的質(zhì)感。代表作品《五馬圖》中人物與馬只用簡(jiǎn)約的墨線勾勒出輪廓，我們可以清晰地展現(xiàn)人物與馬匹的整體特征。畫中的畫筆給人一筆一揮的感覺，稍作渲染就能將寧靜儒雅的氛圍呈現(xiàn)給觀眾。

與唐代繪畫藝術(shù)中華麗的色彩對(duì)比有所不同，宋代繪畫逐漸重視法度，越來越重視人物的形式和精神。求新求變是文人繪畫藝術(shù)的追求，李公麟作為一個(gè)有深厚的文化傳統(tǒng)影響的藝術(shù)家也會(huì)受這種思潮的影響，李公麟繼承了前人名士的線條特征并作出了相應(yīng)的調(diào)整創(chuàng)新，沒有濃墨重彩，作品只用簡(jiǎn)約的線條勾勒和淡墨加以渲染表現(xiàn)創(chuàng)作，描繪了人物形象和魅力。這非常符合文人雅士們的美學(xué)觀念標(biāo)準(zhǔn)。

五、結(jié)論

李公麟這位宋代文人士大夫畫家在繪畫中他追求的是淡泊蕭條、除去虛榮和淡毫輕墨。這種風(fēng)格的形成與中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)中強(qiáng)調(diào)的“素樸天真”、“簡(jiǎn)易超逸”的觀念和審美取向相一致，與李公麟的審美情趣相契合。在中國繪畫史上，線條技法作為中國繪畫藝術(shù)的最高體現(xiàn)，李公麟其內(nèi)容和形式上于高度統(tǒng)一，在形成自己的繪畫風(fēng)格中又繼承和發(fā)展了前代優(yōu)良傳統(tǒng)，自辟蹊徑，需要更好的傳承。李公麟的藝術(shù)成就是中國繪畫史上的一個(gè)里程碑，其美學(xué)觀念對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)：

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[2]?徐建融著.李公麟白描傳派·梁楷簡(jiǎn)筆畫派[M].濟(jì)南：山東美術(shù)出版社

作者簡(jiǎn)介：賈安娜（1996-），女，苗族，廣西柳州，廣西藝術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院/漓江畫派學(xué)院，19級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：中國畫，研究方向：人物。

（作者單位：廣西藝術(shù)學(xué)院）