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      論法治實現(xiàn)的條件

      2020-07-06 18:42:03艾俁
      青年生活 2020年15期
      關鍵詞:公平正義

      摘要:隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展,科技給我們帶來了很多不一樣的體驗。共享汽車讓我們在出行的時候有了更大的便捷性,隨之而來的也是安全隱患,如何劃分責任以及責任承擔方式,事關社會公平正義也事關社會秩序。另一方面,市場經(jīng)濟也是一種法治經(jīng)濟,既要保證所有權與債權都必須合法,又要實現(xiàn)等價交換原則 ,那么我們必須加強社會主義市場經(jīng)濟的法治建設。

      關鍵詞:責任分擔;法制現(xiàn)代化;公平正義

      據(jù)華龍網(wǎng)報道,7月11日,重慶的小王外出選擇了租用一輛“car2go”,在路上行駛時發(fā)生交通肇事,撞到其他車輛,兩車都受到不同程度的損壞,共享汽車smart損失高達10多萬元,經(jīng)民警查明認定,此次道路交通事故是由于車輛不按規(guī)定標志標線行駛,急于駛?cè)肼房?,對于此次交通事故負全部責任。[1]

      通過這個案例我們可以看出,對此次事故負全部責任的并不是共享汽車,也就是租車人和共享汽車平臺無責任。共享車輛的所有人與使用人之間形成的實質(zhì)上是租賃合同關系,使用人在使用共享車輛時先交付押金,車輛所有人在不轉(zhuǎn)移所有權的情況下交給使用人使用,即轉(zhuǎn)移租賃物使用收益權。權利義務統(tǒng)一不可分割, 即在享受收益的同時也伴隨著相應的責任,值得肯定的是,無論是租賃合同還是借用合同,在承擔侵權責任時,責任劃分基本相同。[2]

      根據(jù)《道路交通安全法》相關規(guī)定,在駕駛共享汽車過程中發(fā)生了交通事故和違章行為,由使用者來承擔相應責任和賠償;如果發(fā)現(xiàn)事后逃逸的,民警則會根據(jù)情節(jié)后果進行定性、處罰,同時向使用人追究責任。生活中,正規(guī)的共享汽車平臺都會為每一輛共享汽車購買保險,大多為交強險和第三者責任險,即便發(fā)生事故也可以通過保險公司來進行賠償。如果肇事者逃逸,平臺會將用戶的個人信息和駕駛信息提交警方配合調(diào)查。由此可以看出,在此過程中所有人和使用者承擔的責任是不同的,但如果使用者是無證駕駛,則共享汽車平臺需要承擔的責任。

      在規(guī)定了機動車與行人、機動車與機動車及機動車與非機動車之間的責任承擔問題可以參考《侵權責任法》第49條以及《道路交通安全法》 76 條這兩個法律條文。充分明確了各方在交通事故中應該承擔的責任,以及有無過錯,各應承擔相應的賠償責任。而在《關于促進汽車租賃業(yè)健康發(fā)展的指導意見(征求意見稿)》中規(guī)定了租賃車輛在辦理相關保險時應當按登記時的使用性質(zhì)對應的保險費率投保。例如,在我國成都公布的《成都市關于鼓勵和規(guī)范新能源汽車分時租賃業(yè)發(fā)展的指導意見》,其中就有新能源汽車分時租賃運營企業(yè)對服務過程中發(fā)生的安全責任事故承擔先行賠付責任的規(guī)定。與此同時,不僅是共享汽車平臺對使用者提出要求,用戶使用車輛時違反交法,也要自己承擔責任,同時一個賬號只能供本人使用,不能讓他人使用。綜上所述,隨著科技的發(fā)展、共享汽車的普及,我國也在加快完善對于安全責任事故責任的相關制度。

      英國學者戴雪在分析英國的法治特征時,引用了英國法庭的古老格言:“法律是至高無上的,其次才是國王,因為他和他的臣民都受它統(tǒng)治,沒有法律,就沒有國王,也沒有王國?!痹诖餮┛磥?,法律的至上性乃是一項原則,因而戴雪認為“法治”一詞應包含以下內(nèi)容:第一,政府不擁有懲罰其公民或采取侵害其生命、財產(chǎn)的行為的專斷權力;第二,所有人不論其社會地位或境遇有什么不同,都須遵守王國的普通法律;第三,法律精神在英國政體中占據(jù)支配地位。由此可見,法律具有至高無上的地位,而中國具有自己特有的法制現(xiàn)代化背景,在當下受流行的制度現(xiàn)代化的影響,中國法制現(xiàn)代化正沿襲一種通過制度現(xiàn)代化的法治化,這無疑是文明生活向度上的可喜進步,它預示著我國各種可靠性在這法制現(xiàn)代化從此將有一個堅實的基礎和可靠的前提。[3]依法治國,建設社會主義法治國家是鄧小平民主法律思想的核心,是社會主義建設事業(yè)的重要內(nèi)容,也是保障國家長治久安的根本對策。在堅信法治理想的社會中,人們通常依據(jù)法律制度確實的相對普遍性和自治性這一信念行事。[4]法制現(xiàn)代化要永久持續(xù)而不是稍縱即逝就必需有人文精神的拱衛(wèi),人文精神,人文關懷是其核心內(nèi)容,否則,法制現(xiàn)代化就將收獲其冷酷的注腳。[5]正如西塞羅指出,“法律是為公民的安全,國家的生存,人類生活的寧靜因此幸福地遇到律”制定”,“各國的法律只有符合這一目的,才是真正的法律?!盵6]

      參考文獻

      [1]段思瑤:《共享汽車出車禍,誰該承擔責任?》 《每日經(jīng)濟新聞》

      [2]王彩艷:《共享車的損害賠償責任劃分》,《理論與創(chuàng)新》 2017 年第20期

      [3]杜宴林:《法律的人文主義解釋》,人民法院出版社, 2005年版

      [4]姚建宗:《法律與發(fā)展研究導論》,吉林大學出版社1998年版

      [5][美]霍貝爾:《初民的法律》(中譯本),中國社會科學出版社1993年版

      [6][美]科特威爾:《法律社會學導論》(中譯本),華夏出版社1989年版

      作者簡介:艾俁(1992.3—),女,遼寧省沈陽人,沈陽市皇姑區(qū)沈陽師范大學 法律專業(yè) 研究生

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