高校大學(xué)生平等觀培育對(duì)策研究

王紅娟

平等要求尊重和保障每個(gè)人的權(quán)利，古今中外，對(duì)平等的追求是所有人的共同理想。大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，社會(huì)生活中的不平等現(xiàn)象會(huì)潛移默化地影響大學(xué)生對(duì)平等觀的判斷。馬克思主義者曾對(duì)平等作出如下解釋：“一切人，或至少是一個(gè)國(guó)家的一切公民，或一個(gè)社會(huì)的一切成員，都應(yīng)當(dāng)有平等的政治地位和社會(huì)地位?！盵i]據(jù)張正海先生在《平等論》的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為“平等是指社會(huì)主體在社會(huì)關(guān)系、社會(huì)生活中處于同等的地位，具有相同的發(fā)展機(jī)會(huì)，享有同等的權(quán)利。”

隨著中國(guó)改革開放的不斷深入，社會(huì)主義現(xiàn)代化取得重大成就。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面取得了前所未有的進(jìn)展，但許多方面存在的不足也越來越多。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)越來越強(qiáng)烈，社會(huì)中這種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也逐漸蔓延到大學(xué)校園中，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義平等觀的培育產(chǎn)生了一定影響，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)平等概念的理解呈現(xiàn)出總體良好和積極的發(fā)展趨勢(shì)，但也出現(xiàn)了一些問題，比如大學(xué)生整體對(duì)社會(huì)主義平等觀的認(rèn)識(shí)不夠深入;對(duì)于平等的理解存在偏差和錯(cuò)位;大學(xué)生中目前存在不平等現(xiàn)象并且部分大學(xué)生不能正確對(duì)待這些現(xiàn)象等。同時(shí)由于大學(xué)生心理意志還未完全成熟，缺乏對(duì)平等概念的系統(tǒng)研究，這就導(dǎo)致當(dāng)前我國(guó)高校大學(xué)生平等意識(shí)表現(xiàn)出了各種不平衡。因此，充分利用好這一關(guān)鍵時(shí)期積極培育大學(xué)生平等價(jià)值觀具有重要意義。這不僅有助于我們從本質(zhì)上真正分析馬克思主義平等觀的內(nèi)涵，而且有利于當(dāng)代大學(xué)生樹立起符合社會(huì)發(fā)展要求的平等觀念。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。[iii]所以本文根據(jù)大學(xué)生平等觀出現(xiàn)的問題，從社會(huì)培養(yǎng)、學(xué)校培養(yǎng)、家庭培養(yǎng)和自我修養(yǎng)四個(gè)角度提出培育對(duì)策與建議。

一、營(yíng)造積極健康的社會(huì)平等環(huán)境

社會(huì)是社會(huì)主義平等觀培育的一個(gè)大環(huán)境，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義平等觀的培育影響深遠(yuǎn)。當(dāng)今時(shí)代，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義平等觀的過程，就是努力消除經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的負(fù)面影響，為促進(jìn)平等觀念，完善平等規(guī)則，規(guī)范平等行為，實(shí)現(xiàn)平等目標(biāo)，鞏固社會(huì)基礎(chǔ)的過程。因此為了創(chuàng)造一個(gè)積極健康的社會(huì)平等環(huán)境，我們必須考慮經(jīng)濟(jì)，政治和文化方面。

第一，社會(huì)主義平等觀的實(shí)現(xiàn)，一定離不開生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)條件的充分創(chuàng)造。只有充分發(fā)揮生產(chǎn)力，才能為實(shí)現(xiàn)真正普遍的公平正義奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。而我國(guó)把宏觀計(jì)劃與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來，建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，以大力促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義平等觀的重要途徑和動(dòng)力。我們要為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義真正的平等創(chuàng)造豐富的充裕的物質(zhì)條件，黨的十九大報(bào)告中明確提出“貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系”的要求，這些要求指出了中國(guó)在新的歷史階段大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的方向，并提出了具體的行動(dòng)準(zhǔn)則，同時(shí)也描繪了在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上的“兩步走”戰(zhàn)略。我們應(yīng)該對(duì)收入分配差距和社會(huì)平等問題保持理性的態(tài)度，既要從激發(fā)生產(chǎn)力的發(fā)展活力的角度，也要從消除分配不公的體制機(jī)制障礙的角度，努力夯實(shí)社會(huì)主義平等觀的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為我們?cè)谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路上的繼續(xù)前行提供潛力、空間和希望。

第二，平等觀順應(yīng)了當(dāng)今時(shí)代發(fā)展潮流，積極踐行有利于肅清我國(guó)的政治生活。這是現(xiàn)階段的重要任務(wù)。在馬克思主義中國(guó)化過程中，毛澤東帶領(lǐng)黨和人民成功地建立起人民民主專政的國(guó)家政權(quán)和人民代表大會(huì)制度的政權(quán)組織形式，也為人民參與管理國(guó)家事務(wù)提供了制度保障。改革開放后，因?yàn)辄h在“文化大革命”時(shí)期遭受了重創(chuàng)，暴露出了許多法治和行政管理體制上的缺點(diǎn)，鄧小平對(duì)此進(jìn)行了較為徹底的政治體制改革，強(qiáng)調(diào)了建設(shè)適合中國(guó)國(guó)情的制度的重要性。改革開放30多年來，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)也進(jìn)行了政治體制改革，在這一過程中，我們的黨和人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建立起了深深的制度自信，這背后體現(xiàn)的是平等價(jià)值觀所依賴的政治基礎(chǔ)的鞏固。面對(duì)現(xiàn)在政治生活中出現(xiàn)的基層黨組織軟弱渙散，特權(quán)思想，官僚主義等突出問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視，一方面加強(qiáng)制度建設(shè)，出臺(tái)了許多嚴(yán)格有效的系統(tǒng)和規(guī)則，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里;另一方面充分尊重民意和輿論，依靠人民的平等參與，限制特權(quán)，控制腐敗，有意識(shí)地警告黨員和干部。如此，社會(huì)主義平等觀在未來的中國(guó)會(huì)得到更具體、更現(xiàn)實(shí)、更廣泛的體現(xiàn)，會(huì)有更完善的制度保障和政治基礎(chǔ)。

第三，要努力弘揚(yáng)社會(huì)主義平等觀，必然也要夯實(shí)其文化基礎(chǔ)，大力推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)。弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義平等觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法正確辨析中西方文化，正確對(duì)待中外文化。要幫助人民群眾尤其是高校大學(xué)生清醒認(rèn)識(shí)到，在弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的今天，我們肩負(fù)著鏟除封建主義和資本主義中與社會(huì)發(fā)展方向相背離的部分的重任。在面對(duì)中華傳統(tǒng)文化和外來文化時(shí)，我們必須采取辯證的態(tài)度，既要反對(duì)民族主義，也要反對(duì)全盤西化的思想。我們應(yīng)該尋找中西方思想文化中的優(yōu)秀成果，發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化中的珍貴價(jià)值所在，進(jìn)行整合創(chuàng)新，汲取各方力量，，構(gòu)建現(xiàn)代化的中華文化體系，使之成為服務(wù)于國(guó)家、民族和人民的先進(jìn)文化。

二、加強(qiáng)高校平等觀教育

學(xué)校作為一種特殊的社會(huì)組織，在大學(xué)生平等觀培育的過程之中有著重要作用。大學(xué)生的日常活動(dòng)場(chǎng)所主要就是學(xué)校，并深受學(xué)校文化潛移默化的影響，所以學(xué)校教育在大學(xué)生平等觀培育的過程中起著不可代替的作用。

首先，加強(qiáng)思想政治教育課堂的平等觀教育。要加強(qiáng)高校思想政治教育課對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義平等觀的培育，要豐富思想政治教育課堂關(guān)于平等觀教育的內(nèi)容。除了基本的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，民族精神教育和時(shí)代精神教育等以外，我們必須強(qiáng)調(diào)平等教育，將平等觀融入各種教育之中。除了加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義平等觀的認(rèn)識(shí)外，也要加強(qiáng)對(duì)平等相關(guān)理論的理解，比如對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)平等觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)資本主義平等觀的認(rèn)識(shí)等，特別是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)平等問題的認(rèn)識(shí)等等，并將平等觀教育與思想政治教育課的各項(xiàng)教育內(nèi)容融會(huì)貫通。其次是創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，創(chuàng)造性地運(yùn)用思想政治教育方法。堅(jiān)持思想政治教育的有效性的提高，提高思想政治教育的實(shí)施效果，自覺探索新方法。同時(shí)注意利用現(xiàn)代化科技成果，比如富有吸引力的教育手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第二，提升高校教師平等觀修養(yǎng)，構(gòu)建平等師生關(guān)系。紀(jì)伯倫曾說過：“大殿的角石，并不高于那最低的基石?！彼枷胝谓逃咭獦淞⒚裰鞯慕逃砟睿闷降鹊膽B(tài)度與教育對(duì)象進(jìn)行知識(shí)、人格精神、道德等各層面的充分交流，以達(dá)到相互理解、相互尊重，共同發(fā)展。這既是體現(xiàn)了對(duì)“以人為本”理念的重視，也是建立平等的師生關(guān)系的思想基礎(chǔ)。思想政治教育者應(yīng)具有正確健康的平等意識(shí)，應(yīng)轉(zhuǎn)變以前的“老師至上”觀念，縮短與學(xué)生的距離，營(yíng)造平等交流的課堂學(xué)習(xí)氛圍，平等地對(duì)待所有教育對(duì)象，尊重每一個(gè)教育對(duì)象，以更好地吸引教育對(duì)象參與教育活動(dòng)。只有當(dāng)作為學(xué)生思想政治“引路人”的思想政治教師的平等和民主觀念符合社會(huì)主旋律時(shí)，才能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生平等意識(shí)的提升。

三、營(yíng)造平等的家庭交流氛圍

從某種意義上講，一個(gè)人具有什么樣的性格和品行，家庭環(huán)境具有決定性的作用。家庭是我們來到這個(gè)世界上的第一個(gè)學(xué)習(xí)場(chǎng)所，是每個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃。所以家庭環(huán)境對(duì)身在其中的每一位家庭成員特別是孩子的成長(zhǎng)具有極其重要的作用和深刻的影響。每個(gè)人自出生開始就生活在家庭環(huán)境中，時(shí)刻受到家庭的渲染。家庭成員之間的相互影響和相互制約最為直接，父母的思想道德素質(zhì)及其表現(xiàn)出的言行舉止對(duì)子女更有突出影響。這種影響不一定是自覺的，但卻實(shí)際地作用于孩子。其次要家庭成員要通過日常交往營(yíng)造出平等和諧的家風(fēng)。一個(gè)人生活在家庭中，一生中的大部分時(shí)間都在家庭中度過。家長(zhǎng)應(yīng)該摒棄“家長(zhǎng)說什么都是對(duì)的”的錯(cuò)誤觀念，讓自己與孩子處在平等的地位上，與子女平等溝通;同時(shí)應(yīng)該用于丟棄舊社會(huì)的陋習(xí)，拋棄重男輕女的思想，真正實(shí)現(xiàn)男女平等。在父母優(yōu)良品行的日常影響下，會(huì)形成輕松民主的家庭氛圍與平等和諧的家風(fēng)，這種家庭的學(xué)生在踏入社會(huì)之前就有較為正確的平等意識(shí)，以后成功的機(jī)會(huì)較多。

第四、增強(qiáng)大學(xué)生平等觀自我培育能力

自我教育是指在在自覺基礎(chǔ)上，受教育者在思想政治教育工作者的指導(dǎo)下，進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)，主動(dòng)接受符合社會(huì)要求的思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范，以提高自身思想道德素質(zhì)的方法。社會(huì)、學(xué)校和家庭對(duì)社會(huì)主義平等觀的培育都是一種外因，是從外在施加影響，而教育者只有主動(dòng)地進(jìn)行自我教育活動(dòng)，社會(huì)主義平等觀才能內(nèi)化為受教育者的思想品德。增強(qiáng)大學(xué)生平等觀自我培育的能力首先要激發(fā)大學(xué)生對(duì)于自我教育的積極性和主動(dòng)性，受教育者要善于激發(fā)自己精神世界發(fā)展的需要，形成積極向上的精神追求，為自我教育提供不竭的動(dòng)力源泉。其次，在自我教育的過程中遇到困惑時(shí)，要學(xué)會(huì)調(diào)控情緒，并學(xué)會(huì)向身邊的人尋求幫助，以及時(shí)解惑，朝著更清晰的方向走下去。大學(xué)生掌握了自我教育的方法，就能更好地將社會(huì)主義平等觀內(nèi)化于心、外化于行，有意識(shí)的調(diào)節(jié)自己的行為，逐步形成符合社會(huì)要求的思想道德習(xí)慣與行為習(xí)慣。

我國(guó)正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，社會(huì)各個(gè)方面還存在諸多的不平等。要推動(dòng)社會(huì)主義的不斷發(fā)展，最終建成共產(chǎn)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的完全平等，需要我們社會(huì)大眾尤其是大學(xué)生的不斷努力。隨著平等觀培育研究的深入，社會(huì)大眾的整體思想素質(zhì)會(huì)不斷提高，大學(xué)生對(duì)平等的追求會(huì)不斷深入，平等觀的培育會(huì)得到充分的研究和踐行，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供更有力的借鑒。

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