試論魔術(shù)在中職德育必修課程《哲學(xué)與人生》的應(yīng)用

龍啟蘭

魔術(shù)是以不斷變化讓人捉摸不透并帶給觀眾驚奇體驗(yàn)為核心的一種表演藝術(shù)，是制造奇妙的藝術(shù)。魔術(shù)是依據(jù)科學(xué)的原理，運(yùn)用特制的道具，巧妙綜合視覺傳達(dá)、心理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、刑偵學(xué)、表演學(xué)等不同科學(xué)領(lǐng)域的高智慧的表演藝術(shù)。抓住人們好奇、求知心理的特點(diǎn)，制造出種種讓人不可思議、變幻莫測(cè)的現(xiàn)象，從而達(dá)到以假亂真的藝術(shù)效果。

哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的理論體系。世界觀是關(guān)于世界的本質(zhì)、發(fā)展的根本規(guī)律、人的思維與存在的根本關(guān)系的認(rèn)識(shí)，方法論是人類認(rèn)識(shí)世界的根本方法。哲學(xué)，不像科學(xué)一樣有實(shí)物研究和參照?？茖W(xué)的研究是腳踏實(shí)地，哲學(xué)的研究就是空中建樓。哲學(xué)是每個(gè)人一生的必修課。哲學(xué)的意義在于讓人深刻理解事物，把握事情本質(zhì)。

從一般意義上來說，魔術(shù)與德育課，聯(lián)系不大，但筆者通過研究探索，發(fā)現(xiàn)可以在講述哲學(xué)的概念時(shí)，插入適當(dāng)?shù)哪g(shù)。在課堂開始恰當(dāng)運(yùn)用魔術(shù)表演可以激起學(xué)生的好奇心和求知欲，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，起到事半功倍的效果。中等職業(yè)學(xué)校德育課程，分為必修與選修兩部分，其中必修課程有四門，分別是《職業(yè)生涯規(guī)劃》《職業(yè)道德與法律》《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》《哲學(xué)與人生》?！墩軐W(xué)與人生》課程把哲學(xué)與人生結(jié)合起來，既是對(duì)哲學(xué)課程的重大創(chuàng)新，也是發(fā)揮哲學(xué)指導(dǎo)和解決人生問題作用的體現(xiàn)。哲學(xué)的內(nèi)容全部是由一個(gè)個(gè)邏輯性的證明題組成。它完全是一種思想活動(dòng)。而人的思想是從不懂事的幼兒時(shí)期開始一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)的。所以，一開始接觸到純思想組成的哲學(xué)，會(huì)覺得很難。為了讓中職生更好地理解哲學(xué)的概念與內(nèi)涵，筆者在長(zhǎng)期的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，把魔術(shù)融入德育課堂是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。學(xué)生通過魔術(shù)的演示，對(duì)哲學(xué)的概念與內(nèi)涵有了更深刻的了解，對(duì)書本的知識(shí)理解更加全面。在2019年第二屆廣東省中職青年教師教學(xué)能力大賽中，筆者通過魔術(shù)與德育課的教學(xué)絕活，獲得了廣東省一等獎(jiǎng)第一名的好成績(jī)。筆者將幾個(gè)魔術(shù)教學(xué)案例和同仁一起分享。

下面列舉幾個(gè)例子加以說明。

例子一：第一課《物質(zhì)世界的多樣統(tǒng)一性為人生選擇提供了多種可能性》。

道具準(zhǔn)備：網(wǎng)絡(luò)上購(gòu)買專業(yè)魔術(shù)書，魔術(shù)書從不同角度翻開，看到的內(nèi)容不一樣。

具體步驟：請(qǐng)出三位學(xué)生，拿出魔術(shù)書。

給第一位學(xué)生看書，請(qǐng)問你看到書里面有什么嗎？空白的書

再給第二位學(xué)生看書，請(qǐng)問你看到書里面有什么嗎？有黑白圖畫。

再給第三位學(xué)生看書，請(qǐng)問你看到書里面有什么嗎？有彩色圖畫。

同樣一本書，為什么不同的學(xué)生會(huì)看到不同的內(nèi)容呢？因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生看這本書的角度都不一樣。這本書，從這個(gè)角度看，它是一本空白的書，從另一個(gè)角度看，他是一本有黑白圖畫的書，再?gòu)牧硪粋€(gè)角度看，他又是一本有彩色圖畫的書。不同的角度看待事物有不同的結(jié)果?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！比藗?cè)谡J(rèn)識(shí)世界的過程中，不僅要認(rèn)識(shí)事物的某個(gè)部分，某個(gè)方面，要懂得用全面的眼光看待事物。物質(zhì)世界是多樣的，但物質(zhì)世界也是統(tǒng)一的，物質(zhì)世界的多樣性為人生選擇提供了多種可能性的客觀基礎(chǔ)。由此進(jìn)行第一課的知識(shí)點(diǎn)講解，學(xué)生理解起來更加容易，對(duì)內(nèi)容的掌握更加深刻。

例子二：第八課《學(xué)會(huì)識(shí)別假象，明辨是非》。

道具準(zhǔn)備：網(wǎng)絡(luò)上買一個(gè)硅膠雞蛋，自己開一個(gè)小孔，兩條顏色一樣的絲巾，一個(gè)真的雞蛋，用雙面膠把一段小絲巾貼在雞蛋上備用。一頂魔術(shù)帽子或者其他的紙箱，一個(gè)玻璃杯子。

具體步驟：拿出一條絲巾和假雞蛋，假雞蛋藏在手心里，告訴學(xué)生把絲巾塞到我的手中，最后，看，絲巾變成了一個(gè)雞蛋，絲巾去了哪里呢？絲巾去了我的袋子里。

其實(shí)剛才大家看到的都是假象，筆者準(zhǔn)備了兩條絲巾，把雞蛋挖了一個(gè)洞，把絲巾塞了進(jìn)去。另外一條絲巾，可以放到任何你想他出現(xiàn)的地方，例如魔術(shù)帽里。（拿起絲巾和真的雞蛋）我們?cè)谀g(shù)的時(shí)候，要注意準(zhǔn)備兩條一樣顏色的絲巾，塞的時(shí)候要注意擋住那個(gè)洞。事物現(xiàn)象復(fù)雜多變，經(jīng)常會(huì)存在著真假混淆的情況，（放下絲巾和假雞蛋，拿出杯子，把真雞蛋打碎，放在杯子里）我們不要被假象迷惑雙眼，要擦亮明辨是非的慧眼，把握事物的本質(zhì)。

例子三：第九課《掌握科學(xué)思維，提高人生發(fā)展能力》。

道具準(zhǔn)備：三個(gè)杯子，一個(gè)小球（或者硬幣等）。記住其中一個(gè)杯子有別于其他杯子的特征，或者自己創(chuàng)造一個(gè)特征。

具體步驟：這里有三個(gè)杯子與一個(gè)小球，請(qǐng)一個(gè)學(xué)生上講臺(tái)把杯子隨意擺放，把小球放在一個(gè)杯子下面，然后那個(gè)杯子不要再動(dòng)，其他沒有放小球的空杯子交換一次位置。教師在轉(zhuǎn)身之前記住特征杯子的擺放位置。背對(duì)，再說一遍。

教師在轉(zhuǎn)身之后，一邊認(rèn)真觀看三個(gè)杯子的改變情況，一邊輕松地和學(xué)生說：“下面是見證奇跡的時(shí)刻了！”然后把手輕輕從三個(gè)杯子上空劃過，這時(shí)候是確定自己的觀察，找到后，便說：“小球在這里！”打開杯子，找出小球，再幽默地說一句：“這里是不是應(yīng)該有點(diǎn)掌聲？謝謝大家。”學(xué)生對(duì)這個(gè)魔術(shù)感覺非常不可思議。其實(shí)這個(gè)魔術(shù)要運(yùn)用到一些科學(xué)思維，記住其中一個(gè)杯子的擺放位置，如記住的杯子一開始在中間，學(xué)生擺放后，如果這個(gè)杯子還在中間，說明小球在他下面;如果中間的杯子移動(dòng)了，小球不在和他一起移動(dòng)的杯子下面，就在另外一個(gè)杯子下面。人們通過思維能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，但是，只有進(jìn)行科學(xué)思維，掌握科學(xué)的思維方法，才能引導(dǎo)我們正確地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。科學(xué)思維方法是人們正確認(rèn)識(shí)事物的工具，它能引導(dǎo)我們正確地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，學(xué)會(huì)分析和綜合，不斷提高人生發(fā)展的能力。我們要掌握科學(xué)思維方法，提高人生發(fā)展能力。

這三個(gè)魔術(shù)在德育課堂的應(yīng)用是成功的，其原因有以下幾個(gè)方面：

1.魔術(shù)的引入是為課題教學(xué)服務(wù)的，魔術(shù)密切圍繞教學(xué)主題展開，契合教學(xué)內(nèi)容。魔術(shù)是人們喜歡觀看的一種娛樂節(jié)目，大大小小的魔術(shù)非常多，但是不是所有魔術(shù)都適用于哲學(xué)的課堂，也不是越復(fù)雜的魔術(shù)越好，因?yàn)槲覀兌疾皇菍I(yè)魔術(shù)師，所以需要復(fù)雜道具和手法的魔術(shù)，除非具備條件，否則我們要堅(jiān)決棄用。我們要研究各種魔術(shù)，看有哪一些是適合教學(xué)內(nèi)容的，有時(shí)候，越簡(jiǎn)單的魔術(shù)，可能效果更明顯。例如例子一，只需要準(zhǔn)備好魔術(shù)書，從不同的角度翻書就可以了，但是其中的哲學(xué)原理，學(xué)生一下子就理解了，也對(duì)后面的知識(shí)點(diǎn)充滿好奇。

2.課堂上所用的魔術(shù)，盡量讓學(xué)生是魔術(shù)的主要參與者，是主體。如筆者所列舉的三個(gè)魔術(shù)，有兩個(gè)都需要學(xué)生親自參與，學(xué)生積極性高，能激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，起到事半功倍的效果。

3.部分中職生學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有培養(yǎng)好，對(duì)于學(xué)習(xí)沒有主動(dòng)性和積極性。對(duì)于復(fù)雜深?yuàn)W的哲學(xué)知識(shí)，他們感覺無從下手，所以心生怯意。德育課作為文化課，通過魔術(shù)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情，降低畏難情緒，使其在潛移默化中提升科學(xué)思維，達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。

總之，魔術(shù)的引入，既增加了德育課堂的趣味性，又優(yōu)化了德育課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，對(duì)構(gòu)建實(shí)踐性與理論性相結(jié)合的課堂來說，無疑是一個(gè)很好的嘗試。

[課題項(xiàng)目：本文系國(guó)家社科基金課題“立德樹人視野下中職學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育探討”的研究成果，課題編號(hào)：DGW1820BX048，作者為該課題組核心成員。]

責(zé)任編輯何麗華