小學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)突破口之節(jié)奏誦讀新論

張成全

【摘要】如何讓教師把握古詩(shī)詞教學(xué)誦讀的節(jié)奏，采用最美的誦讀方法在小學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)中讀出古詩(shī)詞的韻味，從而讓學(xué)生身心都受到經(jīng)典古詩(shī)詞的感染與熏陶，增長(zhǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的能力，培養(yǎng)小學(xué)生真善美的情操，培養(yǎng)小學(xué)生正確的“三觀”意識(shí)，進(jìn)而提高小學(xué)生的核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 ?古詩(shī)詞 ?誦讀 ?節(jié)奏

【課題】本文屬于甘肅省“十三五”規(guī)劃課題《小學(xué)生晨間古詩(shī)詞誦讀的培養(yǎng)與方法》，課題號(hào)：GS【2018】GHB1297。

【中圖分類號(hào)】G623.2 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）09-0056-02

古詩(shī)詞誦讀節(jié)奏考點(diǎn)在小學(xué)生語(yǔ)文考卷中經(jīng)常出現(xiàn)，分值雖然在2到3分左右，但每一次考試之后，這方面研究的教師所帶的學(xué)生在這道題上的得分明顯很高，其他班級(jí)幾乎40%的學(xué)生在這道題中出現(xiàn)了問(wèn)題，很多老師與學(xué)生都覺(jué)得這很簡(jiǎn)單，但卻出錯(cuò)，不是說(shuō)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)在新課程標(biāo)準(zhǔn)中沒(méi)有要求，而是老師和學(xué)生對(duì)這方面知識(shí)點(diǎn)不夠重視，很多老師對(duì)古詩(shī)詞誦讀也沒(méi)有進(jìn)行深入的研究，課堂上有時(shí)可能會(huì)講，有時(shí)可能就會(huì)忽略，所以學(xué)生古詩(shī)詞誦讀節(jié)奏準(zhǔn)確與否，主體責(zé)任還在于老師，作為語(yǔ)文老師，我們?cè)诮虒W(xué)生古詩(shī)詞知識(shí)的時(shí)候，要知道這個(gè)考點(diǎn)，并明白出題的立意，就應(yīng)該首先從培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞誦讀節(jié)奏方面入手去展開(kāi)教學(xué)，因?yàn)椤抖Y記·樂(lè)記》云：“節(jié)奏足以感動(dòng)人之善心?！保ㄕf(shuō)明了古詩(shī)詞節(jié)奏教學(xué)的重要性）。孔穎達(dá)曰：“節(jié)奏謂或作或止，作則奏之，止則節(jié)之?！保ㄕf(shuō)明了古詩(shī)詞節(jié)奏教學(xué)的韻味）。郭沫若還在《論節(jié)奏》一文中指出：“節(jié)奏之于詩(shī)是她的外型，也是她的生命，我們可以說(shuō)沒(méi)有詩(shī)是沒(méi)有節(jié)奏的，沒(méi)有節(jié)奏的便不是詩(shī)?！保ㄟ@就是詩(shī)歌節(jié)奏教學(xué)的內(nèi)涵）。所以把誦讀節(jié)奏作為古詩(shī)詞教學(xué)的突破點(diǎn)，就會(huì)更好的教給學(xué)生更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)。

一、小學(xué)生古詩(shī)詞誦讀的一般節(jié)奏模式

詩(shī)詞歌賦都講究音律美，鮮明的節(jié)奏就是古人創(chuàng)造詩(shī)歌的前提條件，決定了這首古詩(shī)詞的情感與意境，是古代詩(shī)人詞人在文本上的精神寄托。方法主要是推敲押韻，主要的格式比如在四言詩(shī)中，一般是一句兩頓、二二句式，七言的絕句、律詩(shī)（一般節(jié)奏讀法為二二一二或二二二一），五言的絕句、律詩(shī)（一般節(jié)奏讀法為二一二或二二一）;也有一三五、二四六的詞，也有長(zhǎng)短不論的詞，主要看韻腳，但每首詩(shī)詞的讀法都不一定，具體得看詩(shī)中的主體為幾言以及詩(shī)人的詩(shī)意與情感釋放。所以老師在教學(xué)當(dāng)中，要充分備到這一環(huán)節(jié)，試著根據(jù)節(jié)奏誦讀，看對(duì)學(xué)生理解詩(shī)詞有沒(méi)有幫助。有些讀法學(xué)生一讀就可能找到感覺(jué)，有些讀法需要老師解說(shuō)古詩(shī)詞內(nèi)涵學(xué)生才會(huì)明白。這對(duì)學(xué)生了解作者與社會(huì)環(huán)境會(huì)起到很重要的作用。

1.具體就拿部編版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)來(lái)說(shuō)，第一篇是唐朝詩(shī)人呂巖創(chuàng)作的一首七言絕句《牧童》，誦讀節(jié)奏應(yīng)該是這樣的：草鋪/橫野/六七里，笛弄/晚風(fēng)/三四聲。歸來(lái)/飽飯/黃昏后（二二三的節(jié)奏），不脫蓑衣/臥月明（四三節(jié)奏）。前三句劃分節(jié)奏相同，從詞性上來(lái)說(shuō)基本上是動(dòng)詞+名詞+形容詞，對(duì)仗比較明顯;從意境來(lái)說(shuō)描寫(xiě)了大自然悠遠(yuǎn)與樸素生活的簡(jiǎn)單的結(jié)合，對(duì)仗工整;前三句都用二二三的節(jié)奏，有一種遼闊而有清新，贊美而又愜意的情懷。最后一句用四三節(jié)奏，結(jié)構(gòu)上起到了總結(jié)作用，內(nèi)容上烘托了主題，情感上升華了意境。同時(shí)能讀出牧童生活的恬靜與閑適。能讀出詩(shī)人內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的向往。根據(jù)這個(gè)節(jié)奏反復(fù)誦讀，仿佛置身于作者生活的環(huán)境，自身的心境也變得豁達(dá)了，好像看到了作者，與作者產(chǎn)生了共鳴。讓學(xué)生閉上眼睛，反復(fù)誦讀，好像更能返璞歸真，達(dá)到對(duì)這首詩(shī)的透徹理解，更讓學(xué)生產(chǎn)生自然生活的意趣。所以古詩(shī)詞節(jié)奏誦讀的作用就在這兒，若長(zhǎng)此堅(jiān)持學(xué)習(xí)下去，不論學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力還是學(xué)生綜合的核心素養(yǎng)都會(huì)有質(zhì)的提升。

2.再如第三篇宋代大詞人辛棄疾的詞作《清平樂(lè)·村居》，誦讀節(jié)奏應(yīng)該是這樣的：茅檐/低?。ǘ?jié)奏）。溪上/青青/草（二二一節(jié)奏）。醉里/吳音/相/媚好（二二一二節(jié)奏）。白發(fā)/誰(shuí)家/翁媼。大兒/鋤豆/溪東。中兒/正織/雞籠。最喜/小兒/無(wú)賴，溪頭/臥剝/蓮蓬（二二二節(jié)奏）。僅從誦讀節(jié)奏就可以看出像鼓點(diǎn)一樣，韻律美就已經(jīng)出現(xiàn)了，它是短長(zhǎng)短的節(jié)奏：二二、二二一，二二一二、二二二，若說(shuō)出鼓點(diǎn)就是：咚咚-咚咚嚓-咚咚嚓咚-咚咚咚，先抑后揚(yáng)，無(wú)論從字?jǐn)?shù)還是語(yǔ)氣，無(wú)論從結(jié)構(gòu)還是情感，都有一種活潑歡快的的感覺(jué)，從這個(gè)角度讓學(xué)生們來(lái)體會(huì)整首詩(shī)的情感，就簡(jiǎn)單多了。

3.還有第四篇南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》中的《楊氏之子》，誦讀節(jié)奏是這樣的：梁國(guó)/楊氏子/九歲，甚/聰惠?？拙?詣/其父，父/不在，乃/呼兒出。為/設(shè)果，果/有楊梅。孔/指以示兒/曰：“此/是/君家果?！眱?應(yīng)聲答/曰：“未聞/孔雀/是夫子家禽?！睆倪@個(gè)節(jié)奏誦讀中可以看出，節(jié)奏是緩慢的，二三二，一二，三一二，一二，一三。就像一位古代的老先生在給孩子們講故事一樣，一詠三嘆，有一種“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的感覺(jué)，是一種古典的美，根據(jù)這個(gè)誦讀節(jié)奏，老師反復(fù)進(jìn)行范讀，學(xué)生就能大概聽(tīng)出這首詩(shī)詞的意味來(lái)，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的幫助不言而喻。

二、小學(xué)生古詩(shī)詞誦讀的目的與意義

前面提到的古詩(shī)詞寫(xiě)法押韻學(xué)生要了解，這是劃分節(jié)奏的有效辦法，但按照這個(gè)節(jié)奏誦讀的方法技巧需要我們就像上面的分析一樣去研究，就像優(yōu)秀的朗誦者一樣，聽(tīng)眾會(huì)被朗誦者拉入一個(gè)奇特的情境，所以劃出節(jié)奏來(lái)并不一定能讀出那種感覺(jué)來(lái)，不在于文字而在于詩(shī)意，所以老師也很有必要去學(xué)習(xí)借鑒，通過(guò)誦讀讓古詩(shī)詞活起來(lái)，這對(duì)于課堂上感染學(xué)生有非常重要的作用。所以簡(jiǎn)要的歸納一下。

1.通過(guò)節(jié)奏誦讀出古詩(shī)詞的韻味

包括音節(jié)美（降調(diào)或升調(diào)讀出抑揚(yáng)頓挫美）、古典美（古香古色古思想讀出悠久美）、文化美（或質(zhì)樸或絢爛讀出意韻美）、音樂(lè)美（回環(huán)起伏、委婉動(dòng)聽(tīng)讀出藝術(shù)美），讓學(xué)生誦讀出起伏跌宕、相應(yīng)諧趣的和諧美。

2.通過(guò)節(jié)奏誦讀出古詩(shī)詞的情味

包括作者的性格特征、感情基調(diào)（喜怒哀樂(lè)讀出情感美），志向與抱負(fù)或隱世與出世，讓學(xué)生置身于作者的時(shí)代，換位于作者去體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)，感受作者的心理，去回味歷史，夢(mèng)回古代，拓展學(xué)生的思維。

3.通過(guò)節(jié)奏誦讀出古詩(shī)詞的意味

包括語(yǔ)言角度（寫(xiě)法）、人情練達(dá)（為人處世）、所悟（感嘆）、所想、所做、所為。

4.通過(guò)節(jié)奏誦讀出古詩(shī)詞的品味

就像品茶一樣，品出詩(shī)味，品出生活中的酸甜苦辣，了解作者或高雅的情志或勵(lì)志的精神，讓自己學(xué)有所獲。

5.通過(guò)節(jié)奏誦讀出古詩(shī)詞的余味

不論是前五味中的哪一味，都要回味借鑒作者的寫(xiě)法、說(shuō)法留精華、去糟粕，在以后的學(xué)習(xí)中讓自己胸懷博大、健康成長(zhǎng)。

所以一位好的語(yǔ)文老師要學(xué)會(huì)古詩(shī)詞誦讀的技巧方法，因?yàn)檎b讀是閱讀的升華，是探究古詩(shī)詞的重要手段，可以生動(dòng)有力的再現(xiàn)古詩(shī)詞的思想內(nèi)容，讓學(xué)生體味出古詩(shī)詞的情感，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，給學(xué)生一種美的享受，讓學(xué)生更多的吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)并得到長(zhǎng)足的發(fā)展，所以我國(guó)的古詩(shī)詞特別適合小學(xué)生誦讀，只要師生愿意學(xué)這些方法，最終師生都會(huì)在誦讀古詩(shī)詞中受益匪淺。

參考文獻(xiàn)：

[1]《古詩(shī)詞節(jié)奏劃分》

[2]《古詩(shī)文詩(shī)詞的朗誦方法》