【摘要】黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》,這一規(guī)定的出臺對社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容做出了明確的闡述。其中,關于平等的含義,早在1848年,馬克思就從經(jīng)濟學角度論述過平等觀的概念,后又對其不斷的完善和發(fā)展。而社會主義在其自身發(fā)展的過程中,提出了符合中國國情的社會主義核心價值體系的平等的內(nèi)涵。
【關鍵詞】馬克思主義平等觀? 社會主義核心價值觀? 社會主義
【中圖分類號】A811 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2020)12-0027-01
一、平等觀的內(nèi)涵
馬克思和恩格斯所提出的唯物史觀第一次把平等觀置于科學的基礎之上。其平等觀的主要內(nèi)涵在于:提出平等的觀念是歷史發(fā)展的產(chǎn)物,其發(fā)展狀況受當時生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制。而社會主義平等觀當中所提到的平等,是和馬克思、恩格斯關于平等觀所提出的思想一脈相承,但同時又具有創(chuàng)新性的思想,它是社會主義核心價值觀當中的重要組成部分。
二、馬克思主義平等觀在社會主義社會中的實踐
(一)在政治上的實踐
社會主義核心價值觀當中的平等產(chǎn)生于建設中國特色社會主義的偉大實踐當中,具有十分鮮明的中國特色。在政治方面,確立了人民民主專政的國體,提出“中華人民共和國公民在法律面前一律平等”, 使廣大人民群眾都成為政治參與的主體。在對待眾多民族不均衡發(fā)展狀況背景下,實施民族平等團結共同繁榮的民族政策,有利于民族共同進步。
(二)在經(jīng)濟上的實踐
馬克思主義的平等觀,自資本主義萌芽的出現(xiàn)開始提出,當時開始出現(xiàn)產(chǎn)品的生產(chǎn)交換,資本主義制度開始在一些國家逐步的建立起來,人們也開始對自由和平等的權利提出要求。但是,這些要求都只局限在交換價值上所存在的平等,容易使平等關系被局限在一定的領域范圍之內(nèi)。
(三)在文化上的實踐
馬克思主義所提出的平等觀,是對未來生活的美好期待和理想,它的提出為人民平等的享有基本文化權和實現(xiàn)社會公共服務的均等化提供可靠的理論依據(jù)。當前,我國城鄉(xiāng)之間的文化發(fā)展也存在一定的差距。
三、踐行社會主義平等觀的途徑
(一)樹立正確平等意識
思想是行動的先導。要想最大程度的實現(xiàn)社會關系的平等化,首先,國家可以在生活當中大力弘揚社會主義平等價值觀的觀念,使社會主義核心價值觀能夠成為人民心中的價值認同。公民需要多加強自身理論的學習,使平等成為每一個人共同的價值追求,并且在社會發(fā)展的過程中理論聯(lián)系實踐。其次,積極參與社會主義和諧社會的建設,使平等價值觀的履行成為公民的自覺行為。切實把握平等在社會發(fā)展當中的重要地位,提高人民參與社會政治生活的積極性。
(二)大力發(fā)展生產(chǎn)力
物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存和發(fā)展的基礎,大力發(fā)展生產(chǎn)力也成為實現(xiàn)社會平等的先決條件。堅持在發(fā)展的過程當中把發(fā)展生產(chǎn)力作為第一位,為人民平等的參與社會生活,實現(xiàn)平等發(fā)展的權利提供發(fā)展條件。當前,國家的發(fā)展仍處于社會主義的初級階段,物質(zhì)生活水平有待提高,經(jīng)濟條件的發(fā)展有待完善,需要提供更加符合社會發(fā)展條件的政策和措施,所以我們需要堅持以經(jīng)濟建設為中心,通過發(fā)展生產(chǎn)力,不斷提高和滿足人民群眾日益提高的物質(zhì)文化生活的需求。
(三)建立社會公平保障體系
良好的制度是實現(xiàn)社會平等的根本保證。積極引導全民依法行使自己的權利和履行自己的義務,使人民在政治、經(jīng)濟、文化和社會上的權利和利益得到保障。具體而言,通過鞏固人民當家作主的政治地位,健全民主程序,豐富民主形式,使他們積極參與政治生活。完善法律制度建設,為社會的和諧發(fā)展提供良好的法治基礎,法制建設的有效實施,依法保證公民的權利和自由,使公民能夠在法律面前人平等。
我國社會主義的建設是一個長期發(fā)展的過程,中國特色社會主義的平等觀是在結合中國的實際基礎上對馬克思主義平等觀的豐富和發(fā)展。我們需要在探索其發(fā)展的道路上加強科學理論的學習,在繼承已有的理論體系上不斷創(chuàng)新,不斷豐富社會主義核心價值體系的內(nèi)涵,更好的推進社會主義現(xiàn)代化建設。
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作者簡介:
尚雪松(1996年-),女,湖北省武漢市人,武漢理工大學研究生在讀,現(xiàn)主要研究方向為馬克思主義理論方向。