打造品牌那達(dá)慕推動(dòng)內(nèi)蒙古區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究

李慧君 劉忠良

摘 ?要：那達(dá)慕是蒙古族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，打造品牌那達(dá)慕可以繼承和弘揚(yáng)那達(dá)慕文化，并可以推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，筆者建議建設(shè)那達(dá)慕文化中心、在各級(jí)各類學(xué)校開設(shè)蒙古族傳統(tǒng)體育課程、定期舉辦各級(jí)各類那達(dá)慕大會(huì)等措施打造品牌那達(dá)慕，以此推動(dòng)那達(dá)慕繁榮，帶動(dòng)內(nèi)蒙古區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也為蒙古族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：打造 ?品牌那達(dá)慕 ?內(nèi)蒙古區(qū)域經(jīng)濟(jì)

中圖分類號(hào)：G80-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-2813（2020）05（a）-0189-02

Abstract： Nadam is an important part of Mongolian traditional culture. Building a brand Nadam can inherit and carry forward Nadam culture， and promote the development of regional economy. The author suggests building Nadam culture center， offering Mongolian traditional physical education courses in all kinds of schools， holding all kinds of Nadam conferences on a regular basis and other measures to build a brand Nadam， so as to promote Nadam Prosperity， promote the development of Inner Mongolia regional economy， but also for the development of Mongolian traditional sports to provide reference.

Key Words： Make; Brand Nadam; Inner Mongolia Regional Economy

1 ?那達(dá)慕的起源與特點(diǎn)

那達(dá)慕具有悠久的歷史，它的產(chǎn)生與發(fā)展和蒙古族傳統(tǒng)體育息息相關(guān)。在原始社會(huì)人類赤手空拳和野獸搏斗的過程中形成了蒙古族傳統(tǒng)體育的動(dòng)作技能，其中有深受蒙古民族喜愛且世代相傳的男兒三藝——搏克、騎馬、射箭。搏克是一種不分重量級(jí)別并且一跤定勝負(fù)的運(yùn)動(dòng)，有時(shí)在比賽過程中比賽雙方會(huì)對(duì)峙很長時(shí)間，這時(shí)就變成了運(yùn)動(dòng)員意志和信念的較量，鍛煉了摔跤手知難而上、敢于挑戰(zhàn)、堅(jiān)忍不拔的意志品格。搏克手們恪守約定俗成的“不乘人之?！钡脑瓌t，即比賽中如發(fā)現(xiàn)對(duì)方出現(xiàn)意外而妨礙發(fā)揮時(shí)，便自覺暫停比賽，給對(duì)方調(diào)整的機(jī)會(huì)，甚至幫助對(duì)方整理裝束等，然后再繼續(xù)比賽，表現(xiàn)了搏克手坦蕩的胸懷和光明磊落的個(gè)性。搏克比賽勝負(fù)標(biāo)準(zhǔn)是膝關(guān)節(jié)以上任何部位“一點(diǎn)著地”即為負(fù)，勝方?jīng)Q不乘人之危二次用力，體現(xiàn)了博克運(yùn)動(dòng)是一種文明的、人性化的競(jìng)爭(zhēng)。摔跤手在比賽中通過競(jìng)爭(zhēng)和交流可以增進(jìn)友誼，展現(xiàn)了蒙古人直爽豪邁的性格，也體現(xiàn)了那達(dá)慕中蒙古族傳統(tǒng)體育比賽重在參與、人人平等的特點(diǎn)。搏克的發(fā)展帶動(dòng)了那達(dá)慕的繁榮，蒙古族傳統(tǒng)的那達(dá)慕大會(huì)年年舉辦，使那達(dá)慕迅速發(fā)展起來，成為蒙古族人民十分喜愛的活動(dòng)。那達(dá)慕是一個(gè)充滿活力、催人奮進(jìn)的動(dòng)態(tài)符號(hào)，讓每一個(gè)真正接觸了那達(dá)慕的人都會(huì)感受到搏克運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)含的堅(jiān)強(qiáng)意志和進(jìn)取精神。

2 ?那達(dá)慕的文化內(nèi)涵

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是各民族智慧的結(jié)晶，是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化在體育方面的體現(xiàn)，富有民族特色，它是中華民族燦爛文化的重要組成部分，也是現(xiàn)代體育的重要來源和有機(jī)構(gòu)成。民族文化傳承并非只是文化形式的傳承，更重要的是傳遞潛隱于文化形態(tài)中的民族精神、民族認(rèn)同及價(jià)值觀。那達(dá)慕文化是蒙古民族先進(jìn)文化的結(jié)晶，對(duì)整個(gè)蒙古族文化的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，那達(dá)慕作為體現(xiàn)中華文明的文化載體，可以讓人們從運(yùn)動(dòng)中體悟、感受蒙古族文化的進(jìn)取精神和寬容品德，讓人們真切領(lǐng)略到蒙古族傳統(tǒng)文化的無窮魅力。舉辦那達(dá)慕大會(huì)對(duì)發(fā)揚(yáng)蒙古民族精神、繼承蒙古民族文化、提高蒙古民族文化素質(zhì)有積極的推動(dòng)作用。

3 ?打造品牌“那達(dá)慕”推動(dòng)內(nèi)蒙古區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的策略

3.1 建設(shè)那達(dá)慕文化中心

在我國大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的大氣候下，那達(dá)慕文化的傳承和發(fā)揚(yáng)遇到了前所未有的機(jī)遇，在內(nèi)蒙古各級(jí)各類地區(qū)建設(shè)以那達(dá)慕文化為主題，集旅游、那達(dá)慕文化知識(shí)的展示、蒙古族傳統(tǒng)體育表演為一體的那達(dá)慕文化中心。將蒙古族傳統(tǒng)體育和現(xiàn)代體育文化、旅游、經(jīng)濟(jì)融合起來的那達(dá)慕文化產(chǎn)業(yè)，可以使得蒙古族傳統(tǒng)體育在競(jìng)技、健身、娛樂、經(jīng)濟(jì)等多方面顯示其綜合功能和魅力。承載于競(jìng)技、健身、娛樂的那達(dá)慕文化產(chǎn)業(yè)既利于內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又可以有力地促進(jìn)那達(dá)慕文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)可以為蒙古族體育產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展帶來更大的潛力和發(fā)展空間，為內(nèi)蒙古民族傳統(tǒng)體育提供發(fā)展平臺(tái)。

首先，那達(dá)慕文化中心的建筑外形要蘊(yùn)含那達(dá)慕文化的精髓，這個(gè)“中心”要從內(nèi)到外營造那達(dá)慕文化的氛圍，即在建筑的內(nèi)墻外壁張貼那達(dá)慕的相關(guān)圖文資料，讓人們從直觀上對(duì)那達(dá)慕文化有初步的認(rèn)識(shí)和了解。同時(shí)還有專業(yè)蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員在“中心”做現(xiàn)場(chǎng)表演，讓大家對(duì)那達(dá)慕文化有更直觀的認(rèn)識(shí)。其次，隨著旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)在人們已經(jīng)越來越不滿足于傳統(tǒng)的、旁觀式的旅游，而是在旅游過程中呈現(xiàn)出更強(qiáng)的參與意識(shí)，希望進(jìn)行參與性旅游項(xiàng)目，以充分發(fā)揮個(gè)人的潛能和個(gè)性，旅游需求的結(jié)構(gòu)中情感需求的比重增加了，旅游者更注重經(jīng)歷，旅游需求的方式也由靜態(tài)觀光向動(dòng)態(tài)參與方面變化。在那達(dá)慕文化中心，旅游者可以親自參與到那達(dá)慕各運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，親身體驗(yàn)蒙古族傳統(tǒng)體育帶給他們的快樂。最后，旅游者更看好具有綜合性特征的旅游產(chǎn)品，因此我們可以在“中心”設(shè)立蒙古族特色旅游產(chǎn)品專營店，各類產(chǎn)品的外包裝設(shè)計(jì)要體現(xiàn)蒙古民族所倡導(dǎo)的生態(tài)的低碳意識(shí)，讓游客在享用蘊(yùn)含環(huán)保、綠色的蒙古民族的“衣”“食”“住”“行”所派生出來的旅游產(chǎn)品的同時(shí)，也讓他們深深感悟到蒙古民族所崇尚的“生態(tài)”理念，引導(dǎo)人們加入生態(tài)保護(hù)、低碳生活等生態(tài)意識(shí)的行列中來，使游客在一次旅游過程中獲得集知識(shí)性、娛樂性、體驗(yàn)性等為一體的多重滿足，讓游客在旅游過程中享受蒙古民族特色產(chǎn)品的同時(shí)把那達(dá)慕文化精髓帶到祖國各地，而且，生態(tài)的那達(dá)慕文化旅游也可以推動(dòng)內(nèi)蒙古區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3.2 在內(nèi)蒙古自治區(qū)各級(jí)各類學(xué)校開設(shè)蒙古族傳統(tǒng)體育課程

在現(xiàn)代文明和現(xiàn)代體育的沖擊下，民族體育面臨著生存的危機(jī)，我們迫切需要保護(hù)民族體育文化?，F(xiàn)在越來越多的專家、學(xué)者意識(shí)到保護(hù)和發(fā)揚(yáng)民族體育文化的深遠(yuǎn)意義，他們提倡多渠道地發(fā)展民族體育文化，并認(rèn)為學(xué)校是一個(gè)重要的傳播基地。把蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為各級(jí)各類學(xué)校體育課必修內(nèi)容之一，不但可以推動(dòng)蒙古族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，而且還可以弘揚(yáng)蒙古民族文化。其次，蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)學(xué)校場(chǎng)地和器材的要求不高，而且運(yùn)動(dòng)規(guī)則簡(jiǎn)單，易于開展，在內(nèi)蒙古自治區(qū)各級(jí)各類學(xué)校開設(shè)課程，不僅可以豐富學(xué)校體育課的課堂教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)校體育多樣化，而且可以使蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到系統(tǒng)的傳承與進(jìn)一步的規(guī)范發(fā)展，對(duì)繼承和發(fā)展蒙古民族傳統(tǒng)體育文化具有積極作用。所以學(xué)校體育是傳承和發(fā)揚(yáng)那達(dá)慕文化、使其走向規(guī)范科學(xué)的重要途徑，那達(dá)慕生生不息的恒久生命力定會(huì)帶動(dòng)內(nèi)蒙古區(qū)域經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

3.3 定期舉辦各級(jí)各類那達(dá)慕大會(huì)，打造品牌那達(dá)慕

定期舉辦各盟市、各級(jí)各類學(xué)校、各企業(yè)、各團(tuán)體的那達(dá)慕大會(huì)，并打造品牌那達(dá)慕，可以使那達(dá)慕文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。體育比賽的成績(jī)與一個(gè)地區(qū)、一個(gè)集體的威望和聲譽(yù)息息相關(guān)，比賽的勝敗涉及到地區(qū)、集體的榮譽(yù)，獲得比賽勝利可以提高本地區(qū)、本單位的知名度，擴(kuò)大影響力。那達(dá)慕大會(huì)不僅是運(yùn)動(dòng)員個(gè)人之間的角逐，而是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)集體綜合實(shí)力的較量，各地區(qū)、各單位為取得優(yōu)異的成績(jī)會(huì)花費(fèi)大量的人力、財(cái)力、精力進(jìn)行訓(xùn)練、鉆研各個(gè)體育項(xiàng)目技術(shù)來提高自己競(jìng)技水平獲得比賽的勝利。由此可見體育比賽是那達(dá)慕發(fā)展的一個(gè)重要推動(dòng)力，有了競(jìng)爭(zhēng)才能發(fā)展，才能進(jìn)步。另外，比賽過后勝者的戒驕戒躁、成功經(jīng)驗(yàn)的分享，以及敗者的不氣餒精神、失敗原因的總結(jié)、重整旗鼓等，會(huì)使得那達(dá)慕中各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在一次次成功與失敗的洗禮中不斷地向前發(fā)展。所以那達(dá)慕大會(huì)推動(dòng)了蒙古族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和那達(dá)慕文化的繁榮，那達(dá)慕的繁榮必定會(huì)產(chǎn)生品牌那達(dá)慕，品牌那達(dá)慕會(huì)帶動(dòng)教育的發(fā)展、旅游業(yè)的興旺，從而推動(dòng)內(nèi)蒙古區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4 ?結(jié)語

我們有理由相信，在我國大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的背景下，在蒙漢人民的共同努力下，那達(dá)慕文化、蒙古民族傳統(tǒng)體育精神定會(huì)得以傳承和發(fā)揚(yáng)，而那達(dá)慕文化的進(jìn)一步繁榮發(fā)展也一定會(huì)為內(nèi)蒙古自治區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

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